เก็บตกบ้านเติมบุญ ต้นเดือนเมษายน ๒๕๖๓

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "วันจันทร์ที่ ๑๓ เมษายน พุทธศักราช ๒๕๖๓ แรม ๖ ค่ำเดือน ๕ ปีชวด เป็นวันสงกรานต์ที่ไม่เหมือนปีไหน ๆ ที่ผ่านมา เพราะว่าทั้งรัฐบาลและคณะสงฆ์มีคำสั่งให้งดจัดงานสงกรานต์ทุกรูปแบบ โดยให้แนวทาง ๔ งด ๓ ทำ ดังนี้

- งดจัดงาน - งดเดินทาง - งดรวมตัว - งดสรงน้ำ

- สรงน้ำพระที่บ้าน - ขอพรออนไลน์ - ไหว้ผู้ใหญ่เว้นระยะ

นับเป็นประเพณีสงกรานต์ที่แปลกที่สุดเท่าที่อาตมาเคยพบมาในรอบ ๖๑ ปี โดยเฉพาะการขอพรออนไลน์ ถึงแม้ว่าความก้าวหน้าของเทคโนโลยีออนไลน์ต่าง ๆ จะมีมากแค่ไหนก็ตาม แต่น้อยคนนักที่จะใช้ในการอวยพรหรือรับพร มีปีนี้แหละที่จะได้ใช้กันอย่างเป็นทางการ เชื้อไวรัส covid-๑๙ ทำให้โลกเราเปลี่ยนแปลงไปมากจริง ๆ

นางโคราคเทวี นางสงกรานต์ประจำปีนี้ เสด็จมาบนหลังเสือแบบหงอยเหงา เพราะว่าโดน "นางโคโรนาเทวี" นางสงกรานต์เชื้อสายจีนชื่อฝรั่ง ขี่ค้างคาวคาดหน้ากากอนามัยปาดหน้ามาแย่งซีนไปซึ่ง ๆ หน้า โอหนอ..ใหม่ ๆ หน้าตาจุ๋มจิ๋ม เก่า ๆ มักเป็นสนิมจริง ๆ..!"

[เถรี]

"ปกติแล้วในช่วงสงกรานต์ ทางวัดท่าขนุนอย่างน้อยก็หยุดบิณฑบาต ๓ วัน

วันที่ ๑๓ ทำบุญสงกรานต์ตามปกติ
วันที่ ๑๔ หลังทำบุญสงกรานต์แล้วมีการบังสุกุลอัฐิ อุทิศส่วนกุศลให้แก่ผู้ล่วงลับไปแล้ว และการแข่งขันก่อพระเจดีย์ทราย
วันที่ ๑๕ มีงานทำบุญสงกรานต์ ถวายผ้าป่าสงกรานต์ สรงน้ำพระพุทธ สรงน้ำรูปหล่อหลวงปู่พุก - หลวงปู่สายอดีตเจ้าอาวาสวัดท่าขนุน และประเพณีอุ้มพระสรงน้ำ ซึ่งทางการท่องเที่ยวแห่งประเทศไทยยกให้เป็นหนึ่งใน unseen thailand

โดยเฉพาะปีที่แล้วมีงานแห่พระพุทธรูปทองคำเพิ่มขึ้นมา ซึ่งจะต้องมีไปเป็นประจำทุกปี แต่งานที่เหมือนกับเพิ่ง "ตั้งไข่" ก็ต้องมาโดนงด ด้วยการอาละวาดของเชื้อไวรัส covid-๑๙ จะเรียกว่า "ตายโคม" ก็ได้ ซึ่งคำว่า "ตายโคม" นั้น มาจากการที่ลูกไก่ยังฟักเป็นตัวไม่เต็มที่ ก็ตายคาไข่ไปเสียก่อน ต้องบอกว่าน่าสงสารมาก

แต่ปีนี้จะเป็นปีที่ดีมากในการลดอุบัติเหตุบนท้องถนน เพราะว่าไม่ต้องมี ๗ วันอันตราย ไม่ต้องลดประชากรไทยด้วยการตายสองร้อยเจ็บสามพัน สามารถกินเหล้าไปขับรถไป เอาถังน้ำขึ้นท้ายกระบะไล่สาดใครก็ได้ เพียงแต่ห้ามออกจากบ้านเท่านั้น..!"

