เก็บตกจากบ้านวิริยบารมี ต้นเดือนเมษายน ๒๕๕๙

[เถรี]

ถาม : ผมมีห้องพระเพียงห้องเดียว จึงจัดโต๊ะหมู่บูชาพระพุทธรูป ให้ติดกำแพงหันหน้าไปทางทิศตะวันออก และจัดโต๊ะเดี่ยวบูชาองค์เทพแยกต่างหากอีกตัวหนึ่ง ติดกำแพงอีกด้านให้หันหน้าไปทางทิศเหนือ แต่เนื่องจากโต๊ะหมู่บูชาพระพุทธรูปมีหลายระดับ จนทำให้พระพุทธรูปองค์ที่อยู่ตำแหน่งที่ต่ำที่สุด อยู่ต่ำกว่าระดับขององค์เทพบนโต๊ะเดี่ยวที่แยกไปต่างหากอีกด้านหนึ่งนั้น จะเป็นโทษอย่างไรหรือไม่ครับ ?
ตอบ : ความจริงถ้าแยกจากกันก็ไม่เป็นโทษ แต่ถ้าไม่สบายใจก็หนุนโต๊ะขึ้นมาอีกชั้นหนึ่ง ให้ซื้อโต๊ะหมู่ตัวล่างตัวใหญ่มาอีกหนึ่งตัว ให้เป็นชั้นล่างซ้อนไป แค่นี้ก็ไม่มีทางที่จะต่ำกว่าอยู่แล้ว

ถาม : การจัดโต๊ะบูชาองค์เทพต่าง ๆ เช่น องค์พระพิฆเณศวร์ องค์พญานาคราช องค์ครุฑ องค์จตุคามรามเทพ ท้าวมหาราชทั้งสี่ จะตั้งไว้บนโต๊ะระดับเดียวกัน จะมีโทษอย่างไรหรือไม่ครับ ?
ตอบ : เอาครุฑกับนาคไว้ข้างล่าง นอกนั้นก็แล้วแต่เราสบายใจ เพราะครุฑกับนาคไม่ใช่เทวดา แต่เป็นสัตว์เดรัจฉาน..! ที่แน่ ๆ คืออย่าไปจับหันหน้าเข้าหากัน เดี๋ยวครุฑจะทำท่าน้ำลายไหล...!

[เถรี]

ถาม : ลูกทำกรรมอะไรไว้ถึงมักจะติดขัดเสมอ ? เช่น ตกลงหาวันที่จะเดินทางไปทำบุญแล้ว หารถเรียบร้อยแล้ว พอถึงวัน ก็มาป่วยหนักบ้าง หรือไม่ก็โดนบอกว่ารถเต็ม ทั้ง ๆ ที่เราหารถล่วงหน้าไว้เป็นเดือน ลูกคิดเสมอเลยทำไมถึงต้องเป็นเราเหมือนโดนอะไรขวางตลอดเลยครับ พอจะมีวิธีแก้บ้างไหมครับผม ?
ตอบ : ถ้าเอาอย่างอาตมา ไม่มีรถก็เดินไป...จบเลย สมัยที่ไปพม่า บางทีเราต้องการเดินทางแล้วทหารปิดด่าน ไม่ให้ผ่าน หรือไปตรงกับวันไม่ดี รถเขาไม่วิ่ง อาตมาใช้วิธีเดินเอา อยากรู้ว่าเดินแค่ไหน ? ไปถามทิดตู่ดู เดินจนขาลาก ก็คือจะไปเสียอย่าง

ที่คุณพูดมานี่ต้องบอกว่า อุปสรรคนิดหน่อยก็ท้อเสียแล้ว ในเมื่อไม่มีรถไป เราก็ไปเรือ ไม่มีเรือไป เราก็ไปเครื่องบิน ไปจนได้แหละ ส่วนถ้าจะแก้ไขก็ใช้วิธีจองรถเผื่อไว้ รายนี้พังก็ไปอีกราย

[เถรี]

