เรื่องบทชุมนุมเทวดา เรื่องรู้วันเวลาตายจากอานาปานสติ

[นักเดินทางสังสารวัฏ]

๑. ในบทชุมนุมเทวดา ธัมมัสสะวะ นะกาโล อะยัมภะทันตา แปลว่า ดูก่อนท่านผู้เจริญทั้งหลาย กาลนี้เป็นกาลฟังธรรม อยากทราบว่าเราเชิญเทวดาท่านมา เกี่ยวอะไรกับการมาฟังธรรมครับ?

๒.ผมฟังเทปหลวงพ่อวัดท่าซุงเทศน์เรื่องอานาปานสติ ท่านบอกว่าหนึ่งในอานิสงส์ ของกรรมฐานกองนี้คือจะรู้วันเวลาที่เราตายได้ คำถามคือ ถ้าอยากจะได้อานิสงส์ที่ว่ามานี้สมาธิของจิตต้องทรงฌาน ๔ หรือไม่ครับ? เพราะผมทำอานาปานสติก็หลายปี แต่ไม่ถึงฌาน ไม่เคยรู้เวลาตายของตนเองเลย

๓.หลวงพ่อและหลวงพ่อวัดท่าซุงเล่าว่าเคยบอกว่ามีพระโพธิสัตว์หลายท่านมากที่บารมีมาก และถ้าลาเป็นสาวกจะเป็นพระอรหันต์ไวมาก เช่นพระมหากัสสป หรือ พระมหากัจจายนะ และหลวงพ่อบอกประมาณว่า ๙๐% ของคนปรารถนาพระโพธิญาณ ลาหมดอาจจะเป็นเพราะเป็นสาวกดีกว่า ตายชาตินี้ก็เข้าถึงแดนพระนิพพานเจอความสุขที่ประณีตตอย่างแท้จริง ไม่ต้องมาดิ้นรนสร้างบารมีนานแสนนาน

คำถามคือในฐานะหลวงพ่อเจอพระโพธิสัตว์แท้ ๆ พอจะมีเหตุผลอะไรมารองรับไหมครับว่า ทำไมพระโพธิสัตว์ที่เหลือถึงปรารถนาพระโพธิญาณต่อ? เพราะเมตตา หรือความรักตัวเดียวครับ เช่นแบบพระโพธิสัตว์สายมหายานที่จะไม่ยอมเข้าแดนพระนิพพานถ้ายังมีดวงจิตท่องเที่ยวอยู่ ขอยกตัวอย่างชัด ๆ อย่างชาติที่สมเด็จองค์ปัจจุบันเกิดเป็นพระสุเมธดาบส ท่านได้รับคำทำนายจากสมเด็จพระทีปังกรพุทธเจ้า และเป็นชาติที่พระสุเมธดาบสเข้าถึงปรมัตถบารมีชาติแรก และตอนนั้นท่านทรงอภิญญา ๕ ถ้าตอนนั้นพระสุเมธดาบสตัดสินใจเป็นพระสาวกท่านก็บรรลุเลย ไม่ต้องมาบำเพ็ญ ๔ อสงไขย และระยะเวลานานขนาดนี้มีโอกาสลงนรกแน่ ๆ

๔.ในพระพุทธศาสนาเชื่อเรื่องกฎแห่งกรรม และระยะเวลาในการตรัสรู้เช่นถ้าเป็นพระสาวก ก็ ๑ อสงไขยซึ่งถ้าเปรียบเทียบกับอายุขัยของมนุษย์เราที่ไม่ถึง ๑๐๐ ปี ยังไม่ได้เศษเลย คำถามคืออยากทราบว่าในพระพุทธศาสนาการทำบุญประเภทใด ที่จะส่งผลให้อย่างน้อยเกิดมาไม่ต้องลำบากทำมาหากิน จนเข้าถึงแดนพระนิพพานครับ? ทำสังฆทานเป็นปกติจะเพียงพอหรือเปล่าครับกับการที่จะเกิดมารวยในอนาคตจนถึงเข้าถึงแดนพระนิพพาน ต่อให้อายุขัยของมนุษย์เราไม่ถึง ๑๐๐ ปี

