เก็บตกบ้านเติมบุญ ต้นเดือนเมษายน ๒๕๖๔

[เถรี]

ถาม : มีสูตรยาสมุนไพรที่แก้โรคลมพิษบ้างไหมครับ ?
ตอบ : ใบพลูตำละเอียดผสมเหล้าขาวแล้วทาให้ทั่ว

[เถรี]

ถาม : ลูกขอสูตรยาหรืออาหารที่ช่วยลดอารมณ์ทางเพศในผู้หญิงหน่อยเจ้าค่ะ ลูกดื่มน้ำมะตูม งดอาหารเย็น และออกกำลังกายแล้วไม่ดีขึ้น รู้สึกว่าอารมณ์กามราคะกวนใจลูกในการปฏิบัติธรรมเจ้าค่ะ ?
ตอบ : ไม่ต้องยุ่งกับอาหาร แค่เลิกคิดก็จบแล้ว..!

ถาม : หากดื่มเครื่องดื่มมอลต์ คล้ายเบียร์แต่สกัดแอลกอฮอล์ออกไป เหลือแอลกอฮอล์ศูนย์เปอร์เซ็นต์ จะผิดศีลข้อห้าหรือไม่เจ้าคะ ?
ตอบ : ดื่มเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ แต่ไม่มีแอลกอฮอล์ มีอะไรเหลวไหลไปกว่านี้ไหม ? ถ้าไม่มีก็ไม่ผิด แต่จะทำให้ผิดขึ้นมาจนได้ในวันใดวันหนึ่ง ถ้าเผลอไปดื่มที่มีแอลกอฮอล์เข้า

[เถรี]

ถาม : ตามข่าวที่ได้พบเห็นมา บางทีก็มีกรณีที่เป็นเรื่องของการใช้คนรอบข้างให้เข้าไปตีสนิทกับเป้าหมาย โดยทำทีเป็นหวังดีต่าง ๆ แต่แท้จริงแล้วก็คือ ต้องการหาทางทำร้ายเป้าหมายอย่างแนบเนียนนั่นเอง

ถ้าไส้ศึกนั้นถูกใช้มาโดยผู้มีอิทธิพลหนุนหลังด้วย การกระทำนั้นก็จะยิ่งแนบเนียนและแยบยลมากยิ่งขึ้น แม้แต่คนในวัดก็ยังมีความเสี่ยงที่จะเจอกับเรื่องแบบนี้ ทำให้รู้สึกว่าโลกนี้ทำไมถึงอันตรายได้ถึงขนาดนี้

อยากทราบว่า เราต้องทำบุญแบบไหน ถึงจะป้องกันไส้ศึกประเภทนี้ได้ ในระหว่างที่เรายังไม่สามารถเข้าพระนิพพานได้ครับ ?

ตอบ : ศีล สมาธิ ปัญญา

[เถรี]

ถาม : คาถามหาลาภ

นะมามีมา มะหาลาภา อิติพุทธัสสะ
สุวัณณังวา ระชะตังวา มะณีวา
ธะนังวา พีชังวา อัตถังวา ปัตถังวา
เอหิ เอหิ อาคัจเฉยยะ อิติมีมา นะมามิหัง

คาถานี้มีอานุภาพเหมือนกับพระคาถาเงินล้านไหมครับ ?

ตอบ : ไม่เหมือน

[เถรี]

ถาม : ครอบครัวผมชอบทำบุญแบบเกินตัว เช่น มีเงินติดตัว ๑,๐๐๐ บาท ก็จะทำบุญถวายทั้งหมดเลย ๑,๐๐๐ บาท จนทำให้ตนเองลำบากในการเป็นอยู่ใช้ชีวิต เพราะครอบครัวไม่ใช่ครอบครัวที่ร่ำรวย ผมจึงมักจะห้ามและบอกให้แบ่งทำบุญแค่บางส่วน อีกส่วนที่เหลือก็เก็บไว้กินไว้ใช้ แต่ก็มักจะเกิดการขัดใจทะเลาะกันเสมอ ผมทำแบบนี้ถือว่าผมทำถูกหรือผิดครับ และควรทำอย่างไรดีครับ ?

ตอบ : ทำถูกแต่ผิด เพราะว่ากำลังใจและปัญญาคนไม่เท่ากัน ก็เหลือแค่ปล่อยวางแล้วทนเอา..!