ถาม : ธรรมกับอธรรม เป็นสิ่งที่เป็นคู่กันอย่างสมมาตร แพ้ชนะสลับกันไป ตามแต่กาลเวลา หรือว่าธรรมจะอยู่เหนืออธรรมอยู่เสมอตลอดกาล ดังคำพูดที่ว่า "ธรรมย่อมชนะอธรรม" ครับ คือถ้าเป็นสิ่งที่คู่กันอย่างสมมาตรแล้ว ทางฝ่ายอธรรมก็น่าจะมีองค์สูงสุดในฝ่ายอธรรม ที่มีอำนาจวาสนาบารมี และบริวาร เทียบเท่ากับพระพุทธเจ้าในฝ่ายธรรม ได้กำเนิดขึ้นมาในบางยุคสมัย และอธรรมก็จะอยู่เหนือธรรมะในยุคนั้น ใช่หรือเปล่าครับ ? ที่ผมถามคำถามนี้เพื่อที่จะได้ไม่ชะล่าใจว่า ธรรมย่อมชนะอธรรมเสมอทุกภพทุกชาติไปครับ

ตอบ : ชะล่าใจตั้งแต่ถามแล้ว สงสัยเล่นวิดีโอเกมส์มากเกินไป เรื่องของธรรมะหรืออธรรมอยู่ที่กำลังใจของเรา ถ้ามีกำลังใจต่อสู้ฟันฝ่าจริง ๆ ท้ายสุดเราก็ชนะ แต่ถ้าไม่มีกำลังใจที่จะต่อสู้ฟันฝ่า มีอุปสรรคนิดหน่อยก็ท้อถอยเสียแล้ว อธรรมก็ชนะตลอดไป

จำไว้ว่า คำว่า "ธรรมะย่อมชนะอธรรม" เป็นเพียงภาษิตที่คนพูดขึ้นมาเท่านั้น ไม่ใช่สัจธรรมของพระพุทธเจ้า แค่ให้กำลังใจคนขี้แพ้ว่าพยายามสู้หน่อยเดี๋ยวก็ชนะ เป็นภาษิตคือคำพูดสวย ๆ ไว้ให้กำลังใจ แต่ไม่ใช่สัจธรรม

[เถรี]

ถาม : ถ้าเป็นขยะในวัดแล้วเราไปเก็บมา เราจะเป็นหนี้สงฆ์หรือเปล่าครับ ?
ตอบ : ถ้าตั้งใจเก็บแต่ขวดอย่างเดียวเพื่อเอาไปขายก็เป็นหนี้สงฆ์ แต่ถ้าตั้งใจทำความสะอาดวัดก็ขนไปเถอะ

ถาม : รถเก็บขยะที่มาเก็บขยะในวัดก็ไม่เป็นหนี้สงฆ์ ?
ตอบ : ถ้าเขาไม่มาเก็บขยะ สงฆ์นั่นแหละจะเดือดร้อน..!

[เถรี]

ถาม : เป็นนิ่วในไตค่ะ แก้อย่างไร ?
ตอบ : ถ้าเป็นนิ่วในไตให้หาสัปปะรดมากินสักอาทิตย์ละครั้งสองครั้ง เดี๋ยวก็หายเอง มีอยู่รายหนึ่งจะผ่าตัดพรุ่งนี้ โทรมาถาม ก็เลยบอกว่าถ้าผู้การไม่อยากเจ็บตัวก็ไปหาสัปปะรดมาสองลูก กินเข้าไปให้หมด กินแทนข้าวไปเลย ยอมลิ้นแตกหน่อย แล้วรุ่งขึ้นไปให้เขาเอ็กซเรย์ใหม่ก่อนผ่าตัด เขาก็ยอมทำตาม ปรากฏว่ารุ่งขึ้นนิ่วไม่มีแล้ว โดนสัปปะรดละลายเกลี้ยงไปแล้ว

สัปปะรดเป็นกรด ส่วนนิ่วเป็นด่าง ก็คือเป็นส่วนของหินปูน ไม่สามารถที่จะสู้กรดได้ ใครกลัวเป็นนิ่วก็หาสัปปะรดมากินสักอาทิตย์ละครั้ง จะได้สนับสนุนเกษตรกรเราด้วย ส่วนใหญ่ที่เป็นนิ่วเพราะดื่มน้ำน้อย ถ้าดื่มให้ได้วันละ ๖-๘ ลิตร รับประกันได้ว่าไม่เป็นนิ่วหรอก

