เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันอาทิตย์ที่ ๑ มิถุนายน ๒๕๖๘

[พิชวัฒน์]

เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันอาทิตย์ที่ ๑ มิถุนายน ๒๕๖๘

[เถรี]

วันนี้ตรงกับวันอาทิตย์ที่ ๑ มิถุนายน พุทธศักราช ๒๕๖๘ ยังอยู่ในช่วง "ควันหลงของงานเป่ายันต์เกราะเพชร" ซึ่งมีญาติโยมจำนวนหนึ่งไม่สามารถที่จะ "แบ่งภาค" ได้ เนื่องจากว่าเป็นลูกศิษย์หลายวัด เมื่อวัดหนึ่งจัดงานชนกับอีกวัดหนึ่ง ก็ต้องตัดสินใจเลือกว่าจะไปทางไหน ในเมื่อเป็นเช่นนั้น ท่านก็ต้องรอวันเสาร์ที่ ๒๗ กันยายน พุทธศักราช ๒๕๖๘ ซึ่งปีนี้ทางวัดท่าขนุนจะมีงานเป่ายันต์เกราะเพชรอีกครั้งหนึ่ง ซึ่งเหตุการณ์แบบนี้ กระผม/อาตมภาพก็ไม่ค่อยที่จะสบายใจ

เหตุเพราะว่าการเป่ายันต์เกราะเพชรนั้น มีสิ่งหนึ่งที่หลายท่านไม่รู้ก็คือ เป็นการรวบรวมกำลังใจของคนหมู่มาก เพื่อส่งไปให้บรรดาเทวดาทั้งหลายซึ่งปกปักรักษาประเทศไทย ให้ท่านทั้งหลายเหล่านั้นมีกำลังเพิ่มขึ้น ในการดูแลให้ประเทศของเรา อยู่รอดปลอดภัยจากเหตุการณ์ไม่ดีต่าง ๆ ถ้าเรื่องหนักก็ช่วยทำให้เบา ถ้าเรื่องเบาก็ช่วยทำให้หาย เพียงแต่ว่าท่านทั้งหลายมุ่งอยู่อย่างเดียวว่า "จะมารับของดีเอาไว้เพื่อรักษาตัวเอง"

หลายท่านก็คิดว่าการเป่ายันต์เกราะเพชรนั้นสามารถทำเมื่อไรก็ได้ กระผม/อาตมภาพต้องเสียเวลามาอธิบายให้ทราบครั้งแล้วครั้งเล่าว่า ถ้าตามสายครูบาอาจารย์ นับเอาแค่ใกล้ ๆ คือหลวงปู่ปาน วัดบางนมโค มาถึงหลวงพ่อฤๅษีฯ วัดท่าซุง ท่านอนุญาตให้เป่ายันต์เกราะเพชรได้เฉพาะวันเสาร์ขึ้น ๕ ค่ำเท่านั้น

ดังนั้น..เมื่อมีวัดบางแห่งซึ่งอ้างว่าเรียนมาตามสายหลวงพ่อวัดท่าซุง แต่ไปจัดงานเป่ายันต์เกราะเพชรทั้งวันเสาร์และวันอาทิตย์ พูดง่าย ๆ ก็คือทำในลักษณะเพื่อหาผลประโยชน์ เนื่องเพราะว่ามีผู้ศรัทธาในยันต์เกราะเพชรกันมาก หรือว่าวัดใหญ่บางแห่งมีผู้อ้างว่าศึกษาวิธีการเป่ายันต์เกราะเพชรมาจากหลวงปู่ปาน วัดบางนมโค แล้วก็จัดเป่ายันต์เกราะเพชรทุกวัน ใครไปถึง จัดพานไหว้ครูพร้อมเงิน ๒๙๙ บาท ท่านก็จะเป่าให้ทันที..!

