เก็บตกจากบ้านเติมบุญ ต้นเดือนกันยายน ๒๕๖๒

[เถรี]

ถาม : หน่วยงานของกระผมได้รับมอบหมายให้ไปทำหน้าที่รับบาตร ในงานตักบาตรประจำวันสำคัญทางศาสนาที่ทางจังหวัดจัดขึ้น เมื่อรวบรวมข้าวสารอาหารแห้งขึ้นรถหกล้อแล้ว จะนำข้าวสารอาหารแห้งไปไว้ตามวัดที่ได้รับมอบหมาย แต่เกิดเหตุการณ์ระหว่างยกข้าวสารอาหารแห้งขึ้นรถหกล้อ ดังนี้

๑) ฆราวาสเจ้าหน้าที่ผู้ใหญ่บางคน สั่งพวกน้อง ๆ ในทีมว่า ให้ยกเอาข้าวสารอาหารแห้งให้หน่วยงานอื่นนี้ไปสัก ๑๐ ถุง เพราะเขามาช่วยจัดงาน จัดสถานที่
๒) ฆราวาสบางหน่วยงานก็เริ่มเดินเข้ามาขอ โดยบอกว่าได้รับอนุญาตจากฆราวาสผู้ใหญ่แล้ว ให้มาเอาได้ ๑ ถุง เพราะว่ามาช่วยงานด้านจราจร
๓) คนเร่ร่อนที่อยู่แถวนั้น ก็ฉวยโอกาสเดินเข้ามาหยิบช่วงเผลอและเข้ามาขอกันหลายถุง แต่ก็ไม่ได้ให้ไป
๔) เมื่อรถหกล้อออกเดินทางเพื่อเอาข้าวสารอาหารแห้งไปไว้ ณ โรงครัววัดต่าง ๆ ที่ได้รับมอบหมาย แต่ละวัดก็เอาข้าวสารอาหารแห้งให้น้อง ๆ ในทีม เอากลับมากินมาใช้ที่หน่วยงานจำนวนหลายถุง โดยไม่แน่ใจว่าพระหรือโยมเป็นคนอนุญาตให้เอากลับมากินมาใช้ที่หน่วยงาน

อยากจะสอบถาม ?

ตอบ : ไม่ต้องถาม ติดหนี้สงฆ์ทั้งพระทั้งโยม จะกี่คนก็ติดหนี้สงฆ์หมด เจตนาเขาตั้งใจทำบุญถวายวัด เขาระบุไว้ชัดเจนแล้วว่าใส่บาตรเพื่อถวายวัด ถ้าวัดนั้นรับไปแล้วไม่ได้ทำการอปโลกน์ คือสมมติท่ามกลางสงฆ์ว่าให้แบ่งปันได้ แล้วพระทั้งหมดเห็นด้วย แปลว่าแม้แต่พระก็ติดหนี้สงฆ์ไปด้วย ขอให้เจ้าภาพจงเจริญ...!

ส่วนใหญ่แล้วญาติโยมมักจะไม่รู้ว่าการเป็นหนี้สงฆ์น่ากลัวขนาดไหน ก็มักจะเห็นแก่ประโยชน์เฉพาะหน้า ญาติของพระเจ้าพิมพิสารนั้นขนาดกินของเหลือจากพระแล้ว แต่ปรากฏว่าไม่ได้กินอย่างเดียว ขนกลับบ้านด้วย เลยโดนหนัก เป็นเปรตอยู่ ๙๑ กัป แล้วลองคิดดูว่าท่านทั้งหลายที่ใช้ของที่เขาตั้งใจถวายพระ โดยที่ไม่ได้เป็นของเหลือ จะโดนหนักขนาดไหน ?

