[เถรี]

ตรงส่วนนี้ที่ชี้แจงบอกเหตุให้ ก็เพราะว่าในส่วนของอาจาริยวาท หรือว่าแนวทางปฏิบัติที่เริ่มจะมีแตกแยกกันขึ้นมาในประเทศไทย ซึ่งปกติแล้ว หลัก ๆ ของเราแรกเริ่มก็คือธรรมยุตกับมหานิกาย แต่ตอนนี้เริ่มมีสายสันติอโศก มีสายธรรมกาย มีสายพุทธทาส แล้วก็มีสายหลวงปู่มั่น ที่ตอนนี้เริ่มกระจายออกเป็นสายหลวงตาบัว สายหลวงปู่ชา ทางด้านเหนือก็จะมีสายครูบาศรีวิชัย ที่มีแนวปฏิบัติไม่เหมือนคนอื่น

เรื่องพวกนี้ตราบใดที่เรายึดติด ตราบนั้นเราก็ไปไหนไม่ได้ แม้แต่หลักธรรมของพระพุทธเจ้า ให้เรายึดถือเป็นแนวทางในการดำเนินชีวิตเท่านั้น ไม่ใช่ยึดติดในลักษณะของการเคารพกราบไหว้ แน่นแฟ้น ชนิดไม่ยอมปล่อย อะไรที่เรายึด ย่อมทำให้เราเกาะอยู่ตรงนั้น ไม่สามารถที่จะหลุดพ้นไปได้ ตรงจุดนี้พระพุทธเจ้าแสดงไว้ชัดในปฏิจจสมุปบาท ๑๒ อย่างด้วยกัน