[เถรี]

"คด" เป็นของศักดิ์สิทธิ์โดยธรรมชาติอย่างหนึ่ง เกิดจากพลังงานพิเศษบางอย่างลงไปเกาะวัตถุปกติจนแปรสภาพไป โบราณเขาเรียกว่า "แก้ว" ทั้ง ๆ ที่มีสภาพเหมือนกับหิน แต่เขาเรียกว่าแก้วทั้งหมด ส่วนนิ่วที่เกิดขึ้นกับเราไม่ใช่หินในลักษณะนั้น เป็นหินปูนที่สะสมจากอาหารการกินของเราเอง ต่อให้นิ่วก้อนใหญ่แค่ไหนก็ไม่ใช่คด

สิ่งที่เกิดกับคนแล้วขลังก็มีตับคนเป็นเหล็ก ไม่ใช่เหล็กตับแข็ง มีตับเหล็ก เคราทองแดง เกล้านางนี เขี้ยวแก้ว สำหรับเกล้านางนีทรงผมจะม้วนเป็นทรงเจดีย์เอง ต่อให้ไปดัดไปยืดอย่างไรก็ตาม นอนสักตื่นหนึ่งก็กลับไปเป็นทรงเดิม เขาเชื่อว่าบุคคลที่เป็นพระโพธิสัตว์บารมีเข้มจึงจะมีทรงผมแบบนั้น ส่วนเขี้ยวแก้ว เป็นเขี้ยวที่ขึ้นจากเพดานปาก ถ้าภาษาหมอฟันก็คือฟันเก แต่เขาเชื่อว่าให้คุณแก่เจ้าของ

[เถรี]

ถาม : ถ้าเราตั้งเวลาปฏิบัติไว้ชั่วโมงครึ่ง แล้วมีคนโทรเข้ามาบ้าง มาเรียกบ้าง ประเภทต้องออกไปคุยกับเขา ทำให้รู้สึกขุ่นมัวที่ไม่ได้ทำตามเวลาที่กำหนดไว้ ตรงนี้จะได้กุศลหรือไม่ครับ ?
ตอบ : กุศลยังเท่าเดิม แต่อกุศลกำลังงอกงาม..!

ถาม : อ๋อ...แยกกัน ?
ตอบ : แยกกัน เพราะฉะนั้น...พยายามระมัดระวังไว้ ต่อให้มีเรื่องเข้ามารบกวนอย่างไร ก็ต้องรักษาอารมณ์ของเราไว้ ให้สติอยู่กับเฉพาะหน้า อยู่กับปัจจุบัน รับมือกับสิ่งนั้น ๆ เสร็จแล้ว ก็กลับสู่อารมณ์ภาวนาเราตามเดิม ไปซ้อมให้คล่อง ๆ ไว้ จะได้ไม่อารมณ์ขุ่นมัว

[เถรี]

ถาม : มีคนเขาทำอาชีพขายซากสัตว์ แต่เป็นสัตว์หายากผิดกฎหมาย เขาสงสัยว่าจะบาปไหมคะ ?
ตอบ : ต่อให้ไม่ผิดกฎหมายก็บาป บาปกับกฎหมายเป็นคนละเรื่องกัน อย่าลืมว่าฆ่าสัตว์ผิดศีลตรง ๆ อยู่แล้ว

ถาม : เขาไม่ได้ฆ่าค่ะ แค่รับมาขายต่อเฉย ๆ ค่ะ ?
ตอบ : ไม่รับได้แหละดี ไม่อย่างนั้นก็ติดคุกด้วย

สัตว์ป่าสงวน ห้ามแม้แต่มีซากไว้ในความครอบครอง สัตว์ป่าคุ้มครองเลี้ยงไว้เพื่อการศึกษาได้แต่ห้ามล่า แต่ว่าการเลี้ยงไว้เพื่อการศึกษา ส่วนใหญ่ระบุว่าให้เลี้ยงแค่ตัวเดียว อาตมายังสงสัยอยู่ เลี้ยงตัวเดียวจะไปศึกษาอะไร ? เพราะมีลูกมีหลานไม่ได้

