เก็บตกจากบ้านเติมบุญ ต้นเดือนเมษายน ๒๕๖๒

[เถรี]

ถาม : บุคคลที่เขียนรูปพระพุทธเจ้าขนาดใหญ่โตตามผาหิน จะได้รับอานิสงส์เช่นเดียวกับคนที่หล่อพระพุทธรูปด้วยปูนขนาดเดียวกันหรือไม่ครับ ?
ตอบ : อะไรที่ทำยากกว่า อานิสงส์ก็มากกว่า เพราะว่าต้องใช้กำลังใจสูงกว่า

[เถรี]

ถาม : มีวิธีใดที่จะทำให้เรานอนแล้วไม่ฝันบ้างคะ เมื่อก่อนปกตินอน น้อยครั้งที่จะฝัน หลับยาวถึงเวลาตื่น แต่ตอนหลังสามสี่ปีผ่านมาจนปัจจุบัน ฝันทุกคืน และเป็นความฝันที่หาสาระไม่ได้ ลองใช้วิธีภาวนาก่อนนอนก็แล้ว นึกถึงพระก็แล้ว แต่สุดท้ายก็ฝันอีก ทำให้รู้สึกเพลียเหมือนไม่ได้นอน สมองไม่ได้พักเลย จะมีวิธีแก้ไขอย่างไรได้บ้างคะ ?
ตอบ : ใช้วิธีนอนแต่รักษาใจอย่าให้หลับ ถ้าหากว่ารักษาใจไว้ไม่หลับ ก็จะไม่ฝัน

[เถรี]

ถาม : ลูกปฏิบัติพระกรรมฐานอยู่เป็นประจำ แต่จะพบอาการหลักอยู่ ๓ ประการ ไม่สามารถแก้ไขได้ด้วยตนเอง อาการของลูกคือ
- ภาวนาอยู่ภาพพระหายไป คำภาวนาหายไป สติหายไปเหมือนกับหลับ แล้วก็ฝันเป็นเรื่องเป็นราวทั้งที่นั่งตัวตรงอยู่ พอถอนออกมารู้สึกเพลียจนไม่สามารถพิจารณาต่อได้ ต้องนอนหลับ

- บางครั้งคำภาวนาโดยเฉพาะพระคาถาเงินล้าน กลายเป็นเสียงพูดคุย บางครั้งเป็นเสียงฮัมเพลง แต่ไม่ได้สนใจว่าพูดอะไร พอรู้ตัวก็กลับมาเริ่มจับคำภาวนาใหม่

- บางครั้งรู้สึกสงบสงัดดีแล้ว ภาพพระกับคำภาวนาหายไป จะบังเกิดภาพบ่อน้ำใสสะอาด จิตเป็นสุขมาก

โดยหลักแล้วจะพบอาการนี้ วนเวียนไปจนรู้สึกว่าไม่ก้าวหน้าสักที ขอบารมีพระอาจารย์เมตตาไขข้อข้องใจด้วยเถิดครับ ?

ตอบ : ถ้าหากว่าสังเกตดูจะเห็นว่า อาการที่ลมหายใจหายไป คำภาวนาหายไปมี ๒ อย่างด้วยกัน อย่างแรกคือขาดสติ เมื่อขาดสติ สมาธิลึกกว่าปกติเข้าไป สติตามไม่ทัน อาการก็ตัดเหมือนกับหลับ ในเมื่อไม่มีสติควบคุม สภาพจิตก็เสวยอารมณ์ไปตามใจชอบของตนเอง ประการที่สองก็คือมีสติ การที่จะมีสติก็คือระลึกรู้อยู่เฉพาะหน้า สักแต่ว่ารู้ สักแต่ว่าเห็นเท่านั้น

เพราะฉะนั้น..ก็มี ๒ วิธีด้วยกัน วิธีแรกก็คือ ถ้ารู้ว่าขาดสติก็เอาใจจดจ่ออยู่กับลมหายใจเข้าออกให้แนบแน่นกว่านี้ ถ้าเผลอเมื่อไรก็จะหลุดหายไปอีก วิธีที่สองก็คือ ถ้าหากว่ารู้ตัวยังมีสติ ก็สักแต่ว่ารับรู้ อาการอะไรเกิดขึ้นก็อย่าไปให้ความสนใจมาก แค่เป็นผู้ดูผู้รู้อยู่เฉย ๆ ก็พอ