[เถรี]

"พระภิกษุสามเณรของวัดท่าขนุน ต้องออกบิณฑบาตตามปกติ เพราะว่าปิดวัด ญาติโยมไปทำบุญไม่ได้ จึงต้องเป็นฝ่ายออกไปหาญาติโยมถึงบ้านเสียเอง พระเณรก็ไม่ต้องเป็นไข้ เพราะว่าเจอญาติโยมที่ไม่รู้ภาษาสรงด้วยน้ำแช่น้ำแข็ง..!

พี่น้องชาวอีสานก็ไม่ต้องรถติดบนถนนมิตรภาพ ๘ ชั่วโมง ๑๐ ชั่วโมง แม้กระทั่งบรรดาอากงอาม่า ก็ต้องนอนเหงาอยู่ในหลุม..! เพราะว่าปีนี้ลูกหลานน้อยคนที่จะไปงานเช็งเม้ง จังหวัดชลบุรีและจังหวัดสระบุรีก็ไม่ต้องรถติดฉิบหายวายป่วงเหมือนกับทุกปีที่ผ่านมา

เป็นงานสงกรานต์ที่ไม่มีใครคุ้นเคยเลย เพราะว่าเกิดขึ้นเป็นครั้งแรก แต่ก็ไม่น่าจะเป็นครั้งสุดท้าย เพราะว่าอะไรที่เคยเกิดขึ้นแล้ว ก็มักจะเกิดขึ้นอีกเสมอ ขึ้นอยู่กับเวลาว่าจะช้าหรือเร็วเท่านั้น"

[เถรี]

"ในวาระดิถีขึ้นปีใหม่ไทย ประจำปี ๒๕๖๓ นี้ อาตมภาพขอตั้งสัตยาธิษฐาน อ้างคุณพระศรีรัตนตรัย มีพระพุทธรัตนะ พระธรรมรัตนะ และพระสังฆรัตนะ เป็นประธาน ขอได้โปรดดลบันดาลให้ญาติโยมทั้งหลาย อยู่รอดปลอดภัยในที่ทุกสถานในกาลทุกเมื่อ เชื้อไวรัส covid-๑๙ อย่าได้มาแผ้วพาน ขอให้การห้ามออกจากเคหสถานบ้านเรือนจงผ่านพ้นไปโดยเร็ว

จงช่วยกันอยู่บ้าน หยุดเชื้อ เพื่อชาติ ด้วยกันทุกท่านทุกคนเทอญ"

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "วันอังคารที่ ๑๔ เมษายน พุทธศักราช ๒๕๖๓ แรม ๗ ค่ำเดือน ๕ ปีชวด เมื่อวานนี้มี "ฝนสงกรานต์" ถล่มกรุงเทพฯ จนมี "น้ำรอระบาย" จำนวนมาก ต้องบอกว่าเป็นอัจฉริยภาพในการแก้ปัญหาด้วยคำพูดแทนการกระทำ ก็คือทำให้ "น้ำท่วม" หมดไปทันที เหลือเพียง "น้ำรอระบาย" แต่ผลความเดือดร้อนของคนไม่ได้เปลี่ยนไปจากเดิม ทำให้นึกถึงสำนวนโบราณที่ว่า "คนดีชอบแก้ไข คนจัญไรชอบแก้ตัว คนชั่วชอบทำลาย คนมักง่ายชอบทิ้ง คนจริงชอบทำ คนระยําชอบติ" ขึ้นมาในทันทีทันใด

อานิสงส์จากพายุฝนฤดูร้อน ทำให้ทองผาภูมิมีแค่ฟ้าที่มืดมัวสลัวตา แต่ว่าไม่ได้มีฝนเลยแม้แต่เม็ดเดียว เพียงแต่ลมที่โยกมาแรงกว่าปกติ ทำให้มะม่วงสุกตกลงมาเป็นห่าฝนแทน แต่ดันไปกระหน่ำใส่หลังคาอาคารต่าง ๆ จนบังเกิดเสียงดังสนั่นหวั่นไหวไปทั่ววัด ยังดีที่เกิดขึ้นในช่วงพระกำลังสวดมนต์ทำวัตรกันอยู่ ถ้าเป็นช่วงที่กำลังนอนหลับ ก็คงได้อกสั่นขวัญหายกันบ้างเป็นแน่แท้"