สมัยก่อนอาตมาเลี้ยงสัตว์พวกนี้อยู่ เคยทำเรื่องขออนุญาตป่าไม้ ก็เลยค่อนข้างที่จะเข้าใจขั้นตอนของเขา แต่แปลกใจอยู่ว่าอนุญาตให้เลี้ยงตัวเดียว เลี้ยงตัวเดียวอ้างว่าเพื่อการศึกษา จะศึกษาตรงไหน ? มีคู่ไม่ได้ มีลูกไม่ได้ มีหลานไม่ได้ แล้วจะไปศึกษาวงจรชีวิตของเขาอย่างไร ?

[เถรี]

สมัยก่อนนั้นที่เลี้ยงก็มีอีเห็น หมีควาย ชะนี ลิง ล้วนแล้วแต่เป็นสัตว์ที่ชาวบ้านเขาเลี้ยงไม่ไหวแล้วเอามาโละให้พระ...น่าตายมาก..!

ลูกหมีควายอาตมาเลี้ยงได้คืนเดียว ก็แหกหน้าต่างกระจายไปเลย ออกทางหน้าต่างหนีไป คือที่เกาะพระฤๅษีไม่ได้ทำเหล็กดัด มีแต่มุ้งลวดใส่ไว้เฉย ๆ หมีพังมุ้งลวดออกทางหน้าต่าง ก่อนหน้านี้ชาวบ้านเขาขังไว้ในถัง ๒๐๐ ลิตร ซึ่งก้นถังก็แคบหน่อยเดียว ถ้าหมีนั่งเต็ม ๆ ก็หมดไปครึ่งถังแล้ว ด้วยความสงสาร พอเขาเอามาให้ก็เลยเลี้ยงเอาไว้ในหอฉัน เพราะว่ากว้างดี ปรากฏว่าหมีเปิดประตูไม่เป็น แต่แหกหน้าต่างออกไป

แล้วก็มีนกเงือกใหญ่ ตัวนี้ไม่ได้เจตนาเลี้ยง หน้าแล้งแบบตอนช่วงนี้คงหาอะไรกินไม่ได้ หมดแรงตกลงมาที่เกาะพระฤๅษี ก็เลยเอามะปรางประมาณสักครึ่งกิโลกรัมกรอกปากเข้าไป มะปรางลูกใหญ่ของเราเขากลืนคำเดียวหมด แล้วก็ตามด้วยนมกล่องอีกหนึ่งกล่อง พอมีแรงก็บินต่อได้ นกเงือกใหญ่ถ้าเป็นตัวผู้วงตาด้านในจะเป็นสีแดง ถ้าเป็นตัวเมียจะไม่มีสีแดง จำไว้แม่น ๆ เดี๋ยวแยกไม่ออกว่าตัวไหนตัวผู้ ตัวไหนตัวเมีย นกเงือกใหญ่บางคนเรียกว่านกกก ภาษาชาวบ้านเรียกกะวะบ้าง กาฮังบ้าง เวลาบินมาแต่ละทีเสียงดังอย่างกับเฮลิคอปเตอร์มา

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "วันนี้อาตมารอคนเก่าแก่อยู่คณะหนึ่ง ไม่รู้จะมาวันนี้หรือพรุ่งนี้ ก็คือบรรดาอดีตและปัจจุบันของเจ้าหน้าที่โรงพยาบาลทหารเรือ เพราะว่าสมัยก่อนไปเฝ้าไข้หลวงปู่มหาอำพัน เลยสนิทสนมคุ้นเคยกัน ปรากฏว่า ๓๐ ปีให้หลังเขาค่อยติดต่อมาใหม่ เขาบอกว่าเห็นรูปใน Facebook แล้ว ต้องใช่แน่ ๆ เลย หน้าตาอย่างนี้ไม่เปลี่ยนเลย เขาว่าอย่างนั้น ความจริงก็เปลี่ยนนะ แต่เปลี่ยนน้อยหน่อย"