[เถรี]

ถาม : หลวงพ่อเคยเทศน์ว่า การที่ลูกให้การตามความจริงแล้วพ่อแม่เดือดร้อนเป็นบาป แต่ก็ควรให้การตามจริง ถ้าหากพ่อแม่ต้องรับโทษประหารชีวิตจากการให้การตามจริง คนเป็นลูกจะถือว่าทำอนันตริยกรรมหรือไม่ครับ ?
ตอบ : ถ้าตั้งใจให้การเพื่อให้พ่อแม่โดนประหารชีวิตก็โดน แต่ถ้าให้การไปตามความเป็นจริงโดยไม่มีเจตนาอย่างนั้น แต่ศาลตัดสินประหารชีวิตก็ไม่โดน

[เถรี]

ถาม : ผลของการสะท้อนของตะกรุดมหาสะท้อนที่ส่งผลแก่ผู้กระทำต่อเจ้าของตะกรุด จำเป็นไหมที่จะต้องเป็นแบบเดียวกันตรงไปตรงมา เช่น ถ้าไปด่าเจ้าของตะกรุดก็จะต้องโดนด่าตอบแบบเดียวกัน หรือว่าอาจส่งผลเป็นแบบอื่นก็ได้ครับ ?
ตอบ : ผลของตะกรุดไม่จำเป็นจะต้องไปเกิดประเภทเดียวกับที่เขาทำเรา แต่ว่าจะโดนตอบไปในสิ่งที่ทำให้ตัวเองเดือดร้อนหนักหนาสาหัสใกล้เคียงกัน

[เถรี]

ถาม : จิตอยู่ส่วนไหนของร่างกายหรือครับ ?
ตอบ : อยู่ได้ทุกส่วน

[เถรี]

ถาม : การที่เราไปเดินเลือกซื้อของถวายสังฆทานด้วยตนเอง กับการที่เราไปซื้อถังสังฆทานที่เขาทำให้แล้ว อยากทราบว่าถ้าเลือกซื้อของถวายด้วยตนเองจะได้บุญมากกว่า จริงหรือไม่ครับ ?
ตอบ : สำคัญตรงที่ว่าเรารักษาอารมณ์ใจของเราได้ไหม ? ถ้ารักษาอารมณ์ใจไม่ได้ เจอของแพงก็โมโห ถึงเวลาเหนื่อยขึ้นมาก็เสียอารมณ์อีก ถ้าลักษณะอย่างนั้นก็ได้บุญน้อยกว่า สำคัญตรงที่ว่าเรารักษาอารมณ์ของเราให้สบายที่สุดอย่างไรให้ใช้วิธีนั้น

[เถรี]

ถาม : ธาตุรู้ จิต และสติ คือสิ่งเดียวกันหรือเปล่าครับ ?
ตอบ : เป็นสิ่งที่ยึดโยงและใกล้เคียงกัน เพราะว่าธาตุรู้ ถ้าหากว่ารับรู้อย่างเดียวก็คือสภาพของจิต ถ้ารับรู้เสวยอารมณ์ได้ เป็นการทำงานของจิต ส่วนสตินั้นเป็นตัวยั้งคิด ระลึกรู้ และรู้จักตรอง รู้จักหาเหตุผล ดังนั้น..จะว่าเป็นสิ่งเดียวกันก็ไม่ใช่ แต่ว่าเป็นสิ่งที่เนื่องกัน

[เถรี]