[เถรี]

ถาม : หน่วยงานราชการมีระเบียบให้เจ้าหน้าที่ที่แต่งชุดปกติขาวสวมใส่รองเท้าคัทชูเข้าไปปฏิบัติพิธีและร่วมพิธีในโบสถ์ กระผมจำใจต้องทำตามระเบียบที่สั่งออกมาจากส่วนกลาง ทั้งที่กระผมไม่อยากจะใส่รองเท้าคัทชูเข้าไปในโบสถ์เลย กรณีนี้กระผมบาปหรือไม่และต้องรับผลกรรมอย่างไรครับ ?
ตอบ : ไม่ต้องถาม มีโทษทุกคน จะยิ่งใหญ่ขนาดไหนก็เหมือนกัน เพราะว่าเป็นการปรามาสพระรัตนตรัย ยิ่งใหญ่ขนาดพระเจ้าพิมพิสารยังไม่รอดเลย

[เถรี]

ถาม : จากที่ได้อ่านข่าวมา เห็นมีหลายข่าวที่มีการแจกเสื้อเกราะกันกระสุนให้กับเจ้าหน้าที่ที่ไปปฏิบัติภารกิจเสี่ยงภัย ให้ได้ใช้ป้องกันตัว อยากทราบว่าการแจกเสื้อเกราะกันกระสุนนั้นจะมีอานิสงส์เป็นอย่างไรบ้างครับ ?
ตอบ : ถ้าแจกตามงบประมาณของหน่วยงานไม่มีอานิสงส์อะไร แต่ถ้าเราซื้อไปให้ผลบุญก็อาจจะช่วยป้องกันอันตรายอื่น ๆ ที่จะเกิดขึ้นแก่เราได้ เพียงแต่ว่าเรื่องอานิสงส์ต้องรอ รอจนกว่าผลบุญนั้นจะส่งผล ไม่ใช่ว่าไปแจกเขาแล้วจะได้เดี๋ยวนั้นเลย

[เถรี]

ถาม : จากที่พระอาจารย์ได้เคยบอกไว้ว่า การใช้คาถานั้น ถ้าเข้าถึงเคล็ดลับของคาถาได้จริง ๆ จะทำให้คาถานั้นมีผลมากขึ้น เช่น เคล็ดลับในการใช้พระคาถาเงินล้าน คือ ให้คิดว่า "ที่เราภาวนาคาถานั้นเพราะว่าเป็นของดีที่สุด ครูบาอาจารย์ให้ไว้ หน้าที่ของเราก็คือรักษาสมบัติครูบาอาจารย์ด้วยการท่องบ่นภาวนาเป็นปกติ" อยากทราบว่า พระคาถามหาสะท้อน มีเคล็ดลับในการใช้พระคาถาอย่างไรบ้างครับ ?
ตอบ : เคล็ดลับมหาสะท้อนคือห้ามคิดร้ายคนอื่น ไม่อย่างนั้นจะซวยเอง..!

[เถรี]

ถาม : การเผาตัวตายเพื่อเป็นพุทธบูชาแบบนายนกและนายเรือง ที่วัดอรุณราชวราราม เป็นการหลงผิดหรือไม่ครับ เพราะเป็นการฆ่าตัวตาย ?
ตอบ : เขาตั้งใจทำถวายเป็นพุทธบูชา อย่าเอากำลังใจห่วย ๆ ของเราไปเทียบกับกำลังใจของพระโพธิสัตว์..! พระโพธิสัตว์ท่านตัดแขน ตัดขา ควักหัวใจเป็นพุทธบูชาเป็นปกติ เผาตัวเองก็เป็นพุทธบูชาอย่างหนึ่ง ไม่รู้ถึงกำลังใจพระโพธิสัตว์อย่าไปคิดว่า คาดว่า จะพาให้เกิดโทษโดยไม่รู้ตัว ยังดีว่าญาติโยมสมัยนั้นที่เข้าใจมีอยู่มาก เมื่อเห็นเขาเผาตัวก็ช่วยกัน บางคนก็ถอดเสื้อผ้าโยนลงกองไฟไปเลย เพิ่มเชื้อไฟให้เขาเผาให้สมใจไป ถ้าเป็นอาตมาคงจะไปซื้อน้ำมันให้สัก ๗-๘ ลิตร..!