ท่านทั้งหลายต้องเข้าใจว่าหลวงปู่ปาน วัดบางนมโค มรณภาพไปในปี ๒๔๘๑ ดังนั้น ถ้าหากว่านับมาถึงปัจจุบันนี้ก็แปลว่าหลวงปู่ปาน วัดบางนมโค มรณภาพไปแล้ว ๘๘ ปี ถ้าผู้อ้างว่าศึกษามาจากหลวงปู่ปาน วัดบางนมโค ต่อให้อายุ ๘๘ ปี ตอนนั้นก็น่าจะเพิ่งเกิดได้วันเดียว ไม่น่าที่จะศึกษาวิชาความรู้ต่าง ๆ จากหลวงปู่ได้..!

ดังนั้น..เมื่อมีการอ้างอิงถึงสิ่งทั้งหลายเหล่านี้ อันดับแรกเลยก็คือว่า เราต้องพินิจพิจารณาก่อนว่า มีความเป็นไปได้มากน้อยเท่าไร ไม่เช่นนั้นแล้วก็จะโดนคนหลอกหาประโยชน์อยู่เสมอ

[เถรี]

อีกส่วนหนึ่งก็คือมีผู้สอบถามว่า "ในปัจจุบันนี้ หลวงพ่อเล็กสามารถเป่ายันต์เกราะเพชรได้รูปเดียว ?" หรือว่า "วัดท่าขนุนสามารถเป่ายันต์เกราะเพชรได้วัดเดียวใช่หรือไม่ ?" กระผม/อาตมภาพขอตอบว่า "ไม่ใช่" เนื่องเพราะว่าสมัยที่ได้รับการครอบครูจากหลวงพ่อฤๅษีฯ วัดท่าซุงนั้น มีพระภายในวัดได้รับการครอบครูทั้งหมดจำนวน ๙ รูปด้วยกัน แม้ว่าปัจจุบันนี้จะมรณภาพไปหลายรูป และสึกหาลาเพศไปอีกหลายรูป อีกหลายรูปก็ออกไปอยู่ต่างวัดอย่างกระผม/อาตมภาพนี้ เป็นต้น

แต่ก็แปลว่าถ้าท่านทั้งหลายที่ได้รับการครอบครูไป ได้รับคำสั่งจากครูบาอาจารย์ว่าให้เป่ายันต์ได้ ท่านก็สามารถที่จะทำได้เช่นกัน เนื่องเพราะว่าองค์หลวงพ่อฤๅษีฯ ท่านได้ฝากฝังไว้กับองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าแล้วว่า "ถ้าเป็นลูกศิษย์ชุดนี้จัดการเป่ายันต์เกราะเพชร ก็ขอให้พระองค์เมตตาอนุเคราะห์สงเคราะห์ให้ด้วย"

ในการที่จะเป่ายันต์เกราะเพชรนั้น พระเดชพระคุณหลวงพ่อท่านได้บอกกล่าวอย่างชัดเจนแล้วว่า อันดับแรก ห้ามใช้กำลังของตนเอง ต่อให้คล่องตัวในอภิญญา ๕ สมาบัติ ๘ ขนาดไหนก็ตาม ทำไปก็ได้ไม่ถึง ๒ เปอร์เซ็นต์ที่พระท่านสงเคราะห์ให้

ประการที่ ๒ ต้องใช้ทิพจักขุญาณจดจ่ออยู่ที่องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระองค์ท่านสั่งให้วางกำลังใจอย่างไร ? สั่งให้ภาวนาพระคาถาบทไหน ? เราต้องกำหนดใจตามนั้นอย่างเดียว

ประการต่อไปก็คือ ห้ามเดินสายเป่ายันต์เพื่อหาลาภผล สรุปง่าย ๆ ว่าอยู่วัดใดให้ทำเฉพาะวัดนั้นเท่านั้น ถ้าเป็นการรับจ้างเดินสายไปเป่าให้ที่วัดโน้นบ้าง วัดนี้บ้าง แบบที่พระเกจิอาจารย์บางรูปประพฤติปฏิบัติอยู่ ท่านใช้คำว่า "จะเป่าไม่ติด" ก็คือพระท่านไม่สงเคราะห์ให้..!