ถาม : ถ้าเราซื้อพระพุทธรูปจากตลาดท่าพระจันทร์ แล้วเรานำสมเด็จพระคำข้าว หรือสมเด็จพระหางหมากมาบรรจุไว้ในองค์พระพุทธรูป จะต้องนำเข้าพิธีพุทธาภิเษกอีกครั้งไหมครับ ในกรณีที่จะมอบให้คนอื่นไว้บูชาครับ ?
ตอบ : ปกติพระพุทธรูปไม่ต้องพุทธาภิเษกก็มีเทวดารักษาอยู่แล้ว ที่เข้าพิธีพุทธาภิเษกเป็นแค่ลักษณะของการจับตัววางตาย ว่าใครมีหน้าที่รักษา เหมือนกับของชิ้นหนึ่งเราบอกว่า นี่เป็นของส่วนรวมนะ ถ้าหากว่าใครมาอยู่ก็ช่วยดูแลด้วย ส่วนอีกชิ้นหนึ่งบอกว่า นี่เป็นของเฉพาะตัวของคุณ ให้รับไปดูแลด้วย ก็จะได้รับการดูแลต่างกัน

[เถรี]

ถาม : สมัยที่พระอานนท์จะสังคายนา ตอนนั้นพระอานนท์ท่านอายุมากแล้ว แต่ว่าท่านสามารถจำพระสูตรได้หมด และท่านได้เป็นเอตทัคคะด้านการจำแม่น ผมอยากทราบว่าเหตุใดพระอานนท์ที่ตอนนั้นอายุเยอะแต่ความจำดีมาก และถ้าอยากความจำดีต้องทำบุญด้านไหนครับ ?
ตอบ : ส่วนใหญ่เรื่องของความจำเกิดจากสมาธิ แต่ขณะเดียวกันก็มีบางท่านที่ทำมาโดยเฉพาะเช่นกัน อย่างเช่นว่ามีอธิษฐานบารมีกำกับอย่างหนึ่ง หรือว่าในอดีตทรงสมาธิระดับสูงมาก อย่างเช่นฌาน ๔ หรือสมาบัติ ๘ ได้อย่างหนึ่ง ท่านทั้งหลายเหล่านี้ความจำจะดีเป็นพิเศษ ต่อให้อายุมาก ความจำก็ยังดีอยู่

[เถรี]

ถาม : ผมเคยได้รับการลงกระหม่อมและเจิมโดยหลวงปู่หลวงพ่อที่ผมเคารพมาหลายท่าน แต่ผมลืมตัวไปโดยการนำน้ำล้างเท้าพ่อกับแม่ที่ได้จากการขอขมาขอพรพ่อกับแม่มารดราดหัว สิ่งที่ผมได้รับการลงกระหม่อม เจิม เสกมาทั้งหมดจะสลายตัวหมดไหมครับ ?
ตอบ : ถ้าไม่ใช่ไสยศาสตร์ที่มีข้อห้ามเฉพาะก็ไม่เป็นไร แต่ถ้าเป็นไสยศาสตร์ที่มีข้อห้ามเฉพาะก็ไปลงใหม่เถอะ

[เถรี]

ถาม : พุทธภูมิจะไม่ตกลงสู่ฐานะผู้ทำอนันตริยกรรม เหมือนที่จะไม่ตกลงสู่ฐานะอสัญญีสัตว์และอรูปพรหมใช่หรือไม่ครับ ?
ตอบ : ไปอ่านในอรรถกถาพุทธวงศ์ จะมีรายละเอียดบอกเอาไว้หมด

[เถรี]

ถาม : ถ้าหากว่านายพรานลองซ้อมยิงเป้าตามต้นไม้ ไม่มีเจตนาฆ่า แต่อาวุธไปโดนพระอรหันต์ โดยที่ตนเองไม่ทราบว่าท่านอยู่แถวนั้น นายพรานยังคงต้องรับผลแห่งอนันตริยกรรมหรือไม่ครับ ?
ตอบ : ที่โดนนั้นเขาว่าไม่มีเจตนา คราวนี้ไม่มีเจตนาแต่ก็เหมือนกับว่า สายไฟแรงสูงเป็นหมื่น ๆ โวลต์ แตะโดยเจตนาหรือไม่เจตนาก็ม่องเท่งพอกัน

[เถรี]

