[เถรี]

หลังจากนั้นแล้ว กระผม/อาตมภาพก็เดินทางไปยังวัดอินทาราม (หนองขาว) หมู่ที่ ๑ ตำบลหนองขาว อำเภอท่าม่วง จังหวัดกาญจนบุรี เพื่อร่วมในงานเปิดการประชุมอบรมพระนวกะคณะสงฆ์อำเภอท่าม่วง

ปรากฏว่าได้รับความเมตตาจากพระเดชพระคุณพระเทพปริยัติโสภณ, ดร. (ปัญญา วิสุทฺธิปญฺโญ ป.ธ.๙) เจ้าคณะจังหวัดกาญจนบุรี ให้กระผม/อาตมภาพแซงหน้ารองเจ้าคณะจังหวัดขึ้นไปบรรยายก่อน โดยที่พระเดชพระคุณหลวงพ่อพระราชวิสุทธาภรณ์ (ทองดำ อิฏฺฐาสโภ ป.ธ.๖) วัดพระแท่นดงรังวรวิหาร และพระเดชพระคุณพระโสภณกาญจนาภรณ์ (ทอมสันต์ จนฺทสุวณฺโณ ป.ธ.๔) รองเจ้าอาวาสวัดไชยชุมพลชนะสงคราม (พระอารามหลวง) นั่งรอไปก่อน

หลวงพ่อเจ้าคณะจังหวัดท่านพูดถึงอานิสงส์ของเมตตา ๑๑ อย่างด้วยกัน ตั้งแต่ สุขังสุปะติ สุขังปะฏิพุชฌะติ ก็คือหลับก็เป็นสุข ตื่นก็เป็นสุข แล้วท้ายที่สุดก็ไปลงที่พรัหมะโลกูปะโค โหติ ฯ ก็คือถึงตายไป ถ้ากำลังใจเกาะเมตตาอยู่ก็ไปเกิดในพรหมโลกเป็นอย่างน้อย

กระผม/อาตมภาพก็เลยต่อยอดยืนยันกับพระนวกะท่านว่า ถ้าอยู่ที่ไหนอยากจะอยู่สุขอยู่เย็นและปลอดภัย ไม่ว่าจะเป็นสถานที่แปลกไปจากปกติก็ดี ในป่าช้า ในป่าลึก ที่เต็มไปด้วยสัตว์ร้ายหรือภูตผีก็ตาม ขอให้พระใหม่พยายามหัดท่องบท "กรณียเมตตสูตร" หรือว่า "บทเมตตาใหญ่" ก็ได้ ตั้งใจกำหนดจิตถึงท่านทั้งหลายที่รักษาบริเวณนั้นว่า "เราแค่มาอาศัยปฏิบัติธรรมชั่วครั้งชั่วคราว ไม่ได้มายึดเป็นเจ้าของ ถ้ามีความดีใดที่เราทำตรงนี้แล้วเป็นบุญเป็นกุศล ก็ขอให้ทุกท่านได้อนุโมทนา เราจะได้รับประโยชน์รับความสุขเท่าไร ขอให้ท่านทั้งหลายได้รับส่วนบุญเหล่านั้นด้วย"

ถ้าทำอย่างนี้ ต่อให้อยู่ในป่าช้าหรือว่าอยู่กลางดงสัตว์ร้าย กระผม/อาตมภาพขอยืนยันว่าปลอดภัย เพราะว่าอานุภาพของบทกรณียเมตตสูตร หรือว่าบทเมตตาใหญ่ก็ตาม มีอยู่ข้อหนึ่งที่ว่าเทวะตา รักขันติ ก็คือเทวดารักษา ก็แปลว่าถ้าเราท่านทั้งหลายทำแบบนี้ อยู่ที่ไหนก็ปลอดภัย หลับก็เป็นสุข ตื่นก็เป็นสุข แล้วถ้าหากว่าทำจนเป็นปกติ ก็แปลว่ากำลังใจของเราทรงในเมตตาเป็นปกติ ตายลงไปอย่างไม่มีก็ไปพรหมโลก

โดยเฉพาะบทกรณียเมตตสูตรนี้ พระเดชพระคุณหลวงพ่อฤๅษีฯ วัดท่าซุง ถ่ายทอดให้กระผม/อาตมภาพเป็นบทแรก ๆ หลังจากที่อนุญาตให้ออกธุดงค์ โดยปกติแล้วทางวัดท่าซุงก็ปฏิบัติตามพระวินัย คือถ้าหากว่าภิกษุพ้น ๕ พรรษาไปแล้ว ถึงจะได้ "นิสัยมุตตกะ" ออกห่างครูบาอาจารย์ได้