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวกับพระวัดท่าขนุนที่ไปเรียนบาลีว่า "ท่านเจ้าคุณพระราชโมลี รองเจ้าคณะภาค ๑ วัดหงส์รัตนาราม ก่อนหน้านี้ท่านเป็นพระมหามีชัย วีรปญฺโญ เปรียญธรรม ๙ ประโยค ท่านสอนอาตมาตั้งแต่สมัยปริญญาตรี ท่านเรียนบาลีประโยค ๑ ยันประโยค ๙ ใช้เวลา ๘ ปี เรียนถวายว่า "ท่านเจ้าคุณอาจารย์เก่งมากเลยนะครับ ๘ ปีจบ" ท่านบอกว่า "พวกคุณมองว่าผมเก่ง แต่ผมดูหนังสือวันละ ๑๐ ชั่วโมงนะ"

ท่านบอกว่าสูบบุหรี่วันหนึ่ง ๓-๔ ซอง ผอมเหลือแต่หนังหุ้มกระดูก จนกระทั่งเพื่อน ๆ บอกว่ามะเร็งกินแน่นอน แต่ความจริงคือท่านเครียดกับเรื่องการเรียน แต่ตะลุยทีเดียวจบเลย ๘ ปีตั้งแต่ประโยค ๑ ถึงประโยค ๙ ไม่ตกเลยสักทีเดียว ลองดูว่าคนเก่งเขาทำกันอย่างไร คนเก่งดูหนังสือวันละ ๑๐ ชั่วโมง แล้วคนไม่เก่งดูวันละกี่ชั่วโมง ?"

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "มัคคนายกระยะนี้แขวนคอสมาชิกเป็นว่าเล่น พูดกันภาษานักรบก็คือศพตายเกลื่อนเว็บ แต่ละงวดของการตัดยอดโอนมีคนตายคาเว็บเยอะมาก แต่กติกาจำเป็นต้องเข้มงวดแบบนี้ เพราะว่าบางคนจองไว้แล้วก็ไม่โอนเงินให้ เป็นการทำให้คนอื่นที่ต้องการเสียสิทธิ์ไป บางคนจองไว้เยอะมากเลย ๒๐-๓๐ องค์ พอไม่โอนเงิน คนที่ควรจะได้เขาก็ไม่ได้"

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "คนสมัยก่อนมักจะตั้งชื่อลูกหลานง่าย ๆ และสั้น ๆ เพราะถ้าตั้งชื่อยาว เขาว่า "ทำอะไรเทียมเจ้าเทียมนาย จัญไรจะกินหัว" สมัยก่อนชื่อยาว ๆ มีแต่ลูกท่านหลานเธอที่อยู่ในรั้วในวัง ที่น่าเกลียดที่สุดก็คือ สมัยนี้ตั้งชื่ออย่างไรไม่รู้ ? ทั้งอ่านยาก ทั้งแปลไม่ออก"

[เถรี]

พระอาจารย์เล่าว่า "น่าจะช่วงต้นปี ๒๕๒๗ ไปกราบเรียนถามหลวงพ่อวัดท่าซุงว่า "หลวงพ่อครับ เล่นหวยผิดศีลไหมครับ ?" ท่านบอกว่า "ถ้าเป็นหวยรัฐบาลไม่ผิดหรอก แต่มันร้อน" อาตมาได้ยินนี่สะดุ้งเฮือกเลย เพราะว่าพอเวลาซื้อหวยแล้วก็นั่งลุ้น มักจะคิดฟุ้งซ่านไปก่อนว่า ถ้าถูกรางวัลนั้นรางวัลนี้จะทำอย่างนั้นจะทำอย่างนี้ จิตใจเร่าร้อนวุ่นวาย หาความสงบไม่ได้ พอได้ยินท่านพูดอย่างนั้นจึงตั้งใจถวายท่านไปเลย ตั้งแต่นี้เป็นต้นไปไม่เล่นอีก แต่ก็ยังมีนะ ยังมีโยมเขาหวังรวย ซื้อหวยแล้วแบ่งมาถวายเป็นระยะ ๆ"

