เก็บตกบ้านเติมบุญ ต้นเดือนกรกฎาคม ๒๕๖๓

[เถรี]

ถาม : เพื่อนหนูเป็นโรคซึมเศร้าและทำร้ายตัวเอง จะมีวิธีช่วยเขาอย่างไรไหมคะ ?
ตอบ : ช่วยหาอาวุธให้เขา...! เป็นโรคซึมเศร้าแสดงว่าเขาคิดสงสารตัวเขาเอง ถ้าเป็นไปได้ก็สอนให้เขาหัดภาวนา ถ้าอารมณ์ใจทรงตัวแล้วจะไม่เป็นอีก เพราะว่าถ้าอารมณ์ใจทรงตัว แม้แต่ รัก โลภ โกรธ หลง ก็เกิดไม่ได้ เพียงแต่ว่าเราจะมีปัญญาเคี่ยวเข็ญให้เขาภาวนาได้ไหม ?

[เถรี]

พูดถึงเครื่องเสียง "ปรับให้พอใจแล้วก็ไม่ต้องไปขยับ พวกเราส่วนใหญ่มือคัน แก้ไปเรื่อย แบบเดียวกับพวกเครื่องเสียงที่วัด คนใช้เป็นก็ปรับไปเรื่อย ปรับจนบางวันต้องด่าให้หยุด บอกเขาว่าปรับเข้าที่แล้วให้ล็อกเอาไว้ ถึงเวลาคนอื่นมาเปิดสวิตช์ตัวเดียวให้ใช้งานได้เลย ก็ไม่ค่อยจะฟังกัน ลืมคิดไปว่าตัวเองทำเป็น ไม่ใช่คนอื่นจะทำเป็น เขาเรียกว่าขาดวิสัยความเป็นครู ไม่ได้คิดเผื่อว่าคนอื่นเขาจะไม่รู้ จึงเอาความสามารถตนเองเป็นบรรทัดฐาน"

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "ช่วงนี้ทาง ส.ส.พรรคภูมิใจไทย คือ นายวิรัช พันธุมะผล เสนอร่างพระราชบัญญัติคณะสงฆ์เกี่ยวกับการอุปสมบท โดยระบุแต่ละมาตราว่า ผู้ที่จะเข้าอุปสมบทจะต้องมีคุณสมบัติอย่างไรบ้าง โดยเฉพาะต้องศึกษานวโกวาทหรือนักธรรมชั้นตรีให้แตกฉาน มั่นใจก่อนแล้วค่อยให้บวช ซึ่งตรงนี้อาตมาเห็นว่าเหลวไหลมาก..! เป็น ส.ส.ผู้ทรงเกียรติแต่ว่าไม่ได้ศึกษาอะไรเลย

การอุปสมบทหรือบวชพระในภาษาชาวบ้าน พระพุทธเจ้าท่านกำหนดกฎเกณฑ์เอาไว้ชัดเจนมากแล้ว เมื่อมีการอบรมพระอุปัชฌาย์ ก็มีกฎมหาเถรสมาคมระบุไว้ชัดเจนว่า กุลบุตรที่จะอุปสมบทได้ต้องมีคุณสมบัติอย่างไร ผู้ที่จะเป็นพระอุปัชฌาย์อาจารย์จะต้องมีคุณสมบัติอย่างไร กำหนดอย่างชัดเจนแล้ว ยกเว้นพวกหูหนวกตาบอดที่ไม่ได้ศึกษา ถึงไม่ได้รู้ว่าสิ่งทั้งหลายเหล่านี้มีครบถ้วนสมบูรณ์ แต่ดันไปเสนอเป็นพระราชบัญญัติซึ่งเป็นกฎหมายอีกชั้นหนึ่ง ถ้าเป็นภาษิตจีนเขาบอกว่า ถอดกางเกงผายลม คือไม่ได้มีความจำเป็นอะไรเลย"

[เถรี]

"เหมือนกับว่าหวังดีปรารถนาดีต่อศาสนาพุทธ แต่จริง ๆ แล้วก็คือเป็นการก้าวล่วงในส่วนของพุทธอาณาจักร ส่วนของราชอาณาจักรก็คือส่วนของฆราวาส ส่วนพุทธอาณาจักรก็เป็นส่วนของพระ มีระเบียบแบบแผนประเพณีกฎเกณฑ์ที่ชัดเจนอยู่แล้ว ฆราวาสที่ศีล ๕ ไม่ครบ แต่มากำหนดกฎเกณฑ์ว่าบุคคลที่จะเป็นพระต้องเป็นอย่างนั้น ต้องทำอย่างนี้ ก็เหลวไหลชัด ๆ..!

