[สุธรรม]

ถาม : ได้รับพระพุทธรูปทิเบตมาองค์หนึ่ง พระองค์นี้มีนามว่า "เชียนลา โอการ์" (Shenla Okar) สายธรรมในไทยจะเรียกท่านว่า "พระพุทธเจ้าแสงกระจ่าง" ทราบมาว่าพระองค์นี้ท่านคือ "สัมโภคกายของพระปฐมพุทธเจ้า" (กายทิพย์เพื่อโปรดสัตว์) จากหนึ่งในพุทธศาสนานิกายหลักของทิเบตที่ชื่อว่านิกาย "ยุงดรุงบอน" อยากทราบว่าท่านใช่องค์เดียวกับ พระพุทธสิกขีทศพลที่ ๑ หรือ สมเด็จองค์ปฐม ในสายของเราหรือไม่ เพื่อที่จะตั้งวางบูชาท่านได้อย่างเหมาะสม เพราะหากไม่รู้ชัดเกรงว่าจะปรามาส ?
ตอบ : สายวัชรยานกับสายเถรวาท จะเหมือนกันได้อย่างไร ?

ถาม : หากไม่ใช่ ก่อนหน้านี้เราเคยบูชาพระองค์นี้ ในฐานะสมเด็จองค์ปฐม การบูชานี้จะถือว่าเป็นการปรามาสสมเด็จองค์ปฐมพระองค์จริงหรือไม่ครับ เพราะบูชารูปลักษณ์อื่นที่ไม่ใช่ท่านแล้วหมายว่าเป็นท่าน จะได้รีบขอขมา ?
ตอบ : ระลึกถึงท่านใด ก็เป็นการบูชาท่านนั้น ไม่ถือเป็นการปรามาส

ถาม : หากไม่ใช่ ก่อนหน้านี้หากเราบูชาท่านด้วยความศรัทธาอย่างสนิทใจ ว่าท่านคือสมเด็จองค์ปฐมพระพุทธเจ้า เราจะได้อานิสงส์เหมือนการบูชาสมเด็จองค์ปฐมด้วยหรือไม่ ?
ตอบ : ดูข้างบน

ถาม : หากท่านใช่สมเด็จองค์ปฐม แม้จะมีพุทธศิลป์ที่แตกต่างกัน ก็สามารถว่างคู่เสมอกับสมเด็จองค์ปฐมหน้าตัก ๕ นิ้ว ของวัดท่าขนุนได้หรือไม่ครับ ?
ตอบ : ถ้าใช่ก็วางคู่กันได้เลย

ถาม : ทราบมาว่ากายธรรมของพระพุทธเจ้าองค์นี้ปรากฏขึ้นพร้อมจักรวาล ดำรงอยู่อย่างเป็นนิรันดร์ตั้งแต่ครั้งโบราณกาล เป็นไปได้หรือไม่ว่าครูบาอาจารย์ของเขาอาจไม่สามารถใช้ญาณทัศนะย้อนไปเห็นถึงช่วงเวลาที่ท่านกำลังบำเพ็ญบารมีเป็นพระพุทธเจ้า เพราะย้อนไปไม่ถึง จึงเห็นว่าท่านดำรงอยู่มาโดยตลอดแทน ?
ตอบ : ต้องไปถามสายวัชรยาน