[เถรี]

ถาม : การป้องกันอาสันนกรรมแทรกช่วงใกล้จะตาย ถ้าใช้วิธีอธิษฐาน​ทุกครั้งที่ทำบุญประจำ ว่าขออย่าให้อาสันนกรรมมาแทรกทำให้จิตหมองจนลงสู่ทุคติ​ภูมิเลย หรืออธิษฐาน​แนวอื่นไว้ก่อน จะป้องกันได้หรือไม่ ? และความเป็นพระอริยเจ้า คือตั้งแต่พระโสดาบันขึ้นไป จะช่วยป้องกันเรื่องอาสันนกรรมได้ตลอดไปหรือไม่ ?

ตอบ : หลวงปู่ดู่ วัดสะแก ครูบาอาจารย์ท่านหนึ่งของอาตมาเคยกล่าวไว้ว่า "ใครจะใหญ่เกินกรรม" แม้แต่การเป็นพระอริยเจ้าตั้งแต่พระโสดาบันขึ้นไปบางทีก็ยังพลาดได้ ดังเช่นพระติสสเถระ ที่ไปเกิดเป็นเล็นอยู่ในกลีบจีวร ๗ วัน แล้วตายจากเล็นค่อยไปอยู่สวรรค์ชั้นดุสิต หรือหลวงปู่ท่านหนึ่ง (ขอสงวนนาม) ที่เป็นถึงอดีตเจ้าคณะจังหวัด ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบเป็นอย่างมาก ปกติเมื่อมรณภาพแล้วต้องไปพระนิพพาน แต่ไปได้แค่พรหมชั้นที่ ๑๒ (อวิหาสุทธาวาสพรหม) เป็นต้น

ถาม : กำลังนอนหลับ จู่ ๆ รู้สึกว่าจิตเรากำลังปรุงแต่งฟุ้งซ่าน เลยกำหนดดึงจิตมาบริกรรมอยู่กับคำภาวนาบ้าง ลมหายใจบ้าง บทสวดมนต์บ้าง แต่จิตก็ยังฟุ้งซ่าน เราก็เห็นแล้วก็ดึงกลับมาภาวนาต่อ ยื้อยุด​แบบนี้ทั้งคืน แต่ตื่นนอนเช้าวันนั้น รู้สึกสดชื่นทั้งวัน ไม่ซึมเซา​ง่วงเหงาหาวนอน​เหมือนทุกวัน อารมณ์ใจตอนยื้อยุดขณะนอนหลับ ถูกต้องใช้ได้ไหม ?

ตอบ : ถือว่าถูกแค่ในขณะนั้น ถ้ามีความคล่องตัวมากจะเกิดสภาพสองอย่างด้วยกัน คือ ทรงสมาธิภาวนายาวตั้งแต่นอนลงไปจนตื่น โดยที่สติไม่เคลื่อนไปไหน กับการที่จิตพิจารณาข้อธรรมหรือวิปัสสนาญาณตั้งแต่นอนลงไปจนตื่น ถ้าขาดความคล่องตัวก็จะขาดสติ หลุดไปจากการรับรู้ คือ ตัดหลับไปแบบบุคคลทั่วไป

ถาม : ความฝันสามารถบอกถึงกรรมที่ต้องระวังและต้องแก้ไขให้ได้ไหม ? เช่น คนหนึ่งตอนพบหน้าปกติ ก็รู้สึกเฉย ๆ แต่พอเจอพบกันในฝัน ก็ปรี่เข้าไปทำร้ายทันที ความฝันแบบนี้คือ กิเลสที่ตกค้างในจิตเรา ทำให้เป็นกรรมติดตามเราต่อไปได้ ควรจะแก้ให้ได้ก่อนตาย และความฝันแบบใดที่จะไม่เป็นอันตราย

ตอบ : ภาษิตจีนกล่าวไว้ว่า "จิตใจทำร้ายคนไม่ควรมี แต่จิตใจระวังคนมิอาจจะละเลย" ตรงกับหลักธรรมที่ว่าไม่ประมาท ดังนั้น..ถ้ามัวแต่รอให้ฝันแล้วค่อยไประวังคนใดคนหนึ่ง ก็อาจจะเดือดร้อนเพราะคนที่ไม่ได้ฝันไปก่อนหน้านั้นแล้ว..!