[เถรี]

"สำหรับปีนี้มะม่วงในวัดท่าขนุนออกลูกดกเป็นพิเศษทุกต้น แต่ว่ากลับได้ใช้ประโยชน์น้อยที่สุด มะม่วงเหล่านี้เป็นมะม่วงป่า ที่สมัยอาตมายังเด็กอยู่เรียกกันว่า "มะม่วงกะล่อน" กลิ่นหอม รสอร่อย แต่เมล็ดใหญ่มาก มีเนื้อติดเปลือกอยู่นิดเดียว จึงเปรียบเหมือนกับคนที่คบไม่ได้ เพราะว่าเมื่อจะกินให้หนำใจ ก็ให้เนื้อแค่นิดเดียวเท่านั้น

ทุกปีแม่ชีชื่น หัวหน้าแม่ชีวัดท่าขนุน จะต้องนำมาทำเป็นมะม่วงกวน ซึ่งคำว่า "มะม่วงกวน" นั้นเพิ่งจะมาใช้ในระยะหลังนี้ สมัยที่อาตมายังเด็กอยู่เขาเรียกกันว่า "ส้มลิ้ม" เหมือนกับ "ทอดมัน" ในสมัยนี้ ที่สมัยก่อนเรียกกันว่า "ปลาเห็ด" นั้นเอง

แต่ปีนี้อาตมาสั่งห้ามไม่ให้แม่ชีชื่นนำมะม่วงเหล่านี้มาทำเป็นมะม่วงกวน เพราะว่าดินฟ้าอากาศที่ผิดปกติ นอกจากจะทำให้มะม่วงดกเป็นพิเศษแล้ว ยังทำให้เกิดแมลงวันขึ้นเป็นจำนวนมาก ถ้าขืนทำเป็นมะม่วงกวน แมลงวันทั้งหมดในขอบเขต ๓ - ๔ กิโลเมตรนี้ ก็คงจะแห่กันมาที่วัดท่าขนุนทั้งหมด"

[เถรี]

"นอกจากนั้นแล้วยังกำชับในเรื่องของโรงครัว ว่าถ้าหากปอกมะม่วงสุกก็ดี ผลไม้สุกอื่น ๆ ก็ตาม ให้รีบนำเศษที่เหลือใส่ลงในถุงดำ แล้วรีบนำไปเผาทิ้งที่เตาเผาขยะปลอดมลพิษของทางวัด เพื่อป้องกันการ "เรียกแขก" คือแมลงวันที่ไม่ได้รับเชิญ ซึ่งเมื่อมาถึงแล้วก็ไม่ฟังใคร บอกให้กักตัว ๑๔ วัน ใส่หน้ากากอนามัย ล้างขา ๖ ข้างด้วยแอลกอฮอล์ บินห่างกันตัวละเมตรครึ่ง ก็ไม่ยอมทำตามสักอย่างเดียว..!"

[เถรี]

"อีกเรื่องหนึ่งก็คือ อยู่ดี ๆ ก็มีเรื่องที่อาตมาทำพิธีมหาระงับโรคาพินาศ ปรากฏใน YouTube หลายเวอร์ชั่น ซึ่งอาตมาเห็นว่าเป็นการ "เรียกแขก" ชัด ๆ อาจจะทำให้เกิด "กฐินสามัคคีลง" ก็เป็นได้

ดังที่ได้เคยด่าไปแล้วว่า สิ่งที่อาตมาทำนั้น พอดี พอเหมาะ พอควร กับสถานการณ์ตอนนั้นแล้ว แต่ก็มักจะมีบุคคลประเภท "โง่แล้วขยัน" กลัวว่าครูบาอาจารย์จะอยู่สบายจนเกินไป รีบนำไปกระจายต่อด้วยความภูมิใจ ประมาณว่า "กูรู้ก่อน กูต้องรีบบอก" เห็นแล้วก็ได้แต่อ่อนใจ"

[เถรี]

"บางท่านก็ถามมาว่า วันที่ ๑๔ เมษายน มีการสะเดาะเคราะห์เหมือนกับทุกปีหรือไม่ ? พอได้รับคำตอบไปว่า "ปิดวัดห้ามคนเข้าออก แล้วจะทำพิธีได้อย่างไร ?" ก็ยังบอกมาอีกว่า หมายถึงพิธีที่ทำเฉพาะ "คนใน" เท่านั้น

