[เถรี]

นี่บอกกล่าวกับทุกท่านเพื่อให้เห็นชัดเจนว่า สถานการณ์บ้านเราในปัจจุบันนี้ คล้ายคลึงความแตกแยกตั้งแต่การสังคายนาครั้งที่ ๒ แล้ว เพราะตอนนี้ถ้าหากว่าแยกชัด ๆ เลย เรามีมหานิกาย มีธรรมยุติกนิกาย มีจีนนิกาย มีอนัมนิกาย นี่ยังพอไปกันได้ครับ

แต่ไอ้ที่เหมือนกับนิกายแล้วเขายังไม่เรียกนิกายมีอะไรครับ ? สันติอโศก วัดนาป่าพง ธรรมกาย นี่คือสิ่งที่เป็นสัทธรรมปฏิรูป เข้ามาบั่นทอนพระพุทธศาสนาของเรา ทำให้คนสับสนวุ่นวาย ถ้าเราไม่ยึดหลักธรรมที่แท้จริงไว้ ญาติโยมที่ควรจะได้ประโยชน์จากตรงนี้ก็จะเสียประโยชน์ไป

คำสอนบ้าอะไรของมัน อยากไปสวรรค์ชั้นจาตุมหาราชให้ทำทาน อยากจะไปชั้นดาวดึงส์ให้ทำทานยิ่งกว่า อยากจะไปชั้นยามา ทำทานให้มากยิ่งขึ้น อยากไปชั้นดุสิต ทำให้มาก ๆ ขึ้นไป เห็นหรือยังครับว่าผิดเพี้ยนขนาดไหน ?

กระผม/อาตมภาพเรียนถวายทุกท่านว่าไม่ได้ให้ไปคัดค้านเขาครับ ถ้าไม่บ้าพอแบบผม แต่ให้ทุกท่านหยิบเอาหลักธรรมที่ถูกต้องไปเผยแผ่ต่อ เพราะว่าส่วนใหญ่เราคือพระวิปัสสนาจารย์ จากกองการวิปัสสนาธุระแห่งประเทศไทย ส่วนใหญ่ต้องสอนเขา ต้องสอนด้วยความระมัดระวังครับ ถ้าสอนในสิ่งที่เราทำได้ถือว่าเสมอตัว แต่อย่าตีความพระไตรปิฎกเอง อ่านพระไตรปิฎกก็ได้ อ่านวิสุทธิมรรคก็ได้ หรือไม่ก็มีเวลาอ่านอรรถกถาก็ได้ แต่อย่าไปถึงฎีกาอนุฎีกา เพราะว่ากระผม/อาตมภาพดูมาแล้ว ท่านตีความผิดเยอะ แล้วยึดหลักตามนั้นเผยแผ่ไปครับ อย่างน้อย ๆ ให้หลักธรรมที่ถูกต้องยังปรากฏอยู่ในบ้านเราเมืองเรา

โดยเฉพาะส่วนที่สำคัญที่สุด ถ้าเราทำได้เอง พูดอะไรก็ขลังครับ จึงต้อง "ยถาวาที ตถาการี" พูดอะไรต้องทำอย่างนั้น "ยถาการี ตถาวาที" ทำอย่างไรให้พูดอย่างนั้น อย่ามีหน้ามีหลังครับ ไม่ใช่ลับหลังกูตามใจตัวเอง ต่อหน้าก็ทำตีหน้าเคร่งสอนชาวบ้านเขา ไอ้ลักษณะนั้นหลอกลวงเขากินครับ มันจะเป็นอิณบริโภค (อิ-นะ-บอ-ริ-โพก) ก็คือกินแบบเป็นหนี้ เราจะเป็นหนี้เป็นสินไปเรื่อย เดี๋ยวก็ล่มจมครับ..!

สำหรับวันนี้ก็ขอเรียนถวายพระภิกษุสามเณรของเรา และบอกกล่าวแก่ญาติโยมแต่เพียงเท่านี้

พระครูวิลาศกาญจนธรรม, รศ.ดร.
เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน
วันอาทิตย์ที่ ๒๙ มีนาคม พุทธศักราช ๒๕๖๙
(ถอดจากเสียงเป็นอักษร โดย เผือกน้อย)