|
เก็บตกบ้านเติมบุญ ต้นเดือนสิงหาคม ๒๕๖๓
ถาม : ขณะกระผมขับรถในยามวิกาลบนถนนที่ไม่มีแสงไฟช่วยส่องสว่าง เจอหมาสีดำในระยะกระชั้นชิด ผมหักหลบเพื่อรักษาชีวิตมัน แต่หากชนมันเสียชีวิต ผมควรรักษากำลังใจอย่างไรจึงสมควรครับ ?
ตอบ : รักษาใจไว้อย่าให้เศร้าหมองจึงเป็นการสมควร |
ถาม : หากได้ทำการปรามาสสมเด็จองค์ปฐม จำเป็นหรือไม่ที่ต้องไปขอขมาหน้าพระพุทธรูปสมเด็จองค์ปฐม หรือพระเครื่องสมเด็จองค์ปฐมครับ ?
ตอบ : จะให้ดีที่สุดก็ขึ้นไปกราบขอขมาต่อพระองค์ท่านบนพระนิพพาน ถาม : ถ้าจะขอขมาพระรัตนตรัยโดยที่ขณะนั้นไม่อยู่ใกล้พระพุทธรูป รวมถึงไม่มีพระเครื่องติดตัวเลยจะทำแบบไหนได้บ้างครับ ? ตอบ : ขึ้นไปกราบขอขมาบนพระนิพพาน ถาม : เวลาสวดมนต์ฟุ้งซ่านมาก จึงได้นับการหายใจเข้าหรือเสียงหายใจเข้าด้วย แล้วพบว่าฟุ้งซ่านน้อยลง อย่างนี้เป็นการกระทำที่ถูกต้องหรือไม่ครับ ? ตอบ : ถูกแค่ตอนนั้น ถาม : หากเงินวิระทะโยถูกขโมยหายไปจากที่เก็บ หรือจะไปทำบุญแทนคนอื่นแล้วเงินโดนขโมยไป ต้องหาเงินมาเติมให้ครบหรือไม่ครับ ? ตอบ : ถ้าไม่ได้ขโมยเองก็ไม่ต้อง |
ถาม : เวลาผมไปวัดใดก็ตาม มักจะเห็นคนนำเหรียญบาทมาวางบนหน้าตักพระพุทธรูป ถ้าเราหยิบเหรียญนั้นมาหยอดตู้ทำบุญในวัดนั้น เนื่องจากกลัวเหรียญจะทำให้ทองที่ปิดพระพุทธรูปลอก หรือสีที่พ่นพระพุทธรูปลอก ผมจะโดนโทษย้ายเจดีย์ไหมครับ ?
ตอบ : ถ้าเขาตั้งใจถวายเป็นพุทธบูชา แล้วเราเอาไปทำบุญอย่างอื่นที่ไม่เกี่ยวกับพระพุทธเจ้า ก็จะมีโทษย้ายเจดีย์ |
ถาม : ระยะหลังมา เนื่องจากเห็นข่าวการโดนกลั่นแกล้งต่าง ๆ มากมาย เวลาที่ผมทำบุญถวายพระพุทธรูป ผมก็เลยมักจะอธิษฐานว่า ขอผลบุญนี้จงส่งผลให้ข้าพเจ้ามีอำนาจ ขอให้ไม่โดนกลั่นแกล้ง ไม่โดนละเมิดความเป็นส่วนตัว ไม่โดนแอบดู ไม่โดนดักฟังเวลาอยู่ในที่อยู่อาศัย ไม่โดนสะกดรอยตาม ทุกภพทุกชาติ ตราบจนข้าพเจ้าเข้าถึงพระนิพพาน
ซึ่งเวลาสวดมนต์เสร็จผมก็มักจะอธิษฐานแบบนี้ทุกวัน และเมื่อนึกถึงบุญที่ได้ถวายพระพุทธรูปครั้งล่าสุดก็มักจะอธิษฐานซ้ำอีก แต่ผมไม่ได้ถวายพระพุทธรูปทุกวัน จึงนึกถึงการทำบุญถวายพระพุทธรูปที่เคยทำไปแล้วครั้งล่าสุดแทน ไม่ทราบว่าถ้าเราทำบุญถวายพระพุทธรูปแล้วอธิษฐานไปแล้ว เราต้องอธิษฐานซ้ำอีกหรืออธิษฐานครั้งเดียวก็พอ เมื่อได้มีโอกาสทำบุญถวายพระพุทธรูปอีกค่อยอธิษฐานใหม่อีกทีครับ ? ตอบ : อธิษฐาน แปลว่า ตั้งใจมั่น ถ้ายังไม่รู้สึกว่ามั่น ก็ให้อธิษฐานซ้ำบ่อย ๆ |
ถาม : ถ้าเราคัดลอกข้อความ คำสอน ธรรมะ จากหนังสือธรรมะของวัด เช่น ของวัดท่าซุง ที่เขียนว่า “สงวนลิขสิทธิ์” แล้วนำไปโพสต์ลงในกลุ่มธรรมะ หรือส่งต่อในกลุ่มไลน์ แบบนี้จะถือว่าผิดศีลข้อ ๒ ไหมครับ ?
ตอบ : ถ้าเขาสงวนลิขสิทธิ์ไม่เพียงผิดศีลเท่านั้น แต่จะโดนความผิดทางโลกตามกฎหมายอีกด้วย |
ถาม : การที่จิตเราฝันถึงพระองค์ใด ว่าท่านมาโปรดมาสอนเรา อยากทราบว่า ความฝันแบบนี้ เราคิดไปเองหรือท่านมาโปรดเราจริง ๆ ครับ ?
ตอบ : ความฝันมีทั้งเกิดจาก ธาตุวิปริต กรรมนิมิต จิตนิวรณ์ เทพสังหรณ์ ต้องดูว่าตอนนั้นตัวเราจัดอยู่ในประเภทไหนถึงจะบอกได้ถูก |
ถาม : ผมโดนเอาชื่อของผมไปโกงเงินเบี้ยเลี้ยง แล้วให้ผมเซ็นชื่อทุกเดือน แต่ผมไม่ได้เงินอันนี้ ถึงได้ก็ไม่เอา ไม่อยากมีส่วนเกี่ยวข้องกับการทุจริตเงิน ทั้งที่ในใจไม่ยินดี ไม่ยินยอม แต่ต้องเซ็นให้ เพราะผมเป็นลูกน้องเขา ถ้าไม่ยอมเซ็น กลัวจะอยู่ลำบาก หรือถูกกลั่นแกล้ง จะบาปไหมครับ ? เพราะผมก็ไม่เต็มใจ และไม่อยากมีส่วนเกี่ยวข้องกับเรื่องแบบนี้
ตอบ : เป็นการกระทำที่ขาดเจตนา ถึงบาปก็น้อยกว่าการกระทำที่มีเจตนา |
ถาม : พระธุดงค์ท่านฉันอาหารมื้อเดียว แต่ตอนบิณฑบาต ได้กับข้าวมาเยอะ หลังจากฉันอาหารแล้ว จะต้องทำอย่างไรกับอาหารที่เหลือครับ แจกจ่ายต่อให้คนอื่นได้ไหมครับ ? หรือว่าให้ทานสัตว์ไปเลยครับ ?