อาตมาเกิดในวันที่กลางวันและกลางคืนเท่ากันพอดี ลัคนาสถิต ๒๓ องศาราศีตุลย์ เป็นบุคคลที่นอกจากจะยุติธรรมด้วยตนเองแล้ว ยังยุติธรรมตามชะตาชีวิตบังคับอีกด้วย ดังที่ "โกเฮง" หมอดูชาวจีนไต้หวัน พยายามสื่อจนถอดใจความออกมาได้ว่า "อาจารย์รับทุกคนเหมือนกัน" ก็คือจะใครมาก็ไม่มีคนพิเศษ ได้รับการต้อนรับเหมือน ๆ กันทุกคน

สมัยที่ยังไม่ได้บวช ถวายการรับใช้พระเดชพระคุณหลวงพ่อวัดท่าซุงอยู่ เวลามีงานวันเกิดของท่านที่บ้านสายลม ถ้าอาตมาเฝ้าประตูอยู่ อย่าหวังเลยว่าใครจะฝืนกฎเกณฑ์เข้าไปได้ จะยิ่งใหญ่ขนาดไหนมา อาตมาไม่ฟังทั้งนั้น เพราะว่าแม่ตัวเองยังไม่ให้เข้าเลย..!"

[เถรี]

"เมื่อเป็นแบบนี้แสดงว่าคนถามไม่รู้จักอาตมาเลย จึงคิดว่ายังมีคนนอกคนใน ยังมีคนใกล้ชิด ยังมีคนที่รักเป็นพิเศษ เรื่องนี้ต้องไปถามเด็กวัดท่าขนุน ไม่ว่าจะเป็น มิติ น้ำหวาน วาวา หรือว่าไข่หวานก็ตาม เด็กพวกนี้สงสัยมานานแล้วว่า อาตมารักพวกเขาแบบไหนกันแน่ ? เพราะว่าผิดเมื่อไรก็โดนเมื่อนั้น ไม่มีการผ่อนผันว่าเป็นบุคคลที่หลวงพ่อสงเคราะห์เป็นพิเศษ มีแต่จะโดนหนักกว่าคนทั่วไป

ในระเบียบวัดซึ่งอาตมาตั้งเอาไว้เป็นสิบปีแล้ว ระบุเอาไว้ชัดว่า "บุคคลใดอ้างว่าเป็นเพื่อนพ้องหรือญาติพี่น้องของพระภิกษุสามเณรในวัด แล้วมาทำผิดระเบียบวัด ให้ไล่ออกไปแล้วห้ามเข้าวัดอีกตลอดชีวิต" อ่านระเบียบข้อนี้ข้อเดียวก็คงจะเห็นแล้วว่า วัดท่าขนุนมีคนนอกคนในหรือไม่ ?"

[เถรี]

"หรือถ้ายังไม่เชื่อถือ ก็ลองไปถาม "ทิดเฟิร์ส" ดู ว่าสำหรับหลวงพ่อแล้วปฏิบัติต่อคนในใกล้ชิดอย่างไร ? โดยเฉพาะเวลาขอบูชาวัตถุมงคล คนในใกล้ชิดเหล่านี้จะได้รับการดูแลเป็นพิเศษ คือของทุกชิ้นจะราคาแพงเป็นพิเศษ แพงกว่าคนนอกหลายเท่าก็มี เพราะอาตมาถือคติที่ว่า "สำหรับคนกันเองเราเรียกเท่าไรก็ได้ แต่ถ้าเป็นคนนอกแล้วต้องเกรงใจเขาบ้าง"

เมื่อทราบดังนี้แล้วใครที่ต้องการเป็นคนในหรือว่าคนพิเศษ ทางวัดท่าขนุนยินดีต้อนรับทุกเวลา..!"

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "วันพุธที่ ๑๕ เมษายน พุทธศักราช ๒๕๖๓ แรม ๘ ค่ำเดือน ๕ ปีชวด เรียกตามภาษาคนโบราณว่า "วันสังขารล่อง" ซึ่งคำว่า "สังขาร" ในที่นี้ก็คือ "สงกรานต์" นั่นเอง แต่เป็นคำเรียกตามแบบของพี่น้องชาวล้านนาและล้านช้าง

ดังนั้น..ทางล้านนาและล้านช้างจะไม่มีการประกวดนางสงกรานต์ มีแต่การประกวด "นางสังขาร" ฟังแล้วทำไมนึกถึงอสุภกรรมฐานได้ก็ไม่รู้ ?

