[เถรี]

ในเมื่อท่านเล่นไม่เลิก ทางเจ้าคณะ ๙ จึงมีคำสั่งให้พ้นจากคณะ ไปหาที่อยู่ใหม่ แต่ปรากฏว่าไม่มีคณะไหนอยากจะรับ "เผือกร้อน" เอาไว้ ท่านก็เลยต้องหาวัดอื่นอยู่ แล้วก็มี "ดราม่า" ขึ้นมาตรงที่ว่าท่านสร้างคุณงามความดีให้กับคณะสงฆ์ไว้มากมาย ทำไมไม่เห็นความดีกันบ้างเลยหรือ ? ตรงนี้กระผม/อาตมภาพก็ว่าหลงประเด็นอีก เพราะว่าการทำความดีก็คือความดี การทำความไม่ดีก็คือความไม่ดี จะเอามาปะปนหักล้างกันไม่ได้ พูดแบบนี้เดี๋ยวกระผม/อาตมภาพก็จะโดนไปด้วย..!

ทุกท่านจะต้องพิจารณาก่อนว่า ความจริงแล้วเรื่องนี้ ถ้าว่ากันตามพระธรรมวินัยจะเป็นเรื่องใหญ่กว่าที่คิด ก็คือการที่พระภิกษุไปด่าว่าคฤหัสถ์เสีย ๆ หาย ๆ โดยปกติถ้าลงโทษกันตามพระวินัยก็คือต้องทำปฏิสารณียกรรม คือ บังคับให้พระรูปนั้นไปขอขมาต่อฆราวาส แบบเดียวกับที่คณะสงฆ์บังคับท่านสุธรรมเถรไปขอขมาท่านจิตตคฤหบดี แล้วท่านทั้งหลายลองพิจารณาดูว่า จากความประพฤติของท่านพระมหาอุเทน ถ้าบังคับแบบนั้นท่านจะไปไหม ? นี่คือข้อที่ ๑

ข้อที่ ๒ ก็คือ เมื่อคณะสงฆ์ตักเตือนแล้วท่านไม่ฟัง ยังคงด่าว่าต่อไปแบบเมามันมาก ลักษณะอย่างนี้ ถ้าหากว่าคณะสงฆ์ไม่เมตตา สวดประกาศขึ้นมา ท่านจะต้องอาบัติหนักก็คือสังฆาทิเสส

ปัจจุบันนี้ทางด้านสำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ แจ้งมติมหาเถรสมาคมออกมาแล้วว่า พระที่ต้องสังฆาทิเสส ถ้าสร้างความเสียหายมาก ให้ถอดยศถอดสมณศักดิ์ทั้งหมด แล้วค่อยดำเนินการเรื่องอื่นภายหลัง ก็แปลว่าถ้าทำในด้านนี้ แม้กระทั่งเปรียญธรรม ๙ ประโยคท่านก็จะโดนยึดไปด้วย..!

หวังว่าทุกท่านคงจะจำสิกขาบทที่ ๑๒ ในสังฆาทิเสสได้ ก็คือ "ภิกษุว่ายาก สอนยาก ภิกษุอื่นห้ามไม่ฟัง สงฆ์สวดประกาศให้ละความประพฤตินั้น ถ้าไม่ละ ต้องอาบัติสังฆาทิเสส" ก็แปลว่าคณะสงฆ์ท่านเมตตามากแล้วที่ไม่เล่นลงมาตรงนี้ ในเมื่อไม่มาตรงนี้ ทางด้านเจ้าคณะก็ใช้หลักการตามพระธรรมวินัย ก็คือ "ปัพพาชนียกรรม" ก็คือไล่ออกเสียจากหมู่

ด้วยความที่ไม่มั่นใจว่าท่านเองจะสามารถละความประพฤตินั้นได้หรือไม่ ถ้ามาร่วมหมู่กับตนเองแล้ว จะสร้างความเดือดร้อนให้กับหมู่ของตนหรือไม่ บรรดาเจ้าคณะอื่นในวัดชนะสงครามจึงไม่มีใครรับเข้าคณะไว้