เก็บตกบ้านเติมบุญ เดือนพฤษภาคม ๒๕๖๓

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "วันพฤหัสบดีที่ ๗ พฤษภาคม พุทธศักราช ๒๕๖๓ อาตมาเดินทางเข้าบ้านเติมบุญ โดยปกติต้องไปถึงประมาณเก้าโมงครึ่งถึงสิบโมงครึ่ง ตามแต่ว่ารถจะติดมากหรือน้อย

แต่วันนี้ไปถึงบ้านเติมบุญยังไม่ทันจะแปดโมงดี ถ้าบอกว่าเป็นช่วงการแพร่ระบาดของเชื้อไวรัส covid-๑๙ ทำให้รถมีน้อยเลยไม่ติดก็ไม่น่าจะใช่ เพราะที่วิ่งมารู้สึกว่าจำนวนรถบนท้องถนนจะกลับเข้าสู่ระดับปกติแล้ว

ไม่ทราบว่าพญาแมลงภู่คำทั้งสองทำอย่างไร จึงทำให้วิ่งได้ลื่นไหลปานนั้น ซ้ำด่านตรวจเพื่อป้องกันการแพร่ระบาดของเชื้อไวรัส covid-๑๙ ทุกด่าน ทำเป็นเหมือนกับไม่เห็น "น้องแก้ว" ทั้งที่เป็นรถ SUV คันเบ้อเริ่ม จึงทำให้ไปถึงจุดหมายปลายทางก่อนเวลามาก

ขนบรรดาวัตถุมงคลต่าง ๆ ที่เตรียมมาให้ "ไอ้ตัวเล็ก" เพื่อส่งให้กับผู้ที่สั่งจองในเว็บวัดท่าขนุน แล้วแจ้งไปยังท่านอาจารย์ธนิสร์ ศรีกลิ่นดี ศิลปินแห่งชาติสาขาศิลปะการแสดง (ดนตรีไทยสากล) ที่ส่งไลน์ไปบอกว่าถ้าเข้าบ้านเติมบุญเมื่อไร ให้อาตมาติดวัตถุมงคลที่จองไว้มาให้ด้วย"

[เถรี]

"ท่านอาจารย์ธนิสร์เดินทางมาพร้อมด้วยขลุ่ยคู่ชีพ และคุณหญิง ธิดารินทร์ ศิลปินหญิงผู้ขับร้องเพลง "กอดลม" ที่ราชวิทยาลัยจุฬาภรณ์ให้แต่งขึ้นเพื่อแทนคำขอบคุณบุคลากรทางการแพทย์ ที่ต้องเหนื่อยยากต่อสู้กับการแพร่ระบาดของเชื้อไวรัส covid-๑๙

อาตมานำเหรียญสมเด็จองค์ปฐมพลิกชีวิตเนื้อชินและเนื้อทองเหลืองที่เป็นองค์ตัวอย่าง มอบให้กับท่านอาจารย์ธนิสร์พร้อมด้วยไม้ครู แล้วมอบหน้ากากอนามัยที่เข้าพิธีวัดบ้านห้วยน้ำขาว ให้กับท่านอาจารย์ธนิสร์และคุณหญิง ธิดารินทร์คนละ ๑ ชิ้น

จากนั้นพูดคุยสารทุกข์สุกดิบย้อนหลัง ๓๐ กว่าปีที่รู้จักกันมา โดยสิ่งที่ศิลปินทั้ง ๒ ชมอาตมาก็คือ การปฏิบัติต่อทุกคนโดยเสมอหน้ากัน ตลอดระยะเวลายาวนานที่รู้จักกันมา ไม่มีใครมีสิทธิพิเศษ จะเป็นใหญ่เป็นโตชื่อเสียงโด่งดังหรือร่ำรวยขนาดไหน เมื่ออยู่ต่อหน้าอาตมาก็นั่งแบกับดินเหมือนกัน

จนกระทั่งได้เวลาฉันเพล ท่านอาจารย์ธนิสร์ขอใช้ธรรมเนียมโบราณ คือบรรเลงเพลงถวายในระหว่างที่พระฉัน จึงเป็นบุญหูของอาตมาและญาติโยม ไม่ว่าจะเป็นป้ามอย น้องเล็ก คุณชวง หรือว่าลูกกิฟท์ ที่ได้ฟังการบรรเลงสดเพลงค้างคาวกินกล้วย ตามมาด้วยเพลงขลุ่ยประกอบการร้องสดของคุณหญิง ธิดารินทร์ในเพลงเดือนเพ็ญและกอดลม

เมื่อฉันเสร็จแล้วทุกคนก็เป็นเด็กวัดด้วยกัน กินไปคุยกันไปแบบมีความสุขมาก จนกระทั่งส่งท่านอาจารย์ธนิสร์และคุณหญิง ธิดารินทร์กลับไปแล้ว อาตมาก็ได้เวลาจัดการกับตัวเองใหม่"

[เถรี]

"โดยปกติในรัดประคดเอวนั้น อาตมาใช้กระดาษซับห่อวัตถุมงคลบรรจุเอาไว้ ซึ่งมีทั้งพระและเครื่องรางของขลัง ในส่วนของพระนั้นได้รับการจัดการไปแล้ว ตอนที่นำเอาเหรียญ ๘ รอบ ของหลวงปู่เล็ก วัดทำนบ ออกมาถ่ายรูป วัตถุมงคลประเภทพระและเหรียญที่พกอยู่ประกอบด้วย

๑. พระพิมพ์ขี่นก (เลี่ยมทอง) หลวงปู่ปาน วัดบางนมโค ครูบาอาจารย์ในสายธรรมที่จะลืมเสียมิได้ พิมพ์อื่นมีคนขอบูชาไปหมดแล้ว

