[เถรี]

ส่วนที่จะผิดพลาดใหญ่เลยก็คือว่า ถ้าผู้ตายทำความดีมาทั้งชีวิต ตายแล้วผมบอกว่าลงนรก คิดว่าลูกหลานของผู้ตายจะมีกำลังใจทำความดีต่อไหม ? เพราะเขาไม่เห็นว่าในอดีต ญาติผู้ใหญ่ของตนเคยทำความชั่วไว้ เห็นแต่ทำความดีมาทั้งชีวิต แล้วขณะเดียวกัน ถ้าบุคคลทำความชั่วมาทั้งชีวิต ตายแล้วผมบอกว่าไปสวรรค์ ลูกหลานก็ชั่วกันหมด เพราะเห็นว่าทำความชั่วแล้วยังได้ไปสวรรค์ หลวงพ่อวัดท่าซุงท่านถึงได้บอกว่า มีแต่เสมอตัวกับขาดทุน ไม่มีกำไรเลย แล้วห้ามไม่ให้ผมทำอีก

เพราะฉะนั้น..ผมโดนห้ามอยู่ ๒ เรื่อง ก็คือเรื่องทำนายว่าคนและสัตว์ตายแล้วไปไหนกับการให้หวย ไม่อย่างนั้นแล้วแค่ให้หวยงวดสองงวด ไม่ต้องห่วงหรอก..จะสร้างวัดสักกี่วัดก็ได้ คนจะแห่มาทำบุญเต็มวัดเอง

คราวนี้พระที่ท่านไปทำนายว่าญาติโยมจะตายวันนั้นวันนี้ แถมตายแล้วยังไม่เน่า จะแปรเป็นพระธาตุอีกต่างหาก ตรงจุดนี้ถ้าท่านรู้เห็นจริง ๆ ก็เป็นเรื่องที่น่าเสียดาย เพราะว่าบุคคลที่รู้เห็นชัดเจนนั้น มักจะโดนหลอกได้ง่าย เพราะมีความยึดมั่นถือมั่นว่า "กูเห็น กูถึงเชื่อ" คนอื่นบอกก็จะไม่เชื่อ ตรงจุดนี้การที่พวกเราปฏิบัติภาวนา ถ้าไม่รู้ไม่เห็น ผมถึงได้ถือว่าปลอดภัย รู้เห็นเมื่อไร โอกาสโดนหลอกจะมีทันที

เรื่องของทิพจักขุญาณเป็นเรื่องของคนฉลาด หลวงพ่อวัดท่าซุงท่านสอนทิพจักขุญาณ โดยเฉพาะในส่วนของมโนมยิทธิ เพราะท่านเชื่อว่าลูกหลานของท่านฉลาดพอที่จะเลือกได้ว่าอะไรเหมาะอะไรควร แต่ขนาดนั้นจากประสบการณ์ของผมเอง ยังเห็นว่าเอาไปใช้ผิดกันเกิน ๙๐ เปอร์เซ็นต์ จนกระทั่งปัจจุบันนี้มีคำที่ล้อเลียนกึ่งตำหนิว่า "อย่ามโน"

เหตุที่เป็นเช่นนั้นก็เพราะว่า การที่เราจะละกิเลส เข้าสู่พระนิพพาน อันดับแรกเลยก็คือ ต้องเคารพพระพุทธเจ้าจริง ๆ เคารพพระธรรมจริง ๆ เคารพพระสงฆ์จริง ๆ

คำว่า เคารพจริง ๆ ก็คือ ไม่ล่วงเกินด้วยกาย ด้วยวาจา ด้วยใจ ทั้งต่อหน้าและลับหลัง ตัวอย่างของสุปปพุทธกุฏฐิ เป็นต้น