วันสังขารล่องคือวันที่นางสงกรานต์จะเสด็จกลับ ซึ่งน่าจะเป็นนิมิตหมายอันดี เพราะว่านางโคราคเทวี นางสงกรานต์ปีนี้ไม่ได้มีโอกาสได้ทำหน้าที่ของตน เนื่องจากโดนนางโคโรนาเทวี ใส่หน้ากากปลอมตัวขี่ค้างคาวปาดหน้ามาชิงทำหน้าที่แทนเสียก่อน"

[เถรี]

"ในเมื่อเป็นนางโคโรนาเทวีเสด็จกลับแทน ก็คงจะพาบริวารทั้งหลายทั้งปวงตามกลับไปเป็นขบวนเกียรติยศ เชื้อไวรัสก่อโรค covid-๑๙ ก็ต้องตามขบวนกลับไปด้วย สถานการณ์เกี่ยวกับการแพร่ระบาดในประเทศไทย สมควรที่จะดีขึ้นจนอยู่ในระดับที่ควบคุมได้

แต่เราทั้งหลายต้องไม่ประมาท อย่า "การ์ดตก" ตามที่คุณหมอทั้งหลายได้ตักเตือนและแนะนำไว้ อย่างน้อยก็ต้องปฏิบัติตนด้วยการระมัดระวังอย่างเข้มข้นต่อไป เพื่อที่เชื้อไวรัสทั้งหลายจะได้ไม่แอบกลับมาอาละวาดใหม่อีกครั้ง

ส่วนที่จะลืมไม่ได้เลยก็คือว่า เราไม่ได้มีแต่โรคร้ายไวรัส covid-๑๙ เท่านั้น บรรดาโรคเอดส์ โรคซาร์ โรคเมอร์ โรคอีโบล่า และไข้หวัดนกก็ยังอาละวาดและรออาละวาดอยู่ อย่าได้ใช้ชีวิตอย่างประมาท ไม่เช่นนั้นถ้าโรคร้ายมาถึงตัว จะเสียใจก็ไม่ทันแล้ว"

[เถรี]

"ส่วนสถานการณ์ของประเทศชาตินั้น ต้องบอกว่าน่าสงสารรัฐบาลมาก ที่มีคนเก่งช่วยกันทำงานมากจนเกินไป จนทำอะไรง่าย ๆ ไม่เป็น ลืมนึกถึงคนที่ไม่ชอบเทคโนโลยีอย่างอาตมา ลืมคนที่ไม่มีสมาร์ทโฟน คนที่ไม่เคยเปิดบัญชีธนาคารเพราะไม่มีเงินเหลือพอที่จะฝาก คนที่เรียนหนังสือมาน้อย จนลงทะเบียนผ่านแอพพลิเคชั่นไม่เป็น

ก็เลยทำให้งานช่วยเหลือผู้ที่ได้รับความเดือดร้อนจากการแพร่ระบาดของเชื้อไวรัส covid-๑๙ เต็มไปด้วยความยุ่งเหยิงวุ่นวาย ชวนให้ผมร่วงหน้าเหี่ยวเป็นยิ่งนัก..! อยากจะสมน้ำหน้าคนเก่งก็สงสารเกินกว่าที่จะทำ ได้แต่คอยดูอยู่ห่าง ๆ อย่างห่วง ๆ เอาใจช่วยให้ทุกคนรู้จักทำอะไรโง่ ๆ บ้าง อย่างเช่นกำหนดให้ความช่วยเหลือแก่ทุกคนที่มีสิทธิเลือกตั้ง โอนเงินไปให้องค์การปกครองส่วนท้องถิ่นดำเนินการให้ แล้วตามตรวจสอบเฉพาะองค์กรปกครองส่วนท้องถิ่น เจอใครทุจริตก็อย่าให้ได้ผุดได้เกิด เท่านี้ทุกอย่างก็จบลงได้แบบสวยงามแล้ว"

[เถรี]