ถาม : กระผมอยากทราบว่าสมาธิที่ถึงตั้งแต่อุปจารสมาธิไปจนถึงฌาน อารมณ์ของเราจะไม่คิดเรื่องอื่นแม้แต่นิดเดียว นอกจากคำภาวนาใช่หรือไม่ครับ ?
ตอบ : ต่อให้สมาบัติ ๘ ถ้ามีความคล่องตัวจริงก็คิดได้ ไม่อย่างนั้นแล้วคุณจะเอาความคิดที่ไหนมาพิจารณาเพื่อให้เข้าถึงธรรมที่ต้องการ สำคัญอยู่ที่ว่าเราทำได้หรือทำไม่ได้ ? ถ้าทำไม่ได้ สภาพจิตหยาบหน่อย พอเริ่มทรงสมาธิแน่นก็คิดอะไรไม่ออกแล้ว

[เถรี]

ถาม : พระเครื่องขนาดเล็กที่มีการอุดมวลสารสำคัญไว้ใต้ฐานพระ เกิดหลุดและแตกกระจายออกมาเกือบทั้งหมดขณะเลี่ยมกรอบกันน้ำ จึงได้ให้ช่างคว้านมวลสารที่เหลืออยู่เพียงนิดเดียวออก เพื่อแยกเก็บเอาไว้ต่างหาก แต่เก็บไว้ได้แค่บางส่วนเท่านั้น การที่คว้านเนื้อมวลสารออกจากใต้ฐานพระเครื่อง จะก่อให้เกิดโทษแก่ผู้กระทำหรือผู้สั่งหรือไม่ และจะต้องแก้ไขอย่างไรครับ ?
ตอบ : ถ้าหากว่าเจ้าของตั้งใจบรรจุไว้เป็นพุทธบูชา ความซวยก็มาเยือน..! แต่ถ้าบรรจุไว้เพื่อเพิ่มความขลังอย่างเดียว คว้านออกมาก็ไม่เป็นไร

[เถรี]

ถาม : กระผมได้บวชอยู่ที่เชียงใหม่ เมื่อวันที่ ๑๖ มิถุนายน พ.ศ.๒๕๕๙ กระผมอยากขอความเมตตาหลวงพ่อทราบฤกษ์สึกที่ดีที่สุดของเดือนพฤษภาคมปีนี้ครับ ?
ตอบ : ปีนี้ไม่มี มีอีก ๑๐ ปีข้างหน้า..!

ถาม : จำเป็นไหมที่เวลาสึกแล้วต้องอยู่แต่บ้าน ห้ามออกไปไหนเป็นเวลา ๓ วัน ๗ วันครับ ?
ตอบ : ถ้าจะให้ดีก็อยู่สัก ๓ เดือน..!

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า “มีบางท่านเชื่อในเรื่องของฤกษ์มากจนเกินไป ซึ่งพระเราก็พยายามที่จะโอนอ่อนผ่อนตามให้มากที่สุด

สมัยอยู่วัดเทพศิรินทราวาสเพื่อดูแลหลวงปู่มหาอำพันที่ป่วย ลูกศิษย์ของท่านไปได้ฤกษ์สึกมาตอนตี ๒ อาตมาก็โดนปลุกขึ้นมาเพื่อที่จะช่วยทำพิธีสึก ซึ่งทางด้านโน้นเขาจะมีการอาบน้ำมนต์ด้วย ก็แปลว่าตอนตี ๒ พอสึกเสร็จเรียบร้อยก็นุ่งผ้าขาวม้า ราดน้ำมนต์ลงไปหนาวสั่นแหง็ก ๆ เพราะว่าส่วนใหญ่ที่สึกก็คือออกพรรษา ซึ่งเข้าช่วงเดือนพฤศจิกายน หรือธันวาคมซึ่งอากาศหนาว แล้วก็บอกให้ออกจากวัดทางด้านทิศเหนือ ปรากฏว่าทิศเหนือมีแต่รั้วไม่มีประตู ปีนรั้วเข้าไปบ้านชาวบ้าน หมาจะไล่ฟัดตาย..!