[เถรี]

ถาม : ถ้าฆราวาสบางคนไม่สามารถถือศีลครบทุกข้อได้ตลอดเวลา จะลดหรือเลิกถือศีลช่วงระยะเวลาหนึ่งด้วยความจำเป็น ไม่ใช่เพราะความอยาก เช่น จำเป็นต้องพูดโกหกเพราะตอนนั้นสติปัญญามีไม่พอที่จะคิดหาทางอื่นที่ไม่โกหกได้ จึงทำผิดศีลข้อมุสาในตอนนั้น ภายหลังต่อจากนั้นจะไม่โกหกอีกและตั้งเจตนาถือศีลห้าครบ การทำแบบนี้จะได้อานิสงส์ผลบุญจากการถือศีลมากกว่าผู้ที่เพิกเฉย ปล่อยไปไม่ตั้งเจตนารมณ์ต่อเลยหรือไม่ ?
ตอบ : ผู้ที่รักษาศีลแล้วศีลขาด ดีกว่าผู้ที่ไม่มีศีลเลย

[เถรี]

ถาม : เศรษฐีโกสิยะไม่รู้สึกอะไรเลยเมื่อเห็นพระโมคคัลลานะเหาะลอยกลางอากาศและแสดงฤทธิ์ต่าง ๆ ในตอนแรก เป็นเพราะความงกกับความหิวบังตาในขณะนั้นหรือไม่ ?
ตอบ : ความขี้เหนียวมีอานุภาพมากกว่า เราจะเห็นว่าบุคคลแสดงอภิญญาต่อหน้าต่อตาเขายังไม่ใส่ใจเลย ตั้งใจอย่างเดียวว่าจะต้องปกป้องทรัพย์สมบัติของตัวเองด้วยชีวิต ซึ่งกำลังใจลักษณะอย่างนี้ ถ้าพลิกมุมนิดเดียวเท่านั้นก็จะเข้าถึงธรรมได้ง่ายมาก เพราะว่าเป็นกำลังใจที่เข้มแข็งมาก

ถาม : เหตุที่เศรษฐีโกสิยะมีนิสัยงก ตระหนี่ ใช้ชีวิตกินอยู่พอ ๆ กับยาจก อดอยากลำบากมาก ทั้งที่ร่ำรวยมหาศาล จะใช้ชีวิตแบบสบายก็ได้ เป็นเพราะทำกรรมใดมา ?
ตอบ : เคยได้ถวายสังฆทานโดยไม่เจตนา ในเมื่อไม่เจตนา ทั้ง ๆ ที่กำลังใจตนเองไม่คิดจะถวาย ความตระหนี่ถี่เหนียวก็ยังมีเหมือนเดิม เพราะว่าบารมีไม่ถึงที่จะสละออก แต่ทีนี้ผลบุญเดิมที่ตนเองได้เคยถวายสังฆทานแม้โดยไม่เจตนาก็ทำให้รวย แต่ก็ยังขี้เหนียวเหมือนเดิม

[เถรี]

ถาม : การทำกรรมทางอินเทอร์เน็ต กระแสผลกรรมจะแรงและมากกว่าปกติหรือไม่ ?
ตอบ : ถ้าไปถึงคนยิ่งมากเท่าไร ผลกรรมก็แรงมากเท่านั้น ถ้าอยู่ในวงแคบ ผลกรรมก็น้อยลง เพราะว่าก่อผลกระทบมากเท่าไร ส่วนที่ได้รับคืนมาก็มากเท่านั้น เป็นเรื่องปกติ

[เถรี]