ตอบ : พระธุดงค์ท่านออกธุดงค์เพื่อขัดเกลากิเลส ส่วนมากรับบิณฑบาตแค่พอฉันเท่านั้น จะไม่มีอาหารเหลือมากจนต้องลำบากในการจัดการ แต่ถ้าพระ "ถูดง" ก็มีสิทธิ์ที่จะเป็นเช่นนั้น เพราะว่ามักจะไม่รู้จักประมาณ ถ้าฉันเหลือถือเป็น "วิทาสาโท" สามารถแจกจ่ายให้กับผู้คนหรือเลี้ยงสัตว์ได้ แต่ไม่ควรทำ ควรรับแค่พอฉันเท่านั้น |
ถาม : ผมซื้อบ้านใหม่ แล้วอยากจะตั้งศาล ควรจะตั้งทั้งศาลพระภูมิ และศาลอากาศเทวดา(๔ เสา) เลยไหมครับ ? เพราะจากที่อ่านและศึกษาจากกระทู้ "การบวงสรวง การตั้งศาล" ในกระดานสนทนาวัดท่าขนุน บอกว่า "ส่วนศาลอากาศเทวดา พระอาจารย์เล็กไม่ค่อยแนะนำให้ตั้ง แต่ถ้าตั้ง ท่านแนะนำทิศใต้และทิศตะวันตก ไปกราบถามหลวงปู่สุพัฒน์ ท่านก็ว่าถ้าตั้งศาลเดียว ให้เอาศาลพระภูมิไว้ก่อน เพราะอากาศเทวดาท่านไม่ค่อยอยู่หรอก เขตดูแลท่านกว้างมาก
หากจำเป็นต้องตั้งคู่กัน (หาทิศเอาเอง น่าจะเน้นทิศของพระภูมิมากกว่า) หลวงปู่ฤๅษีฯบอกว่า ต้องตั้งให้ศาลอากาศเทวดาสูงกว่าศาลพระภูมิอย่างน้อย ๑ เซ็นติเมตร (หนึ่งข้อนิ้วเรา)" และทิพจักขุญาณของผมนั้นก็ยังอ่อนแอ จึงไม่สามารถรับรู้ถึงอากาศเทวดาได้ ดังนั้นผมควรตั้งคู่กันเพื่อแสดงความเคารพท่านด้วยไหมครับ และถ้าต้องตั้งคู่กัน ที่บอกว่าศาล ๔ เสา ต้องสูงกว่าศาลพระภูมิ คือ พื้นสูงกว่า หรือ ยอดศาลสูงกว่ากันครับ ? ตอบ: มีคำตอบให้ไว้มากมายแล้วสำหรับเรื่องนี้ อย่ามักง่ายเอาแต่ความสะดวกเฉพาะตนด้วยการถามใหม่ หัดไปค้นคว้าเอาเองบ้าง |
ถาม : เม็ดเงินนอก คืออะไรครับ แตกต่างกับเม็ดเงินที่ขายตามร้านค้าทั่วไปหรือไม่ครับ ?
ตอบ : คือเม็ดเงินที่ผลิตด้วยเทคโนโลยีต่างประเทศ ที่สูงกว่าเทคโนโลยีของบ้านเรา ถาม : ถ้าซื้อเม็ดเงินตามร้านทองทั่วไปกิโลกรัมละ ๒๐,๐๐๐ บาท แลกพระกริ่งสะท้านไตรภพเนื้อเงินชนวนล้วนได้ไหมครับ ? ตอบ : ถ้าได้เม็ดเงินนอกมาก็แลกได้ ถาม : สอบถามร้านค้า ร้านค้าบอกว่าเม็ดเงินในร้านเป็นเม็ดเงินนอก สอบถามบางร้านเจ้าอื่น ๆ บางร้านก็ไม่รู้จักเม็ดเงินนอก เม็ดเงินนอก ที่นำมาแลกพระกริ่ง มีข้อกำหนดกฎเกณฑ์หรือข้อห้ามเม็ดเงินนอกอย่างไรบ้างครับ ถึงจะเป็นเม็ดเงินนอกที่สามารถนำมาแลกพระกริ่งได้ครับ เม็ดเงินนอกกับเม็ดเงินที่ขายตามร้านค้า แตกต่างกันหรือไม่ครับ เราจะรู้ได้อย่างไรครับ ว่าเม็ดเงินที่เราซื้อมา เป็นเม็ดเงินนอกครับ ที่สามารถนำมาแลกพระกริ่งได้ครับ ? ตอบ : เม็ดเงินนอกขนาดค่อนข้างเล็กสม่ำเสมอ ร้านค้าในบ้านเราส่วนใหญ่มักง่าย เอาเม็ดเงินที่ผลิตเองปนลงไปเป็นจำนวนมาก สังเกตได้ง่ายว่า ถ้าอยู่ ๆ ก็มีเม็ดเงินขนาดใหญ่มากผิดไปจากเพื่อนปนมา ก็แปลว่าใช้ไม่ได้ |
ถาม : ตะกรุดต่าง ๆ ที่ถูกนำมาม้วนเอาไว้แล้ว ถ้าเราคลี่ออกมาอานุภาพยังเหมือนเดิมหรือไม่ครับ ?
ตอบ : ตอนม้วนตะกรุด แทบทุกตำราต้อง "กรึง" ด้วยการว่าพระคาถากำกับ ถ้าคลี่ออกก็เป็นอันว่า "หมดราคา" |
ถาม : พระกริ่งมหาพิชัยสงครามของวัดท่าขนุนบางองค์มีฐานเป็นเลข ๙๖ ด้วยใช่ไหมครับ มีความแตกต่างจากฐานที่เป็นตัวอุ และ ตัว นะ อย่างไรครับ ?
ตอบ : ต่างกันตรงที่เป็นของทำเลียนแบบ |
ถาม : ตะกรุดมหาสะท้อน ตะกรุดมหาระงับ และตะกรุดอื่น ๆ เราสามารถห้อยข้างเอวได้หรือไม่ครับ ? จะเป็นการปรามาส หรือเปล่าครับ ? แล้วจะรู้ได้อย่างไรว่า แบบไหนควรห้อยอย่างไรครับ ?
ตอบ : รู้ได้ด้วยสามัญสำนึก..! โดยปกติแล้วก็ให้ห้อยไม่ต่ำกว่าเอว ท่านที่เคารพมากก็มักจะแขวนคอไปเลย |
ถาม : การบอกบุญผู้อื่นรับบริจาคเงินเพื่อนำไปซื้อเม็ดเงินนอกเพื่อร่วมหล่อพระ ถึงเวลาเรานำเม็ดเงินนอกไปแลกพระกริ่งสะท้านไตรภพที่วัดแทน ได้ร่วมทำบุญหล่อพระเหมือนกัน ผิดไหมครับ ?
