[เถรี]

นี่ยังพูดถึงสายเสน่ห์ทั่ว ๆ ไปนะ ถ้าไปเจอพวกไสยดำ สายเสน่ห์ด้วย อย่างพวกอีเป๋อ งั่ง อิ้น อะไรพวกนั้น ก็ตัวใครตัวมันละครับ พวกนั้นเกิดผลแรงมาก ฉับพลันทันที แต่ว่าโทษก็มีหนักตามไปด้วย เพราะว่าฝืนกฎของกรรมมากเกินไป ข้อห้ามอะไรก็ไม่มีอีกต่างหาก

ไสยะ แปลว่า หลับ พุทธะ แปลว่า ตื่น ของสองอย่างนี้เป็นของคู่กันมา เหมือนกับเหรียญสองหน้า มีเหรียญติดตัวเมื่อไร ก็ต้องพลิกไปสักหน้าหนึ่ง ใครพลิกไปด้านพุทธะก็แล้วไป ถ้าพลิกไปด้านไสยะ ก็ต้องดูอีกว่าเป็นไสยขาวหรือว่าไสยดำ

ส่วนใหญ่ไสยขาว เขาศึกษาเรียนรู้เอาไว้เพื่อช่วยแก้ไข แล้วขณะเดียวกันก็ช่วยเหลือสงเคราะห์บุคคลที่ตัวเองรัก ถ้าเป็นไสยดำ ก็อาศัยทำมาหากินไปเลย รับจ้างทำร้ายคนอื่นถึงขนาดเอาชีวิตเขาก็มี..!

พระเดชพระคุณหลวงพ่อฤๅษีฯ วัดท่าซุง ท่านมีปฏิปทาอยู่อย่างหนึ่ง ท่านบอกว่า "แกจะขอคาถาของข้า คาถาอะไรก็มีให้ แต่ถ้าหากว่ามาขอเรื่องเสน่ห์เล่ห์กล เมตตามหานิยม ข้าไม่มี" ท่านบอกว่าท่านเกลียดมาตั้งแต่เด็ก เจอคาถาพวกนี้ที่ไหนฉีกทิ้งหมด ท่านบอกว่า ถ้าอยากเป็นคนมีเสน่ห์ แค่ คิดดี พูดดี ทำดี กับคนอื่น ก็จบแล้ว ต้องใช้วิชาอะไรเหล่านี้ไปทำไม ?

โดยเฉพาะท่านบอกว่า เมื่อบวชมาแล้วศึกษาพระธรรมวินัยขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ท่านบอกว่าวิธีทำเสน่ห์ที่ดีที่สุดก็คือ สังคหวัตถุ ๔ มีทาน รู้จักแบ่งกันให้กับผู้อื่นเขา ปิยวาจา พูดดีกับคนอื่น อัตถจริยา ทำตนเป็นประโยชน์แก่คนอื่น สมานัตตตา รู้จักเอาใจเขามาใส่ใจเรา เลือกทำเฉพาะในสิ่งที่ดีที่ควรกับคนอื่นเขา เท่านี้ก็เป็นมหาเสน่ห์ ทำให้คนเขาหลงรักเราแล้ว ไม่ต้องเสียเวลาไปทำไสยศาสตร์อะไรกับใคร ไม่ต้องเสียเวลาไปภาวนาคาถาให้เหนื่อย

ในเมื่อท่านเองมีปฏิปทาแบบนี้ เรื่องพวกนี้กระผม/อาตมภาพเอง เวลาจะศึกษาก็ต้องไปศึกษาจากสายอื่น แต่ก็แค่เรียนรู้เอาไว้เท่านั้น ไม่ได้คิดที่จะทำเลยเหมือนกัน โดยเฉพาะพวกการสร้างปลัดขิก คาถากำกับหลายสำนักหยาบคายจนฟังไม่ได้ เป็นการวัดกันตรง ๆ เลยว่าลูกศิษย์มีวิจิกิจฉาหรือเปล่า ? ถ้ายังลังเลสงสัยในตัวครูบาอาจารย์อยู่ ได้ยินคาถาเสกปลัดขิกแล้วรับไม่ได้ ถึงทำไปก็ไม่เกิดผล