หลวงพ่ออุตตมะ (เทพเจ้าของชาวมอญ)

[กระโถนข้างวัด]

พระพุทธอุดมสุข ระหว่างการเดินทางจากพม่ามาถึงสังขละบุรี เมื่อ วันที่ ๑ พฤศจิกายน ๒๕๒๗

[กระโถนข้างวัด]

หลวงปู่นิมนต์หลวงปู่สาย เจริญพระพุทธมนต์ในงานทำบุญวันคล้ายวันเกิด

[กระโถนข้างวัด]

งานฉลองพัดยศ พระครูอุดมสิทธาจารย์ วิ.ม. ชั้นโท หลวงปู่เล่าว่า เป็นอันสิ้นสงสัยว่าเหตุใด

สมเด็จป๋า (สมเด็จพระสังฆราช ปุ่น ปุณฺณสิริมหาเถร) ถึงเรียกหลวงปู่ว่า ท่านอุดม ตั้งแต่แรกที่พบหน้า

[กระโถนข้างวัด]

หลังรับพระราชทานพัดยศ ที่พระราชอุดมมงคลในพระบรมมหาราชวัง

ด้านข้างที่เห็น คือ สมเด็จพระมหาธีราจารย์ (นิยม ฐานิสฺสโร ป.ธ.๙) วัดชนะสงคราม

[กระโถนข้างวัด]

เป็นประธานสงฆ์ในงานพิธีวันเข้าพรรษาที่วัดเก่า (เมืองบาดาล)

[กระโถนข้างวัด]

หลวงปู่สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ วัดสามพระยา เมตตามาร่วมในงานมุทิตาจิตหลังรับพระราชทานพัดยศ

[กระโถนข้างวัด]

ที่เห็นมุ้งสีเหลืองด้านหลัง คือ ที่จำวัดของหลวงปู่ หากจะถามว่าท่านจำวัดที่ใดบ้าง ?

คงต้องตอบว่า เกือบทุกที่ในวัด เช่น วิหารสูง (ที่พักเจ้าอาวาสปัจจุบัน) วิหารหลวงพ่อหินอ่อน เป็นต้น

เพราะด้วยความที่ไม่ติดถิ่นติดที่ของท่านนั่นเอง

[กระโถนข้างวัด]

งานถวายผ้ากฐินประจำปี ที่วัดเก่าใต้น้ำในปัจจุบัน

[กระโถนข้างวัด]

วันฉลองรับพัดยศสมณศักดิ์ " พระอุดมสังวรเถร "

[กระโถนข้างวัด]

พระเจดีย์พุทธคยา เมื่อสร้างเสร็จใหม่ ๆ



สะพานมอญ ขณะทำการก่อสร้าง

[กระโถนข้างวัด]

พิธีสืบชะตามอญ " พระอุดมสังวรเถร " พ.ศ. ๒๕๒๕

[กระโถนข้างวัด]

เมื่อวันที่ ๑๐ มิถุนายน ๒๕๓๐ สมเด็จพระเจ้าพี่นางเธอ เจ้าฟ้ากัลยาณิวัฒนา กรมหลวงนราธิวาสราชนครินทร์

เสด็จมาปลูกต้นพระศรีมหาโพธิ์ ณ เจดีย์พุทธคยา ตั้งแต่นั้นมา หลวงปู่จึงรื้อฟื้นให้มีประเพณีรดน้ำต้นโพธิ์ขึ้น เช่นเดียวกับเมื่อครั้งที่ยังอยู่ในพม่าตลอดมา

[กระโถนข้างวัด]

สมเด็จพระศรีนครินทราบรมราชชนนี ผู้ทรงริเริ่มให้จัดตั้งหน่วยแพทย์ พอ.สว.
เสด็จพระราชดำเนินมายังวัดวังก์วิเวการาม
ตามภาพมาได้แค่นี้ละครับ..เก่าจนเกินจะบรรยาย

[กระโถนข้างวัด]

หลวงปู่ฉันในบาตร ไม่เกิน ๓๒ คำ เสร็จ โยมก็รอจัดการข้าวก้นบาตรต่อ
ข้าง ๆ ท่าน คือ พระอาจารย์จันทิมา อดีตเจ้าอาวาสรูปถัดจากหลวงปู่

[กระโถนข้างวัด]

ลูกนิมิตอุโบสถของวัดวังก์วิเวการาม เมื่อ พ.ศ. ๒๕๒๙ (ค.ศ. ๑๙๘๖) ไม่ได้เป็นลูกกลม

แต่หลวงปู่จะขึ้นไปหาหินบนภูเขาและท่านจะคัดเลือกเองว่า หินก้อนใดบ้างที่สามารถนำมาทำลูกนิมิตได้

[กระโถนข้างวัด]