[เถรี]

ถาม : ผมสามารถใช้กัญชาช่วยในการทำสมาธิได้ไหม ? ถ้าทำได้จะมีผลมากน้อยแค่ไหนครับ ?

ตอบ : ต้องลองใช้ดูถึงจะรู้ ถ้ามากเกินไปก็อาจจะเพี้ยนไปเลย..!

[เถรี]

ถาม : คุณพ่อเป็นคนขี้โมโห ทั้งที่ปฏิบัติธรรมแต่คงหนักไปทางสมถะ หนูเป็นลูกจะไปบอกพ่อก็เป็นเรื่องมิบังควร จะเป็นการสอนผู้ใหญ่เอา พ่อขี้โมโหจนเป็นโรคหัวใจต้องผ่าตัด หลังผ่าตัดเคยพาไปหาหลวงปู่บุญส่ง ท่านก็เทศน์ว่าที่พ่อเป็นแบบนี้เพราะอารมณ์ร้อนแต่เล็ก ตอนเด็กร่างกายยังรับไหว แต่นานไปร่างกายรับไม่ไหว เลยสะเทือนเป็นโรคหัวใจ ความดันสูงแบบที่เป็นอยู่ แต่พ่อกลับไม่ได้ยินที่ท่านเทศน์เลย ทั้งที่เจาะจงมาที่พ่อ ประกอบกับพ่อไม่ใช่คนยอมรับว่าตัวเองขี้โมโห พยายามจะแซวเพื่อเตือนพ่อก็เห็นว่าจะไม่ค่อยเป็นผล

บางทีหนูก็ว่าตัวเองคิดมากไป ควรจะปล่อยวาง เพราะพ่อก็มีกรรมเป็นของตัวเอง ขนาดตัวเองเรายังเอาไม่รอดเลยบางที ส่วนหน้าที่ลูก เราเป็นลูกปฏิบัติความดีไปอย่างไรก็ถึงพ่อ แต่ก็อดคิดไม่ได้ที่จะปล่อยให้พ่อเป็นแบบนี้ จู่ ๆ วันหนึ่งถ้าหากพ่ออารมณ์เสียตายขึ้นไป โดยที่หนูไม่พยายามอะไรเลย หนูก็คงมาเสียใจภายหลัง จึงอยากขอคำแนะนำจากหลวงพ่อว่าหนูควรวางอารมณ์อย่างไรและจะช่วยพ่อได้อย่างไรบ้างเจ้าคะ ?

ตอบ : กมฺมํ สตฺเต วิภชฺชติ กรรมย่อมเป็นเครื่องจำแนกสัตว์ ช่วยไม่ไหวก็ต้องปล่อยวาง

[เถรี]

ถาม : เราจำเป็นต้องแก้บนหรือไม่คะ หากเราได้ในสิ่งที่ขอไว้ แต่ได้ล่าช้ากว่าระยะเวลาที่เรากำหนดตอนที่เราได้บนบานเอาไว้ ?
ตอบ : ไม่มั่นใจก็ไปแก้ ถ้ามั่นใจว่าเราไม่ผิดสัญญาก็ไม่ต้อง

[เถรี]

ถาม : ถ้าต้องการที่จะถวายของหอมกับพระพุทธรูปที่บ้านทุกวัน จะสามารถทำแบบไหนได้บ้างครับ ?
ตอบ : สรง พรม เช็ด

[เถรี]

ถาม : การสรงน้ำพระพุทธรูป จะมีอานิสงส์เป็นอย่างไรบ้างครับ ?
ตอบ : ถ้าเป็นของหอมก็มีเกียรติคุณขจรขจาย ถ้าเป็นน้ำเปล่าก็ร่มเย็นเป็นสุข

[เถรี]

ถาม : สมมติว่ามีคนทำสมาธิถึงระดับฌานได้ เมื่อออกจากฌานลงมาถึงระดับที่คิดได้แล้วอุทิศส่วนกุศลทันที กับยังไม่อุทิศทันที ไปทำธุระจนจิตกลับสู่ความวุ่นวายเหมือนปุถุชนทั่วไปแล้วอุทิศส่วนกุศลโดยเจตนาอุทิศจากครั้งที่สามารถเข้าฌานได้ ท่านที่โมทนาบุญจากทั้งสองกรณีจะได้รับผลต่างกันหรือไม่ครับ ?
ตอบ : อานิสงส์เท่ากัน แต่การอุทิศช้าทำให้หลายท่านไม่ได้รับ