๒. สมเด็จหู (เลี่ยมทอง) หลวงพ่อคำ วัดโพธิ์ปล้ำ วัตถุมงคลสุดยอดพระคณาจารย์สายเหนียวแห่งภาคกลาง

๓. พระชัยวัฒน์เปียกทองฐานเงิน วัดสุทัศนเทพวราราม

๔. พระสมเด็จพร้อมด้วยของอธิษฐานชุดใหญ่ คุณยายแม่ชีบุญเรือน โตงบุญเติม สุดยอดแม่ชีอภิญญาผู้โด่งดัง

๕. พระกริ่งจักรพรรดิชัยวรมัน (กรรมการ) หลวงปู่สรวง เทวดาเล่นดิน สุดยอดพระอภิญญาจารย์แห่งอีสานใต้

๖. เหรียญปี ๒๕๐๖ (เนื้อทองแดงเลี่ยมทอง) หลวงพ่อกุ่ม วัดฝาง พระอาจารย์ผู้วิเศษแห่งเมืองวิเศษไชยชาญ

๗. เหรียญตลับยาหม่องหลังหนังเสือ หลวงพ่อเต๋ วัดสามง่าม ผู้สร้างกุมารทองอันดับหนึ่งแห่งเมืองไทย

๘. เหรียญรุ่นแรก (เนื้ออัลปาก้าเลี่ยมทอง) หลวงพ่อนุ่ม วัดนางใน หนึ่งในปรมาจารย์เบี้ยแก้สายอ่างทอง

๙. เหรียญ ๘ รอบ (เนื้อเงินลงยาหน้ากากทองเลี่ยมทอง) หลวงปู่เล็ก วัดทำนบ พระสุปฏิปันโนผู้มีปฏิปทาพระปัจเจกพระพุทธเจ้า"

[เถรี]

"ไม่นึกว่าแค่ช่องเดียวของรัดประคดจะพกวัตถุมงคลได้มากขนาดนี้ แล้วมาจัดการกับช่องถัดไป ด้วยการเปลี่ยนกระดาษซับห่อวัตถุมงคลใหม่ ช่องนี้เป็นประเภทลูกอมและชานหมาก ประกอบด้วย

๑. เครื่องรางในตำนาน ลูกอมแร่บางไผ่ หลวงปู่จันทร์ วัดโมลี

๒. ลูกอมเนื้อเมฆพัตร หลวงปู่เนียม วัดน้อย

๓. ลูกอมเนื้อเมฆสิทธิ์ หลวงปู่ทับ วัดอนงคาราม

๔. ลูกอมชานหมาก หลวงปู่ทอง วัดราชโยธา

๕. ลูกอมผงมหาโสฬส หลวงปู่เอี่ยม วัดสะพานสูง

๖. ลูกอมมหาจินดามณีมนตราคม หลวงปู่ปาน วัดตุ๊กตา

๗. ลูกอมมหากัน หลวงพ่อคง วัดบางกะพ้อม

๘. ลูกอมผงวิเศษยันต์เกราะเพชร หลวงปู่ปาน วัดบางนมโค

๙. ลูกอมเจ็ดพญาช้างสาร หลวงพ่อดิ่ง วัดบางวัว

๑๐. ลูกอมผงธูปสะท้านปฐพี หลวงพ่อพริ้ง วัดบางปะกอก

๑๑. ลูกอมผงพรายกุมาร หลวงปู่ทิม วัดละหารไร่

๑๒. ชานหมากห่อจีวร หลวงปู่สี วัดถ้ำเขาบุญนาค

๑๓. ปรอทสําเร็จ (ปรอททอง) หลวงปู่วัดเขาตามะยะ

๑๔. ปรอทสําเร็จ (ปรอทเงิน) หลวงพ่อเก็บ วัดสวนลำใย (ท่านยืนยันว่าวัดนี้ใช้สระไอ ไม้ม้วน)

ห่อเสร็จเก็บเข้าที่ เพิ่งจะได้ครึ่งช่องของรัดประคด จึงย้ายเอาแหวนจักรพรรดิทองคำ (พระสุธรรมยานเถระ) ของหลวงพ่อฤๅษี วัดท่าซุง มาบรรจุเอาไว้ช่องเดียวกันในฐานะเครื่องรางด้วยกัน"

[เถรี]

"นาน ๆ จะมีเวลามาจัดการกับทรัพย์สินของตนเองเสียที น้องเล็กนั่งแบมืออยู่ข้าง ๆ เผื่อว่ามีอะไรหลงเหลือไปถึงบ้าง จนต้องบอกว่า "รอตอนตายก่อนนะ วัตถุมงคลทั้งตัวอนุญาตให้ปลดได้ทั้งหมด เพราะว่าหามาด้วยเงินส่วนตัว ยกเว้นสมเด็จองค์ปฐมเลี่ยมทองประดับเพชร ที่มีคนถวายมา ถือว่าเป็นของสงฆ์ ให้ส่งคืนกับทางวัดไป"

สั่งเสียแล้วก็ขึ้นไปทำงานบนห้องพักด้วยความสบายใจ ส่วนคนอื่นจะสบายใจหรือกลุ้มใจก็ไม่ทราบเหมือนกัน ถือว่าปล่อยวางแล้ว ส่วนที่จะวางลงบนหัวใครก็แล้วแต่ว่าใครจะรับกันไปเอง..!"

[เถรี]

ถาม : การป้องกันอาสันนกรรมแทรกช่วงใกล้จะตาย ถ้าใช้วิธีอธิษฐาน​ทุกครั้งที่ทำบุญประจำ ว่าขออย่าให้อาสันนกรรมมาแทรกทำให้จิตหมองจนลงสู่ทุคติ​ภูมิเลย หรืออธิษฐาน​แนวอื่นไว้ก่อน จะป้องกันได้หรือไม่ ? และความเป็นพระอริยเจ้า คือตั้งแต่พระโสดาบันขึ้นไป จะช่วยป้องกันเรื่องอาสันนกรรมได้ตลอดไปหรือไม่ ?

