[เถรี]

อีกประการหนึ่งก็คือในส่วนของพิธีพุทธาภิเษกนั้น มีผู้ที่ตาดีมาแอบดูกระผม/อาตมภาพจัดระเบียบการพุทธาภิเษก เหตุที่เป็นเช่นนั้นก็เพราะว่าพระมหานาคที่สวดพุทธาภิเษกนั้น ท่านเริ่มต้นด้วยเรื่องของลาภผล แล้วปิดท้ายด้วยแคล้วคลาดและมหาอุด ซึ่งถ้าหากว่าเป็นไปในลักษณะอย่างนี้ ก็แปลว่าเรื่องลาภผลซึ่งควรจะเป็นเรื่องออกหน้า กลายเป็นถูกล้อมอยู่ตรงกลาง ไม่สามารถที่จะแสดงผลออกมาอย่างชัดเจนได้ อยู่ในลักษณะถูกซ่อนอยู่ข้างใน

พระเกจิอาจารย์รูปไหนถ้าหากว่ามีความรู้ในเรื่องของการตั้งธาตุ ปลุกธาตุ หนุนธาตุ ตลอดจนกระทั่งเรื่องของการจัดลำดับเกี่ยวกับบรรดาคาถาอาคมต่าง ๆ ก็คงจะต้องรับหน้าที่ไปโดยปริยาย เพียงแต่ว่าผู้แอบดูนั้น มาถามกระผม/อาตมภาพตรง ๆ ว่ากระแสที่เห็นนั้น โดยปกติแล้วก็ต้องมาจากข้างบน ทำไมวันนี้ถึงมาจากรอบข้าง ?

เหตุที่เป็นเช่นนั้นก็เพราะว่าจำเป็นที่จะต้องดึงเอากระแสจากพระเกจิอาจารย์ทุกรูปมาจัดวางให้อยู่ในตำแหน่ง สถานที่ ตลอดจนกระทั่งระยะเวลาที่เหมาะสม ถ้าหากว่าใครสายตาดี ๆ บางทีอาจจะมีความรู้สึกเหมือนกับว่ากำลังต่อ "จิ๊กซอว์" อยู่ ก็คือนำเอาส่วนที่เหมาะสมกับตรงไหนไปไว้ตรงนั้นนั่นเอง

ปัจจุบันนี้บรรดาพระเกจิอาจารย์ที่ท่านศึกษาในเรื่องของกรรมฐานจนครบถ้วน เหมือนอย่างที่พระเดชพระคุณหลวงพ่อวัดท่าซุงท่านได้ศึกษาเอาไว้ก็มีน้อยลงไปทุกที สมัยก่อนที่เห็นอย่างถนัดชัดตาก็คือ พระเดชพระคุณหลวงปู่ท่านเจ้าคุณพระราชสังวราภิมณฑ์ (หลวงปู่โต๊ะ อินฺทสุวณฺโณ) วัดประดู่ฉิมพลี ถ้าหากว่าท่านอยู่ในพิธีกรรมเมื่อไร ก็ต้องทำหน้าที่ในการจัดระเบียบ จนกระทั่งบางที บรรดาลูกศิษย์ปากจัดก็บอกว่าท่านทำหน้าที่เหมือนกับเทศบาล ต้องคอยเก็บกวาดทุกอย่างให้เป็นระเบียบเรียบร้อย

เรื่องทั้งหลายเหล่านี้ต้องบอกว่า ถ้าหากว่าไม่ใช่ความเมตตาที่ตั้งใจจะอนุเคราะห์สงเคราะห์กับสถานที่นั้น ๆ แล้ว หลวงปู่ท่านก็คงไม่เสียเวลามาเหนื่อยยากในการจัดระเบียบในลักษณะอย่างนั้น แต่ด้วยความเมตตาที่มีอยู่อย่างเหลือล้น ต้องการให้วัตถุมงคลนั้นสำแดงอานุภาพแต่ละด้านออกมาอย่างเต็มที่โดยที่ไม่ขัดกันเอง หลวงปู่ท่านก็ต้องค่อย ๆ มาลำดับ ค่อย ๆ มาจัดการให้