ถาม : มีพระสุปฏิปันโนองค์หนึ่งเทศน์ว่า พ่อของบ้านหนึ่งตายไป แล้วไปเกิดเป็นคนที่จังหวัดอื่น แต่ไม่สามารถจำชาติก่อนของตนได้ ต่อมาได้กลับมาพบครอบครัวเก่า ได้ช่วยงานครอบครัวนี้ตอนทำสังฆทานอุทิศประจำปีไปให้บรรพบุรุษแล้ว รู้สึกอิ่มอกอิ่มใจตลอดวันตลอดคืนที่ทำบุญ ไม่ต้องรับประทานอาหาร ถ้าผมเข้าใจไม่ผิดตามหลักดูเหมือนว่าถ้าเกิดเป็นมนุษย์หรือสัตว์เดรัจฉาน ญาติทำบุญอุทิศส่วนกุศลไปให้จะไม่ได้รับ ทำไมกรณีถึงเหมือนได้รับครับ ?
ตอบ : นี่เป็นแค่ผลข้างเคียงเท่านั้น ประกอบกับจิตอยู่ในช่วงที่เปิดรับพอดี ถ้าเป็นผลที่ได้รับโดยตรงจะต้องอิ่มตลอดไป

[เถรี]

ถาม : ที่ผมได้อ่านในเรื่อง อัศจรรย์โลกใบนี้ ที่ครูบาอาจารย์ท่านให้ไปห่มผ้าพระเจดีย์ ๙ องค์ เพื่อแก้กรรมเจ็บไข้ได้ป่วยนั้น ไม่ทราบว่าสามารถทำแบบเดียวกันได้ทุกคนหรือไม่ครับ ?
ตอบ : ลองไปทำดู ถ้าได้ผลโปรดช่วยบอกต่อด้วย อาตมาจะได้รีบไปทำบ้าง..!

[เถรี]

ถาม : ในบทสวดสัมพุทเธ ที่กล่าวถึงจำนวนพระพุทธเจ้าในอดีตที่ตรัสรู้ไปแล้ว ทำไมพระพุทธเจ้าแบบวิริยาธิกะถึงมีจำนวนมากที่สุด ทั้ง ๆ ที่ใช้เวลาสร้างบารมียาวนานที่สุด แต่พระพุทธเจ้าแบบปัญญาธิกะถึงมีจำนวนน้อยที่สุด ทั้ง ๆ ที่ใช้เวลาสร้างบารมีสั้นที่สุดครับ ?
ตอบ : เพราะว่าผู้ที่มากด้วยปัญญามีน้อยกว่าผู้ที่มากด้วยศรัทธาและวิริยะ

ถาม : ในช่วง ๔ อสงไขยล่าสุดที่ผ่านมา ทำไมจึงมีพระพุทธเจ้าตรัสรู้เพียง ๒๘ พระองค์ ถ้าหากว่าย้อนกลับไปดูพระพุทธเจ้า ๓ พระองค์แรกของภัทรกัปนี้ ท่านสร้างบารมีในช่วงปรมัตถบารมี ใช้เวลา ๘ อสงไขย และในช่วงนี้ท่านได้พบเจอกับพระพุทธเจ้าในอดีตมากถึง ๓๗,๐๐๐ กว่าพระองค์ ถ้าหากแบ่งช่วง ๘ อสงไขยล่าสุดเป็น ๒ ช่วง ช่วงละ ๔ อสงไขย ก็จะพบว่าช่วง ๔ อสงไขยแรกมีพระพุทธเจ้ามาตรัสรู้มากถึง ๓๗,๐๐๐ กว่าพระองค์ และในช่วง ๔ อสงไขยหลังมีพระพุทธเจ้ามาตรัสรู้เพียง ๒๘ พระองค์ ทำไมจึงต่างกันมากขนาดนี้ครับ ?
ตอบ : ๘ อสงไขยกัปเป็นช่วงท้ายของการสร้างบารมี คุณไม่ได้นับช่วงต้นและช่วงกลางเข้าไปด้วย

ถาม : ในยุคปัจจุบันนี้เป็นภัทรกัป และในกัปถัดไปก็จะเป็นภัทรกัป ทำให้ ๒ กัปติดกันมีพระพุทธเจ้ามาตรัสรู้มากถึง ๑๐ พระองค์ แล้วในอนาคตจากนี้ไปจะมีพระพุทธเจ้ามาตรัสรู้ติด ๆ กันคราวละมาก ๆ แบบนี้อีกไหมครับ ?
ตอบ : ถ้าวาระครบถ้วนก็ต้องมีจนได้ จะรอดูไหม ?