ในเรื่องของพระราชบัญญัติฉบับนี้ ถ้าเสนอไปก็ต้องบอกว่า ถ้าทางสภาผู้แทนราษฎรร่วมกันพิจารณาแล้วเห็นชอบด้วย อาตมาก็คงจะสลดใจเป็นอย่างยิ่ง ว่าบรรดาท่านผู้ทรงเกียรติในสภาของเราไม่ได้ศึกษาอะไรเลย แต่ถ้าไม่เห็นชอบด้วย ก็พอที่จะชื่นใจได้ว่า บ้านเราเมืองเรายังพอที่จะมีคนรู้กำหนดกฎเกณฑ์เกี่ยวกับพระ เกี่ยวกับเณรอยู่บ้าง

ต้องบอกว่าเรื่องทั้งหลายเหล่านี้จะมีมาเป็นระยะ ๆ เพราะความที่ไม่เข้าใจว่าสมมติกับวิมุตติต่างกันอย่างไร ก็พยายามจะเอาสมมติมาบีบมาคั้นในส่วนของพระที่พยายามจะเข้าถึงวิมุตติ ต้องบอกว่ามารเขาเก่ง ที่ทำของง่ายให้เป็นของยาก ทำให้คนเบื่อ ไม่อยากจะบวชกัน แล้วบรรดาท่านทั้งหลายเหล่านี้ก็กลายเป็นมารเสนา คือบริวารของมารไปโดยไม่รู้ตัวเช่นกัน"

[เถรี]

ถาม : ก่อนนอนก็อาราธนารอบบ้าน แล้วก็สะดุ้งตื่นตอนตีหนึ่งตีสอง และมีเสียงนกร้องดังมาก ?
ตอบ : นึกถึงพระพุทธเจ้า แล้วเปิดตำราสวดบท ยันทุน นิมิตตังฯ ๓ จบก่อนนอน ทุกอย่างจะดีเอง

ถาม : แต่เราไม่ได้ร้ายกับใครนะคะ ?
ตอบ : ไม่ต้องทำอะไร ขอบารมีพระสงเคราะห์ สวดมนต์ ๓ จบ

ยันทุน นิมิตตัง อะวะมังคะลัญจะ
โย จามะนาโป สะกุณัสสะ สัทโท
ปาปัคคะโห ทุสสุปินัง อะกันตัง
พุทธานุภาเวนะ วินาสะเมนตุ ฯ

อีก ๒ บทก็ ธัมมานุภาเวนะ สังฆานุภาเวนะ บทไม่ได้ยาว สวดสัก ๓ จบแล้วก็นอน

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "ส่วนใหญ่แล้วญาติโยมห่วงใยว่าพระอาจารย์เล็กจะไม่มีวัตถุมงคลใช้ ถึงเวลาก็ขนมาให้ บางบ้านก็ฉวยโอกาสทิ้งขยะ คือมีอะไรที่ตัวเองไม่เอาแล้วก็โละมาถวายพระ ..!

ถามว่ามีอานิสงส์ไหม ? ก็มีอยู่ เพราะว่าเรื่องของทานนั้นมีตั้งแต่สามีทาน ให้ของที่ดีกว่าที่ตนเองกินตนเองใช้ สหายทาน บาลีเขาว่า สขา ก็คือสหายในภาษาของเรา ให้เท่ากับที่ตนเองกิน ตนเองใช้ แล้วก็ทาสทาน ให้ในสิ่งที่ดีน้อยกว่าตนเองกิน ตนเองใช้ หรือว่าเหลือจากที่ตนเองกินหรือใช้แล้ว