วันที่ ๑๘ ตุลาคม ๒๕๕๗ นอกจากเป็นวันครบรอบมรณภาพของหลวงปู่ ปีที่ ๘ แล้ว

ยังเป็นวันเปิดใช้สะพานมอญหลังจากปิดซ่อมมากว่า ๑ ปี อีกด้วย

[กระโถนข้างวัด]

ไม้ครูของหลวงปู่ สร้างจำนวน ๙๖ อัน

หัวไม้บรรจุ ตะกรุดมหาอำนาจเนื้อเงิน จารโดยหลวงปู่อุตตมะ หนังค่าง (แก้อาถรรพ์-เสนียดจัญไร) หนังหน้าผากเสือ(เป็นมหาอำนาจ)

ปลายไม้บรรจุตะกรุดเมตตาเนื้อเงิน สีผึ้ง ๗ จันทร์ ผงหลวงปู่เทียน วัดโบสถ์ ผงหลวงปู่เริ่ม วัดจุกกระเฌอ

ผงมหาจักรพรรดิของหลวงปู่อุตตมะ ผงนะปัดตลอดของหลวงปู่โต๊ะ วัดประดู่ฉิมพลี และผงพระขุนแผนเสด็จกลับ ของ อาจารย์ชุม ไชยคีรี

[กระโถนข้างวัด]

หลวงปู่หงษ์ กับ หลวงปู่

นานมาแล้ว หลวงปู่หงษ์ สุสานทุ่งมน จังหวัดสุรินทร์ เดินทางมากราบหลวงปู่ เมื่อได้พบต่างองค์ก็ต่างสนทนา ด้วยความเป็นกันเอง ไถ่ถามกันพอสมควรแก่เวลาเป็นที่เรียบร้อย

หลวงปู่หงษ์ก็ลากลับพร้อมถวายเงิน ๒,๐๐๐ บาทและขอประคำ ๑๐ เส้น แต่หลวงปู่กลับมอบเงินคืน พร้อมประคำเสก ๑๐๐ เส้น ชื่นใจกันไปทั้งสองฝ่าย

[กระโถนข้างวัด]

ประวัติของพระคาถาชินบัญชร

หลวงปู่เล่าให้คุณเนาว์สถิตย์ ฟังว่า "คาถาชินบัญชร เกิดครั้งแรกเมื่อสังคายนาพระไตรปิฏกครั้งที่ ๓
และใช้เป็นบทอัญเชิญพระบรมสารีริกธาตุเข้าประดิษฐานในพระแก้วมรกต พระแก้วมรกตกับชินบัญชรคาถาจึงเป็นของคู่กันมาโดยตลอด
จนเมื่อพระแก้วมรกตเข้ามาประเทศศรีลังกา พระคาถาชินบัญชรก็ตามมา (พร้อมกับพระไตรปิฏก) เช่นกัน ทำให้เกิดพระคาถาชินบัญชรตำรับลังกาขึ้น"

" เมื่อลังกาเกิดกลียุค เขาจึงเชิญพระแก้วมรกตลงเรือสำเภาลำหนึ่ง ส่วนพระไตรปิฏกและพระคาถาชินบัญชรก็ลงเรืออีกลำหนึ่ง ออกจากลังกา
ระหว่างทางเกิดพายุพัดขบวนเรือแตก เรือสำเภาพระแก้วมรกตขึ้นฝั่งที่กัมพูชา ส่วนเรือพระไตรปิฏกและพระคาถาชินบัญชรขึ้นฝั่งที่พม่า
ตอนนั้น มอญเป็นใหญ่ในประเทศ จึงทำให้เกิดพระคาถาชินบัญชรตำรับมอญ (รามัญ) และตำรับพม่าขึ้นอีก ๒ ตำรับ...."

[กระโถนข้างวัด]

หลวงปู่ตอบคำถามที่ สถานีวิทยุโทรทัศน์กองทัพบก ช่อง ๕

ถาม : ถ้าจะเริ่มปฏิบัติกรรมฐาน ควรทำอะไรก่อนหรือไม่ครับ ?

หลวงปู่ : ก่อนที่เราจะปฏิบัติกรรมฐาน เราต้องมีความรู้ไว้บ้าง ต้องศึกษามาก่อน ถ้าเราไม่รู้ เราทำแล้วเสียสติ เพราะสติเราไม่พอ บางคนก็บอกว่า ทำวิปัสสนาแล้วเป็นบ้า ที่จริงไม่ได้เกี่ยวกับวิปัสสนา แต่เป็นเพราะผู้ปฏิบัติไม่มีสติ คนเราทำแล้วไม่มีสติก็เป็นบ้า ต้องมีสติเพราะบางคนสติไม่พอ ก็ทำให้เสียสติได้ ไม่ใช่อย่างที่พูดกันว่า ทำกรรมฐานแล้วเป็นบ้า