[เถรี]

ถาม : การสร้างบารมีแบบปัญญาธิกะ ศรัทธาธิกะ และวิริยาธิกะ หลวงพ่อเคยกล่าวว่า ถ้าชอบตะเกียกตะกายด้วยตัวเอง ก็ต้องไปทางวิริยาธิกะ แล้วอีก ๒ แบบที่เหลือ มีจริตนิสัยเป็นอย่างไรครับ
ตอบ : มากด้วยศรัทธาและมากด้วยปัญญา

ถาม : การสร้างบารมีของพระอัครสาวกกับพระปัจเจกพุทธเจ้าซึ่งใช้ระยะเวลา ๒ อสงไขยเท่ากัน แต่ท่านบำเพ็ญบารมี ยาก ง่าย ต่างกันอย่างไร ผลลัพธ์จึงต่างกันครับ ?
ตอบ : ฝ่ายที่อยากรู้ครบก็ต้องเรียนมากกว่า ทำให้เหนื่อยมากกว่า

[เถรี]

ถาม : พระปัจเจกพุทธเจ้าจำเป็นจะต้องมีความเชี่ยวชาญทั้งทางด้านฤทธิ์และปัญญาทั้งคู่หรือไม่ครับ ?
ตอบ : อยากรู้ครบก็ต้องทำจนมีครบ

ถาม : พระปัจเจกพุทธเจ้าทุก ๆ พระองค์จำเป็นต้องเป็นพระปฏิสัมภิทาญาณทุกพระองค์หรือไม่ครับ ?
ตอบ : ไม่จำเป็น แต่ต้องเป็นอภิญญาเป็นอย่างน้อย

ถาม : หลวงพ่อเคยกล่าวว่าพระพุทธเจ้าท่านเป็นพระวิชชา ๓ ผมอยากทราบว่า เหตุใดท่านจึงไม่ใช่พระปฏิสัมภิทาญาณ ที่ครอบคลุมทั้ง วิชชา ๓ และอภิญญา ๕ ไปเลยครับ แล้วพระพุทธเจ้าพระองค์อื่น ๆ จำเป็นหรือไม่ว่า ท่านต้องเป็นพระวิชชา ๓ เช่นเดียวกัน ?
ตอบ : รู้ครบทุกเรื่องจำเป็นไหมว่าต้องจบหลักสูตรนั้นด้วย ?

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "ใครไปปฏิบัติธรรมที่วัดท่าขนุน ถ้าเป็นผู้หญิงก็เตรียมผ้าถุงไปบ้างนะ เพราะว่าทุกวันอาทิตย์เขามีโครงการ หิ้วตะกร้า นุ่งผ้าซิ่น นั่งแคร่ไม้ ใส่บาตรพระ

ตอนช่วงนี้คนทองผาภูมิรื่นเริงกันมาก ถึงวันอาทิตย์ก็เอาผ้าสวย ๆ มาโชว์กันทีหนึ่ง"

[เถรี]

"สงกรานต์ปีนี้ถ้าหากว่าใครไปวัด ก็ได้สรงน้ำอาตมารูปเดียว ปีนี้ไม่ได้ให้อุ้มพระสรงน้ำ เพราะกลัวว่าจะเอาโควิด-๑๙ ไปติดพระติดเณร โดยเฉพาะเณรเล็ก ๆ ๖๐ รูป ติดเข้าสักคนก็เป็นกันหมดนั่นแหละ เพราะว่านอนอยู่อาคารเดียวกัน

อาตมางดเว้นไม่มีการบรรพชาหมู่สามเณรภาคฤดูร้อนมาหนึ่งปีเพราะว่าเชื้อไวรัสโควิด-๑๙ ระบาด ปีนี้ทางเทศบาลตำบลทองผาภูมิ เอาประกาศของรัฐบาลมาแจ้งว่า ถ้าสามารถควบคุมได้ ก็อนุญาตให้ทำกิจกรรมที่มีคนมาก ๆ ได้ ทางวัดจึงจัดให้มีการบวชสามเณร