ประการสุดท้ายก็คือ ให้ทำเพื่อสงเคราะห์คนหมู่มากเท่านั้น ไม่ใช่ทำเพื่อหาลาภผลหรือชื่อเสียงเกียรติยศใส่ตัว ในเมื่อเป็นเช่นนั้น กระผม/อาตมภาพจึงตัดสินใจว่า ถ้าไม่ใช่ครูบาอาจารย์ หรือว่าพระท่านสั่ง ก็จะไม่ทำอย่างเด็ดขาด..!

[เถรี]

ในจำนวนพระทั้ง ๙ รูปที่ได้รับการครอบครูนั้น กระผม/อาตมภาพอาวุโสอยู่อันดับที่ ๘ มีอาวุโสน้อยกว่าอยู่ ๑ รูป แต่ท่านสึกหาลาเพศไปแล้ว ที่เหลืออีก ๗ รูป อาวุโสมากกว่าทั้งนั้น และมรณภาพไปแล้วหลายรูป ย้ายออกจากวัดไปอยู่ที่อื่นบ้างก็มี แต่ไม่ทราบเหมือนกันว่าทำไมพระท่านถึงสั่งให้กระผม/อาตมภาพทำการเป่ายันต์เกราะเพชรก่อนเพื่อน ?

พูดง่าย ๆ ก็คือ "ทำไมเริ่มจากท้ายไปหาหัว ?" ซึ่งจนป่านนี้ผู้ที่อาวุโสกว่าก็ยังไม่มีใครทำเลยแม้แต่รูปเดียว คาดว่าไม่ได้รับคำสั่งจากครูบาอาจารย์หรือว่าพระท่าน จึงไม่สามารถที่จะทำได้ เนื่องเพราะว่าถ้าพระท่านไม่สั่ง ท่านก็ไม่สงเคราะห์ให้ ต่อให้เราสมาธิสมาบัติดีแค่ไหนก็ไร้ประโยชน์

อีกประการหนึ่งก็คือมีผู้สอบถามว่า "เมื่อไรกระผม/อาตมภาพจะจัดการครอบครูวิชาเป่ายันต์เกราะเพชรให้คนรุ่นต่อไป ?" ก็ต้องบอกว่าสิ่งนี้อยากจะทำใจจะขาด เพื่อที่ให้ตนเองหมดภาระ พ้นจากหน้าที่ตรงนี้ไปเสียที แต่ว่าครูบาอาจารย์หรือพระท่านยังไม่อนุญาต

มานึกถึงตอนที่พระท่านอนุญาตให้หลวงพ่อฤๅษีฯ ทำการครอบครูเป่ายันต์เกราะเพชร โดยที่สั่งให้พระทั้งวัดภาวนา อิติปิ โสฯ ๓ ห้อง เอาไว้ตลอดเวลา เพื่อรักษากำลังใจตนเองไว้ให้ดี แต่ไม่ทราบว่าตอนนั้น ทางกรรมการสงฆ์วัดท่าซุงคิดอย่างไร ? เมื่อปรึกษาหารือกันแล้วถึงได้สรุปว่า การเป่ายันต์เกราะเพชรนั้นเป็นเฉพาะหลวงพ่อฤๅษีฯ เท่านั้น ถ้าใครทำการครอบครูแปลว่าตั้งใจวัดรอยเท้าครูบาอาจารย์..!

แต่กระผม/อาตมภาพนั้นเป็นคนดื้อ เมื่อครูบาอาจารย์สั่งก็คือทำด้วยชีวิต ครั้นไปขอให้โยมทำพานไหว้ครูให้ โยมก็ยังเตือนว่ากระผม/อาตมภาพกับรุ่นน้องทั้งสอง ที่ตั้งใจจะครอบครูเป่ายันต์เกราะเพชรนั้น พรรษารวมกันยังไม่ได้ ๑๐ พรรษาเลย..! เพราะว่าตอนนั้นกระผม/อาตมภาพได้ ๗ พรรษา รุ่นน้องท่านได้ ๒ พรรษา แต่กระผม/อาตมภาพก็บอกไปว่า "โยมก็รู้ว่าอาตมภาพเป็นบุคคลที่ทำตามคำสั่งพ่อจนตัวตาย อะไรที่ท่านสั่ง แม้แต่ต้องแลกด้วยชีวิตก็ต้องทำให้ได้..!"