"ปัญหาใหญ่ไม่ใช่แค่การช่วยเหลือผู้ได้รับผลกระทบจากการแพร่ระบาดของเชื้อไวรัสเท่านั้น ปัญหาที่หนักกว่านั้นก็คือหลังจากผ่านพ้นไปได้แล้ว ทำอย่างไรที่จะให้คนส่วนใหญ่มีอาชีพ มีการงาน จะได้มีเงินใช้ ไม่ต้องพึ่งพาความช่วยเหลือจากรัฐบาลที่แสนจะวุ่นวายแบบนี้อีก

ทุกคนคงจะได้เห็นแล้วว่า การเกษตรทฤษฎีใหม่ของในหลวงรัชกาลที่ ๙ เป็นที่พึ่งในวาระวิกฤตแบบนี้ได้อย่างแท้จริง ใครที่เริ่มต้นไปแล้วก็จงทำต่อไปด้วยความมั่นใจ ใครที่ยังไม่ได้เริ่มต้นก็ควรที่จะคิดริเริ่มได้แล้ว มัวแต่รอให้ถึงเวลาวิกฤตอีกครั้งก็ไม่ทันการ เข้าทำนอง "ขี้แตกแล้วค่อยมาขุดส้วม" ถ้าเป็นแบบนี้อีกก็จะน่าสงสารมาก

ในเรื่องของดินฟ้าอากาศนั้น เนื่องจากสมดุลธรรมชาติโดนทำลายไปมาก นอกจากภัยแล้งที่ต้องแก้ไขอย่างหนักแล้ว ยังต้องระมัดระวังในเรื่องของพายุฝน พายุลูกเห็บ ตลอดจนไฟป่าที่เกิดจากความเห็นแก่ตัวของมนุษย์ แต่ทำให้สรรพสัตว์ทั้งหลายเดือดร้อนกันทั่วหน้า"

[เถรี]

"เท่านี้ยังไม่พอ เมื่อการแพร่ระบาดของเชื้อไวรัสผ่านพ้นไปแล้ว ก็จะมีผู้ปลุกระดมชาวบ้านซึ่งไม่ได้รับการช่วยเหลือ หรือการช่วยเหลือเข้าถึงได้ยาก ออกมาประท้วงจนกลายเป็นเรื่องทางการเมือง

คนเราเวลาท้องหิวอย่างหนึ่ง เวลาพบกับความอยุติธรรมอย่างหนึ่ง จะ "จุดติด" ได้ง่าย รัฐบาลควรที่จะระมัดระวังป้องกันเรื่องทั้งหลายเหล่านี้ล่วงหน้า หัดปฏิบัติการจิตวิทยาเชิงรุกบ้าง ไม่ใช่เอาแต่ตั้งรับคอยแก้ไขเหตุการณ์อย่างเดียว

แต่ก็อย่างว่านั่นแหละ การปฎิบัติการทางจิตวิทยาที่จะได้ผลนั้น ต้องมีผลงานในเชิงประจักษ์ แต่ว่าผลงานทั้งหลายทั้งปวงที่ผ่านมาของรัฐบาล ถูกสรุปลงแค่อักษร ๘ ตัวว่า ผนงรจตกม ในเมื่อเป็นแบบนี้ก็เตรียม "เหนื่อย" ได้เลย..!"

[เถรี]

"สัพเพ สัตตา สัตว์ทั้งหลาย ที่เป็นเพื่อนทุกข์ เกิด แก่ เจ็บ ตาย ด้วยกันทั้งหมดทั้งสิ้น จงเป็นสุขเป็นสุขเถิด อย่าได้มีเวรและเบียดเบียนซึ่งกันและกันเลย ขอจงรักษาตนให้พ้นจากทุกข์ภัยด้วยกันทั้งหมดทั้งสิ้นเถิด..!"