๕.ผมอ่านพระสูตรผมจำชื่อไม่ได้ และพระพุทธเจ้าของเราบอกว่าพระองค์เป็นพระวิชชาสาม ณ จุด ๆ นี้ผมงง ทั้ง ๆ ที่พระพุทธองค์ก่อนตรัสรู้ก็ได้อภิญญา ๕ กับสมาบัติ ๘ พอจะมีเหตุผลอะไรที่ท่านบอกว่าเป็นพระวิชชาสาม แทนที่จะเป็นพระปฏิสัมภิทาญาณแทนหรือเปล่าครับ

๕.๑ คำถามข้อนี้ผมสงสัยหลังจากได้อ่านพุทธประวัติสมัยที่พระพุทธเจ้าท่านแสดงปาฏิหาริย์ต่าง ๆ นา ๆ ให้พระอุรุเวลกัสสปะเช่นปราบพญานาค เดินจงกรมในแม่น้ำและแม่น้ำแยกทางเดินให้พระพุทธองค์ และที่ผมสนใจคือ พระพุทธองค์ได้ไปบิณฑบาตอาหารที่อุตรทวีป(ดาวพลูโต)และแบ่งให้พระอุรุเวลกัสสปะ เพราะอาหารที่นั่นประณีตมาก คำถามคือดาวพลูโต หรือดาวอื่น ๆ ก็มีศาสนาพุทธหรือเปล่าครับ

๖.ผมไปเจอโพสต์ใน Facebook บอกว่าการทำน้ำมนต์ไม่ใช่สิ่งที่พระพุทธเจ้าสอน ไม่ใช่พุทธแท้เป็นต้น ผมเลยโชว์เรื่องที่พระพุทธเจ้าบอกให้พระอานนท์ทำน้ำมนต์ และก็มีบางคนมาคอมเม้นต์และเถียงว่าไม่จริงเป็นการแต่งเติมจากอรรถกถา และผมก็ไปต่อไม่เป็นเลยวางอุเบกขาไป ผมเลยอยากถามหลวงพ่อว่าอรรถกถา น่าเชื่อถือแค่ไหนครับ ถ้าพูดตามตรงคนเราอาจจะแต่งเติมเกินเป็นความจริงก็ได้ แต่เท่าที่ทราบคนที่แต่งเติมและอธิบายเพิ่มเติมจากพระไตรปิฏกจะเป็นพระที่มีความรู้มากในพระพุทธศาสนา

๗.ขอสอบถามเกี่ยวกับสมาธิเป็นความรู้ครับ อย่างเวลาจิตเราเข้าถึงอุปจารสมาธิ ช่วงนั้นจิตจะรับรู้อารมณ์ทิพย์ ๆ ได้ เช่นเห็นผี พรหม เทวดา หรือพระพุทธเจ้า หรือได้ยินเสียงผี หรือใครอยู่ไกลแค่ไหนก็ได้ยินเสียงได้ ถ้ามีหูทิพย์ แต่ข้อเสียของอุปจารสมาธิถ้าจะเปรียบเทียบเหมือนกับว่าตัวเรายืนบนกระดานโต้คลื่นในมหาสมุทร แปลว่าสมาธิไม่มั่นคงพอจะใช้งานในชีวิตจริง ๆ แต่ผมสงสัยครับอย่างหลวงปู่ หลวงพ่อ หรือคนได้อภิญญาที่ท่านเห็นพระ เห็นพรหมเทวดา เห็นผี และคุยได้ด้วย ท่านเอาสมาธิระดับไหนมาคุยครับ ถ้าเป็นอุปจารสมาธิอย่างไรก็ไม่ดีพอแน่ ๆ สำหรับในการใช้ชีวิตในประจำวัน ถ้าเป็นฌานอารมณ์ก็มากเกินไป เลยไม่สามารถเห็นได้

[สุธรรม]

ถาม : ในบทชุมนุมเทวดา ธัมมัสสะวะ นะกาโล อะยัมภะทันตา แปลว่า ดูก่อนท่านผู้เจริญทั้งหลาย กาลนี้เป็นกาลฟังธรรม อยากทราบว่าเราเชิญเทวดาท่านมา เกี่ยวอะไรกับการมาฟังธรรมครับ ?
ตอบ : ถ้าตามบทนี้ก็แปลว่าเราเชิญท่านมาฟังธรรม..!

