[เถรี]

ถ้าทำลักษณะนี้ได้ รัก โลภ โกรธ หลง จะโดนกดดับลงชั่วคราว ไม่ว่าจะเป็นพระภิกษุ สามเณร แม่ชี หรือฆราวาส ชีวิตก็จะมีความสุขมาก เพราะว่าไฟใหญ่ ๔ กองก็คือ ราคะ โลภะ โทสะ โมหะ ดับลงหมดแล้ว ด้วยอำนาจของสมาธิ ต่อให้ดับลงชั่วคราวก็ดับ บุคคลถ้าก้าวถึงตรงจุดนี้ จะปฏิบัติสมาธิภาวนาโดยไม่เบื่อไม่หน่าย เพราะว่าเห็นคุณค่าแล้ว มีแต่จะพยายามใช้ปัญญาของตนเอง ประคับประคองรักษาสมาธินี้เอาไว้ ไม่ยอมปล่อยให้หลุดไปง่าย ๆ เพราะเห็นจริง ๆ ว่ามีประโยชน์อย่างไร

ดังนั้น..ในเรื่องของ ศีล สมาธิ ปัญญาในปัจจุบันนี้ พูดแล้วยาก เพราะว่าญาติโยมมักจะอ้างความจำเป็นในการดำรงชีวิต จำเป็นที่จะต้องฆ่าสัตว์ จำเป็นที่จะต้องโกหกหลอกลวงเขา จำเป็นที่จะต้องเข้าสังคม ถ้าหากว่าจะแนะนำญาติโยมทั้งหลาย เราต้องมั่นใจว่าตัวเองสามารถบอกให้เขาเห็นประโยชน์ของศีล สมาธิ ปัญญาได้จริง ๆ ไม่อย่างนั้นแล้วก็เสียเวลาปากเปียกปากแฉะเปล่า ๆ

แต่ว่าเรื่องทั้งหลายเหล่านี้ก็ขึ้นอยู่กับวาระบุญ วาระกรรมของคนเหมือนกัน ถ้าหากว่ากุศลกรรมมาสนอง จากคนที่ทำชั่วมาตลอดชีวิต บางทีพลิกหลังเท้าเป็นหน้ามือ เปลี่ยนมาถือศีลปฏิบัติธรรมเฉยเลย..!

เรื่องพวกนี้ถ้ามัวแต่รออยู่ ก็อาจจะเสียประโยชน์ พวกเราจึงจำเป็นที่จะต้องทน จ้ำจี้จ้ำไชไปเรื่อย ใครบุญถึง บารมีถึง ปุพเพกตปุญญตาสร้างเอาไว้ดี เขาก็จะรู้สึกอยากทำเอง จึงเป็นภาระที่พวกเราทั้งหลายจะต้องช่วยกันต่อไป

โดยเฉพาะพระเดชพระคุณท่านเจ้าประคุณสมเด็จหนกลาง โยนมาเป็นภาระของสำนักปฏิบัติธรรมประจำจังหวัดแล้ว ก็แปลว่าไม่ทำก็ไม่ได้ ทำแล้วต้องเอาดีให้ได้อีกด้วย กลายเป็นว่าทุกคนต้องเหนื่อยร่วมกัน เพื่อที่จะประคับประคองพระพุทธศาสนาของเราให้ก้าวต่อไป จนกว่าที่จะครบ ๕,๐๐๐ ปี

สำหรับวันนี้ก็ขอเรียนถวายพระภิกษุสามเณรของเรา และบอกกล่าวแก่ญาติโยมแต่เพียงเท่านี้

พระครูวิลาศกาญจนธรรม, ดร.
เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน
วันจันทร์ที่ ๓ กรกฎาคม พุทธศักราช ๒๕๖๖
(ถอดจากเสียงเป็นอักษร โดย เผือกน้อย)