[เถรี]

วันนี้ตรงกับวันอาทิตย์ที่ ๑๔ เมษายน พุทธศักราช ๒๕๖๗ เป็นวันที่สองของงานสงกรานต์ พรุ่งนี้จะมีการแห่หลวงพ่อทองคำ เพื่อให้ชาวบ้านได้สรงน้ำกัน

การที่สร้างหลวงพ่อทองคำ หลวงพ่อนาก หลวงพ่อเงินขึ้นมานั้น เกิดจากแนวคิดของกระผม/อาตมภาพที่ว่า กาญจนบุรีของเรายังไม่มีพระพุทธรูปสำคัญที่คนเขารู้จักกันทั้งประเทศ ถ้าพูดถึงฉะเชิงเทรา เราจะรู้ว่ามีหลวงพ่อโสธร พูดถึงพิษณุโลก เราจะรู้ว่ามีหลวงพ่อพระพุทธชินราช เป็นต้น แต่ถ้าพูดถึงกาญจนบุรี เราจะไม่รู้เลยว่าพระพุทธรูปสำคัญของเราคืออะไร ?

แต่กระผม/อาตมภาพเป็นคนประเภทที่ว่า "ถ้าไม่มีก็ต้องทำให้มี" จึงได้ปรึกษาหารือกับทางชุมชนและองค์กรปกครองส่วนท้องถิ่น โดยที่ทางวัดจะเป็นผู้ลงทุนในการสร้างพระพุทธรูปทองคำ นาก และเงิน ส่วนทางด้านเทศบาลตำบลทองผาภูมิ มีหน้าที่ในการนำพระพุทธรูปออกแห่ปีละ ๑ ครั้ง เท่ากับว่าเป็นการประชาสัมพันธ์ไปในตัว คาดว่าไม่เกิน ๓ ปี ก็จะติดตลาด

แต่ปรากฏว่าเมื่อสร้างหลวงพ่อเงินเสร็จ สร้างหลวงพ่อนากเสร็จ สร้างหลวงพ่อทองคำเสร็จ เพิ่งจะเริ่มแห่ได้ปีแรก การตอบรับดีมาก เพราะว่าขบวนแห่ยาวหลายกิโลเมตร..! แต่พอแห่เสร็จ COVID 19 ระเบิดตูม..! โดนสั่งห้ามจัดงานไปหลายปี เรื่องที่ควรจะติดตลาดตั้งแต่หลายปีก่อน ก็เลยเงียบ ๆ ไป ต้องรอจนกระทั่งเชื้อไวรัสโควิด ๑๙ เลิกระบาด แล้วเราค่อยมาเริ่มต้นกันใหม่

คราวนี้จากที่กระผม/อาตมภาพคิดแนวทางเอาไว้นั้น ไม่จำเป็นที่จะต้องใช้รถยนต์ในการแห่เสมอไป เราอาจจะใช้วิธีนิมนต์หลวงพ่อทองคำขึ้นเสลี่ยง แล้วให้คนผลัดกันแบกก็ได้ หรือถ้าปีไหนสนุกขึ้นมา ก็เช่าช้างมาสัก ๓ เชือก ๕ เชือก นิมนต์หลวงพ่อทองคำขึ้นหลังช้างไปก็ได้ เพียงแต่ว่าแนวคิดของกระผม/อาตมภาพอาจจะโลดโผนเกินไป แล้วคนอื่นตามไม่ทัน หรือว่าเขาอาจจะอนุรักษ์นิยม เห็นว่าการแห่ด้วยรถยนต์ง่ายที่สุด ก็เลยยังไปไม่ถึงไหน

ท่านทั้งหลายต้องเข้าใจว่า ในเรื่องของชุมชนนั้น ถ้าจะหาจุดเด่นที่ขายได้ ต้องไม่เหมือนกับที่อื่นเขา ถ้าเหมือนกับที่อื่นเขา ของเราต้องเด่นกว่า ในเมื่อเป็นเช่นนั้น ถ้าหากว่าเราแห่พระโดยรถยนต์ ที่ไหน ๆ เขาก็แห่โดยรถยนต์ แล้วจะเอาความต่างมาตรงไหน ?