ถาม : ผมฟังเทปหลวงพ่อวัดท่าซุงเทศน์เรื่องอานาปานสติ ท่านบอกว่าหนึ่งในอานิสงส์ ของกรรมฐานกองนี้คือจะรู้วันเวลาที่เราตายได้ คำถามคือ ถ้าอยากจะได้อานิสงส์ที่ว่ามานี้สมาธิของจิตต้องทรงฌาน ๔ หรือไม่ครับ? เพราะผมทำอานาปานสติก็หลายปี แต่ไม่ถึงฌาน ไม่เคยรู้เวลาตายของตนเองเลย ?
ตอบ : ก็ได้คำตอบแล้วนี่..!

ถาม : หลวงพ่อและหลวงพ่อวัดท่าซุงเล่าว่าเคยบอกว่ามีพระโพธิสัตว์หลายท่านมากที่บารมีมาก และถ้าลาเป็นสาวกจะเป็นพระอรหันต์ไวมาก เช่นพระมหากัสสป หรือ พระมหากัจจายนะ และหลวงพ่อบอกประมาณว่า ๙๐% ของคนปรารถนาพระโพธิญาณ ลาหมดอาจจะเป็นเพราะเป็นสาวกดีกว่า ตายชาตินี้ก็เข้าถึงแดนพระนิพพานเจอความสุขที่ประณีตอย่างแท้จริง ไม่ต้องมาดิ้นรนสร้างบารมีนานแสนนาน

คำถามคือในฐานะหลวงพ่อเจอพระโพธิสัตว์แท้ ๆ พอจะมีเหตุผลอะไรมารองรับไหมครับว่า ทำไมพระโพธิสัตว์ที่เหลือถึงปรารถนาพระโพธิญาณต่อ ? เพราะเมตตา หรือความรักตัวเดียวครับ เช่นแบบพระโพธิสัตว์สายมหายานที่จะไม่ยอมเข้าแดนพระนิพพานถ้ายังมีดวงจิตท่องเที่ยวอยู่ ขอยกตัวอย่างชัด ๆ อย่างชาติที่สมเด็จองค์ปัจจุบันเกิดเป็นพระสุเมธดาบส ท่านได้รับคำทำนายจากสมเด็จพระทีปังกรพุทธเจ้า และเป็นชาติที่พระสุเมธดาบสเข้าถึงปรมัตถบารมีชาติแรก และตอนนั้นท่านทรงอภิญญา ๕ ถ้าตอนนั้นพระสุเมธดาบสตัดสินใจเป็นพระสาวกท่านก็บรรลุเลย ไม่ต้องมาบำเพ็ญ ๔ อสงไขย และระยะเวลานานขนาดนี้มีโอกาสลงนรกแน่ ๆ
ตอบ : เพราะว่าท่านมีความตั้งใจที่มั่นคงไม่คลอนคลาย

ถาม : ในพระพุทธศาสนาเชื่อเรื่องกฎแห่งกรรม และระยะเวลาในการตรัสรู้เช่นถ้าเป็นพระสาวก ก็ ๑ อสงไขยซึ่งถ้าเปรียบเทียบกับอายุขัยของมนุษย์เราที่ไม่ถึง ๑๐๐ ปี ยังไม่ได้เศษเลย คำถามคืออยากทราบว่าในพระพุทธศาสนาการทำบุญประเภทใด ที่จะส่งผลให้อย่างน้อยเกิดมาไม่ต้องลำบากทำมาหากิน จนเข้าถึงแดนพระนิพพานครับ? ทำสังฆทานเป็นปกติจะเพียงพอหรือเปล่าครับกับการที่จะเกิดมารวยในอนาคตจนถึงเข้าถึงแดนพระนิพพาน ต่อให้อายุขัยของมนุษย์เราไม่ถึง ๑๐๐ ปี
ตอบ : ทำทานให้ต่อเนื่องไม่ขาดทุกชาติ