ตอบ : หลวงปู่ดู่ วัดสะแก ครูบาอาจารย์ท่านหนึ่งของอาตมาเคยกล่าวไว้ว่า "ใครจะใหญ่เกินกรรม" แม้แต่การเป็นพระอริยเจ้าตั้งแต่พระโสดาบันขึ้นไปบางทีก็ยังพลาดได้ ดังเช่นพระติสสเถระ ที่ไปเกิดเป็นเล็นอยู่ในกลีบจีวร ๗ วัน แล้วตายจากเล็นค่อยไปอยู่สวรรค์ชั้นดุสิต หรือหลวงปู่ท่านหนึ่ง (ขอสงวนนาม) ที่เป็นถึงอดีตเจ้าคณะจังหวัด ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบเป็นอย่างมาก ปกติเมื่อมรณภาพแล้วต้องไปพระนิพพาน แต่ไปได้แค่พรหมชั้นที่ ๑๒ (อวิหาสุทธาวาสพรหม) เป็นต้น

ถาม : กำลังนอนหลับ จู่ ๆ รู้สึกว่าจิตเรากำลังปรุงแต่งฟุ้งซ่าน เลยกำหนดดึงจิตมาบริกรรมอยู่กับคำภาวนาบ้าง ลมหายใจบ้าง บทสวดมนต์บ้าง แต่จิตก็ยังฟุ้งซ่าน เราก็เห็นแล้วก็ดึงกลับมาภาวนาต่อ ยื้อยุด​แบบนี้ทั้งคืน แต่ตื่นนอนเช้าวันนั้น รู้สึกสดชื่นทั้งวัน ไม่ซึมเซา​ง่วงเหงาหาวนอน​เหมือนทุกวัน อารมณ์ใจตอนยื้อยุดขณะนอนหลับ ถูกต้องใช้ได้ไหม ?

ตอบ : ถือว่าถูกแค่ในขณะนั้น ถ้ามีความคล่องตัวมากจะเกิดสภาพสองอย่างด้วยกัน คือ ทรงสมาธิภาวนายาวตั้งแต่นอนลงไปจนตื่น โดยที่สติไม่เคลื่อนไปไหน กับการที่จิตพิจารณาข้อธรรมหรือวิปัสสนาญาณตั้งแต่นอนลงไปจนตื่น ถ้าขาดความคล่องตัวก็จะขาดสติ หลุดไปจากการรับรู้ คือ ตัดหลับไปแบบบุคคลทั่วไป

ถาม : ความฝันสามารถบอกถึงกรรมที่ต้องระวังและต้องแก้ไขให้ได้ไหม ? เช่น คนหนึ่งตอนพบหน้าปกติ ก็รู้สึกเฉย ๆ แต่พอเจอพบกันในฝัน ก็ปรี่เข้าไปทำร้ายทันที ความฝันแบบนี้คือ กิเลสที่ตกค้างในจิตเรา ทำให้เป็นกรรมติดตามเราต่อไปได้ ควรจะแก้ให้ได้ก่อนตาย และความฝันแบบใดที่จะไม่เป็นอันตราย

ตอบ : ภาษิตจีนกล่าวไว้ว่า "จิตใจทำร้ายคนไม่ควรมี แต่จิตใจระวังคนมิอาจจะละเลย" ตรงกับหลักธรรมที่ว่าไม่ประมาท ดังนั้น..ถ้ามัวแต่รอให้ฝันแล้วค่อยไประวังคนใดคนหนึ่ง ก็อาจจะเดือดร้อนเพราะคนที่ไม่ได้ฝันไปก่อนหน้านั้นแล้ว..!

[เถรี]

ถาม : ด้านหน้าพระขุนแผนเกราะเพชรเป็นรูปของสมเด็จองค์ปฐม ใช่หรือไม่ครับ ?
ตอบ : เป็นพระขุนแผนทรงพล

[เถรี]

ถาม : มีกรรมใดที่ส่งผลให้เราเป็นคนโลเลไหมคะหลวงพ่อ ? หนูอยากที่จะเลิกเจ้าชู้ เลยตั้งใจอธิษฐานต่อหน้าพระว่าจะงดเว้นการเสพกามและประทุษร้ายตัวเอง หากหนูทำไม่ได้ก็ขอให้หนูตายไปเลยเพราะคิดว่าถ้าเสพกามกับใครไม่ได้แล้ว การที่เราจะไปจีบสาว ๆ ก็ไม่มีประโยชน์

พอเวลาผ่านมาวันหนึ่งอยู่ใกล้สาว ๆ รู้ตัวว่าถ้าอยู่ต่อเราอาจจะทนไม่ได้แน่ก็รีบหนีออกมา เลยมีความรู้สึกกลัวว่าต่อไปเราอาจจะแพ้ความชั่วตัวเอง เพราะใจยังเจ้าชู้อยู่ แต่กายเราไม่เสพกามกับใครเท่านั้น ตอนแรกคิดว่าทำได้แน่ พอตอนนี้เริ่มไม่แน่ใจว่าต่อไปจะทนไหวไหม ก็พยายามให้รอดไปวันต่อวัน หนูไม่อยากโลเลทั้งเรื่องทางโลกและทางธรรม หนูขอความเมตตาจากหลวงพ่อด้วยค่ะ

