[เถรี]

ในเมื่อเป็นอย่างนี้ ท่านทั้งหลายจะดูว่าความต่างของนะโมฯ เทศน์ก็คือ นะโมตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะนะโมตัสสะ ซึ่งนะโมฯ เทศน์นั้น เมื่อสัมมาสัมพุทธัสสะ แล้วก็ต่อด้วยนะโมตัสสะซ้อนกันไปเลย แทบจะลงท้ายด้วยว่าธัสสะนะโม จึงทำให้ต่างจากนะโมฯ ๕ ชั้น ในการสวดอนุสาวนา ซึ่งต้องเว้นวรรคเพื่อที่จะให้ถูกต้องตามแบบประโยคบาลี

เนื่องเพราะว่าการสวดกรรมวาจานั้น เป็นสมบัติอย่างหนึ่งของพิธีการอุปสมบทกรรม เพื่อที่จะไม่ให้ผิดเพี้ยน ส่วนการตั้งนะโมฯ ในการเทศน์นั้น เป็นลูกเล่น เป็นทริก หรือว่าเป็นวิธีการที่ครูบาอาจารย์ท่านดึงความสนใจของบุคคลให้มาอยู่กับการฟังเทศน์ แต่ว่าเวลามีน้อยเกินไป ยังไม่ทันที่จะต่ออะไรได้มากมาย ก็เพลเสียแล้ว

กระผม/อาตมภาพจึงได้ร่วมฉันเพลกับหลวงพ่อพระราชวิสุทธาภรณ์ (ทองดำ อิฏฺฐาสโภ ป.ธ.๖) เจ้าอาวาสวัดพระแท่นดงรังวรวิหาร รองเจ้าคณะจังหวัดกาญจนบุรี พระครูวิบูลกาญจโนภาส, (สมบัติ ปริปุณฺโณ ป.ธ.๔, ดร.) ผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดพระแท่นดงรังวรวิหาร เจ้าคณะอำเภอท่ามะกา ท่านเจ้าคุณพระเมธีปริยัติวิบูล (ศิริ สิริธโร ป.ธ. ๙, ดร.) ผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดไชยชุมพลชนะสงคราม (พระอารามหลวง) เจ้าคณะอำเภอเมืองกาญจนบุรี

เมื่อเสร็จสรรพเรียบร้อยแล้ว จึงได้ขอตัวเดินทาง เนื่องเพราะว่าพรุ่งนี้และมะรืนนี้ ซึ่งกระผม/อาตมภาพได้รับการแต่งตั้งเป็นกรรมการ มาสอบภาคปฏิบัติของว่าที่พระอุปัชฌาย์นั้น กระผม/อาตมภาพติดงานพุทธาภิเษกทั้ง ๒ วัน ซึ่งงานที่เขาขอให้เป็นประธานก็ดี งานพุทธาภิเษกก็ตาม กระผม/อาตมภาพไม่สามารถที่จะให้ผู้อื่นไปแทนได้ เนื่องเพราะว่าเป็นศรัทธาเฉพาะตน จึงได้แต่กราบขอโทษหลวงพ่อพระราชวิสุทธาภรณ์ เจ้าอาวาสวัดพระแท่นดงรังวรวิหาร ที่ไม่สามารถมาช่วยงานได้มากกว่านี้ หลังจากนั้นก็เดินทางเข้าสู่ที่พัก แล้วมาบันทึกเสียงธรรมจากวัดท่าขนุนอยู่ในขณะนี้

สำหรับวันนี้ก็ขอเรียนถวายแก่พระภิกษุสามเณรของเรา และบอกกล่าวแก่ญาติโยมแต่เพียงเท่านี้

พระครูวิลาศกาญจนธรรม, ดร.
เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน
วันศุกร์ที่ ๘ มีนาคม พุทธศักราช ๒๕๖๗
(ถอดจากเสียงเป็นอักษร โดย เผือกน้อย)