ตอบ : ผิดตรงที่เจตนาแอบแฝง ไม่บอกกล่าวให้ชัดเจน ถ้าเป็นพระมีสิทธิ์โดนอาบัติปาราชิก..! ถาม : การบอกบุญผู้อื่นรับบริจาคเงินเพื่อนำไปซื้อเม็ดเงินนอกเพื่อร่วมหล่อพระและแลกพระกริ่งสะท้านไตรภพ โดยเขียนบอกคนอื่นไว้ว่า ถ้าได้รับวัตถุมงคลเราจะขอเป็นของเราเอง ได้รับพระกริ่งมา จะเป็นของเราไหมครับ ผิดไหมครับ ? ตอบ : ถ้าบอกชัดขนาดนี้แล้ว ยังมีคนใจดีทำบุญด้วย ก็ไม่จัดเป็นความผิด ถาม : เราใช้เงินของตัวเองซื้อเม็ดเงินนอกตั้งใจนำไปไปแลกพระกริ่งสะท้านไตรภพที่วัด แต่ไม่ทัน ๗๐๐ คนแรก เรานำเม็ดเงินนอกกลับมา ไม่ได้ทำบุญถวายวัดหล่อพระ จะถือว่าเป็นของกึ่งกลางสงฆ์หรือไม่ครับ ? ตอบ : ของที่ตั้งใจถวายสงฆ์ นำเดินทางไปไม่ถึงแล้วนำกลับมา จึงจัดเป็นของกึ่งกลางสงฆ์ ของที่ตั้งใจนำไปแลกเปลี่ยนไม่ถือว่าเป็นของกึ่งกลางสงฆ์ |
ถาม : คนเราสามารถที่จะนั่งเฉย ๆ ได้นาน ๆ หลายชั่วโมงโดยไม่เบื่อและไม่ทรงฌานได้หรือไม่ครับ ?
ตอบ : ได้..ถ้าตายไปแล้ว..! ขนาดคนอกหักรักคุดยังต้องทรง "มิจฉาสมาธิ" เลย คนปกติถ้าไม่ขยับก็ต้องตายแล้วหรือหมดสติไปเท่านั้น..! |
ถาม : ในระหว่างที่นั่งสมาธิเกิดอาการเหมือนตัวตรงโดยอัตโนมัติหลังจากที่นั่งตัวงอ โดยอาการแบบนี้เกิดขึ้นบ่อยมาก ความรู้สึกเหมือนสะดุ้ง แล้วจากนั้นตัวก็ตรงโดยอัตโนมัติ ไม่ทราบว่าเกิดจากอะไรครับ ?
ตอบ : เกิดจากสติที่ทรงตัวได้เป็นพัก ๆ พอขาดสติก็กลับไปสู่อาการเดิมอีก |
ถาม : ผมเช่าตะกรุดมหาสะท้อนรุ่นห้า (ตะกรุดฯ) จากวัดท่าขนุนโดยตรง แต่เมื่อเร็ว ๆ นี้ ตะกรุดฯ ได้หลุดไปตอนวิ่งออกกำลังกายบนถนน โชคดีที่เจอ แต่ตะกรุดฯ ที่เจอดันโดนรถทับไป มีรอยที่แผ่นเงินบ้าง ผมจึงนำกลับมาทำความสะอาดด้วยน้ำมนต์เสาร์ห้าของวัดท่าขนุนแล้วทำการคลี่ออกเพราะต้องม้วนใหม่ พอคลี่ออกมาก็พบว่าด้านในมีคราบสกปรกจึงขัดด้วยน้ำยาบรัสโซ และเมื่อทำความสะอาดเสร็จจึงม้วนกลับ (แต่ม้วนยากมาก ๆ) สุดท้ายก็ม้วนเสร็จ แต่ไม่ได้สวยงามเหมือนของเดิม ตรงยันต์ตะกรุดเมฯ มุมสี่เหลี่ยม พอคลี่ออกก็มีรอยแหกตรงสี่เหลี่ยมนิดหน่อยเกิดจากตอนที่ทำการม้วนใหม่...
ผมขอกราบเรียนถามว่า ๑. ตะกรุดมหาสะท้อนฯ จะเสื่อมไหมครับ? ๒. ถ้าผมปรามาสพลาดพลั้งไป มีวิธีแก้ไขอย่างไรไม่ให้เป็นโทษครับ? ๓. ขอคำแนะนำวิธีทำความสะอาดและม้วนที่ถูกต้องครับ (หากต้องมีพิธีกรรมใด ๆ) ตอบ : ถ้าคลี่ออกก็จบกัน จะเอาเหมือนเดิมก็ทรงสมาบัติ ๘ ภาวนาพระคาถาตามตำรา แล้วม้วนกลับไปใหม่ |
ถาม : บรมครูโพโพอ่องท่านเป็นฤๅษีหรือเป็นพระครับ และตอนนี้ท่านอาศัยอยู่ที่ไหนครับ ?
ตอบ : เคยบวชเป็นพระ แล้วละเพศไปเป็นฤๅษี ตอนนี้ท่าน "อยู่ข้างบน" ถาม : การสวดคาถาแมลงภู่คำ "โอม..พญาแมลงภู่คำ งามเหลือล้นพอตา ในโลกาโลกใต้ ฯลฯ" ถ้าเราตายตอนสวดคาถาเราจะไปเกิดเป็นแมลงภู่หรือเปล่าครับ ? ตอบ : ถ้านึกถึงพระก็ไม่เป็นไร ถ้านึกถึงแมลงภู่ก็ "สวัสดี"..! |
ถาม : หากขอขมาพระรัตนตรัยหน้าพระพุทธรูปเป็นภาษาบาลีหรือภาษาไทยอย่างใดอย่างหนึ่ง จะได้ผลสมบูรณ์หรือไม่ครับ ?
ตอบ : ถ้ากำลังใจมุ่งตรงต่อการแก้ไขความผิดนั้น ๆ โดยมีพระพุทธเจ้าเป็นองค์ประจักษ์พยาน ก็มีผลสมบูรณ์ |
ถาม : ตะกรุดโสฬสมหามงคล ถอดปลอกห่วงออกจะเสื่อมไหมครับ
ตอบ : ไม่มีข้อกำหนดก็ไม่เสื่อม ถาม : นำปลอกห่วงของตะกรุดมหาสะท้อนรุ่น ๓ ออก น้ำหนักไม่ถึง ๑ บาท แล้วนำปลอกห่วงใส่เข้าไปใหม่จะเสื่อมไหมครับ ตะกรุดจะยังมีอานุภาพของมหาสะท้อนอยู่ไหมครับ ? ตอบ : ถ้าสมบูรณ์ตามกติกาก็มีอานุภาพเหมือนเดิม |
ถาม : หนุมานมนต์พระกาฬที่พุทธาภิเษกที่วัดพุทธพรหมยานในวันที่ ๑๘ กรกฎาคม ๒๕๖๓ ที่ผ่านมานี้ จะถามว่ามนต์พระกาฬนี้ใช่วิชามนต์พระกาฬแบบเดียวกับที่หลวงพ่อกวย วัดโฆสิตารามท่านใช้หรือไม่ ?