ตอบ : ประเภทนี้โบราณเรียกว่า "ลักเพศ" คือไม่เป็นไปตามเพศของตน วิธีแก้คือฝึกปฏิบัติในสมาธิภาวนาให้มากเข้าไว้ กำลังใจจะได้เข้มแข็ง ไม่โลเล ถ้ากำลังใจทรงตัว ก็จะตัด รัก โลภ โกรธ หลง ได้ชั่วคราวอีกด้วย

[เถรี]

ถาม : หนูรู้สึกว่า ตั้งแต่หนูแขวนสมเด็จองค์ปฐมพลิกชีวิต หนูเข้าสมาธิได้ไวขึ้น (ซึ่งปกติก่อนหน้านี้ ต้องใช้เวลานาน) หนูรู้สึกว่ากระแสพลังงานลงมาที่หน้า และจิตจะนิ่ง ๆ สงบ ๆ มีความสุขค่ะ ขออนุญาตกราบเรียนถามหลวงพ่อว่า อาการที่หนูเป็นอยู่ คือการเข้าสมาธิระดับใดคะ ?

ตอบ : อธิบายมาแค่นี้ ไม่สามารถที่จะบอกได้ว่าเป็นสมาธิระดับใด ให้ไปอ่านหนังสือ กรรมฐาน ๔๐ ของ หลวงพ่อฤๅษีฯ วัดท่าซุง บทที่ ๗ เรื่อง การทรงฌาน แล้วเปรียบเทียบกับอารมณ์ที่ท่านบอกเอาไว้ในนั้น

ถาม : หนูควรพัฒนาการทรงสมาธิอย่างไรต่อไปคะ ? ขอหลวงพ่อแนะนำด้วยค่ะ

ตอบ : แต่ละวันให้อารมณ์ใจอยู่กับสมาธิให้มากที่สุด โดยพยายามทำงานอื่นไปพร้อมกับการทรงสมาธิ จนกว่าจะคล่องตัว สามารถทรงสมาธิเมื่อไรก็ได้ ทรงได้นานแค่ไหนก็ได้ ตามที่ตนเองต้องการ

[เถรี]

ถาม : การจับภาพพระพุทธรูป ผมได้กำหนดจับรูปพระวิสุทธิเทพ ซึ่งถ้าผมลืมตาหรือใช้ชีวิตประจำวัน จะกำหนดได้ไม่ยาก ทั้งภาพองค์ใหญ่ ภาพองค์เล็ก จำนวนองค์น้อยหรือมาก แต่เมื่อผมนั่งสมาธิและปิดตา จะไม่ค่อยสามารถจับภาพพระวิสุทธิเทพขึ้นมาได้ หรือทำได้ยาก และไม่ชัด เป็นเพราะสาเหตุอะไร ?

ที่ผมพยายามแก้ โดยนึกว่าเวลาเปิดตาเนื้อสามารถกำหนดภาพได้ ดังนั้นเวลาปิดตานั่งสมาธิ ถึงกำหนดภาพไม่ได้ หรือไม่ชัด ผมจะพยายามไม่สงสัย คิดว่าองค์พระวิสุทธิเทพน่าจะอยู่กับเราเหมือนกันเช่นเดียวกับที่เปิดตา และพยายามเชื่อแบบนั้นผมทำถูกต้องไหมครับ ?

ตอบ : แต่ละคนมีความชำนาญต่างกันไป ส่วนใหญ่จะถนัดในการหลับตากำหนดภาพพระ แต่ก็มีจำนวนหนึ่งที่ถนัดกำหนดภาพพระในขณะที่ลืมตา ให้ทำไปตามความถนัดของตนเอง ไม่ต้องไปฝืนตามคนอื่นซึ่งจะส่งผลเสียมากกว่าผลดี ส่วนการกำหนดภาพพระนั้น ถ้ายังไม่มีความชำนาญ ก็ยังไม่ปรากฏภาพชัดเจน เอาแค่เรามั่นใจว่ามีพระอยู่กับเราก็ใช้ได้แล้ว

ถาม : ผมเป็นคนที่ชอบพระพุทธรูป พระเครื่อง ผมมีภาพพระพุทธรูปที่ผมชอบ ผมควรจะเปลี่ยนภาพพระที่กำหนดไปเป็นองค์อื่นได้ไหม ? เพื่อแก้ปัญหาที่กำหนดภาพพระวิสุทธิเทพได้ไม่ชัดในขณะที่นั่งภาวนาหลับตาครับ

ตอบ : การปฏิบัติกรรมฐาน ต้องทำทีละอย่าง เมื่อทำได้ดีแล้วค่อยเปลี่ยน ไม่ใช่นึกอยากจะเปลี่ยนก็เปลี่ยน จนกลายเป็นเอาดีไม่ได้สักที..!

[เถรี]

ถาม : ผมสวดอิติปิโสฯ ๓ ห้อง ๑๐๘ จบ เพื่อบูชาสมเด็จองค์ปฐมพลิกชีวิต แต่เนื่องด้วยการที่ไม่ค่อยได้สวดมนต์นาน ๆ จึงทำให้มีการสวดผิดสวดถูก สลับบทสวดมนต์กลับไปกลับมา แต่ก็พยายามสวดให้ได้ครบ ๑๐๘ จบ จากการสวดมนต์ที่ไม่ค่อยจะมีคุณภาพแบบนี้ ผมจะได้อานิสงส์การสวดถวายพระครบถ้วนหรือไม่ครับ หรือจำเป็นต้องสวดให้ถูกต้องครบทุกอักขระ จึงจะได้อานิสงส์สวดมนต์ ๑๐๘ จบครับ ?

