[เถรี]

แต่คราวนี้ครุธรรมอีกข้อหนึ่งก็คือ ๔. "รู้มาติกา" ไม่ใช่รู้ว่ากุสลา ธัมมา อกุสลา ธัมมา ฯลฯ สวดอย่างไร ?!

มาติกาคือหัวข้อที่กำหนดเอาไว้ โดยเฉพาะกำหนดว่ากฐินจะเดาะอย่างไรบ้าง ? คำว่า "กฐินเดาะ" ก็คือ หมดหรือขาดอานิสงส์ลงไป ซึ่งประกอบด้วย มาติกาข้อที่ ๑ "ตั้งใจว่าไปแล้วไม่กลับมาสู่ที่นี้อีก" ลักษณะสมัยก่อนนักปฏิบัติธรรมก็เหมือนกับนกบินไปจากคอน ก็คือบินออกไปแล้วก็ไม่เหลียวหลังกลับมา อยู่ในลักษณะการไม่ติดถิ่น ไม่ติดที่อยู่

ก็จะไปเข้ากับข้อปลิโพธะข้อที่ ๒ ก็คือ การไม่ห่วงสถานที่กับไม่ห่วงจีวร ซึ่งเป็นเหตุของกฐินเดาะได้ ถ้าหากว่าไม่ห่วงสถานที่ แต่จิตยังผูกอยู่กับจีวร ถือว่ากฐินยังไม่เดาะ ถ้าหมดทั้ง ๒ ข้อก็แปลว่ากฐินเดาะไปเรียบร้อยแล้ว..!

มาติกาข้อต่อไปก็คือ "ทำจีวรเสร็จแล้ว"อย่าลืมว่ากาลจีวร (เวลาในการแสวงหาจีวร) เวลา ๑ เดือนในการแสวงหาผ้าใหม่ของภิกษุ ก็คือตั้งแต่แรม ๑ ค่ำ เดือน ๑๑ จนถึงกลางเดือน ๑๒ เมื่อรู้ว่าตนเองทำจีวรเสร็จแล้ว ไม่มีห่วงกังวลอะไรแล้ว พร้อมที่จะไป ถ้าลักษณะอย่างนี้ทำให้กฐินเดาะได้ เพราะว่าใจไม่ได้ผูกไม่ได้กังวลกับอะไรแล้ว

มาติกาข้อต่อไปก็คือ "ตั้งใจว่าจะไม่ทำจีวร" ข้อที่แล้วทำเสร็จแล้ว ข้อนี้ไม่ทำเพราะจีวรเก่ายังดีอยู่ ยังใช้งานได้เป็นปกติ ก็ลักษณะเดียวกัน ไม่มีความกังวลกับเรื่องนี้ กฐินจึงเดาะได้โดยปริยาย

มาติกาข้อต่อไปก็คือ "ผ้าจีวรนั้นหาย หรือว่าฉิบหาย คือเสียหายจนใช้งานไม่ได้" อาจจะโดนลักขโมย โดนหนูกัด หรือไม่ก็อย่างบางท่านของเราเผลอซักตากไว้ โดนหมาลากไปทำที่นอน..! ถ้าหากว่าจีวรเสียหายหมดสภาพ ก็ถือว่ากฐินเดาะเหมือนกัน ฟังแล้วจำกันได้บ้างหรือเปล่า ?

มาติกาข้อต่อไปก็คือ "รู้ว่าเขาจะยกเลิกอานิสงส์กฐิน" สมมติว่าเราจำพรรษากันอยู่ในที่นี้ ทั้งหมด ๔๓ รูปของปีนี้ พอออกพรรษาแล้วเที่ยวไป เพื่อนส่งไลน์มาบอกว่า "เฮ้ย..ทางด้านนี้เขาตกลงกันว่าจะเลิกอานิสงส์กฐินแล้วนะ ให้ตั้งหน้าตั้งตารักษาผ้าครองได้" ถ้าเราปฏิบัติตามนั้นก็ถือว่ากฐินเดาะไปเลย คงไม่งง..ใช่ไหม ? สมัยก่อนเขาก็ส่งไลน์เหมือนกัน แต่เขาเล่นส่งกันในใจ รับชัดเจนกว่าสมัยนี้อีก..!