ตอบ : ต้องไปถามคนสร้างเอง |
ถาม : การวางกำลังใจในพรหมวิหารธรรมโดยเฉพาะข้อเมตตาและอุเบกขาระหว่างพุทธภูมิและสาวกภูมิเหมือนหรือต่างกันอย่างไรครับ ?
ตอบ : พุทธภูมิหนักในเมตตากรุณา เรียกว่าเมตตาจนตัวตาย สาวกภูมิไม่ถึงระดับนั้น มักจะวางอุเบกขาได้เร็ว |
พระอาจารย์กล่าวว่า "จากเดิมที่อาตมาวางแผนไว้ว่า ปีนี้หล่อพระพุทธรูปทองคำ ปีหน้าต้นปีหล่อพระพุทธรูปปางห้ามสมุทรเนื้อเงิน และปลายปีหล่อพระปัจเจกพุทธเจ้าเนื้อเงิน ปรากฏว่าช่างขอเปลี่ยนแปลงเป็นปลายปีนี้ ก็คือ วันอาทิตย์ที่ ๑ พฤศจิกายน ๒๕๖๓ หล่อพระพุทธรูปทองคำกับพระปัจเจกพุทธเจ้าเนื้อเงินพร้อมกัน ก็ถือว่าเร็วขึ้น เป็นการดี อาตมาก็ไม่ไว้ใจตัวเองเหมือนกันว่าอยู่ได้กี่วัน ทำอะไรที่เป็นบุญใหญ่สำเร็จลงได้ ภารกิจก็ลุล่วงไปอีกหนึ่งงาน
สำหรับท่านที่ซื้อหาเม็ดเงินเพื่อจะไปแลกพระกริ่งสะท้านไตรภพที่วัด ถ้าหากว่าเจอเม็ดเงินไทยปนมาเยอะ ก็คัดออกไปเลย โดยเฉพาะพวกเม็ดใหญ่ ๆ แบน ๆ บุบบิบบู้บี้นั่น ผลิตจากประเทศไทยทั้งนั้น ที่เขาปนเข้าไปมาก เพราะว่าขายเป็นเม็ดเงินนอกแล้วได้ราคาสูงกว่า เราก็แค่ไปซื้อเม็ดเงินมา แล้วคัดเอาเฉพาะเม็ดเงินนอกลงไปให้ได้น้ำหนัก ๑ กิโลกรัม ไม่เช่นนั้นแล้วถ้าต้องสละทิ้งทั้งหมดก็น่าเสียดาย ความจริงเม็ดเงินไทยที่คัดออกมาก็สามารถใช้หล่อพระได้เช่นกัน เพียงแต่ว่าของวัดท่าขนุนที่พิถีพิถันใช้เม็ดเงินนอก เพราะว่าเนื้อเงินบริสุทธิ์กว่า บางคนบอกว่าถึงระดับ ๙๙.๙๙ เปอร์เซ็นต์ ก็ไม่ทราบว่าถึงหรือไม่ คราวนี้ถ้าหากว่าเอาปนกันไป ถึงเวลาหล่อพระออกมา เนื้อก็จะดูลาย ๆ ถ้าหากว่ามองไกล ๆ บางทีเห็นเหมือนกับมีเงาอยู่ในเนื้อ จึงต้องลำบากญาติโยมทั้งหลายที่ตั้งใจจะร่วมทำบุญด้วย" |
"จะว่าไปแล้วก็ต้องโทษทางร้านที่อยากได้กำไรมากแล้วเอาไปผสม ส่วนใหญ่แล้วสมัยนี้เอาเรื่องของผลประโยชน์เป็นใหญ่ ร้านค้าสมัยก่อนเอาชื่อเสียงเกียรติคุณ พูดง่าย ๆ ก็คือเดิมพันด้วยชื่อเสียงวงศ์ตระกูลของตัวเอง เขาถือว่า ซื่อกินไม่หมด คดกินไม่นาน
ญาติโยมหลายท่านอาจจะสงสัยว่าร้านทองทั่วประเทศไทยมากมายมหาศาล แต่ทำไมฮั่วเซ่งเฮงยืนอยู่อันดับหนึ่ง ก็เพราะว่าเขารักษาชื่อเสียงเกียรติคุณ ทองของเขาบอกว่ากี่เปอร์เซนต์ก็ตามนั้น ไม่เคยมีการปนอะไรเพิ่มเข้าไป อาตมาเคยนำเอาทองคำแผ่น จะเรียกว่าทองคำแท่งก็ไม่ได้ แผ่นละหนึ่งบาทบ้าง ห้าสิบสตางค์บ้าง สลึงหนึ่งบ้าง ครึ่งสลึงบ้าง ครึ่งสตางค์บ้าง เอาไปหลอมใหม่ (รีไฟน์) ได้ทองแดงและโลหะอื่นมาบานตะเกียงเลย โดยเฉพาะได้เม็ดเงินออกมาถุงใหญ่ แสดงว่ามีส่วนโลหะอื่นที่ปลอมปนเข้าไปเยอะมาก แต่ว่าก็อยู่ใน ๙๖.๕ เปอร์เซนต์ที่เป็นทอง โลหะอื่นอีก ๓.๕ เปอร์เซนต์นั้นแล้วแต่ ถ้าบริษัทไหนประเภทใจถึงหน่อยก็ใส่เงินเข้าไปมาก ใจไม่ถึงก็ปนทองแดงเข้าไปมาก" |
คุณจารุนำเม็ดเงินนอกมาถวายร่วมหล่อพระ พระอาจารย์จึงกล่าวว่า “จำเอาไว้ว่า...เม็ดเงินนอกเม็ดจะเล็กสม่ำเสมอแบบนี้ ถ้ามีเม็ดใหญ่ ๆ ปนมาให้รู้เลยว่าเขาเอาเม็ดเงินไทยปนเข้าไป ของใครที่มีเม็ดใหญ่แทรกมาเยอะใช้ไม่ได้”
|
คณะจัดสร้างพระพุทธมหาสุวรรณปฏิมากร (จำลอง) ได้นำแบบเหรียญที่ขออนุญาตพระอาจารย์จัดสร้างในนามวัดท่าขนุน เพื่อหาทุนในการสร้างพระพุทธมหาสุวรรณปฏิมากร (จำลอง) มาให้พิจารณา