ถาม : ไม่โกรธ ในฐานะที่ควรจะโกรธ ไม่ขัดเคือง ในฐานะที่ควรจะขัดเคือง โกรธกับขัดเคืองมีข้อสังเกตและความแตกต่างกันอย่างไร ?
ตอบ : อย่างหนึ่งเป็นแค่สะเก็ดไฟที่เริ่มติด ส่วนอีกอย่างหนึ่งลุกเป็นเปลวแล้ว ขัดเคืองก็แค่หงุดหงิด ไม่พอตา ไม่พอใจ แต่โกรธนี่ออกอาการแล้ว

ถาม : ถ้าโกรธหรือขัดเคืองเกิน ๕ นาที บางครั้งหนึ่งหรือสองวันจึงจะแก้หายได้ ควรจะทำอย่างไรดี ?
ตอบ : สองวันแก้หายนี่โคตรเร็วเลย อาตมาสมัยฝึกใหม่ ๆ นี่โกรธเป็นปี..!

วิธีแก้อันดับแรกก็คือพยายามทรงสมาธิให้ได้ ถ้าสมาธิทรงตัวเราจะสามารถกดความโกรธนั้นได้ชั่วคราว แต่ถ้าเผลอเมื่อไรก็โดนงัดหงายท้องไปเหมือนเดิม

วิธีที่สองคือตั้งใจแผ่เมตตา เห็นเขาเป็นเพื่อนร่วมทุกข์ เกิด แก่ เจ็บ ตาย เราจะโกรธหรือไม่โกรธเราก็ทุกข์ เราจะโกรธหรือไม่โกรธเราก็ตาย

วิธีสุดท้ายคือทำตัวเองให้หมดกิเลส ถ้าไม่มีกิเลสแล้วก็ไม่โกรธใคร

[เถรี]

ถาม : เวลาเทวดามาสัมผัสถูกตัวเราหรือเราไปสัมผัสถูกเทวดา ผิวพวกเขาจะคล้ายกับผิวเนื้อมนุษย์เรามากหรือไม่ ?
ตอบ : เท่าที่อาตมาโดนมาก็คล้าย ๆ กัน แต่สำคัญตรงที่ว่าถ้าตั้งใจจะมองไม่เห็น แต่ถ้าไม่ตั้งใจจะเห็นชัด ๆ เลย

ถาม : กรณีแบบนี้เกิดจากเขาปรับจูนคลื่นมาให้เรารับรู้ใช่ไหม ?
ตอบ : ส่วนใหญ่จะเป็นอย่างนั้น ถ้าเราเป็นฝ่ายปรับไปมักจะไม่ชัดเจน

[เถรี]

ถาม : ผมอยากถามหลวงพ่อเรื่องของโหงวเฮ้งกับหลักการของศาสนาพุทธ ผมขอยกตัวอย่างเจ้าชายสิทธัตถะที่ถูกทำนายจากโกณฑัญญพราหมณ์ด้วยการดูมหาบุรุษลักษณะ หรือพูดง่าย ๆ ก็คือดูโหงวเฮ้งของเจ้าชายสิทธัตถะ และท่านก็ได้ทำนายว่าเจ้าชายสิทธัตถะจะได้เป็นศาสดาเอกของโลก ซึ่งก็เป็นเรื่องจริง

แต่ในขณะเดียวกันที่เจ้าชายสิทธัตถะได้ตรัสรู้ เป็นเพราะพระท่านได้บำเพ็ญบารมีมาเพื่อจะเป็นพระพุทธเจ้า คำถามคือ ผมสงสัยว่าโหงวเฮ้งสามารถกำหนดชะตาชีวิตของคนได้เลยหรือครับ ?