ตอบ : การสวดมนต์นั้น จะมากจะน้อยก็มีอานิสงส์อยู่แล้ว การสวด อิติปิ โสฯ ๓ ห้อง เพื่อถวายสมเด็จองค์ปฐมพลิกชีวิต ท่านให้สวดแค่วันละ ๓ จบ นอกจากเมื่อลำบากแทบเลือดตากระเด็น ต้องการที่จะขอบารมีพระองค์ท่าน เพื่อเปลี่ยนชีวิตไปในทางที่ดีขึ้น จึงให้ภาวนา (ไม่ใช่สวด) รวดเดียว ๑๐๘ จบ แล้วอธิษฐานปิดท้าย ไม่ใช่สวดวันละ ๑๐๘ จบ แต่ถ้าสวด ๑๐๘ จบแล้วยังไม่คล่องตัว ก็ให้เปิดหนังสือดูไปด้วยจนกว่าที่จะคล่องตัว

[เถรี]

ถาม : ในขณะที่ทำบุญ เช่น ทำบุญสังฆทาน ระหว่างอารมณ์ของคนปกติทั่วไป กับการมีปีติเกิดขึ้น อย่างไหนจะได้บุญมากกว่ากัน

ตอบ : เกิดปีติจะมีผลบุญมากกว่า แต่ก็อยู่ในระดับกามาวจรภูมิ คือได้เกิดเป็นเทวดาหรือนางฟ้าในสวรรค์ ๖ ชั้น ถ้าก้าวเลยปีติขึ้นไปเป็นฌาน จะได้เกิดในรูปาวจรภูมิ คือ พรหม ๑๑ ชั้นแรก ถ้าให้ทานโดยละ ราคะ โทสะ ได้โดยเด็ดขาด จะเกิดในสุทธาวาสภูมิ ๕ ชั้น (พรหมอนาคามี) ถ้าไม่นิยมการเกิดจริง ๆ ก็จะก้าวพ้นบุญพ้นบาปไปสู่พระนิพพาน

[เถรี]

"ถามจริง...ท่านประธาน ที่รวยขนาดนี้เพราะพระคาถาเงินล้านใช่ไหม ?"

พระครูกล้า (พระครูวาทีวรวัฒน์, ดร.) รองเจ้าคณะอำเภอเมืองเพชรบุรี เพื่อนร่วมรุ่นปริญญาเอก เพื่อนร่วมรุ่นพระอุปัชฌาย์ และเป็นเลขานุการให้อาตมาที่เป็นประธานรุ่นถามขึ้น เมื่อเห็นอาตมาเอาเช็คเงินสด ๑ ล้านบาท ถวายท่านอาจารย์ปู่ (พระครูปลัดสุวัฒนบัณฑิตคุณ - พระมหาไพเราะ ฐิตสีโล, ดร.) เจ้าคณะอำเภอป่าโมก เพื่อนร่วมรุ่นพระอุปัชฌาย์ เพื่อช่วยเหลือค่าอาหารเด็กกำพร้าวัดสระแก้ว

"ตอบจริง..ใช่ครับ"

"ตั้งแต่ท่านประธานบอก ผมก็สวดวันละ ๙ จบทุกวันนะ แต่ไม่เห็นรวยได้อย่างท่านประธานเลย ?"


"เรื่องนี้เกิดจากหลายสาเหตุด้วยกัน

๑. ตอนภาวนาอย่าอยากรวย ถึงจะอยากรวยแค่ไหนก็ต้องลืมให้ได้

๒. ให้ภาวนาเป็นกรรมฐาน ไม่ใช่สักแต่ว่าสวดไปให้ครบ ๙ จบ

๓. ต้องมีการทำบุญด้วย สมัยหลวงปู่ปานท่านให้ใส่บาตรทุกวัน สมัยหลวงพ่อฤๅษีฯ ท่านบอกผมว่า "มีเงินต้องใช้ โดยเฉพาะใช้ไปในกองบุญการกุศล ท่านเปรียบว่าเหมือนกับเขื่อนกักน้ำเอาไว้ ถ้าน้ำเก่าไม่ไหลออกไป น้ำใหม่ก็เข้ามาไม่ได้"

๔. ผมเป็นประธานรุ่นว่ะ..คุณเป็นแค่เลขานุการรุ่น จะเอาให้รวยเท่าประธานย่อมเป็นไปไม่ได้..!"

ตอบเสร็จก็ต้องรีบเผ่นไปบังหลังท่านอาจารย์ปู่ เพราะว่าเลขานุการรุ่นทำท่าขบเขี้ยวเคี้ยวฟันผ่านหน้ากากอนามัย ขืนอยู่ใกล้คงมีการถวายกำปั้นให้ประธานรุ่นเป็นแน่..!

[เถรี]

กลับมาบ้านเติมบุญจัดการกับกิจการงานต่าง ๆ โดยเฉพาะการจ่ายเงินค่าปล่อยชีวิตสัตว์ประจำเดือนพฤษภาคม จ่ายค่าเม็ดเงินสำหรับหล่อพระพุทธลีลาประทานพรเนื้อเงินปิดทอง เป็นต้น

"ถ้าเงินไม่พอเดี๋ยวผมยืม "หม่าม้า" ให้ก่อนก็ได้ครับ" ทิดเฟิร์สว่า

อาตมากรีดนับธนบัตรใบละ ๑,๐๐๐ บาทให้ดู เมื่อหมดแล้วก็ดึงใบใหม่ออกมาให้เห็นหน้าตาเฉย..! ทำเอาหลายคนปากอ้าตาค้าง..!

"นี่ทำธนบัตรปลอมต่อหน้าต่อตาเจ้าพนักงานเลยนะครับ..!"

"เอ็งไม่ต้องมาตั้งข้อหา ทุกใบใช้ชำระหนี้ได้ตามกฎหมาย ตรวจสอบอย่างไรก็เป็นของจริง"

"เสียดายมากครับ ไม่ได้ถ่ายวิดีโอเป็นหลักฐานเอาไว้"

เพิ่งจะแจ้งข้อหาปลอมธนบัตร ดันทะลึ่งจะถ่ายวิดีโอไว้เป็นหลักฐานอีก เตะซะดีมั้ง ?!!

