เทศน์ช่วงทำกรรมฐาน วันศุกร์ที่ ๓๑ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๕๕

[เถรี]

ให้ทุกคนนั่งในท่าที่สบายของตัวจ้ะ ตั้งกายให้ตรง กำหนดความรู้สึกทั้งหมดของเราอยู่เฉพาะหน้า หายใจเข้า..ให้เอาความรู้สึกทั้งหมดไหลตามลมหายใจเข้าไป หายใจออก..ให้เอาความรู้สึกทั้งหมดไหลตามลมหายใจออกมา จะใช้คำภาวนาอย่างไรก็แล้วแต่ที่เราถนัดมาแต่ดั้งเดิม

วันนี้ตรงกับวันศุกร์ที่ ๓๑ สิงหาคม พุทธศักราช ๒๕๕๕ เป็นการปฏิบัติกรรมฐานประจำเดือนกันยายนวันแรก

การปฏิบัติกรรมฐานนั้น ความจริงแล้วมี ๒ อย่างด้วยกัน คือสมถกรรมฐาน มีอยู่ ๔๐ อย่าง อย่างเช่น อนุสติ ๑๐ กสิณ ๑๐ อสุภกรรมฐาน ๑๐ เป็นต้น และวิปัสสนากรรมฐาน ที่มีการพิจารณาให้รู้แจ้งเห็นจริงซึ่งสภาพของสรรพสิ่งทั้งหลาย ว่ามีการเกิดขึ้นในเบื้องต้น เปลี่ยนแปลงในท่ามกลาง สลายไปในที่สุด ระหว่างดำรงชีวิตอยู่ก็มีแต่ความทุกข์ ท้ายสุดก็ไม่มีอะไรให้ยึดถือมั่นหมายเป็นตัวเป็นตนได้ ล้วนแต่สลายตัวไปหมด ไม่มีอะไรเหลืออยู่เลย

การปฏิบัติกรรมฐานช่วยให้เราเข้าถึงความสงบในขั้นต้น และช่วยให้มีปัญญา รู้เห็นตามสภาพความเป็นจริงของร่างกายนี้ ของร่างกายคนอื่น ของโลกนี้ แล้วเกิดความเบื่อหน่าย คลายกำหนัด จึงตั้งใจปฏิบัติเพื่อความหลุดพ้น

ดังนั้น..การปฏิบัติกรรมฐาน ซึ่งส่วนใหญ่หมายถึงการภาวนา จึงเป็นสิ่งสำคัญที่เราจำเป็นต้องทำเอาไว้ทุกวัน ถ้าถามว่าสำคัญขนาดไหน ? ก็ต้องบอกว่าสำคัญยิ่งกว่าชีวิต เราจะรอดพ้นจากอบายภูมิหรือไม่ ก็ขึ้นอยู่กับการปฏิบัติภาวนาของเรา ว่าสติ สมาธิ ปัญญาของเราจะทรงตัวมั่นคงหรือไม่

[เถรี]

เมื่อเห็นชาวตะวันตกจำนวนมากเปลี่ยนมานับถือศาสนาพุทธ ทางสำนักวาติกัน ศูนย์กลางของศาสนาคริสต์ได้ทำวิจัย สรุปได้ว่าการปฏิบัติกรรมฐานนี่แหละเป็นสาเหตุใหญ่ เพราะเบื้องต้นทำให้คนเข้าถึงความสงบ ในเมื่อมีความสงบไม่วุ่นวาย ไม่ส่งส่ายไปกับอารมณ์อื่นภายนอก เกิดความเย็นกายเย็นใจขึ้นมา จึงเห็นประโยชน์ที่แท้จริงของการปฏิบัติกรรมฐาน ทำให้ศาสนาคริสต์กลัวกรรมฐานของศาสนาพุทธเป็นที่สุด กลัวว่าจะไปดึงศาสนิกชนของเขามาถือศาสนาพุทธมากขึ้นไปเรื่อย ๆ

ศาสนาคริสต์จึงแก้ลำ โดยการจ้างบรรดาท่านที่จบประโยคเปรียญธรรมสูง ๆ โดยเฉพาะเปรียญธรรม ๙ ประโยคของคนไทย ให้บ้าน ให้รถ ให้เงินเดือนสูง ๆ หรือถ้าจะแต่งงานก็พร้อมจะหาภรรยาให้ด้วย เพียงแต่ให้เอาหลักธรรมของพระพุทธศาสนา มาเขียนให้เป็นส่วนหนึ่งของคำสอนของพระเจ้า โดยเฉพาะให้ใส่หลักการปฏิบัติกรรมฐานลงไปด้วย เพื่อจะได้เป็นข้ออ้างว่า หลักการปฏิบัติกรรมฐานแบบนี้ศาสนาคริสต์ก็มีอยู่แล้ว ไม่ต้องไปถือศาสนาพุทธก็ปฏิบัติได้ เป็นการป้องกันไม่ให้คนของเขาหันมาถือศาสนาพุทธเสียหมด