[เถรี]

เมื่อโยมได้ฟังดังนั้น จึงกล่าวว่า "ถ้าอย่างนั้นก็จะทำพานเพื่อรับการครอบครูเป่ายันต์เกราะเพชร เผื่อให้พระเถระที่อยู่รับใช้พระเดชพระคุณหลวงพ่อฤๅษีฯ ในบริเวณศาลา ๑๒ ไร่ซึ่งจัดงานนั้นด้วย" พูดง่าย ๆ ว่า "ถ้าหากว่าจะโดนก็ให้โดนด้วยกัน..!"

กระผม/อาตมภาพไม่มีความเห็นในตรงจุดนั้น เนื่องเพราะเป็นบุคคลที่พร้อมจะโดนไล่ออกจากวัดอยู่ตลอดเวลา เนื่องจากว่าหน้าที่ซึ่งได้กระทำในช่วงท้าย ๆ ๔ พรรษานั้น ก็คือเข้าไปล้างการทุจริตภายในวัด ในเมื่อเป็นเช่นนั้นก็ต้องกระทบกระทั่งกับคนเป็นจำนวนมาก ถึงขนาดประกาศบอกให้ผู้ที่อยู่ใกล้ชิดว่า "ถ้าหลวงพ่อฤๅษีฯ ไล่ออกจากวัดก็พร้อมที่จะไปทันที แต่ว่าก็จะยกหลวงพ่อขึ้นเหนือเศียรเหนือเกล้าไปด้วย ไม่ว่าจะอยู่ที่ใดก็ตาม ก็จะไม่ทิ้งหลวงพ่ออย่างเด็ดขาด..!"

ในเมื่อเป็นเช่นนั้น ครั้นได้รับการครอบครูมาแล้ว ก็โดนคณะกรรมการสงฆ์สอบสวนจริง ๆ แต่กระผม/อาตมภาพยังดื้อ ยกเหตุผลสู้จนอยู่ต่อมาได้ และอีกไม่กี่เดือน พระเดชพระคุณหลวงพ่อท่านก็มรณภาพ จึงทำให้คิดว่า การครอบครูเป่ายันต์เกราะเพชรนั้น กระผม/อาตมภาพน่าจะได้ทำเพื่อสืบสายวิชานี้ ในช่วงท้าย ๆ ของชีวิตเช่นกัน เมื่อถึงตอนนั้นก็คงต้องกราบเรียนถามพระท่านหรือครูบาอาจารย์ว่า ผู้ใดที่สมควรจะได้รับการครอบครูบ้าง ถึงเวลาวิชาการนี้จะได้ไม่ขาดช่วงลงไป

เรื่องทั้งหลายเหล่านี้เป็นการตอบคำถามในสารพัดคำถาม ที่มีญาติโยมถามมาทั้งเป็นการส่วนตัวและถามมาในกลุ่มไลน์ กระผม/อาตมภาพก็ชี้แจงได้แค่ไม่กี่ปัญหานี้เท่านั้น ส่วนอื่นท่านทั้งหลายก็รอคำตอบกันต่อไป เผื่อว่ามีเวลาว่างหรือว่ามีอารมณ์เมื่อไร ก็จะมาบอกกล่าวให้ทุกท่านได้ทราบ

สำหรับวันนี้ก็ขอเรียนถวายพระภิกษุสามเณรของเรา และบอกกล่าวแก่ญาติโยมแต่เพียงเท่านี้

พระครูวิลาศกาญจนธรรม, ดร.
เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน
วันอาทิตย์ที่ ๑ มิถุนายน พุทธศักราช ๒๕๖๘
(ถอดจากเสียงเป็นอักษร โดย เผือกน้อย)