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "สงกรานต์ปี ๒๕๖๓ ผ่านไปเหมือนกับไม่มีอะไรเกิดขึ้น ประหนึ่งวันธรรมดาวันหนึ่งเท่านั้น ซึ่งความจริงแล้วก็เป็นเช่นนั้น แต่ด้วยคนไปสมมติขึ้นมา จึงทำให้มีวันสงกรานต์ มีขนบธรรมเนียมประเพณีและวัฒนธรรมในการปฏิบัติที่แตกต่างจากวันอื่น ๆ จนทำให้เกิดการยึดติดในสมมตินั้นว่า ถ้าวันสงกรานต์แล้ว ต้องมีการปฏิบัติดังต่อไปนี้

๑. ทำบุญใส่บาตร
๒. สมาทานศีล
๓. ฟังเทศน์ฟังธรรม
๔. ก่อพระเจดีย์ทราย
๕. สรงน้ำพระ
๖. รดน้ำดำหัวขอพรจากผู้ใหญ่
๗. เล่นสาดน้ำกัน

ในเมื่อสิ่งทั้งหลายเหล่านี้ขาดหายไป ก็ทำให้บุคคลเป็นจำนวนมากรู้สึกไม่คุ้นชิน เนื่องจากว่าต้องงดการเดินทาง ห้ามชุมนุมร่วมกัน ควรที่จะกักตัวอยู่ในบ้าน ตามที่ทางราชการขอความร่วมมือมา เพื่อให้ปลอดภัยจากเชื้อไวรัส covid-๑๙ ทั้งตนเองและคนที่เรารัก"

[เถรี]

"ประเทศของเราซึ่งปกติแล้วมีรายได้จากการท่องเที่ยวเป็นอันดับ ๑ ของรายได้ทุกประเภทรวมกัน เมื่อต้องปิดประเทศทำให้สูญเสียรายได้ในระดับหมื่นล้านจากประเพณีสงกรานต์ ซ้ำยังต้องหาเงินมาเยียวยาผู้ที่ได้รับผลกระทบ ทำให้รัฐบาลอยู่ในสภาพ "ถังแตก" บรรดาผู้บริหารต้องหาทางกู้เงินจากต่างประเทศ ซึ่งยังไม่แน่ใจว่าจะมีใครให้กู้บ้าง เพราะว่าทุกประเทศได้รับผลกระทบเหมือนกันหมด"

[เถรี]

"ในส่วนตัวของพวกเรานั้น การแพร่ระบาดของเชื้อไวรัส covid-๑๙ ในครั้งนี้ ทำให้ทุกคนได้เห็นความเป็นจริงหลายอย่างด้วยกัน คือ

๑. ต่อให้ระบบ iBanking ดีขนาดไหนก็ตาม เราก็ต้องมีเงินสดติดตัวไว้บ้าง และในขณะเดียวกันทรัพย์สินบางอย่าง เช่น ทองคำแท่งหรือทองคํารูปพรรณ ที่สามารถเปลี่ยนเป็นเงินสดได้โดยเร็ว ก็ควรที่จะมีเก็บออมไว้บ้าง

๒. หน้าที่การงานของเรา ซึ่งหลายคนไม่เห็นความสำคัญ เปลี่ยนงานเป็นว่าเล่น โดยอ้างว่าเพื่อหาประสบการณ์ ทั้งที่จริงแล้วก็คือขาดความอดทน เมื่อถึงเวลาฉุกเฉินขึ้นมา บุคคลที่ยอมทุ่มเทให้กับที่ทำงาน ก็จะได้รับการคัดเลือกให้คงอยู่ ขณะที่บุคคลประเภทที่จับจด ก็จะโดนระบบคัดออกไปเองเพื่อตัดรายจ่าย หลังการแพร่ระบาดของเชื้อไวรัสในครั้งนี้ คงจะทำให้หลายท่านได้คิดว่า เราควรที่จะปฏิบัติตนอย่างไรในการทำงาน

๓. "เงินทองเป็นของมายา ข้าวปลาเป็นของจริง" คำกล่าวของหม่อมเจ้าสิทธิพร กฤดากร บิดาแห่งระบบสหกรณ์ของประเทศไทย ยังเป็นความจริงเสมอ มีเงินแต่ซื้ออาหารไม่ได้ มีเงินแต่ไม่สามารถที่จะหาหมอมารักษาตนเองได้ จนกระทั่งบางประเทศ ต้องเอาเงินมาโปรยทิ้ง เพราะไม่เห็นประโยชน์ว่าจะเก็บเงินไว้ทำอะไร ในเมื่อตนเองต้องตายอยู่แล้ว เป็นบทเรียนอย่างชัดเจนที่สุดว่า ความมั่นคงทางอาหาร เป็นความมั่นคงของตนเองและครอบครัวอย่างแท้จริง"