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "ปีนี้พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวทรงครองราชย์ครบ ๗๐ ปีแล้ว ถ้าสุขภาพพลานามัยของพระองค์ท่านพอทนได้ อีกสัก ๕ ปีจะมีงานฉลองที่ยังไม่มีใครในโลกได้ฉลอง โดยปกติ ๖๐ ปีน่าจะเป็นวัชราภิเษก แต่ของเราไม่ใช่ เขาบอกว่าต้อง ๗๕ ปี คนเราจะอายุ ๗๕ ปีก็ยากแล้ว จะไปครองราชย์อะไรตั้ง ๗๕ ปี อย่างปัจจุบันของพระองค์ท่านก็ปีที่ ๗๐ เข้าไปแล้ว

ไม่มีพระมหากษัตริย์องค์ใดในโลก ตั้งแต่อดีตถึงปัจจุบันที่ครองราชย์ได้นานขนาดนี้ สูงสุดคือพระนางเจ้าวิกตอเรียก็แค่ ๖๓ ปี"

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "มาเดากันว่าอธิบดีกรมศุลกากรจะโดนย้ายหรือเปล่า ? เพราะท่านออกมายืนยันว่าหลวงพ่อสมเด็จฯ วัดปากน้ำไม่ผิด เพราะศาลฎีการะบุไว้ชัดแล้วว่า ครอบครองโดยไม่รู้ว่าต้องเสียภาษี ไม่ถือว่ามีความผิด เพราะว่าเคยตัดสินมาแล้ว ท่านบอกว่าท่านทนความอยุติธรรมไม่ได้ โดยเฉพาะคนรุมกันรังแกพระ ท่านก็เลยต้องออกมาพูด

แต่ทีนี้ออกมาพูด ความต้องการตรงข้ามกับคนอื่น ต้องบอกว่าบางทีรัฐบาลเราก็ชอบทำเรื่องเล็กให้เป็นเรื่องใหญ่ มี ม.๔๔ อยู่ในมือ ถ้าตั้งใจจะเล่นงานวัดธรรมกายก็เล่นไปเลย ไม่ได้เกี่ยวอะไรกับวัดปากน้ำนี่ ไม่ใช่ว่าลูกทำผิดแล้วไปเล่นงานพ่อ โดยที่คิดเอาไว้ก่อนว่าพ่อต้องช่วยลูก ประเภทนี้เขาเรียกว่าใช้หัวแม่เท้าคิดแทนสมอง ก็เลยทำให้เรื่องที่ไม่ควรจะวุ่นวายกลายเป็นวุ่นวายไปหมด

ต้องบอกว่าโชคดีที่หลวงพ่อวัดปากน้ำท่านมีเมตตาและใจเย็นมาก ไม่อย่างนั้นด้วยภาวะระดับท่านนี่ ได้วุ่นวายกันบรรลัยเลย ประเภทโทรศัพท์หาลูกศิษย์ใหญ่ ๆ โต ๆ ให้ไปบู๊แทน เดี๋ยวก็ได้ตีกันแหลกทั้งบ้านทั้งเมือง..!

ตอนที่จะสอบพระอุปัชฌาย์ กำลังอบรมอยู่ที่วัดสามพระยา หลวงพ่อสมเด็จฯ ท่านก็มาเยี่ยม แล้วก็บอกว่า "เรื่องนี้ให้นิ่ง อย่าไปพูด เพราะถ้าหากไปพูดเรื่องก็จะไม่รู้จบ" ทีนี้นอกจากบอกพวกเราแล้ว ท่านยังนิ่งเองด้วย ก็ไม่เห็นท่านจะไปวุ่นวายอะไรกับเขา โดยเฉพาะสิ่งที่บางคนทำ มีแต่สร้างความไม่เลื่อมใสให้แก่คนมากไปเรื่อย ๆ เพราะเขาตั้งใจลดความน่าเชื่อถือ หรือความน่าเลื่อมใสของพระศาสนาอยู่แล้ว ต้องบอกว่า วัวใครก็เข้าคอกคนนั้น กรรมใครกรรมมัน"

[เถรี]

