[เถรี]

โดยเฉพาะในเรื่องของการบวชพระภิกษุณี ซึ่งเป็นไปไม่ได้ เพราะว่าองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตั้งใจจะไม่ให้มีอยู่แล้ว มีบางท่านเป็นนักวิชาการอ้างว่า องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าอนุญาตให้บวช แต่ได้สังเกตดูหรือไม่ว่าการบวชนั้นลำบากแค่ไหน ?

ภิกษุณีต้องบวชในคณะสงฆ์ ๒ ฝ่าย ก็คือบวชญัตติในฝ่ายภิกษุณี แล้วมาทำการญัตติในฝ่ายภิกษุสงฆ์อีกครั้งหนึ่ง ถ้าหากว่าพระภิกษุสงฆ์พรรษา ๑๐ รู้พระธรรมวินัยครบถ้วน อาจเป็นพระอุปัชฌาย์ให้การอุปสมบทกุลบุตรได้ แต่ปวัตตินีคือพระอุปัชฌาย์ของภิกษุณี พระพุทธเจ้ากำหนดไว้ที่ ๒๐ พรรษาขึ้นไป และให้บวชได้แค่ปีละ ๑ รูป แล้วต้องเว้นไป ๑ ปี ถึงจะบวชได้อีก ๑ รูป ก็แปลว่า ๓ ปี บวชได้แค่ ๒ รูป เห็นชัด ๆ อยู่ว่าเป็นวิธีการที่องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าต้องการให้มีภิกษุณีให้น้อยที่สุด และท้ายที่สุดก็คือไม่มี..!

โดยเฉพาะในประเทศของเราที่ภิกษุณีขาดสายลงไปแล้ว ถ้าหากว่าท่านทั้งหลายที่ถกเถียงว่าไม่ขาดสาย อาตมภาพเชื่อว่า สมเด็จพระสังฆราชเจ้า กรมหลวงวชิรญาณวงศ์ องค์สังฆบิดรในสมัยนั้น ที่ทรงให้การวินิจฉัยไว้ ต้องพิจารณาอย่างดีแล้วว่า ภิกษุณีสงฆ์ในประเทศของเราขาดช่วงลงไป จนไม่มีปวัตตินีอีกแล้ว ถึงได้ห้ามการบวชภิกษุณีสงฆ์ขึ้นมา

ส่วนท่านทั้งหลายที่อ้างว่า ทางต่างประเทศยังไม่ขาดช่วงลง แล้วพยายามไปบวชเข้ามา หาทางกดดันให้รัฐบาลไทยยอมรับความเป็นภิกษุณีสงฆ์ของท่าน อาตมภาพอยากจะถามว่า "ตามกฎเกณฑ์ที่พระพุทธเจ้าทรงตั้งไว้ ท่านมั่นใจได้อย่างไรว่าภิกษุณีของเขาไม่ขาดช่วงลง ?" แล้วถ้าหากว่าท่านมั่นใจ ก็ยังเป็นในส่วนที่สังคมของเรายังไม่ยอมรับ

ในเมื่อเป็นเช่นนั้น ถ้าหากว่าท่านทั้งหลายคิดจะเอาชนะคะคานกันทางโลก อาตมาจะไม่คุยด้วย แต่ถ้าว่ากันในเรื่องของทางธรรม การปฏิบัติธรรม จะเป็นพระสงฆ์ ภิกษุณี สามเณร สามเณรี อุบาสก อุบาสิกา สามารถปฏิบัติเพื่อบรรลุมรรคผลได้ทุกคน แล้วท่านจะตะเกียกตะกายบวชเข้ามาทำอะไร ? ถนนที่มีหลุมอยู่ ๕ หลุม หลบซ้ายเลี่ยงขวาก็พ้นแล้ว สามารถเดินทางได้สะดวกง่ายดาย ทำไมท่านต้องไปเดินถนนที่มี ๓๑๑ หลุม เพื่อที่จะให้ตกลงไปด้วย เป็นความโง่หรือความฉลาด ? ขอให้ท่านตรองดู