[เถรี]

ในเมื่อเป็นเช่นนั้น เรื่องของการบวชจึงเป็นของที่ยากมาก อย่างที่บาลีเขาใช้คำว่า "บรรพชาเป็นของหนัก" คนที่จะอยู่ได้จะต้องประกอบไปด้วยเนกขัมมบารมีจริง ๆ ทั้งยังต้องมีความอดทนอดกลั้นอย่างสูงสุดจริง ๆ ถึงได้บอกว่าการบวชนั้นเป็นการทดสอบวุฒิภาวะ

สมัยก่อนเขาให้บวชแล้วค่อยเบียด ก็คือถ้าสามารถอดทนอดกลั้นอยู่ได้จนครบพรรษา แปลว่าวุฒิภาวะของตนมั่นคงพอที่จะไปเป็นผู้นำครอบครัวได้ เมื่อเจอแรงบีบคั้นในขณะที่บวช ซึ่งมีมากมายมหาศาล เมื่อถึงเวลาไปใช้ชีวิตคู่ตอนที่มีครอบครัว เรื่องยากก็กลายเป็นเรื่องง่าย เพราะว่าโดนของที่หนักกว่ามาแล้ว อย่างที่โบราณบอกว่า "ลำบากก่อนแล้วสบายเมื่อปลายมือ"

วันนี้มีผู้ตั้งคำถามมาว่า ในอุทุมพริกสูตรบอกว่า แก่นของการปฏิบัติคือจุตูปปาตญาณ ยังพอที่จะแปลออกไหม ? ก็คือญาณที่รู้การจุติ คือ เคลื่อนไป พูดง่าย ๆ ว่าตาย หรืออุบัติ คือ เกิดขึ้น ก็คือการเกิดของหมู่สัตว์ด้วยทิพจักขุ รู้ชัดซึ่งหมู่สัตว์นั้นว่าเป็นไปตามกรรม

คำถามก็คือ ในอุทุมพริกสูตรระบุว่า หลักธรรมต่าง ๆ มีทั้งเปลือก มีทั้งกระพี้ มีทั้งแก่น ทำไมถึงระบุว่าจุตูปปาตญาณเป็นแก่น ทั้ง ๆ ที่ตัวเข้าถึงจริง ๆ คือ อาสวักขยญาณ การทำกิเลสให้สิ้นไป ? อันนี้ต้องบอกว่าสงสัยพระพุทธเจ้าว่าจะลำดับผิดหรือเปล่า ?

ถ้าหากว่าเราไม่มีความชำนาญในเรื่องญาณทั้งหลายเหล่านี้จริง ๆ ก็น่าสงสัยอยู่ การทำกิเลสให้สิ้นได้น่าจะเป็นแก่น ทำไมถึงไม่ได้เป็น ?

ขออ้อมโลกไปถึงอริยสัจ ๔ คือ ทุกข์...สิ่งที่ต้องทน เกิดมาแล้วเจอทุกคน สมุทัย...สาเหตุที่ทำให้ทุกข์เกิด นิโรธ...การดับทุกข์อย่างสิ้นเชิง และมรรค...หนทางที่เข้าถึงความดับทุกข์ แค่การเรียง ทุกข์ สมุทัย นิโรธ มรรค คนก็ประสาทรับประทานแล้ว ทำไมไม่เอาสาเหตุขึ้นก่อน แล้วถึงกล่าวถึงทุกข์ที่เกิด ? ทำไมไม่เอาหนทางเข้าถึงความดับขึ้นก่อนแล้วถึงเป็นความดับ ? ก็เพราะว่าพระพุทธเจ้าเรียงตามกำลังใจของเราที่เจอ

คนเราส่วนมาก ทุกข์เกิดจากอะไรไม่รู้ รู้แต่ว่าตอนนี้ทุกข์ฉิบหายเลย..! ในเมื่อทุกข์จนหาทางออกไม่ได้ ต้องหาทางดิ้นรนเพื่อหนีให้พ้นจากความทุกข์นั้น ค่อยไปเจอว่าทุกข์เกิดจากอะไร เมื่อถึงเวลาเปะปะไปเปะปะมา ดับทุกข์นั้นได้โดยที่ไม่ได้ตั้งใจ โอ๊ย...สบายอย่าบอกใครเลย นิโรธเกิดขึ้น แต่พอคลำไปหลาย ๆ ที เอ...ทำไมถึงทุกข์อยู่เรื่อย ? แล้วนาน ๆ ทุกข์ก็จะดับเสียที ทำอย่างไรเราจะดับทุกข์ให้ได้ดีขึ้น ? ก็ต้องเสาะหาว่าการดับทุกข์ คือนิโรธมาจากไหน ในที่สุดก็เจอว่าเป็นมรรคมีองค์ ๘ ตั้งแต่สัมมาทิฐิไปจนถึงสัมมาสมาธิ