ถ้าเป็นอย่างนั้นจะมากจะน้อยอานิสงส์ก็มี ดีไม่ดีก็เป็นอย่างอานันทเศรษฐี หรืออาฬวีเศรษฐี เป็นคนรวยแต่ใส่ผ้าใหม่ไม่ได้ พอถึงเวลาต้องทำให้เก่า ทำให้ขาดก่อน ถึงจะนุ่งได้ อานิสงส์ของทานทำให้รวย แต่ว่าให้ในสิ่งที่ตัวเองกินแล้วใช้แล้ว กลายเป็นถึงเวลาก็ต้องได้แต่ของเก่า ๆ เพราะฉะนั้น..คนไหนที่ได้ภรรยาเก่า ๆ ตกทอดจากคนอื่น ก็อาจจะเคยให้ของที่ตนเองกินตนเองใช้แล้วค่อยให้คนอื่น ใช่หรือเปล่า ?...(หัวเราะ).. ไม่เป็นไรหรอก...ถึงตกทอดจากคนอื่นมา ถ้าเป็นคนดีก็ถือว่าเป็นโชคดีของเรา ถ้าเป็นภรรยามือหนึ่ง แต่มาเป็นแม่เสืออยู่ในบ้าน ก็เป็นโชคร้ายของเรา..!"

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า “ตกลงว่าจะให้พระที่วัดท่านสึกเช้านี้เพื่อเอาไปรักษาตัวที่ขอนแก่น ท่านคิดมากแล้วหยุดคิดไม่เป็นจนเพี้ยนไปเลย เสียดายนะ..คือเรื่องของคนที่ตัดใจไม่ได้ก็ตัดใจไม่ได้จริง ๆ ส่วนคนที่ตัดใจได้ ก็ไม่รู้หรอกว่าเขาลำบากแค่ไหนในการตัดใจ ...(หัวเราะ)...”

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "ต้องบอกว่าเป็นความเคยชินใหม่ที่ราชบัณฑิตยสภากำหนดให้ใช้คำว่า “ปทัฏฐาน” จริง ๆ ก็คือบรรทัดฐานนั่นแหละ แต่ว่าปทัฏฐานเป็นบาลี บรรทัดฐานเป็นสันสกฤต บ้านเราเป็นอะไรที่ลักลั่นมาก ใช้บาลีเป็นหลัก แต่ตัวหนังสือเขียนเป็นสันสกฤตเกือบหมด”

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า “ทารุณมากเลย ไม่ได้เจอหน้ากันสี่เดือนแต่ให้เวลาแค่นิดเดียว..ใช่ไหม ? ...(หัวเราะ)... ถือว่าเป็นหลักสูตรเร่งรัดในการสร้างบารมี ทำให้พวกเราเข้มแข็งขึ้น ทำอะไรว่องไวขึ้น จะได้รู้ว่าจริง ๆ แล้วเรามีเวลาน้อยมากที่จะไปถึงพระนิพพานให้ได้ ทุกวินาทีจึงมีค่า”

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า “เห็นก่อนหน้านี้มีคนใช้ยูสเซอร์เนม ลูกผู้ชายต้องไว้พุง จนป่านนี้อาตมายังไม่ใช่ลูกผู้ชายเลย ...(หัวเราะ)...”

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า “หัดทำอะไรเร็วขึ้น บารมีจะได้เข้มข้นขึ้น อย่าทำตัวเป็นคนมีเวลามาก เพราะถ้ามีเวลามากแปลว่าต้องเกิดอีกนาน เกิดนานก็ทุกข์มาก ถ้าพลาดไปเกิดข้างล่างก็ยุ่งเลย..!”

[เถรี]

ถาม : ที่คณะจะมีการเลือกคณบดีใหม่ ...(ไม่ชัด)... ?
ตอบ : อยู่ที่ว่าท่านจะเอาเราไหม ต้องให้ท่านเห็นฝีมืองานของเราก่อน อย่างน้อย ๆ ต้องเคยร่วมงานกันมาระยะหนึ่ง ถ้าไม่เคยเห็นฝีมือของเราเลยแล้วไปอาสา ใครเขาจะเอาเล่า ? เก่งแค่ไหนก็ตาม ถ้าเขาไม่เคยเห็นฝีมือเรามาก่อน ก็คงได้แต่นั่งมองหน้ากันนั่นแหละ ...(หัวเราะ)...