ตอบ : โหงวเฮ้งส่วนหนึ่งเกิดจากการกระทำของเราเอง จะทำดีจะทำชั่วก็ตาม ถึงเวลาจะแสดงออก ในเมื่อแสดงออกมาชัดเจน ถึงวาระเหล่านั้นกรรมดีหรือกรรมชั่วก็ย่อมส่งผล คราวนี้บุคคลที่มีสภาพจิตละเอียด ศึกษามาดีไม่ว่าจะทางโลกหรือทางธรรม ทางโลกคือตำรา ทางธรรมคือศึกษาภายใน ก็สามารถที่จะเข้าถึงได้มากกว่าพวกเรา กำหนดรู้ในส่วนของยถากัมมุตตาญาณได้ชัดเจน ก็สามารถจะบอกได้ว่าแต่ละวาระจะเกิดอะไรขึ้น

[เถรี]

ถาม : คนสูงอายุที่จำเป็นต้องศัลยกรรมเนื่องจากเกิดความลำบากในการดำรงชีวิต เช่น หนังตาตก ขนตายาวเข้าไปในตา ทำให้เกิดระคายเคืองตาเป็นประจำ จึงไปยกหนังตาขึ้น ทำให้โหงวเฮ้งบางส่วนเปลี่ยนไป จะมีทางป้องกันการเกิดผลไม่ดีจากเรื่องนี้อย่างไรบ้างครับ ?
ตอบ : ถ้าบริเวณตา อายุเกิน ๔๐ ก็ไม่เป็นไร อยากจะทำอะไรก็ทำไป

[เถรี]

ถาม : แมวดำได้มาอาศัยอยู่หลังบ้าน ผมไล่ต้อนเข้าไปในห้อง แล้วปิดประตู แมววิ่งไปมาเข้าไปในซอกหลืบสิ่งของ หาอย่างไรก็ไม่เจอ ปรากฏว่าผมไปเจอข้างนอกประตู แบบนี้เรียกว่า กัมมวิปากชาฤทธิ์ หรือไม่ครับ ?
ตอบ : อาจจะโดนผีหลอกโดยไม่รู้ตัวก็ได้ หรือไม่อาจจะมีซอกหลืบที่เราคิดว่าเขาออกไม่ได้ พวกสัตว์ต่าง ๆ ถ้าหัวออกได้ ตัวใหญ่แค่ไหนก็ออกได้ เพราะว่าเขาสามารถที่จะขยับกระดูกส่วนอื่นที่เล็กกว่าหัว บีบตัวให้ออกจากช่องเหล่านั้นได้

[เถรี]

ถาม : ผมติดเกณฑ์ทหารที่ เพชรบุรี - ประจวบคีรีขันธ์ ซึ่งไกลมากกับอุดรธานี ผมควรทำบุญอะไรให้เจ้าที่ที่นั้นพอใจปกปักรักษาครับ ?
ตอบ : จริง ๆ ก็ไม่ยาก ก็ตั้งใจถวายสังฆทานอุทิศให้กับท่าน แล้วก็หมั่นใช้ปิยวาจากับครูฝึก โดยเฉพาะว่าสั่งอะไรจงรีบทำ อย่ามีข้อแม้

[เถรี]

ถาม : ตำนานของหมู่บ้าน เขาบอกว่าคำชะโนด คือ ที่ตั้งของพรหมประกายโลก เป็นตามตำนานหรือไม่ครับ ?
ตอบ : ต้องไปถามเขา ตำนาน...บางทีตำมากไปก็ละเอียดไม่เป็นชิ้นเป็นอัน

[เถรี]

ถาม : บุคคลผู้ใช้อาโปกสิณ เสกน้ำดื่มถวายเป็นสังฆทาน กับบุคคลที่ถวายสังฆทานด้วยน้ำดื่มที่ไม่ได้ใช้กสิณเสกขึ้นนั้น อานิสงส์ของบุคคลทั้ง ๒ จะแตกต่างกันหรือไม่ครับ ?
ตอบ : อานิสงส์เหมือนกัน เพียงแต่ว่าคนที่ถวายน้ำดื่มปกติ จะลำบากกว่าในการไปหามา

[เถรี]