พระอาจารย์เล่าว่า "ป้าตุ่นกรรมการวัดท่าขนุน อยู่ ๆ ความซวยก็มาเยือน ขับรถอยู่ดี ๆ มีคนเอาหัวมาให้ทับ..! เป็นทิดซึ่งเคยบวชที่วัดท่าขนุนนั่นแหละ จำไว้เลยนะว่าเขาโดนรถทับเพราะอะไร มือหนึ่งเล่นไลน์ มือหนึ่งขับมอเตอร์ไซค์ แล้วรถล้ม ล้มแล้วกระเด็นเอาหัวแหย่เข้าไปใต้ล้อรถของป้าตุ่นที่กำลังวิ่งมาพอดี ความซวยจึงมาเยือนป้าตุ่น อยู่ ๆ ขับรถโดยประมาทเป็นเหตุให้ผู้อื่นถึงแก่ชีวิต ตรงนั้นไม่เป็นไรหรอก ยังพอเคลียร์กันได้ เพราะมุมที่ชนมีกล้องวงจรปิดอยู่ ถึงจะโดนแจ้งข้อหา อย่างไรป้าเขาก็ไม่ผิดหรอก แต่ป้าทำใจไม่ได้ที่ขับรถทับคนตาย ป้าก็เลยระดมลูกน้องมา ๕-๖ คน มาช่วยกันบวชให้เขาหน่อย"

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวเตือนแม่ชีที่เพิ่งบวชใหม่ว่า "อย่าเชียวนะ...ถ้าควบคุมความร่าเริงไม่ได้จะทำให้เสียสถาบันแม่ชี เพราะฉะนั้น...ต่อไปนี้ต้องสำรวมให้มาก ๆ ไม่อย่างนั้นจะพาส่วนรวมเขาเสียไปด้วย"

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "นโยบายเจ้าคณะภาค ๑๔ ปัจจุบันนี้ต้องบอกว่า เป็นเจ้าคณะภาคที่ดังที่สุดและโหดที่สุด นโยบายของท่านคือ พระบวชมาอย่าให้พูดว่าบวชแล้วสบาย ให้เขาออกไปคร่ำครวญว่า บวชเข้ามาอยู่ยากฉิบหา...เลย เป็นนโยบายที่เข้าท่าดี แต่ต่อไปจะหาพระบวชไม่ได้

ท่านต้องการทำให้เขารู้ว่า สถาบันสงฆ์ของเราเข้มงวดเอาจริงเอาจังต่อบุคลากร แต่จะหาพระบวชไม่ได้ เพราะปกติก็ไม่ค่อยอยากจะบวชกันอยู่แล้ว เดี๋ยวนี้แค่บวชเอาพรรษายังมีน้อยมากเลย อย่างเก่งก็บวชกันแค่ ๓ วัน ๗ วัน แล้วไปเข้มงวดเสียขนาดนั้น ต่อไป ๓ วัน ๗ วันก็คงไม่บวชกันหรอก

แต่อาตมาก็เริ่มตั้งแต่ออกพรรษาที่ผ่านมา ใครอาราธนาศีล อาราธนาธรรม อาราธนาพระปริตรไม่ได้ไม่ต้องสึก...! ไม่อย่างนั้นเขาว่าบวชมาแล้วอาราธนาศีลหน่อย “ไม่ได้ครับ” บวชมาแล้วอาราธนาธรรมหน่อย “ไม่ได้ครับ” บวชมาแล้วอาราธนาพระปริตรหน่อย “ไม่ได้ครับ” พอถามว่ามาจากวัดไหน ? ไปบอกว่าวัดท่าขนุน ก็บรรลัยสิ เพราะฉะนั้น...ใครรู้ตัวจะบวชวัดท่าขนุนท่อง ๓-๔ อย่างนี้มาให้ได้ก่อน ถ้าไม่ได้ไม่ต้องมาบวชหรอก เพราะถ้าบวชก็ไม่ได้สึก