เรื่องของการทำงานยิ่งระดับสูงเท่าไร การให้โอกาสในการทำโอกาสผิดพลาดจะมีน้อยมาก เพราะฉะนั้น..ถ้าเขาไม่เชื่อใจไม่เห็นฝีมือเรา โอกาสที่เราจะได้รับเลือกก็น้อย เอาอย่างนี้สิ..ถือศีลแปดสัก ๗ วัน โดยบนพระวิสุทธิเทพท่าน บอกว่าของานนี้ พระวิสุทธิเทพคือพระพุทธเจ้าบนพระนิพพาน เพียงแต่ว่าให้รักษาศีลแปด ๗ วัน แต่ว่าต้องได้ก่อนแล้วค่อยไปรักษานะ ไม่ใช่ไปชิงรักษาศีลแปดก่อน ๗ วัน ถ้าไม่ได้นี่ขาดทุนเลยนะ ...(หัวเราะ)...

[เถรี]

ถาม : ตอนนี้คุณภาพการศึกษาด้อยลง ๆ อยากจะช่วยให้ดีขึ้น ?
ตอบ : ส่วนใหญ่ปัจจุบันนี้เป็นอย่างนี้ทั้งนั้น เพราะว่างานเอกสารเยอะจนเตรียมการสอนได้ยาก หลวงพ่อเจอมาเองซาบซึ้งมาก..! ไม่ใช่ว่าเราไม่อยากสอนให้ดี แต่อย่างหลวงพ่อวันหนึ่งเจอไป ๖-๘ ชั่วโมง แล้วเราจะเตรียมการสอนอย่างไรให้ดีได้ เพราะว่าเอกสารเพียบเลย ถ้าเป็นไปได้ช่วยเสนอให้หน่อยว่า เรื่องงานเอกสารให้หาเจ้าหน้าที่เพิ่มมาสักคนหนึ่ง ถึงเวลาเราส่งข้อมูลแล้วให้เขาเป็นคนทำ ให้คนนี้ทำเอกสารอย่างเดียวไปเลย

ถาม : ปกติเขาจะมี ...(ไม่ชัด)... ของคณะอยู่แล้วนี่ครับ ?
ตอบ : แต่คราวนี้ไม่ใช่ เพราะว่าอย่างของอาจารย์สอนหนังสือนี่ของใครของมัน เริ่มตั้งแต่ มคอ.๒ มคอ.๓ มคอ.๕ มคอ.๗ SAR สารพัด... ซึ่งหลายอย่างต้องทำเอง คนอื่นทำให้ไม่ได้

[เถรี]

ถาม : ขอความเมตตาหลวงพ่อดูพระให้หน่อยครับ ?
ตอบ : อย่าดูเลย เพราะว่าถ้าเราขาดความมั่นใจ ไปดูแล้วเดี๋ยวจะหมดศรัทธาเสียอีก พระของหลวงปู่ปาน วัดบางนมโค ท่านให้พรเอาไว้ว่า จะเก่า จะใหม่ จะจริง จะปลอม ถ้านึกถึงท่าน ก็มีอานุภาพเหมือนกันหมด เพราะฉะนั้น..อย่าริไปดู ดูเมื่อไรถึงเวลาก็ใจฝ่อ แทนที่จะยึดท่านเป็นที่พึ่งที่ระลึกได้ ก็กลายเป็นหมดใจไปเลย

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า “พยายามสร้างความเคยชินใหม่ ทำอะไรให้เร็วขึ้น ถวายทานด้วยการวางอุเบกขา ยึดติดให้น้อยลง ไม่ใช่ต้องถวายกับมือหลวงพ่อถึงจะได้บุญ ไม่ใช่หลวงพ่อต้องฉันหรือใช้ให้เห็นถึงจะได้บุญ ถ้าคิดอย่างนั้นชาตินี้ยังห่างไกลความดีมาก กำลังใจของการอุเบกขาในการให้ทานคือ เราได้ทำ ทำแล้วจะเป็นอย่างไรก็ช่าง ขอให้ได้ทำก็พอ”