[เถรี]

พระอาจารย์เล่าว่า "วันเสาร์ที่ ๙ พฤษภาคม พุทธศักราช ๒๕๖๓ แรม ๓ ค่ำเดือน ๖ ปีชวด เมื่อลืมตาตื่นขึ้นมาประมาณตีสองครึ่ง ความเคยชินก็คือส่งจิตไปกราบพระบนพระนิพพาน กำหนดภาพองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า สถิตอยู่เหนือเศียรเหนือเกล้า แผ่พระรัศมีครอบคลุมลงมาทั่วกาย แล้วนึกถึงวัตถุมงคลที่พกติดตัวทุกชิ้น กราบอาราธนาบารมีพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ พ่อแม่ ครูบาอาจารย์ทุกท่าน ช่วยปกปักรักษา หากวันนี้หมดอายุขัยตายลงไปก็ดี หรือว่าเกิดอุบัติเหตุอันตรายจนถึงแก่ชีวิตก็ตาม ลูกขอไปอยู่ที่พระนิพพานกับองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าแห่งเดียวเท่านั้น

เมื่อภาพพระสว่างไสวในดวงจิต วัตถุมงคลทุกชิ้นปรากฏชัดเจนในห้วงนึก ก็ลุกไปเข้าห้องน้ำ ตอนที่ปิดประตูห้องน้ำแล้วหมุนตัวกลับมา ยังไม่ทันจะเดินไปนั่งที่โถส้วม

"เปรี้ยยงง..!" เสียงดังสนั่นปานฟ้าผ่า วัตถุบางอย่างพุ่งชนบริเวณหัวใจจนอาตมากระเด็นถอยหลังไปหนึ่งก้าว แล้วของชิ้นนั้นกระเด็นแฉลบออกทางช่องลมห้องน้ำไป ภาพพระยังมั่นคง สภาพจิตไม่หวั่นไหว เอามือคลำดูบริเวณที่โดนพุ่งชน โอ้โฮเว้ย..มันกะเอาตายเลยนะนี่..!

ตรงนั้นเป็นช่องกระเป๋าเล็ก ๆ ในช่องนั้นอาตมาใส่สมเด็จองค์ปฐมรุ่น ๒ ของหลวงพ่อฤๅษีฯ วัดท่าซุง พระขุนแผนผงพุทธคุณ ของหลวงพ่อสงวน วัดไผ่พันมือ และมีดหมอเทพศาสตราขนาดปากกา ของหลวงพ่อเดิม วัดหนองโพธิ์ เอาไว้

บัดนี้มีดหมอเทพศาสตรา หลวงพ่อเดิม วัดหนองโพธิ์ งอพับจนต้องดึงออกมาจากช่องเก็บอย่างทุลักทุเล จากด้ามตรง ๆ กลายเป็นงอโค้งเกือบ ๗๐ องศา แรงที่พุ่งเข้ามากระแทก ถ้าเปรียบกับลูกปืนก็ไม่ต่ำกว่า ๑๒๐ ฟุต/ปอนด์..!

อาตมาวางมีดหมอลงบนแท่นหินแกรนิตข้างอ่างล้างมือ กดลงจนสุดกำลังแล้วก็ยังงออยู่อีกไม่น้อย จนต้องชักออกจากฝัก มือหนึ่งจับด้ามมือหนึ่งจับใบมีด ดัดให้เข้าที่พร้อมกับภาวนาว่า "อย่าหักนะครับหลวงปู่ นี่เป็นมีดปากกาด้ามสุดท้ายที่ผมมีอยู่ ถ้าหักก็คงต้องพกเล่มใหญ่แล้วครับ..!"

เดชะบุญคุณพระคุ้ม สามารถดัดมีดจนกลับเข้าที่ได้ เหลือแต่รอยยับเยินบริเวณแผ่นเงินรัดคอใบมีด อ้าว..เฮ้ย..ลืมถ่ายรูปเอาไว้ก่อน เลยไม่มีรูปตอนมีดงอพับไว้เป็นหลักฐาน"

[เถรี]

"อาราธนามีดหมอกลับเข้าที่ เข้าห้องน้ำจัดการธุระส่วนตัวแล้ว กลับห้องนอนมาใช้โทรศัพท์มือถือถ่ายรูปมีดหมอเอาไว้ ยังพอมีร่องรอยการชำรุดให้เห็นอยู่บ้าง แต่ถึงใครจะเอาเล่มสมบูรณ์จากไหนมาเปลี่ยนก็ไม่ยอม เพราะว่าถ้าไม่ได้มีดหมอเล่มนี้ที่ช่วยรับไว้ให้มีหวังตายไปแล้ว..!

หลวงวิจิตรวาทการท่านได้กล่าวไว้ว่า "อันที่จริงคนเขาอยากเห็นเราดี แต่ถ้าเด่นขึ้นทุกทีเขาหมั่นไส้ จงทำดีแต่อย่าเด่นจะเป็นภัย ไม่มีใครเขาอยากเห็นเราเด่นเกิน" ตอนแรกที่เห็นบุคคลรุมทำไสยศาสตร์ใส่หลวงพ่อฤๅษีฯ วัดท่าซุง อาตมาก็สงสัยว่าจะทำไปทำอะไรวะ ?