เมื่อต้นเดือนมีทิดท่านหนึ่งกำลังจะสึก ท่องอาราธนาพระปริตรไม่ได้ สลับไปสลับมา ก็เลยบอกว่า จำไว้...โบราณเขาบอกว่า “ทุกข์อยู่ที่หัว กลัวอยู่ที่อก โรคอยู่ที่ท้อง” ไล่ตามไปเลย ๑-๒-๓ ทุกข์อยู่ที่หัว เริ่มต้นใช่ไหม ? สัพพะทุกขะวินาสายะ ต่อไปกลัว ความกลัวคือกลัวภัย กลัวอยู่ตรงกลางคืออก สัพพะภะยะวินาสายะ โรคอยู่ที่ท้อง โรคอยู่ต่ำสุด มาหลังสุด ก็สัพพะโรคะวินาสายะ อันสุดท้าย คนนี้มีแววดี พอให้เคล็ดลับไปเขาก็ท่องได้เดี๋ยวนั้นเลย บอกไปว่า ถ้าไม่ได้ให้ไปท่องให้ได้ก่อน แล้วค่อยมาขอสึก แต่พอไม่สับสนแล้ว เขาก็ได้เดี๋ยวนั้นเลย"

[เถรี]

ถาม : หลังจากอโหสิกรรมไปแล้ว ผู้หญิงเขาตามมา เขาเป็นเทวดา .....(ไม่ชัด).... ?
ตอบ : พวกนี้เหมือนกับเป็นเทวดาชั้นต่ำ คุณเคยแปลเรื่องกุสนาฬิเทวดาหรือเปล่า ? ที่แปลงเป็นกิ้งก่ามุดต้นไม้ ก็เลยทำให้รุกขเทวดาเขารอด เพราะไม่โดนตัดต้นไม้เอาไปทำเสาหลักเมือง กุสนาฬิเทวดาต้องอาศัยอยู่กับกอหญ้าคา คือท่านทั้งหลายเหล่านี้ศักดานุภาพน้อย ถ้าเจ้าถิ่นไม่อนุญาตก็ไม่มีสิทธิ์อยู่ด้วย ในเมื่อเขาอนุญาตให้อยู่ได้ตรงไหนก็อยู่ได้แค่ตรงนั้น

นางยักษิณีเป็นต้นแบบของการที่พวกเราสังเวยนา อย่างที่อีสานของเรามี "นาตาแฮก" ที่ถึงเวลาต้องสังเวยนาก่อน เพราะนางยักษิณีมีความเป็นทิพย์อยู่ พอถึงเวลาปีนี้น้ำน้อย ก็จะบอกว่าให้ปลูกข้าวในที่ลุ่มนะ ถ้าปีนี้น้ำมาก ให้ปลูกข้าวในที่ดอนนะ กลายเป็นว่าชาวนาร่ำรวยขึ้นมาได้เพราะนางยักษิณีบอก เขาก็เลยแสดงความกตัญญูด้วยการเอาข้าวปลาอาหารไปเซ่นสรวงให้ได้กินอิ่มนอนสบาย ก็เลยกลายเป็นประเพณีตอบแทนสืบกันมาจนถึงปัจจุบัน

ถาม : (ไม่ชัด)
ตอบ : กรณียเมตตสูตร เทวดาอยู่สูงกว่าพระไม่ได้ เขาก็อยากให้พระไป ๆ เสียที พระก็อยู่สุขอยู่สบาย อยู่จำพรรษายาวเลย เขาเองก็เดือดร้อน ก็เลยต้องทำเสียงหลอกบ้างอะไรบ้าง เพื่อให้ไปเสียที

พอพระอยู่ไม่ได้ก็ไปทูลพระพุทธเจ้าว่าสถานที่เป็นอย่างนั้น แรก ๆ ก็อยู่สุขอยู่สบาย พอนานไป ๆ มีแต่สิ่งน่าหวาดสะดุ้ง พระพุทธเจ้าถึงได้บอกว่าลืมเอาอาวุธไป พระท่านก็สงสัยว่าพระพกอาวุธได้ด้วยหรือ ? พระพุทธเจ้าตรัสว่าได้ อาวุธของพระองค์ท่านคือกรณียเมตตสูตร บทที่อาตมาใช้เสกพระขรรค์โสฬส หลวงปู่ดู่ท่านเรียกบทพระขรรค์เพชรพระพุทธเจ้า เอาไว้เสกพระขรรค์โดยเฉพาะ