ถาม : ผมได้พยายามเจริญอากาสกสิณ เพราะชอบในความเบาสบายของอารมณ์นั้น จนกระทั่งผมได้อ่านการเจริญเมตตาเจโตวิมุตติ ขณะที่อ่านไปนั้น ใจก็เผลอทำตามไปอย่างนั้น คือได้แผ่เมตตาออกจากจิตไปในทุกทิศทางโดยไม่มีประมาณ ความเบาสบายนั้นคล้ายกับการทำอากาสกสิณแต่เบาสบายกว่ามาก จากนั้นดึงจิตกลับมาที่ลมหายใจเข้าออก ความเบาสบายคงอยู่ จิตตั้งมั่นเป็นกลาง แต่พบว่าเมื่อดึงจิตกลับมาที่ลมหายใจ มีก้อนอะไรเล็ก ๆ ค้างอยู่กลางอก เหมือนยังมีอะไรค้างคาอยู่ ผมไม่ทราบว่าจะทำอย่างไรต่อไปครับ ?
ตอบ : จะดึงกลับมาทำอะไร ความจริงเขาให้ปล่อยจนกว่าจะคลายอารมณ์ออกมาเอง คราวนี้เราดึงกลับมาแปลว่าต้องรักษากำลังใจอยู่ในระดับใดระดับหนึ่ง ซึ่งระดับนั้นบางทีหยาบกว่ากำลังใจที่เราส่งออก ทำให้รู้สึกเหมือนมีอะไรค้างคาอยู่ แต่ความจริงก็คือระดับของสมาธินั้น ๆ ถ้ามีความชำนาญเราจะกำหนดได้ว่าอยู่ในฌานระดับไหน

[เถรี]

ถาม : การที่เราจะสอนเด็ก เช่น น้องเรา ญาติ หรือเด็กนักเรียน เราจะสอนพวกเขาอย่างไรครับ เพื่อที่เขาจะได้รู้จักดีชั่ว เข้มแข็ง และมีสติเมื่อต้องเจอกับความจริงที่ว่าโลกภายนอกนั้นโหดร้ายกว่าที่คิด ?
ตอบ : พยายามให้เขาทำสมาธิเอาไว้ ขณะเดียวกันก็พยายามชี้แจงให้เห็นสภาพความจริงที่เต็มไปด้วยความเป็นทุกข์ เป็นของน่ากลัวของโลกนี้ แต่คิดว่าเด็กสมัยนี้คงมีไม่กี่คนที่ฟังหรอก

[เถรี]

ถาม : ในชีวิตประจำวันคนเราอาจจะเคยได้สมาธิถึงอุปจารสมาธิอยู่บ่อย ๆ แต่อาจจะไม่รู้ตัว อยากทราบว่าในกิจวัตรประจำวันของคนทั่วไป ตอนไหนที่จิตมักจะเป็นอุปจารสมาธิบ่อยที่สุดครับ ?
ตอบ : ตอนถ่ายขี้..! ตั้งใจแต่ไม่มาก ถ้าตั้งใจมากเกินไปจะไม่เป็น ตอนกิน ตอนนอน ตอนช่วงเผลอ ตั้งใจอ่านหนังสือ ตั้งใจโทรศัพท์หาเพื่อน จังหวะนั้นนิดเดียวจะเป็นอุปจารสมาธิ

[เถรี]

ถาม : การตั้งอารมณ์ที่ว่า ดับวิญญาณทางตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ จัดเข้ากรรมฐานกองใดกองหนึ่งหรือไม่ครับ ?
ตอบ : คำว่า วิญญาณ ในที่นี้คือความรู้สึก ความรู้สึกไม่สามารถจะดับได้ เพียงแต่ว่าเราสามารถใช้อำนาจจิตของเราควบคุมไม่ให้ปรุงแต่งไปตาม รูป รส กลิ่น เสียง สัมผัส ที่เกิดขึ้น ฉะนั้น..การที่บอกว่าดับวิญญาณเป็นศัพท์เฉพาะของเขา ต้องถามเขาด้วยว่าหมายถึงอะไร