[เถรี]

ดังนั้น...ไม่ว่าการที่ไปตู่เอาที่สวน ตู่เอาที่วัด ตู่เอาที่นาหรือล้อมเอาที่คนอื่น ตลอดจนกระทั่งรับฝากของแล้วบอกว่าไม่ได้รับไว้ เมื่อเกิดการฟ้องร้องขึ้น ถ้าหากว่าพระภิกษุนั้นชนะ ต้องอาบัติปาราชิกครับ เพราะว่าไปเอาทรัพย์คนอื่นที่ราคาเกิน ๕ มาสกมาเป็นของตนเอง ๕ มาสกนี่คนไทยเราตีความว่า ๑ บาท เพราะฉะนั้น...ไม่ว่าจะเป็นที่สวน ที่วัด ที่นา หรือไปล้อมเอาที่คนอื่น ตลอดจนกระทั่งของมีค่าที่ชาวบ้านเขาฝากเอาไว้ ก็เชื่อว่าราคาเกิน ๑ บาทอย่างแน่นอน

ดังนั้น..การเอาทรัพย์ของคนอื่นที่ไม่ใช่ของตนมาเป็นของตัวเอง พระพุทธเจ้าถึงได้ตัดสินอย่างชัดเจนว่าต้องอาบัติปาราชิก ถ้าหากว่าแพ้ ปรับอาบัติถุลลัจจัยครับ ฟ้องชนะก็โดน ฟ้องแล้วแพ้ก็โดน

คราวนี้ในการที่โดนนั้น เราก็จะเห็นอย่างชัดเจนว่า หมายโกงเอาทรัพย์ของคนอื่นเป็นของตนเอง แต่คราวนี้ในปัจจุบันที่ "ดราม่า" กันอยู่นั้น เขาตัดมาแค่ข้อความว่า "ภิกษุฟ้องร้องชนะ ต้องอาบัติปาราชิก ฟ้องร้องแล้วแพ้ต้องอาบัติถุลลัจจัย" ก็แทบจะทำเอาพระเราประสาทกลับกันทั้งประเทศ..! แต่ก็แปลก...ไม่มีใครไปเปิดตำราดู ทั้ง ๆ ที่พระไตรปิฎกจะท่วมวัดตาย..!

ยุคนี้สมัยนี้เป็นเรื่องของสงครามสื่อครับ ในเมื่อทำสงครามกัน ก็ต้องเอาเฉพาะในส่วนที่เป็นประโยชน์แก่ตนเองขึ้นมาพูด แต่ไม่ได้เอาความจริงมาพูดทั้งหมดว่า ทำไมพระพุทธเจ้าถึงได้ตัดสินเช่นนั้น ? ถ้าเป็นเช่นนี้นานไป จะสร้างความเสียหายให้กับพระศาสนาอย่างใหญ่หลวงมาก เพราะว่าเท่ากับไปบัญญัติในสิ่งที่พระพุทธเจ้าไม่ได้บัญญัติ ไปเพิ่มเติมในสิ่งที่พระพุทธเจ้าไม่ได้เพิ่มเติม จะไปอ้างว่ายกของเก่ามาไม่ได้ครับ เพราะว่าท่านยกมาแบบมีเลศ คำว่า "เลศ" ในที่นี้ก็คือเจตนาที่จะหลอกลวงคนอื่น

แล้วคราวนี้การฟ้องร้องระหว่างพระภิกษุกับฆราวาส ถ้าหากว่าในประมวลกฎหมายแพ่งและพาณิชย์ ที่ย่อว่า ป.พ.พ. นั้น มีอยู่ข้อหนึ่งที่ระบุชัดเจนที่สุด ศาลฎีกาตัดสินไปหลายคดีแล้ว ก็คือภิกษุุฟ้องร้องเพื่อมรดก..แพ้ทุกรายครับ เพราะศาลฎีกาตัดสินว่า ภิกษุเมื่อบวชแล้วแสดงว่าตั้งใจละกิเลส แล้วยังจะไปโลภมากอยากได้มรดกอีกทำไม ? จึงตัดสินให้แพ้ทุกคดี

ดังนั้น...ถ้าหากว่าใครมีปัญหาเรื่องมรดกกับญาติพี่น้องของตน ต้องสึกหาลาเพศออกไป ถึงจะฟ้องแล้วมีโอกาสชนะครับ ถ้าหากว่าไปฟ้องทั้งผ้าเหลืองนี่ แพ้ตั้งแต่ในมุ้ง ในเมื่อเป็นพระภิกษุสามเณรก็แพ้ตั้งแต่ในกลด..!