[เถรี]

วันนี้ที่อยากจะกล่าวถึงก็คือ มีข่าวพระเถระระดับสมเด็จพระราชาคณะมรณภาพ ปรากฏว่าทางวัดต้นสังกัดของพระเดชพระคุณท่านเจ้าประคุณปฏิเสธมาว่า แค่เข้ารักษาตัวเท่านั้น ไม่ใช่มรณภาพ

ตรงนี้ทำให้นึกถึงเกสปุตตสูตร หรือว่าที่ชาวบ้านทั่ว ๆ ไป มักจะรู้จักในนามกาลามสูตร แต่กาลามสูตรจริง ๆ ไม่มีอยู่ในพระไตรปิฎก เพราะว่าเกสปุตตสูตรนั้นอยู่ในพระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๐ หรือถ้าคัดมาเฉพาะพระสุตตันตปิฎกก็เล่มที่ ๑๒ อยู่ในอังคุตตรนิกาย ติกนิบาต

กล่าวถึงองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเสด็จไปยังแคว้นกาลามะ เกสปุตตนิคม คนก็เลยไปรู้จักแต่คำว่ากาลามะ จนกระทั่งคิดว่าเป็นกาลามสูตร ซึ่งเป็นพระสูตรที่มักจะโดนอ้างอิงอยู่เสมอถึงหลักการอย่าเพิ่งเชื่อ ๑๐ ประการด้วยกัน ถ้าหากว่าปัญญาไม่ถึง ก็จะเห็นว่าเชื่ออะไรไม่ได้เลย แต่ถ้าหากว่าพินิจพิจารณาอย่างคนมีปัญญา แล้วถึงจะรู้ว่าควรจะเชื่ออะไรและเชื่ออย่างไร

องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสเอาไว้ ๑๐ อย่างด้วยกัน ก็คือ

มา อนุสฺสวเนน อย่าเชื่อเพราะฟังตาม ๆ กันมา แบบที่ภาษิตจีนพูดว่า สามคนพูดว่ามีเสือ บนเขานั้นก็มีเสือ ก็คือเป็นเรื่องของนักต้มตุ๋นที่จะหลอกกัน ตัวเองจะไปทำอะไรไม่ดีอยู่บนเขา ไม่อยากให้คนขึ้นไป ก็หาพรรคพวกมารวมแล้ว ๓ คน เข้าไปในหมู่บ้านทีละคน

คนแรกเข้าไป ก็ไปบอกชาวบ้านว่า บนเขามีเสือ ไปเจอเสือมา ตัวใหญ่น่ากลัวมาก ดีที่หนีเอาชีวิตรอดมาได้ อีกไม่กี่ชั่วโมงก็ให้คนที่สองเข้าไปในหมู่บ้าน ตาลีตาเหลือกวิ่งตับแลบมาอีก บอกว่าเจอเสืออยู่บนเขา ชาวบ้านก็เริ่มลังเลแล้ว จากที่อยู่กันมาหลายชั่วคน ไม่เคยมีเสือ อีกไม่นานคนที่สามวิ่งเข้ามาอีก บอกว่าเจอเสือ คราวนี้ทุกคนเชื่อกันหมดว่าบนภูเขามีเสือ นี่คือลักษณะของการเชื่อเพราะว่าฟังต่อ ๆ กันมา