ถาม : ผมอ่านพระสูตรผมจำชื่อไม่ได้ และพระพุทธเจ้าของเราบอกว่าพระองค์เป็นพระวิชชาสาม ณ จุด ๆ นี้ผมงง ทั้ง ๆ ที่พระพุทธองค์ก่อนตรัสรู้ก็ได้อภิญญา ๕ กับสมาบัติ ๘ พอจะมีเหตุผลอะไรที่ท่านบอกว่าเป็นพระวิชชาสาม แทนที่จะเป็นพระปฏิสัมภิทาญาณแทนหรือเปล่าครับ ?
ตอบ : อัชฌาสัย คือ ความชอบเฉพาะตัว

ถาม : คำถามข้อนี้ผมสงสัยหลังจากได้อ่านพุทธประวัติสมัยที่พระพุทธเจ้าท่านแสดงปาฏิหาริย์ต่าง ๆ นา ๆ ให้พระอุรุเวลกัสสปะเช่นปราบพญานาค เดินจงกรมในแม่น้ำและแม่น้ำแยกทางเดินให้พระพุทธองค์ และที่ผมสนใจคือ พระพุทธองค์ได้ไปบิณฑบาตอาหารที่อุตรทวีป (ดาวพลูโต)และแบ่งให้พระอุรุเวลกัสสปะ เพราะอาหารที่นั่นประณีตมาก คำถามคือดาวพลูโต หรือดาวอื่น ๆ ก็มีศาสนาพุทธหรือเปล่าครับ ?
ตอบ : พวกฟันธงโชว์โง่มาอีกแล้ว..!

ถาม : ผมไปเจอโพสต์ใน Facebook บอกว่าการทำน้ำมนต์ไม่ใช่สิ่งที่พระพุทธเจ้าสอน ไม่ใช่พุทธแท้เป็นต้น ผมเลยโชว์เรื่องที่พระพุทธเจ้าบอกให้พระอานนท์ทำน้ำมนต์ และก็มีบางคนมาคอมเม้นต์และเถียงว่าไม่จริงเป็นการแต่งเติมจากอรรถกถา และผมก็ไปต่อไม่เป็นเลยวางอุเบกขาไป ผมเลยอยากถามหลวงพ่อว่าอรรถกถา น่าเชื่อถือแค่ไหนครับ ถ้าพูดตามตรงคนเราอาจจะแต่งเติมเกินเป็นความจริงก็ได้ แต่เท่าที่ทราบคนที่แต่งเติมและอธิบายเพิ่มเติมจากพระไตรปิฏกจะเป็นพระที่มีความรู้มากในพระพุทธศาสนา
ตอบ : ควรถามว่าคนที่เถียงกับมึงเชื่อถือได้แค่ไหนมากกว่า..!

ถาม : ขอสอบถามเกี่ยวกับสมาธิเป็นความรู้ครับ อย่างเวลาจิตเราเข้าถึงอุปจารสมาธิ ช่วงนั้นจิตจะรับรู้อารมณ์ทิพย์ ๆ ได้ เช่นเห็นผี พรหม เทวดา หรือพระพุทธเจ้า หรือได้ยินเสียงผี หรือใครอยู่ไกลแค่ไหนก็ได้ยินเสียงได้ ถ้ามีหูทิพย์ แต่ข้อเสียของอุปจารสมาธิถ้าจะเปรียบเทียบเหมือนกับว่าตัวเรายืนบนกระดานโต้คลื่นในมหาสมุทร แปลว่าสมาธิไม่มั่นคงพอจะใช้งานในชีวิตจริง ๆ แต่ผมสงสัยครับอย่างหลวงปู่ หลวงพ่อ หรือคนได้อภิญญาที่ท่านเห็นพระ เห็นพรหมเทวดา เห็นผี และคุยได้ด้วย ท่านเอาสมาธิระดับไหนมาคุยครับ ถ้าเป็นอุปจารสมาธิอย่างไรก็ไม่ดีพอแน่ ๆ สำหรับในการใช้ชีวิตในประจำวัน ถ้าเป็นฌานอารมณ์ก็มากเกินไป เลยไม่สามารถเห็นได้ ?
ตอบ : ไปศึกษา วสี ๕ และทำให้ได้ก็จะได้คำตอบเอง