หลังจากนั้นถึงได้ทราบว่ามีหลายสาเหตุด้วยกัน ประการแรกก็คือหลวงพ่อวัดท่าซุงนั้นมีชื่อเสียงโด่งดังมาก ถ้าใครสามารถล้มท่านลงได้ ตนเองก็จะโด่งดังในวงการเป็นอย่างยิ่ง

ประการที่สองก็คือ ญาติโยมแห่กันไปทำบุญกับหลวงพ่อวัดท่าซุงเป็นจำนวนมาก เขาคิดกันง่าย ๆ ว่า ถ้าไม่มีหลวงพ่อวัดท่าซุงเสียแล้ว ก็จะได้มีคนไปหาตัวเองบ้าง

ประการสุดท้ายก็คือ หลวงพ่อวัดท่าซุงท่านจัดงานเป่ายันต์เกราะเพชร ซึ่งเป็นคู่ปรับของไสยศาสตร์โดยตรง เมื่อมียันต์เกราะเพชรคอยคุ้มครอง อำนาจไสยศาสตร์ก็ทำอันตรายไม่ได้ ทำให้บรรดาหมอไสยศาสตร์โดนตัดทางทำมาหากินไปมาก จึงต้องจัดการล้มหลวงพ่อท่านลงให้ได้..!

อาตมาเองรบกับบรรดาไสยศาสตร์ทั้งหลายจนขี้เกียจรบ แต่ก็ยังมีมาเป็นปกติ จึงต้องอาศัยบารมีคุณพระศรีรัตนตรัยและพรหมเทวดา ตลอดจนครูบาอาจารย์ทั้งหลายคอยคุ้มครองรักษา แต่ครั้งนี้เขาเอาหนักจริง ๆ กะเล่นกันถึงตายเลย..!

"วันนี้เป็นวันเสาร์ข้างแรมครับ ถ้าทำไสยศาสตร์จะมีอานุภาพมากขึ้น คนทำก็เลยพลอยซวยหนักขึ้นไปด้วย" ท่านปู่ท้าวเวสสุวรรณในภาค ย.ยักษ์ เขี้ยวใหญ่ ถือกระบองยืนตัวใหญ่ค้ำฟ้า เมตตาเฉลยให้ทราบ

"สัพเพ สัตตา สัตว์ทั้งหลาย ที่เป็นเพื่อนทุกข์ เกิด แก่ เจ็บ ตาย ด้วยกันทั้งหมดทั้งสิ้น จงอย่าได้มีเวรมีกรรมและเบียดเบียนซึ่งกันและกันเลย จงรักษาตนให้พ้นจากทุกข์ภัยด้วยกันทั้งหมดทั้งสิ้นเถิด"

[เถรี]

[เถรี]

"เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นนี้ยืนยันในสิ่งที่หลวงพ่อวัดท่าซุงท่านเตือนเอาไว้ตั้งแต่สมัยฆราวาส เมื่อเห็นอาตมาไม่พกวัตถุมงคลอะไรเลยว่า

"แกอย่าได้ประมาท มีวัตถุมงคลให้อาราธนาติดตัวไว้บ้าง หลวงพ่อปานท่านเก่งขนาดไหน เมื่อวาระกรรมมาถึงยังโดนเขาทำไสยศาสตร์จนล้มทั้งยืน แกจะเก่งกว่าท่านเชียวหรือ ?"

[เถรี]

"มาทบทวนพุทธภาษิตกันหน่อยจ้ะ"

พระภิกษุชรา ไหล่ค้อมเล็กน้อย ห่มจีวรย้อมขมิ้น หน้าตาผ่องใสเยือกเย็น เดินมาในแสงสว่างนวลละมุนละไม ประหนึ่งดวงจันทร์วันเพ็ญขึ้นพร้อมกันสัก ๑๐ ดวง

น้อมกราบลงแทบเท้า "พระเดชพระคุณต้องการบทไหนครับ ?"ท่านยิ้มน่ารักแบบคนแก่ใจดี

"เอาคำพูดหรูแฟ่ประเภทนี้ไปใช้กับคนอื่นเถิดจ้ะ ฉันฟังแล้วจั๊กกะเดียมหู คราวนี้ฟังฉันให้ดีนะจ๊ะ

อตฺตนา ว กตํ ปาปํ อตฺตนา สงฺกิลิสฺสติ
อตฺตนา อกตํ ปาปํ อตฺตนา ว วิสุชฺฌติ"

"คนทำบาปย่อมเศร้าหมองเอง คนไม่ทำบาปย่อมบริสุทธิ์เองครับ"

"สุทฺธิ อสุทฺธิ ปจฺจตฺตํ นาญฺโญ อญฺญํ วิโสธเย"

"ความบริสุทธิ์หรือไม่บริสุทธิ์เป็นของเฉพาะตน บุคคลหนึ่งจะทำอีกบุคคลหนึ่งให้บริสุทธิ์หาได้ไม่ครับ"

"นั่นแหละจ้ะ ที่ฉันฝากบอกบริษัทบริวารของเธอ อย่าไปกังวลกับเรื่องของคนอื่น โดยเฉพาะกับเรื่องของเธอ ให้ระวังรักษาใจของตัวเองเอาไว้ให้ดี

บุคคลหว่านพืชเช่นใดย่อมได้รับผลเช่นนั้น คนทำกรรมดีย่อมได้รับผลดี คนทำกรรมชั่วย่อมได้รับผลชั่ว

ให้ทุกคนระมัดระวังรักษากาย วาจา ใจของตน ตั้งหน้าตั้งตาปฏิบัติในทาน ศีล ภาวนา สั่งสมบุญกุศลให้มากเข้าไว้

โลกใบนี้จะร้อนร้ายขึ้นไปเรื่อย ๆ เราต้องอดทนได้ เยือกเย็นได้ โดยเฉพาะความมีสติ ตราบใดที่ผู้ปกครองยังไม่อยู่ในศีลในธรรมอย่างแท้จริง ตราบนั้นบ้านเมืองก็จะวุ่นวายไปเรื่อย