ดังนั้น..ถ้าหากว่าถือฤกษ์มาก บางทีก็ลำบากตัวเอง เท่านั้นไม่พอ ยังลำบากครูบาอาจารย์อีก"

[เถรี]

"เรื่องของฤกษ์ยามสำหรับพระที่บวช ตอนบวชไม่จำเป็นต้องใช้ฤกษ์ เพราะว่าจากที่ร้อนไปที่เย็น เร็วเท่าไรก็เป็นคุณแก่ตัวมากเท่านั้น ส่วนตอนสึกเป็นการออกจากที่เย็นไปที่ร้อน ดูฤกษ์เสียหน่อยก็ดี

แต่ถ้าฤกษ์เหลวไหลมากจนเกินไปก็ไม่จำเป็นต้องไปทำตาม เพราะว่าการดูฤกษ์เหมือนกับการข้ามถนน ถ้าหากว่าข้ามตอนปลอดรถ ก็แปลว่าปลอดภัยแน่ แต่สำหรับคนที่เก่ง ๆ แล้ว รถราวิ่งให้ขวักไขว่ไปหมดเขาก็ข้ามได้ แต่ประมาทเกินไป อาจจะมีพลาดได้สักวันหนึ่ง เพราะฉะนั้น..ถ้าหากว่ากำลังใจเข้มแข็งก็ใช้ฤกษ์สะดวก ถ้ากำลังใจไม่เข้มแข็งพอก็ดูฤกษ์สักหน่อย แต่ถ้ากำลังใจห่วยแตกจริง ๆ ก็เอาฤกษ์ตี ๒ ออกจากวัดทางด้านที่ไม่มีประตูไปเลย..!

ถ้าไม่ได้เจอมาด้วยตัวเองก็ไม่นึกว่าจะเป็นไปได้ขนาดนั้น อาบน้ำมนต์ตอนตี ๒ ก็แย่พอแล้ว อากาศหนาวแทบตาย ปรากฏว่าหนาวได้พักเดียวเหงื่อตกเลย เพราะวิ่งหนีหมา..!

ถ้าอาตมาเป็นคนดูฤกษ์จะบอกว่า ให้อมน้ำมนต์ไว้ด้วย ถ้าฟ้ายังไม่สว่างห้ามกลืน..! ถึงเวลาตำรวจจับข้อหาบุกรุกบ้านคนอื่นก็ไม่ต้องให้การ เพราะว่ายังอมน้ำมนต์คาปากอยู่..!”

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า “อาตมาจะไปร่วมโครงการถวายบาตร ๑๐,๐๐๐ ใบ ให้กับพระสงฆ์ศรีลังกา ก็คือถวายทั้งประเทศนั่นแหละ เขาให้โอนค่าเดินทาง เวลาเดินทางไปต่างประเทศอาตมาใช้เงินส่วนตัวนะ ไม่เคยแตะเงินสงฆ์เลย เงินที่น่าจะเป็นเงินสงฆ์อย่างเดียวที่ใช้ในการเดินทางต่างประเทศ ก็คือพวกเงินสกุลต่างประเทศอย่างเช่น ดอลลาร์ ยูโร เพราะว่าโยมถวายมาทีหนึ่ง ๓ ดอลลาร์ ๕ ดอลลาร์ อาตมาก็เก็บสะสมไว้ ถึงเวลาก็ไปใช้ ส่วนใหญ่ก็คือเอาไปทำบุญให้นั่นแหละ

งานนี้ไปไหว้พระธาตุเขี้ยวแก้ว แอบเตรียมทองไป ๑ บาท กะว่าถ้าเขาบอกว่าให้ไหว้อยู่ข้างนอก ก็จะบอกเขาว่า ขอเข้าไปถวายทองข้างในได้ไหม ? ...(หัวเราะ)...

[เถรี]

ถาม : หลวงพ่อจะหล่อพระพุทธรูปทองคำองค์ต่อไปเมื่อไรครับ ?
ตอบ : รอเก็บทองครบแล้วจะหล่อ

ถาม : อีกนานไหมครับ ?
ตอบ : บอกไม่ได้ อาตมาไม่กล้าประมาณ เวลาพระท่านสงเคราะห์พักเดียวก็ได้แล้ว

เดี๋ยวรอเขาปั้นหุ่น เสร็จแล้วก็คำนวณโลหะ ถ้ามีทองพอก็จะหล่อเลย อย่างไรต่อให้หล่อปีหน้าก็ยังอยู่ในช่วง ๖๐ ปีของอาตมา แต่เป็น ๖๐ ย่าง ๖๑ เท่านั้นแหละ ...(หัวเราะ)...