พระอาจารย์บอกว่า “งามดีแล้ว ทำเสร็จหรือยัง หรือว่ามีแต่แบบ ?” ถาม : ตอนนี้เราช่วยกันเลือกอยู่ว่าจะมีเนื้ออะไรบ้าง จึงอยากกราบเรียนปรึกษาหลวงพ่อในเรื่องนี้ ? ตอบ : ถ้าออกแบบเหรียญเป็นลักษณะอย่างนี้ แม่พิมพ์จะชำรุดง่ายมากที่สุด ถาม : แต่แม่แบบทำเสร็จแล้วครับ ? ตอบ : ถ้าเช่นนั้นกำหนดยอดอย่าให้มาก ถาม : หลวงพ่อจะอนุญาตให้จัดสร้างอย่างละประมาณเท่าไรครับ ? ตอบ : ตัดสินใจเอาเอง เพราะว่าไม่ได้เกี่ยวกับทางวัด แค่ทางวัดอนุญาตให้สร้าง จะจำหน่ายเท่าไรก็ว่าไป ถาม : ในส่วนของวัตถุมงคลชุดนี้ เข้าพิธีวันที่ ๒๒ สิงหาคมนี้เลยใช่ไหมครับหลวงพ่อ ? ตอบ : ขึ้นกับว่าจำนวนวัตถุมงคลของเรามากน้อยเท่าไร เพราะโบสถ์ที่วัดเล็กนิดเดียว ถาม : สร้างไม่มากครับ ? ตอบ : ถ้าไม่กี่ลังก็พอได้ แต่ถ้ามาหลายสิบคันรถก็ไม่รู้ว่าจะเอาไปไว้ตรงไหน แล้วกะจะไปถึงวัดวันที่เท่าไร ? ถาม : วันที่ ๒๒ ครับ ตามที่หลวงพ่อให้กำหนดการมา ตอบ : คือวันที่ ๒๒ ที่วัดมีงานอยู่แล้ว แต่ถ้าคุณไปไม่ทันก็ไม่มีประโยชน์ เพราะว่าส่วนใหญ่ที่วัดจะจัดงานช่วงเช้ามาก ถาม : ดังนั้นควรไปวันที่ ๒๑ ใช่ไหมครับ ? ตอบ : ทำอย่างไรก็ได้ให้คุณจัดของเข้าไปในโบสถ์ให้ทันก่อน ๐๗.๓๐ น. ของวันที่ ๒๒ สิงหาคม |
พระอาจารย์เล่าว่า “เมื่อวันที่ ๒๙ กรกฎาคม ๒๕๖๓ ที่ผ่านมา มีการประชุมพระนวกะของคณะสงฆ์อำเภอทองผาภูมิ หลวงพ่อเจ้าคณะอำเภอก็มอบหมายให้พระครูวิลาศกาญจนธรรมเป็นผู้กล่าวรายงาน เพราะว่าท่านเป็นคนเดียวที่สามารถกล่าวรายงานโดยไม่ต้องเปิดตำราได้ คนอื่นกล่าวรายงานแล้วต้องเปิดตำรา ประธานท่านจะรำคาญเพราะว่าอ่านไปเรื่อย ของอาตมานี่อยากจะยาวก็ยาว อยากจะสั้นก็สั้น พอถึงเวลาก็ “บัดนี้ได้เวลาสมควรแล้ว ขออาราธนาพระเดชพระคุณทำพิธีเปิด และให้โอวาทตามสมควรแก่เวลา ควรมิควรแล้วแต่จะเมตตา” ...จบ...
พอสิบโมงอาตมาก็กราบลา วิ่งรถมาสามชั่วโมง มางานพุทธาภิเษกที่วัดหนองม่วง อำเภอบางแพ จังหวัดราชบุรี มีการเสกหุ่นพยนต์พรายมงคล อาตมานั่งลงก็อาราธนาบารมีพระตามแบบของเรา ปรากฏว่าคำว่า พรายมงคล ดูท่าว่าจะเจ๊งหมด กลายเป็นหุ่นพยนต์เทวฤทธิ์ไปหมด สายของเรานี่ลำบาก..ถ้าจะเล่นเรื่องไสยศาสตร์ ถึงเวลาคุณพระลงไปไสยศาสตร์ก็สลายตัวหมด ที่อาตมาต้องรีบลงไปก็เพราะว่ามีงานเพิ่มขึ้นมา หลวงพ่อเจ้าคณะอำเภอท่านให้ไปเป็นประธานเปิดงานปฏิบัติธรรมของพระนวกะประจําปี ๒๕๖๓ ตอนห้าโมงเย็น สรุปก็คือต้องไปแทนท่านสองงาน ทั้งเช้าทั้งเย็น โดยมีงานพุทธาภิเษกแทรกอยู่ตรงกลาง โดยปกติถ้าไม่มีงานช่วงเย็นก็จบเลย แต่งานด่วนแทรกเข้ามาก็เลยต้องวิ่งไปวิ่งกลับให้ทันเวลา” |
“ไปถึงทางด้านวัดหนองม่วงเกือบ ๆ จะบ่ายโมง ก็แจ้งกำนันหน่อย (นายวิริยะ กิตติกำจาย) กำนันตำบลหนองโพ ที่เป็นประธานคณะกรรมการจัดสร้างวัตถุมงคลว่า “ขออนุญาตนั่งเสกเลย” กำนันบอกว่า “วัตถุมงคลยังมาส่งไม่ครบครับ” อาตมาก็เลยต้องนั่งไปเรื่อย ครบไม่ครบเราก็ว่าของไปเรื่อย ของจะอยู่ใกล้จะอยู่ไกลพระท่านสงเคราะห์ได้อยู่แล้ว
ปรากฏว่าของมาก่อนเวลาที่ตั้งใจไว้ ก็เลยกลายเป็นเรียบร้อยดีทุกประการ ลืมตาออกมาเห็นคุณไก่ บ้านฆ้อง (คุณปริญญา นัทธี) ท่านเป็นเซียนพระ อาตมาก็เลยขอโทษขอโพยท่าน ขออภัยที่มาผิดเวลา เพราะว่าเขานัดเวลาพุทธาภิเษกไว้ตอน ๑๕.๑๙ น. แต่อาตมาต้องวิ่งกลับสามชั่วโมงให้ทันห้าโมงเย็น ถ้าเริ่มเสก ๑๕.๑๙ น. กว่าจะเสร็จก็สี่โมงกว่า กลับไปไม่ทันงานอย่างแน่นอน เซียนไก่บอกว่า “ไม่เป็นไรครับ แค่หลวงพ่อมาให้ ผมก็ดีใจแย่แล้ว” วิ่งกลับไปสามชั่วโมง กลับไปถึงก่อนห้าโมงเย็นไม่กี่นาที หายใจยังไม่ทันจะเต็มปอดก็ได้เวลาเปิดงาน แต่ละวันงานก็เป็นอย่างนี้ วันไหนมีงานเดียวถือว่าดวงเฮงมากเลย ทำงานแบบคนที่มีวันนี้วันเดียว เพราะฉะนั้น..ต้องทำวันนี้ให้ดีที่สุด พรุ่งนี้จะมีหรือไม่มีก็ไม่ว่า ทำวันนี้ให้ดีที่สุดก็พอแล้ว” |
ถาม : ขอปรึกษาว่า หนูไม่ค่อยถูกกับแม่ อยู่ใกล้กันไม่ได้เลย ?