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า “เวลาทหารส่งข่าว ๐ เขาจะไม่อ่านว่าศูนย์ เขาจะอ่านว่าโบ๋ ๒ เขาจะไม่อ่านว่าสอง เขาจะอ่านว่าโท ไม่อย่างนั้นแล้วเสียงจะซ้ำกัน สอง สาม ศูนย์...ใกล้เคียงกัน เดี๋ยวจะเพี้ยน

ของทหารนี่ถ้าวัน ว. เวลา น. พลาด ดีไม่ดีจะฆ่ากันเอง อย่างเช่นกำหนดไว้ว่า ให้ถอนกำลังเวลา ๐๒.๐๐ น. ถ้าเกิดว่าฟังผิด ตีสองแล้วยังไม่ถอนกำลัง เพราะได้ยินว่าตีสาม ถึงเวลาปืนใหญ่ถล่มลงไปก็เละเอง ตัวอย่างชัดเจนที่สุดก็การรบที่บ้านร่มเกล้า”

[เถรี]

ถาม : เม็ดเงินนอกซื้อที่ไหนครับ ?
ตอบ : ซื้อต่างประเทศ..! ร้านไหนเขาก็ขาย เพียงแต่บอกเขาว่าเม็ดเงินนอก เพราะว่าถ้าเม็ดเงินไทยส่วนใหญ่จะทำไม่ได้มาตรฐาน ขืนเอาไปหล่อเดี๋ยวพระก็ด่างลายไปทั้งองค์ เม็ดเงินไทยจะเม็ดใหญ่ ค่อนข้างขรุขระ และออกสีดำ

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า “ต้องขอบคุณเชื้อไวรัสโควิด ๑๙ ที่ช่วยเร่งรัดบารมีพวกเราให้ทำอะไรเร็วขึ้น มีญาติโยมหลายรายเวลาใส่บาตรจะนั่งอธิษฐานนานมาก แถวบิณฑบาตวัดท่าขนุนก็ประมาณ ๒๑-๒๒ รูป อาตมาเดินเลยไปโน่น กว่าเขาจะได้ใส่ก็รูปท้าย ๆ เลย คือรออยู่ประมาณ ๑ นาทีแล้วก็ยังอธิษฐานไม่เสร็จ ถ้าอย่างนั้นอาตมาก็ไปก่อน..!”

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า “จะไปนั่งแปะติดที่เหมือนเดิมไม่ได้แล้วนะ เรียกว่าเป็นการเร่งรัดบารมีให้เราเข้มแข็งขึ้น ยึดเกาะในส่วนของพระรัตนตรัยที่เป็นคุณพระรัตนตรัยจริง ๆ ไม่ใช่ยึดเกาะตัวบุคคล ไม่ใช่ว่าไม่ได้เห็นหน้าหลวงพ่อ ๔ เดือนจะขาดใจตาย ถ้าอย่างนั้นคือการยึดตัวบุคคล

ถ้าหากว่าเรายึดเกาะคุณพระรัตนตรัย เห็นคุณความดีของพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ ใจระลึกถึงอยู่เสมอ ท่านบอกท่านสอนอะไร เราก็ทำอย่างนั้น แบบนั้นถึงจะใช้ได้”

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า “มีญาติโยมถามว่า ถวายเงินให้เจ้าอาวาสขุดบ่อบาดาลที่วัดหนึ่ง แล้วย้ายไปอยู่วัดอื่น ไปขุดที่วัดนั้นแทน มีโทษย้ายเจดีย์หรือเปล่า ? อันนี้ถ้าไม่ได้ระบุว่าขุดบ่อบาดาลที่วัดไหนก็ไม่มีโทษ แต่ถ้าระบุว่าให้ขุดเฉพาะที่วัดนั้น ก็มีโทษทำให้ศรัทธาเสื่อม ซึ่งทางพระเขาปรับอาบัติทุกกฎ แต่ว่าไม่มีโทษย้ายเจดีย์ เพราะว่าเขายังคงขุดบ่อบาดาลให้ตามเจตนาเดิมของท่านเจ้าภาพ”