ตามโครงการที่วางไว้ก็คือ ๖๖ รูป เท่าพระชนมายุของสมเด็จพระกนิษฐาธิราชเจ้า กรมสมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯ สยามบรมราชกุมารี แต่คราวนี้ด้วยความที่เด็กยังติดสอบกันอยู่ ก็เลยได้มาแค่ ๖๐ รูป ความจริงน่าจะเป็น ๖๑ รูป แต่ว่ามีอยู่รายหนึ่งที่มาไม่ทัน พรรคพวกเพื่อนฝูงกล่าวคำขอบรรพชา จนกระทั่งแต่งองค์ทรงเครื่อง รับศีลเป็นเณรกันหมดแล้วค่อยมาถึง"

[เถรี]

"การที่สามเณรอยู่ร่วมกันมาก ๆ ถ้าหากว่าใครเป็นหวัดเสียคนหนึ่ง ก็แทบจะเป็นกันหมด ที่วัดก็เลยต้องขอความร่วมมือทางโรงพยาบาลทองผาภูมิ ให้ส่งแพทย์พยาบาลมาประจำ ๒ คน จนกว่าจะสิ้นโครงการ แล้วก็ยังมีเจ้าหน้าที่ อสม. คือ อาสาสมัครสาธารณสุขประจำหมู่บ้าน ซึ่งมีคุณสายใจ สินค้าประเสริฐ ของชุมชนวังท่าขนุนเป็นหัวหน้า อสม. ส่งเจ้าหน้าที่ อสม.มาช่วยตรวจคัดกรองอยู่ทุกวัน จึงคาดว่าไม่น่าจะมีปัญหาอะไร

สามเณรชุดนี้เกือบทั้งหมดเป็นนักล่ารางวัล เพราะที่วัดกำหนดเอาไว้ว่า ผู้ที่จะสึกจากสามเณรต้องอาราธนาศีล อาราธนาธรรม อาราธนาพระปริตร และปฏิญาณตนเป็นพุทธมามกะได้ ถ้าใครว่าได้ ครบวันสึกหาลาเพศก็รับทุนการศึกษาไปคนละสองพันบาท ถ้าใครได้ไม่ครบก็ท่องไปเรื่อย ๆ ได้ครบเมื่อไรค่อยมาลาสึก

อนุญาตให้พ่อแม่ญาติพี่น้องมาเยี่ยมได้สองครั้ง คือวันที่ ๕ เมษายนครั้งหนึ่ง กับวันที่ ๑๐ เมษายนอีกครั้งหนึ่งเท่านั้น ถ้าหากว่าใครไปมากกว่านั้น จะโดนปรับตัดทุนการศึกษา ปล่อยให้พ่อแม่หาเงินค่าขนมให้ลูกเอง..!"

[เถรี]

"ถ้าโยมเห็นจากรูปถ่าย อาจจะคิดว่า มีการนัดแนะกันหรือเปล่า ? ไม่ว่าจะยืน จะนั่ง จะคุกเข่า จะกราบ รู้สึกพร้อมเพรียงกันเหลือเกิน นั่นเกิดจากส่วนใหญ่เคยเจอไม้เรียวพระวัดท่าขนุนมาแล้วกันทั้งนั้น ต่อให้ไม่เคยเจอก็ต้องเห็นคนอื่นโดนมาแล้ว เพราะฉะนั้น..เมื่อถึงเวลาบอกให้ทำอะไร ก็สามารถทำพร้อมกันได้...น่าชื่นใจ

สามวันผ่านไปทุกอย่างก็จะเรียบกริบ เข้าสู่ระเบียบเดียวกัน แต่เป็นที่น่าเสียดายว่า เมื่อกลับบ้านไปแล้ว ทางบ้านไม่สามารถที่จะสืบต่อได้ ตอนอยู่ที่วัดสามารถกวาดวัด ถูศาลา ซักผ้าเอง ล้างจานเอง แต่พอกลับบ้านไปพ่อแม่ก็ไปทำให้อีก ก็เลยไม่รู้ว่าจะบ่นใครดี..!"

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "ช่วงนี้อากาศร้อนมาก หนาวมากผิดปกติ แต่จะว่าผิดปกติก็ไม่ได้ จริง ๆ แล้วเป็นปกติ เป็นปกติเพราะว่าธรรมชาติขาดสมดุลไปมาก จึงต้องเป็นอย่างนี้"