ตอบ : แม่อย่ายุ่งกับเรื่องส่วนตัวของลูกก็พอ ถาม : ก็เลยใช้วิธีโอนเงินให้แม่ทุกเดือน พอใช้ได้ไหมคะ ? เพราะก็ยังรู้สึกผิดอยู่เหมือนกัน ตอบ : ได้..พอเด็ก ๆ เริ่มเป็นวัยรุ่นแล้ว เขาต้องการความเป็นส่วนตัว ถาม : คือหนูนี่แหละค่ะ ที่ทะเลาะกับแม่ ? ตอบ : นั่นแหละ..ก็แปลว่าเราเพิ่งเริ่มจะเป็นวัยรุ่น..! |
พระอาจารย์ประกาศเวลาทำบุญของรอบนี้ “เหลือเวลาอีกหกนาทีครึ่ง หกนาทีครึ่งนี่นานมากนะ ถ้าเราต้องรออะไรสักอย่างหนึ่ง แค่ ๒-๓ นาทีก็นานมากแล้ว แต่ตอนที่เรามีความสุขเวลาจะผ่านไปเร็วมาก
เราจะสังเกตว่าเวลาของอบายภูมิ อย่างเช่นนรกขุมที่ตื้นที่สุด คือ สัญชีวนรก หนึ่งวันของเขาเท่ากับ ๙ ล้านปีมนุษย์ คือเวลาทุกข์ยากลำบากจะนานมาก แต่เวลาของสวรรค์ชั้นจาตุมหาราชิกา หนึ่งวันเท่ากับ ๕๐ ปีมนุษย์ อะไรที่มีความสุขเวลาช่างน้อยเหลือเกิน เมื่อเทียบกันเราจะเห็นว่า ๙ ล้านปีกับ ๕๐ ปีต่างกันมากเหลือเกิน” |
พระอาจารย์เล่าว่า “เมื่อวันที่ ๒๘ กรกฎาคม ๒๕๖๓ ตั้งแต่ช่วงค่ำไปจนสว่างเช้าวันที่ ๒๙ มีแต่ขีปนาวุธบินว่อน พอ ๆ กับอิสราเอลรบกับเฮซบุลเลาะฮ์
เนื่องจากว่าเป็นวันอังคารและตรงกับวันพระด้วย พวกไสยศาสตร์เขาชอบมาก ยิ่งถ้าเป็นวันพระเดือนดับยิ่งชอบใหญ่ ก็เลยมีการทำของไสยศาสตร์กันอย่างครึกครื้น เล่นเอาหมูหมากาไก่ทั้งวัดท่าขนุนไม่ได้หลับไม่ได้นอน ส่งเสียงเอ็ดตะโรกันทั้งคืน ส่วนอาตมาเองนอนสบายใจเฉิบ ทั้งนี้ทั้งนั้นและทั้งโน้นก็ต้องขอบคุณ "ท่านพี่" ที่ช่วยจัดการเจ้าพวกนี้จนเดี้ยงหมด เหมือนอย่างกับเด็กมาเกาคันให้ผู้ใหญ่ อาตมาจึงไม่รู้สึกรู้สาอะไร และพวกนี้ก็คงหมดสภาพไปอีกหลายเดือน ได้แต่บอกว่าสมน้ำหน้า..!” |
พระอาจารย์เล่าว่า “เมื่อวันเสาร์ที่ ๒๕ กรกฎาคม ๒๕๖๓ ไปบวงสรวงพุทธาภิเษกวัตถุมงคลให้ด็อกเตอร์พระครูโรจน์ที่วัดบ้านห้วยน้ำขาว กำลังบวงสรวงอยู่ หลวงพ่อวัดท่าซุงมายืนประกบหลัง แล้วท่านก็ถอยไปนั่งที่โซฟา คนที่มองไม่เห็นก็จะเอาข้าวเอาของไปวาง อาตมาก็เลยต้องให้เอาอาสนะมาปู จะได้เป็นเครื่องหมายไม่ให้ใครมานั่ง ด็อกเตอร์พระครูโรจน์จึงเอารูปหลวงพ่อมาวางด้วย หมดเรื่องหมดราวไปเลย
ความจริงเรื่องของครูบาอาจารย์ที่ท่านมาสงเคราะห์ ก็ต้องบอกว่าด้วยความเนื่องกันมาอย่างหนึ่ง ด้วยความเมตตาของท่านอย่างหนึ่ง และบางทีก็เป็นคำสั่งของพระท่าน ว่างานนี้ให้ครูบาอาจารย์ท่านใดมาสงเคราะห์ เป็นต้น เรื่องพวกนี้ถ้าหากว่าพวกเรามีประสบการณ์บ่อย ๆ ความเชื่อมั่นในคุณพระรัตนตรัยก็จะมีมากขึ้นไปเรื่อย ๆ ตามลำดับ” |
“เหมือนอย่างกับวันที่ ๑๘ กรกฎาคม ๒๕๖๓ ที่ไปบวงสรวงพุทธาภิเษกที่วัดพุทธพรหมยาน พระอาจารย์เอกลักษณ์ท่านมารายงานว่า “หลวงพ่อครับ เบี้ยแก้ที่ทำไป ทางด้านเซียนพระที่ท่าพระจันทร์เขาเอาไปผ่าดู แล้วก็ถามว่า สมัยนี้ยังมีคนดักปรอทป่ามาเพื่อใช้งานอีกหรือ ?” พระอาจารย์เอกลักษณ์บอกว่า “ผมบอกไปว่าผมใช้ปรอทวิทยาศาสตร์ครับ แต่ปรากฏว่าเซียนพระบอกว่าอย่าหลอกเขา เขาอยู่กับปรอทมาทั้งชีวิต เขารู้ว่าอะไรเป็นปรอทป่า อะไรเป็นปรอทวิทยาศาสตร์”
ก็เลยเป็นที่ยืนยันได้ว่า ที่หลวงปู่บุญท่านมา แล้วท่านช่วยเสกในส่วนของเบี้ยแก้ให้ แล้วท่านก็ยืนยันว่าเบี้ยแก้ทั้งหมดนั้นเหลือแค่สายวัดกลางบางแก้วเท่านั้น พูดง่าย ๆ ว่าถ้าเอาเบี้ยแก้สายอื่นมา อานุภาพอย่างอื่นจะโดนท่านล้างเกลี้ยงไปเลย ในส่วนที่ท่านล้างหมดก็ไม่นึกว่ากระทั่งปรอทวิทยาศาสตร์ท่านก็ล้างทิ้งไปด้วย เหลือแต่ปรอทธรรมชาติอย่างเดียว จึงเป็นที่ยืนยันได้ว่า สิ่งที่อาตมารับรู้ รับทราบ และนำมาบอกกล่าวพวกเราเป็นจริงตามนั้น เพราะว่าเขามีการผ่าพิสูจน์มาแล้ว แต่ต้องบอกว่าทำให้เสียของไปเปล่า ๆ” |
