อีกประเภทหนึ่งก็คือ มาสอบเช้าแล้วไม่สอบบ่าย มาสอบบ่ายโดยไม่สอบเช้า สร้างความปวดหัวให้กับประธานสนามสอบและพระเณรที่คุมสอบเป็นอย่างยิ่ง เรื่องพวกนี้มีปรากฏอยู่ทุกปี และทุกครั้งที่คุมสอบ
อีกปัญหาหนึ่งก็คือว่า บรรดาเด็ก ๆ นั้นไม่เข้าใจว่าเหตุใดตนเองจึงต้องมาสอบใหม่ เพราะว่าทางแม่กองธรรมสนามหลวงนั้น เมื่อปรับหลักสูตรใหม่เป็นระดับประถม มัธยมและอุดมศึกษา ตรี โท เอกแล้ว เมื่อถึงเวลาก็ไม่ได้ดูว่าเด็กคนนี้เคยสอบได้นักธรรมชั้นเอกตั้งแต่เรียนประถม เมื่อเห็นมีชื่ออยู่ในระดับมัธยม ก็ติ๊กชื่อว่าเป็นผู้ขอเข้าสอบเสียทั้งหมด จึงทำให้เด็กที่เคยสอบมาแล้ว และสอบในลักษณะที่ยากลำบากกว่ามาก เพราะว่ายังอยู่ในลักษณะที่ไม่ได้แยกย่อยให้ง่ายลง เมื่อตัวเองสอบของยากได้แล้ว อยู่ ๆ มีชื่อมาให้สอบของง่ายก็เลยไม่ไปสอบ
ปีแรกที่เปลี่ยนหลักสูตร จึงเป็นปีที่ขาดสอบกันมากมายมหาศาล จนกระทั่งทางแม่กองธรรมสนามหลวงต้องเปลี่ยนแปลงนโยบายใหม่ ให้ทางเจ้าของพื้นที่ติ๊กชื่อเอง ว่าผู้ใดจะส่งสอบในระดับใดบ้าง จึงสามารถทำให้การขาดสอบนั้นลดน้อยลงไปมาก
ถึงแม้ว่าปัญหาพวกนี้จะได้รับการแก้ไขไปเรื่อย แต่ว่าก็ยังมีปัญหาอื่นอีก อย่างเช่นวันนี้ รหัสสนามสอบที่ให้มา เมื่อถึงเวลาเข้ารหัสไปแล้ว ไม่สามารถที่จะเข้าไปโหลดข้อสอบได้ เพราะว่าทางเว็บไซต์แจ้งว่ารหัสผิดพลาด เมื่อสอบถามไปทางต้นสังกัด เขาแจ้งว่ามอบรหัสชุดใหม่มาให้แล้ว พร้อมกับกระดาษรับใบตอบ
เมื่อค้นหาจนกระทั่งทั่วแล้ว มีแต่กระดาษรับใบตอบ ไม่มีรหัส ก็ต้องโทรศัพท์ตรงถึงทางกองธรรมสนามหลวงเพื่อขอรหัสกลางมาเปิด ก็โดนสอบสวนกันหูตูบทางโทรศัพท์ ว่าหมายเลขสนามคืออะไร ? มีผู้เข้าสอบระดับชั้นตรีกี่คน ? ชั้นโทกี่คน ? ชั้นเอกกี่คน ? เหตุใดจึงมีปัญหาไม่สามารถที่จะเปิดข้อสอบได้ กว่าที่จะได้รับรหัสกลางมาก็เสียเวลาไปครึ่งค่อนชั่วโมง
ปัญหาอีกอย่างหนึ่งก็คือว่า เด็กนักเรียนบางคนนั้นเป็นลูกต่างด้าว เขียนหนังสือไทยไม่เก่ง แล้วการเรียงความแก้กระทู้ธรรมนั้น ถ้าเป็นของธรรมศึกษาชั้นโทชั้นเอก ก็ต้องเขียนกันหลายหน้ากระดาษ จึงทำให้เขียนได้ช้ามาก อย่างวันนี้ทางอาจารย์ผู้คุมสอบ ก็คือท่านภีม (พระกวีวัธน์ สทฺธาธิโก) เก็บข้อสอบเสร็จในเวลาเกือบบ่ายโมง แปลว่าพระอาจารย์ผู้คุมสอบอดเพลไปเรียบร้อยแล้ว..!
__________________
........................
เกิดมาทั้งที เอาดีให้ได้ ตายไปทั้งที ฝากดีเอาไว้ อยู่ให้เขาเกรงใจ ไปให้เขาคิดถึง
จะเช มัตตา สุขังธีโร ปัญญาชน พึงสละสุขส่วนตน เพื่อสุขยิ่งใหญ่ของส่วนรวม
แก้ไขครั้งสุดท้ายโดย เถรี : 16-11-2022 เมื่อ 23:19
|