อย่ายุ่งเกี่ยวกับเรื่องของคนอื่น ทำหน้าที่ของแต่ละคนให้ดีที่สุด ถ้ากำลังใจส่งส่ายวุ่นวาย ให้นึกถึงฉัน แล้วภาวนาคาถาชินบัญชร จิตใจจะได้สงบ เห็นทางออกในการดำเนินชีวิต

ขอฝากไว้แต่เพียงเท่านี้ ฉันลาแล้วนะจ๊ะ"

พระภิกษุชราหันกายเดินจากไป รัศมีผ่องใสเยือกเย็นเหมือนกับโดนดึงดูดตามไปด้วย อาตมาสะดุ้งตื่นจากฝันพอดี

กราบขอบพระคุณหลวงปู่เป็นอย่างยิ่งครับ แต่แหม..คำพูดหลวงปู่บางคำไม่คุ้นหูเลยครับ

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "สีผึ้งในตลับงาพร่องไปมาก อาตมาจึงค้นเอาสีผึ้งวัดท่าขนุนที่ทิดจิตร (จิตติพัฒน์ เอี่ยมโอด) สร้างมาเข้าพิธีเสาร์ ๕ แล้วถวายให้กับทางวัดจำหน่ายหารายได้ ซึ่งของส่วนกลางหมดไปนานแล้ว แต่นี่เป็นของส่วนตัวที่อาตมาเก็บไว้ เพื่อเอาไว้ใช้ในการเจิมรถเจิมบ้านให้กับญาติโยม

เมื่อได้สีผึ้งมาแล้วก็นึกขึ้นมาได้ว่า ตั้งใจจะอัญเชิญวัตถุมงคลหลายอย่างลงในตลับสีผึ้ง จึงไปค้นมาได้ดังนี้

๑. พระปิดตาเนื้อเมฆสิทธิ์ หลวงปู่ทับ วัดอนงคาราม ซึ่งอาตมาพิสูจน์แล้วว่า ดีในทางหนุนดวง + แก้ชง อย่างสุด ๆ

๒. เสือสาลิกา หลวงปู่ปาน วัดบางเหี้ย ๒ ตัว ทั้งศิลป์วัดกลางและวัดบางเหี้ย ซึ่งถือว่าเป็นเครื่องรางเสืออันดับ ๑ ของแผ่นดิน มีพระราชหัตถเลขาของในหลวงรัชกาลที่ ๕ กล่าวถึงไว้ในหนังสือเสด็จประพาสต้น

๓. เสือสาลิกา หลวงปู่ยิ้ม วัดหนองบัว องค์ปรมาจารย์ใหญ่แห่งต้นน้ำแม่กลอง ตัวใหญ่กว่ายุงไม่มากนัก..!

๔. เสือสาลิกา หลวงปู่เฮง วัดเขาดิน ที่ในหลวงรัชกาลที่ ๕ ครั้งเสด็จประพาสต้น ได้แวะไปดูการรดน้ำมนต์ขับไล่ไสยศาสตร์ของหลวงปู่

๕. วัวธนูสาลิกา ลงรักแดงปิดทอง ครูบานันตา วัดทุ่งม่านใต้ สุดยอดพระเกจิอาจารย์แดนล้านนา ตัวใหญ่ประมาณเม็ดถั่วลิสง แต่อานุภาพประดุจโคอุสุภราช (โคนนทิ) ของพระอิศวรผู้เป็นเจ้า

๖. แพะสาลิกา แกะจากเขาควายเผือกโดนฟ้าผ่าตาย หลวงพ่ออ่ำ วัดหนองกระบอก ซึ่งท่านตั้งใจไปขอเรียนวิชาเสกเสือ จากหลวงปู่ปาน วัดบางเหี้ย แต่กลับได้วิชาแพะมหาเสน่ห์มาแทน

๗. จิ้งจกแกะจากไม้พญางิ้วดำ หลวงพ่อหน่าย วัดบ้านแจ้ง เจ้าตำรับจิ้งจกมหาเสน่ห์ ตัวเล็กประมาณก้านไม้ขีดเท่านั้น

๘. แมลงภู่คำ แกะจากงาช้างกำจัด บรรจุปรอทป่า ตัวประมาณแมลงวันหัวเขียว ฝีมือการแกะละเอียดสุดยอด

๙. กริชสาลิกา แกะจากเขาควายเผือกโดนฟ้าผ่าตาย หลวงพ่อโสก วัดปากคลองบางครก ท่านทำเอาไว้ให้ป้องกันไสยศาสตร์อิสลามโดยเฉพาะ

๑๐. ปลัดขิกสาลิกางาแกะ หลวงปู่สี วัดสะแก มีจารทั้งตัว ความจริงปลัดขิกสาลิกางาแกะ ยังมีของหลวงพ่อกลั่น วัดอินทราวาส แต่ไม่มีจาร จึงไม่ผ่านเข้ารอบนี้

ยังมีที่หาไม่เจอคือพระปิดตาเม็ดกระดุมจิ๋ว หลวงปู่เชย วัดโพธิ์ทองล่าง พระอาจารย์ใหญ่อีกท่านหนึ่ง ที่ถ่ายทอดวิชาให้กับหลวงปู่ศุข วัดปากคลองมะขามเฒ่า

จัดแจงนำวัตถุมงคลสาลิกาทั้งหมด ลงแช่ในน้ำมันชาตรีเพื่อเพิ่มพลัง โดยมีพญาหมูพลิกแผ่นดิน แกะจากเขาควายเผือกโดนฟ้าผ่าตาย ฝังตะกรุดสาริกาทองคำ ๕ ดอก ของหลวงพ่ออ่ำ วัดหนองกระบอก เข้าร่วม "สปา" ครั้งนี้ด้วย"