“เอาไว้สอบถามผู้เชี่ยวชาญก่อนว่ามีเวลาทำให้วัดท่าขนุนไหม ? เพราะว่าเบี้ยแก้จะต้องมีฟัน ๓๒ ซี่ ต้องกรอกน้ำปรอทหนัก ๑ บาท ส่วนอาตมาเองนี่ชอบใจการทำเบี้ยแก้สายหลวงพ่อคำ วัดโพธิ์ปล้ำ เพราะเบี้ยแก้ของท่านมีเอกลักษณ์แยกแยะง่ายมาก คือเวลาเขย่าแล้วมีเสียงดังไม่เหมือนใคร เพราะว่าท่านเสกเป็นปรอทสำเร็จ คือจับตัวเป็นเม็ดเลย ซึ่งตรงนี้ไม่ยาก ในเมื่อไม่ยาก เดี๋ยวถ้าหาคนทำได้แล้ว ค่อยทำตามแบบของวัดท่าขนุนดู
แต่ว่าลำบาก..ลำบากตรงที่ว่าเบี้ยแก้หุ้มชันโรงใต้ดิน อาจจะต้องปิดปากเบี้ยด้วยชันโรงใต้ดิน ถ้ามีเวลาก็ต้องมีตะกรุดด้วย หลังจากนั้นก็หุ้มตะกั่วแล้วจาร หุ้มตะกั่วแล้วจารไม่พอ ถ้าหากว่ามีคนทำให้ก็ต้องถักอีก แต่ว่าจะมีเอกลักษณ์ตรงที่ว่าเขย่าแล้วมีเสียงดังเหมือนของหลวงพ่อคำ วัดโพธิ์ปล้ำ นี่เป็นแค่แนวคิดเฉย ๆ เบี้ยแก้ทำเยอะไม่ได้ เพราะว่าลำบากในการหาปรอท” |
“แล้วถ้าเป็นไปได้ก็น่าจะทำตัวครูทิ้งไว้สัก ๓ ตัว ๕ ตัว เผื่อถึงเวลาใครศึกษาสายนี้มาก็จะได้มีไว้ใช้งาน เพราะว่าที่วัดพุทธพรหมยานอาตมาก็เอาเบี้ยตัวครูที่หลวงปู่บุญ วัดกลางบางแก้วท่านทำเอาไว้ ในเมื่อมีตัวครูอยู่ก็อาราธนาท่านมาสงเคราะห์ได้ ส่วนตัวครูที่หลวงปู่เจือทำให้ อาตมาถือว่ามีของระดับ "ซือโจวกง" อยู่แล้วก็เลยเอาของหลวงปู่เจือลงเว็บให้คนร่วมบุญไปเรียบร้อย ต้องบอกว่าเจอลูกศิษย์ทรยศ อาตมาเก็บตัวเล็กของหลวงปู่เจือไว้แค่ ๒ ตัวเท่านั้น
เบี้ยแก้ของหลวงปู่เจือมีความน่ากลัวมาก เพราะว่าคนที่ทำให้ท่านก็คือคนที่ทำของขายเองด้วย ดังนั้น..จึงเหมือนทุกอย่างทุกประการ ยกเว้นไม่ได้เสกแค่นั้น หลวงปู่เจือท่านเตือนตั้งแต่แรก ๆ ที่เจอท่านแล้วว่า ถ้าอยากได้ของดีให้มารับจากมือท่าน อย่าไปเอาที่เขาวางขายหน้ากุฏิ นั่นท่านเมตตาเขาถึงขนาดนั้น รู้ว่าวางขายอยู่หน้ากุฏิ ท่านก็ปล่อยให้ขายไป” |
“เบี้ยแก้ตัวเล็กที่พกติดตัวอยู่ตลอด ก็คือตัวเล็กที่เลี่ยมเงินลงยา มีจารของท่าน และอีกตัวหนึ่งก็ที่ท่านชุบรักให้ หนาปึ๊ก เงาวับเลย ตอนแรกก็คิดว่า “เอ..ทำแบบนี้คนจะตีเป็นของหลวงปู่บุญมากกว่าหรือเปล่า ?” แต่ท่านบอกว่าไม่เหมือน เพราะว่าดูอายุที่ห่วงและก็ดูรักได้ รักยิ่งเก่าจะยิ่งเงา อย่างที่ภาษาเซียนบอกว่า ‘รักมันมาก’ ก็คือเงามันวับเลย”
ถาม : เป็นที่อายุหรือคะ ? ตอบ : เป็นธรรมชาติของรักเอง ยิ่งอายุเก่าเท่าไรก็ยิ่งเงามันมากเท่านั้น |
พระอาจารย์กล่าวว่า “สมณศักดิ์ ‘พระครูวิลาศกาญจนธรรม’ ของอาตมา เพื่อนฝูงเขียนผิดตลอด ก็คือ ‘วิลาศ’ ตัวนี้ถ้าเป็นบาลีจะต้องใช้ ส.เสือ สะกด เป็น ‘วิลาส’ แต่สมณศักดิ์ของอาตมาเขียนเป็น ‘วิลาศ’ ที่ใช้ ศ.ศาลา สะกดตามแบบสันสกฤต
สมณศักดิ์ของอาตมาจึงผิดทั้งชื่อ ผิดทั้งการเขียน ชื่อผิดเพราะว่าสลับกับพระครูสุธรรมกาญจนาภรณ์ วัดถ้ำเสือดาว การตั้งสมณศักดิ์นั้นมีเกณฑ์อยู่อย่างหนึ่งก็คือ ตั้งตามฉายา ของอาตมาฉายา ‘สุธมฺมปญฺโญ’ สมณศักดิ์ที่แท้จริงคือ ‘พระครูสุธรรมกาญจนาภรณ์’ ของพระอาจารย์บูรพา วัดถ้ำเสือดาว ฉายา ‘กาญจนธโร’ สมณศักดิ์ที่แท้จริงของท่านคือ ‘พระครูวิลาศกาญจนธรรม’ ปรากฏว่าคู่นี้ไปเจอช่วงน้ำท่วมใหญ่ เจ้าหน้าที่ขนย้ายเอกสารให้มั่วไปหมด ประวัติเลยสลับกัน พระครูวิลาศกาญจนธรรมจึงกระเด็นไปอยู่วัดท่าขนุน พระครูสุธรรมกาญจนาภรณ์เลยหล่นไปอยู่กับวัดถ้ำเสือดาว แล้วแถม ‘วิลาศ’ ตัวนี้เจ้าหน้าที่พิมพ์เพลินเขียนเพลิน ลืมหลักบาลีไปว่าต้อง ส.เสือ สะกด ในสัญญาบัตรตราตั้งก็เลยลงมาเป็น ศ.ศาลา สะกด ก็แปลว่าผิดฝาผิดตัวมาตั้งแต่ต้น ถ้าหากว่าไม่มีการเปลี่ยนสมณศักดิ์ใหม่ ก็จะติดตัวไปจนวันตาย เพราะว่าสมณศักดิ์ตั้งอิงความรู้ อิงสถานที่ อิงชื่อฉายา” |
