บวชแล้วลาสิกขาบทเข้าปริวาสกรรมแบบผ่อนเป็นครั้ง ๆ ได้หรือไม่
 

กราบเรียนถามหลวงพ่อครับ
๑. อาบัติสังฆาทิเสสมีผลข้ามชาติหรือไม่ เช่น ถ้าชาติก่อนได้บวชแล้วติดอาบัติสังฆาทิเสส ยังไม่ได้แก้ แล้วลาสิกขาบทออกมาก่อน แล้วชาตินี้มาบวชจะยังติดอาบัติสังฆาทิเสสมาจากชาติก่อนหรือไม่ครับ

๒. สมมติว่าติดอาบัติสังฆาทิเสส แล้วปกปิดไว้ ๑๑ วัน แล้วลาสิกขาบทออกมายังไม่ได้เข้าปริวาสกรรม ถ้าจะบวชเข้าปริวาสกรรมแบบผ่อนส่งเป็นปี เช่น ปีนี้บวชเข้าปริวาสกรรม ๑๐ วัน หลังอัพภานแล้วลาสิกขาบทออกมา ปีหน้าก็บวชใหม่เข้าปริวาสกรรมอีก ๑๐ วัน
การเข้าปริวาสกรรมแบบผ่อนส่งโดยลาสิกขาบทออกมาก่อนแล้วค่อยบวชเข้าปริวาสกรรมใหม่เช่นนี้จะถือว่าเป็นการชำระอาบัติสังฆาทิเสสได้ไหมครับ

๓. อาบัติสังฆาทิเสส สิกขาบทที่ ๑๒ เป็นคนว่ายากสอนยาก (ดื้อดึงต่อเจ้าอาวาสครูบาอาจารย์) และ สิกขาบทที่ ๑๓ ประจบคฤหัสถ์
ถ้าทำเกิน ๓ ครั้ง แต่ยังไม่มีสงฆ์ตักเตือน ก็ถือว่าต้องอาบัติสังฆาทิเสสใช่ไหมครับ

ถาม : อาบัติสังฆาทิเสสมีผลข้ามชาติหรือไม่ เช่น ถ้าชาติก่อนได้บวชแล้วติดอาบัติสังฆาทิเสส ยังไม่ได้แก้ แล้วลาสิกขาบทออกมาก่อน ชาตินี้มาบวชจะยังติดอาบัติสังฆาทิเสสมาจากชาติก่อนหรือไม่ครับ ?
ตอบ : สบายใจได้ ต่อให้อาบัติปาราชิกก็ไม่ข้ามชาติ เพราะว่ากว่าจะได้เกิดใหม่ คุณก็ต้องไปชดใช้ในนรกมาจนคุ้มแล้ว

ถาม : สมมติว่าติดอาบัติสังฆาทิเสสแล้วปกปิดไว้ ๑๑ วัน ลาสิกขาบทออกมายังไม่ได้เข้าปริวาสกรรม ถ้าจะบวชเข้าปริวาสกรรมแบบผ่อนส่งเป็นปี เช่น ปีนี้บวชเข้าปริวาสกรรม ๑๐ วัน หลังอัพภานแล้วลาสิกขาบทออกมา ปีหน้าก็บวชใหม่เข้าปริวาสกรรมอีก ๑๐ วัน การเข้าปริวาสกรรมแบบผ่อนส่งโดยลาสิกขาบทออกมาก่อน แล้วค่อยบวชเข้าปริวาสกรรมใหม่เช่นนี้จะถือว่าเป็นการชำระอาบัติสังฆาทิเสสได้ไหมครับ ?
ตอบ : ได้...แต่ลำบากมาก เพราะว่าจะเก็บมานัตต์ไม่ได้ ชดเชยยังไม่ครบไม่ถือว่าเป็นมานัตตารหาบุคคล คือ บุคคลผู้ควรแก่มานัตต์ แปลว่าเราต้องเข้าปริวาสกรรมแล้วลาสิกขาออกมาโดยไม่มีการเก็บมานัตต์ ครั้งต่อไปบวชใหม่แล้วไปเข้าปริวาสกรรมต่อจนกระทั่งครบ หลังจากนั้นค่อยเก็บมานัตต์แล้วเข้ารับการสวดอัพภาน แปลว่าระหว่างนั้นห้ามตายก่อน..!

ถาม : อาบัติสังฆาทิเสส สิกขาบทที่ ๑๒ เป็นคนว่ายากสอนยาก (ดื้อดึงต่อเจ้าอาวาสครูบาอาจารย์) และสิกขาบทที่ ๑๓ ประจบคฤหัสถ์ ถ้าทำเกิน ๓ ครั้ง แต่ยังไม่มีสงฆ์ตักเตือน ก็ถือว่าต้องอาบัติสังฆาทิเสสใช่ไหมครับ ?
ตอบ : ถ้ายังไม่มีการประกาศท่ามกลางสงฆ์ ก็ยังไม่โดนอาบัติ ประกาศครั้งที่ ๑ ไม่แก้ไขโดนอาบัติทุกกฎ ประกาศครั้งที่ ๒ ไม่แก้ไขโดนอาบัติถุลลัจจัย ประกาศครั้งที่ ๓ ไม่แก้ไขโดนอาบัติสังฆาทิเสส แปลว่าตั้งแต่สิกขาบทที่ ๙ ขึ้นไป ถ้าหากคณะสงฆ์ปล่อยปละละเลย ไม่มีการประกาศท่ามกลางสงฆ์ ก็ยังลอยลำไปได้เรื่อย ๆ