[เถรี]

ในเรื่องนี้พอสืบสายมาแล้ว ก่อนที่จะถึงในส่วนของหลวงพ่อกวย วัดโฆสิตารามนั้น ถ้าเรานับเอาพิสมร ของหลวงพ่อแก้ว วัดพวงมาลัย ในภาพยนตร์เรื่องนั้นเป็นหลัก ตะกรุดวิรุฬจำบังนี้ก็น่าจะเป็นของหลวงพ่อคง วัดบางกะพ้อมมากกว่า

หลวงพ่อคง วัดบางกะพ้อมนั้น ต้องบอกว่าเป็นสุดยอดพระเกจิอาจารย์ท่านหนึ่งของสายลุ่มน้ำแม่กลอง เอาแค่วัตถุมงคลของท่านก็แล้วกัน เนื่องเพราะว่า "เสื้อยันต์วิรุฬจำบัง" ของหลวงพ่อคง วัดบางกะพ้อม เป็นเสื้อยันต์อันดับ ๑ ของประเทศไทย "ตะกรุดมหาระงับ" ของหลวงพ่อคง วัดบางกะพ้อม ติด ๑ ใน ๕ สุดยอดตะกรุดของเมืองไทย "ลูกอมมหากัน" ของหลวงพ่อคง วัดบางกะพ้อม ติด ๑ ใน ๕ สุดยอดลูกอมของประเทศไทย แม้กระทั่ง "เหรียญ" รูปของท่าน ก็ติด ๑ ใน ๕ สุดยอดเหรียญพระเกจิอาจารย์เมืองไทย..!

ในเมื่อเป็นเช่นนั้น ภายหลังที่บุคคลนำเอาวัตถุมงคลของท่านไปใช้แล้วเกิดอานุภาพมาก เกิดความคึกคะนองขึ้นมา กลายเป็นโจรผู้ร้ายไปปล้นเขา เมื่อทางการไปขอร้อง หลวงพ่อคงจึงนำเอาวัตถุมงคลของท่านไปถ่วงทะเลจนหมด

เมื่อเป็นเช่นนั้น ถ้านับยุคสมัยที่ใกล้เคียงกัน หลวงพ่อแก้ว วัดพวงมาลัย กับหลวงพ่อคง วัดบางกะพ้อมจะใกล้เคียงกันมากกว่า หลวงพ่อคงอยู่ในระดับครูบาอาจารย์ของครูบาอาจารย์ ดังนั้น..ถ้านับในส่วนที่กระผม/อาตมภาพกล่าวถึงนี้ ตะกรุดวิรุฬจำบังในภาพยนตร์เรื่องนั้น น่าจะเป็นของหลวงพ่อคง วัดบางกะพ้อม

ส่วนคาถานั้นก็คือ "โอมล้อมไว้ก็ไม่เจอ เดินผ่านไปก็ไม่เห็น พุทธังบังจักขุ ธัมมังบังจักขุ สังฆังบังจักขุ มะอะอุ ไม่เห็น อิ ตัวกู" ถ้าหากว่าจบลงแค่นี้ก็ใช้ในลักษณะของการกลั้นหายใจ ภาวนาแล้ว ทั้งเงาและตนก็จะสูญหายไปชั่วอึดใจ จนกว่าเราจะหายใจใหม่ ร่างจึงจะปรากฏต่อสายตาอีก

แต่ถ้าหากว่าท่านจะใช้ในลักษณะของการป้องกันโจรภัย ไม่ให้คนขึ้นเรือนมาปล้นมาชิงเรา ก็ให้ต่อด้วยคาถา "ฆะเฏสิ ฆะเฏสิ กิงกะระณัง ฆะเฏสิ อะหังปิตตัง ชานามิ ชานามิ โจรา โจรา โจรา ปะลายันติ" ถ้าหากว่าใช้ในลักษณะนี้ตั้งแต่ โอมล้อมไว้ก็ไม่เจอ ไปจนถึง โจรา ปะลายันติ ก็จะกลายเป็นคาถาป้องกันโจรภัยไปได้