“อิงความรู้อย่างเช่นว่า ถ้าเป็นเปรียญธรรม ๓ ประโยคก็จะมีคำว่า ‘ปริยัติ’ อยู่ในสมณศักดิ์ อย่างเช่น พระครูกาญจนปริยัติคุณ พระครูปริยัติชัยกาญจน์ พระครูปริยัติกาญจนโชติ ถ้าเป็นเปรียญธรรม ๔ ประโยคก็จะมีคำว่า ‘สุต’ (ออกเสียง สุ-ตะ) อยู่ในสมณศักดิ์ อย่างเช่น พระครูสุตกาญจนรัตน์ ถ้าเป็นเปรียญธรรม ๕ ประโยคก็จะมีคำว่า ‘สิริ’ อยู่ในสมณศักดิ์ อย่างเช่น พระครูสิริกาญจนาภิรักษ์ ถ้าเป็นเปรียญธรรม ๖ ประโยค ก็จะมีคำว่า ‘ศรี’ นำหน้า อย่างเช่น พระครูศรีกิตติสุนทร พระครูศรีกาญจนวิสุทธิ์ พระครูศรีธรรมวราภรณ์ แบบนี้เป็นการตั้งสมณศักดิ์โดยอิงความรู้
ถ้าเป็นการตั้งอิงสถานที่ อย่างเช่น พระครูวรดิตถานุยุต คำว่า ‘ดิตถ์’ หรือ ‘ดิตถะ’ แปลว่าท่าน้ำ ท่านเป็นเจ้าอาวาสวัดท่าพูด ก็เลยมีคำว่า ‘ดิตถะ’ หรือ ‘ดิตถ์’ อยู่ในสมณศักดิ์ของท่าน เป็นต้น อาตมาก็เลยกลายเป็นพระครูวิลาศกาญจนธรรม ผิดทั้งสมณศักดิ์ ผิดทั้งการเขียน แต่คราวนี้เนื่องจากว่าโดยหลักคณิตศาสตร์แล้ว ผิดกับผิดรวมกันจะเป็นถูก ลบกับลบรวมกันจะเป็นบวก พระครูวิลาศกาญจนธรรมก็เลยดังกว่าพระครูสุธรรมกาญจนาภรณ์หลายเท่า ...(หัวเราะ)... นี่อาตมาสรุปแบบเข้าข้างตัวเองนะ..!” |
“ท่านอาจารย์บูรพาเป็นลูกศิษย์พระอุปัชฌาย์เดียวกัน คำว่าพระอุปัชฌาย์เดียวกันก็คือว่า อาตมาเองเคยไปญัตติใหม่รอบหนึ่ง ตอนช่วงที่มีเหตุที่ท่านชาติชายโดนมาลาเรียกินจนเพี้ยน ขอให้อาตมาลดศีลลงไปเป็นเณร นุ่งขาวห่มขาวปฏิบัติธรรม เพื่อเอาใจท่านไม่ให้อาการกำเริบมาก อาตมาจึงยอมทำตาม
พอไปเล่าถวายให้พระเดชพระคุณหลวงพ่อพระเทพเมธากร ซึ่งตอนนั้นท่านเป็นพระราชธรรมโสภณ เจ้าคณะจังหวัดกาญจนบุรี ท่านก็บอกว่า “ไปห่มเหลืองได้เลย” อาตมากราบเรียนว่า “คนเขาเห็นผมอยู่ในชุดนี้หลายคน อย่าให้เขาสงสัยดีกว่าครับ กราบรบกวนหลวงพ่อทำพิธีบวชให้หน่อยครับ” หลวงพ่อท่านก็เลยเมตตาเป็นพระอุปัชฌาย์ให้ มีท่าน ดร.พระครูวิวิธกาญจนคุณ ตอนที่ยังเป็นพระมหาสมพร สุภาจาโร เป็นพระกรรมวาจาจารย์ มีท่านพระครูธรรมธรเสนาะ ธัมมธีโร เป็นพระอนุสาวนาจารย์ คราวนั้นทั้งสองท่านได้รับการเรียกตัวกระทันหัน ไม่ได้ซักซ้อมเอาไว้ และฉายาของอาตมาก็ยาวมากคือ สุธมฺมปญฺโญ ท่านก็เลยสวดผิดสวดถูก อาตมาก็ต้องคอยกระซิบบอก ยิ่งบอกท่านก็ยิ่งสั่น กลายเป็นว่านาครู้มากกว่าคู่สวด พอบวชเสร็จหลวงพ่อจังหวัดฯ ท่านก็บอกว่า “เอาละ..เรียบร้อยแล้ว ให้ใช้อายุพรรษาเท่าเดิม” ก็เลยกลายเป็นลูกศิษย์พระอุปัชฌาย์อาจารย์เดียวกัน” |
“พอถึงเวลาท่านก็ตั้งให้เป็นพระครูวินัยธรรูปหนึ่ง อีกรูปหนึ่งเป็นพระครูธรรมธร ก็ได้คู่กันมา พอได้สัญญาบัตรก็ได้ปีเดียวกันอีก เป็นเหมือนอย่างกับเป็นคู่เขยกันมา คราวนี้พอหลวงพ่อวัดท่ามะขามเริ่มส่งไปทำงาน อาตมาก็ทิ้งห่างพระอาจารย์บูรพาท่านไปเรื่อย พอท่านไปเป็นเจ้าอาวาสวัดถ้ำเสือดาว อาตมาไปเป็นรองเจ้าอาวาสวัดท่าขนุน ไล่ท่านไม่ทัน แต่ปรากฏว่าจากรองเจ้าอาวาส อาตมาโดดตูมไปเป็นเจ้าคณะตำบลชะแล เขต ๒ ในขณะที่พระอาจารย์บูรพาท่านเป็นเจ้าอาวาสตามเดิม
หลังจากนั้นอาตมาขึ้นเป็นรองเจ้าคณะอำเภอ ท่านก็ยังเป็นเจ้าอาวาสเท่าเดิม ล่าสุดอาตมาเลื่อนสมณศักดิ์จากพระครูสัญญาบัตรเจ้าอาวาสวัดราษฎร์ชั้นโทเท่ากับท่าน พรวดเดียวไป ๑๕-๑๖ ขั้น ไปเป็นเทียบผู้ช่วยเจ้าอาวาสพระอารามหลวงชั้นเอก ฝ่ายวิปัสสนาธุระ เจอหน้าท่านบอกว่า “หลวงพี่..ผมไม่ไล่หลวงพี่แล้วนะ..ไล่ไม่ทันว่ะ” อาตมาก็เลยขำ ๆ “แล้วไล่ผมทำไม..? ถ้าหากว่าจะไล่ตาม ก็ไล่ทำงานตามมา ไม่ใช่มาไล่เรื่องยศตำแหน่งกัน” เจอหน้าล่าสุดท่านห่มสีกรักแบบพระสายวัดป่า เลยถามว่า “วัดถ้ำเสือดาวเปลี่ยนเป็นสายวัดป่าแล้วใช่ไหม ? จะได้กลายเป็นวัดถ้ำจริง ๆ” ท่านบอกว่า “ไม่ใช่หรอก โยมเขาป่วยหนัก ถวายผ้าไตรให้ห่มช่วงเข้าพรรษาเพื่อต่ออายุ แล้วดันถวายสีนี้มา จะเปลี่ยนก็ไม่ทัน” |
| เวลาทั้งหมดอยู่ในเขตเวลา GMT +7 และเวลาในขณะนี้คือ 18:47 |
ค้นหาในเว็บวัดท่าขนุน
เว็บวัดท่าขนุน Powered by vBulletin
Copyright © 2000-2010 Jelsoft Enterprises Limited.