จากที่กล่าวมานี้เราจะเห็นได้ว่า แม้แต่คนต่างชาติต่างภาษา ก็เห็นประโยชน์ในการปฏิบัติธรรมเป็นอย่างยิ่ง และทำให้ศาสนาของเขาเกิดความไหวหวั่น เกิดความเกรงกลัว ว่าการปฏิบัติซึ่งทำให้เราเข้าถึงความสงบ เข้าถึงความเป็นจริงนี้แหละ จะไปดึงศาสนิกชนของเขามาหมด ถึงขนาดต้องรีบหาวิธีแก้ไข ด้วยการยอมลงทุนเป็นจำนวนเงินมหาศาล เพื่อเปลี่ยนแปลงแนวคำสอนในคัมภีร์ไบเบิลเสียใหม่

ดังนั้น..ปัจจุบันนี้ใครศึกษาคัมภีร์ไบเบิล หรือคำสั่งสอนของนักบุญต่าง ๆ ก็จะมีคำสอนกำมะลอ ก็คือของปลอมที่ไม่ใช่คริสต์แท้ แต่กลับเป็นหลักธรรมที่แท้จริงของพระพุทธศาสนาแทรกอยู่ในคัมภีร์ไบเบิล และเป็นส่วนใหญ่ของคำสอนของบรรดานักบุญต่าง ๆ ในศาสนาของเขา

[เถรี]

เมื่อต่างชาติต่างภาษายังเห็นประโยชน์ และพยายามที่จะแก้ไขป้องกันไม่ให้คนของเขามาปฏิบัติกรรมฐาน พวกเราทั้งหลายก็ควรจะรู้ว่า สิ่งที่เราทำอยู่นี้เป็นประโยชน์อย่างแท้จริง ประกอบไปด้วย ทิฏฐธัมมิกัตถประโยชน์ ประโยชน์สุขในปัจจุบัน เมื่อจิตของเราสงบระงับ ความทุกข์ร้อนต่าง ๆ ก็เกิดขึ้นได้ยาก

สัมปรายิกัตถประโยชน์ เป็นประโยชน์ในชาติหน้า ถ้ากำลังใจของเราทรงตัวมั่นคง เราก็มีสุคติเป็นที่ไปอย่างแน่นอน และปรมัตถประโยชน์ เกิดประโยชน์สูงสุด คือมีปัญญารู้แจ้งเห็นจริง สามารถตัดละเสียซึ่งร่างกายนี้และโลกนี้ ก็จะหลุดพ้นเข้าสู่พระนิพพาน ไม่ต้องมาเวียนว่ายตายเกิดอยู่ในกองทุกข์อีกต่อไป

เมื่อสิ่งทั้งหลายเหล่านี้ให้ประโยชน์ทั้งในปัจจุบัน ให้ประโยชน์ทั้งในอนาคต และให้ประโยชน์สูงสุด แม้แต่ศาสนาอื่นยังเกรงกลัวว่าหลักธรรมที่ใช้ปฏิบัติในศาสนาพุทธ จะไปดึงศาสนิกชนของเขามาเสียหมด เราก็ต้องเห็นประโยชน์ว่า การที่เรามานั่งปฏิบัติภาวนานั้น เป็นไปเพื่อประโยชน์สุขส่วนตัวของเราโดยแท้

ถ้าเราทำแล้วกำลังใจของเราตั้งมั่น ในเบื้องต้นถ้ามีปัญหาทางโลกเกิดขึ้น เราก็จะมีสติ สามารถวิเคราะห์แยกแยะความก่อนหลังเร็วช้าของแต่ละปัญหา ปัญหาใดมาก่อนให้แก้ไขก่อน เราก็จะมีปัญหาอยู่เฉพาะหน้าเรื่องเดียว ซึ่งจะไม่หนักเกินกำลังที่เราจะทำได้

ถ้ามีปัญหาการปฏิบัติในทางธรรม ขอให้ตั้งใจปฏิบัติจริง ๆ เท่านั้น ปัญหาทั้งหลายก็จะได้รับคำตอบในตัวเองอยู่แล้ว ยกเว้นหลักการปฏิบัติเพื่อความหลุดพ้นในช่วงท้าย ซึ่งจะเกิดความสงสัย และอาจจะต้องไต่ถามครูบาอาจารย์

ประโยชน์ทั้งหลายเหล่านี้ ทั้งผู้อื่นและตัวเราเห็นอยู่แล้วว่าเป็นอย่างไร ก็ควรที่จะทุ่มเทในการปฏิบัติกรรมฐาน ให้เข้มแข็งจริงจังมากกว่านี้ เพื่อที่ผลดีไม่ว่าจะในปัจจุบัน ในอนาคต หรือว่าความดีสูงสุด จะได้เกิดขึ้นกับเราอย่างแท้จริง

ลำดับต่อไป ก็ขอให้ทุกคนตั้งใจภาวนาและพิจารณาตามอัธยาศัย จนกว่าจะได้ยินสัญญาณบอกว่าหมดเวลา

พระครูวิลาศกาญจนธรรม
เทศน์ช่วงทำกรรมฐาน ณ บ้านวิริยบารมี
วันศุกร์ที่ ๓๑ สิงหาคม ๒๕๕๕
(ถอดจากเสียงเป็นอักษรโดยทาริกาและเถรี)

[ชินเชาวน์]

สามารถรับชมได้ที่

http://www.sapanboon.com/vdo/demo.ph...ame=2555-08-31

ป.ล.
- สามารถชมบนไอโฟนและแอนดรอยด์ได้
- ห้ามคัดลอกไฟล์ไปเผยแพร่ที่อื่นเด็ดขาด !