เก็บตกจากบ้านเติมบุญ ต้นเดือนมิถุนายน ๒๕๖๑
 

พระอาจารย์กล่าวว่า "ขออาศัยโอกาสนี้แจ้งให้ญาติโยมทราบ มีบางท่านอยากได้บุญจนกระทั่งสร้างความลำบากให้กับทางวัด อย่างเช่นว่าล่าสุดส่งผางประทีปไปให้ ๑ ลังใหญ่ โดยให้ไปเก็บเงินกับทางวัด เป็นการกระทำที่เลวร้ายมาก ส่งผางประทีปไปให้ทางวัดเพื่อร่วมบุญ แต่ให้เก็บเงินกับทางวัด แล้วส่งไปทำซากอะไรครับ...! อาตมาเลยให้ส่งคืนไป

ปรากฏว่ายังมีการส่งกลับมาอีก แต่คราวนี้ไม่ต้องจ่ายเงินแล้ว เพราะเห็นว่าทางวัดไม่จ่ายแน่ แต่ขอบอกให้ว่า ผางประทีปที่ส่งไปก็ใช้การไม่ได้ เป็นประเภทที่อาตมาเองเลิกใช้ไปตั้งแต่ครั้งแรก ๆ แล้ว เนื่องจากว่าจุดไปแล้วประมาณ ๕ นาที ๑๐ นาที ไส้ก็จะล้ม เมื่อไส้ล้มก็ดับ ในขณะที่ผางประทีปของทางวัดจุดได้ ๔-๕ ชั่วโมง

ฉะนั้น...ของที่โยมส่งไปขอบอกว่าไม่ได้ใช้งาน และอาตมาก็ไม่กลัวว่าเป็นการย้ายเจดีย์ด้วย เพราะไม่ได้บอกบุญเรี่ยไรจากโยม โยมทะลึ่งส่งไปเอง...!"

พระอาจารย์บอกว่า "เขาบอกว่าอยากมีชีวิตง่ายดายให้ถวายกล้วยกับพระ ถ้าเป็นไปได้ ก็คงง่ายกันไปหมดทั้งประเทศแล้ว"

พระอาจารย์กล่าวว่า "เห็นทัชชี่ใส่กางเกงขาสั้นมา นึกออกว่าอาตมาเพิ่งด่ากระจายไปเมื่อก่อนบวชพระช่วงวิสาขบูชา เพราะว่านาค ๖ ท่านใส่กางเกงขาสั้นเดินตามพระบิณฑบาตเสีย ๕ รู้อยู่ว่าไปวัด อยู่วัด แล้วแถมยังเป็นนาคฝึกหัดอยู่กับวัด แต่แทนที่จะทำตัวให้เหมาะสมกับกาลเทศะ กลับทำตัวตามสบาย นุ่งกางเกงขาสั้นเหมือนกับอยู่บ้าน อย่าอ้างว่าต้องไปที่อื่นต่อ เพราะว่าคุณต้องเข้าวัดก่อน

เรื่องนี้อาตมาโดนด่าตั้งแต่สมัยไปอยู่ช่วยงานที่บ้านสายลมใหม่ ๆ เนื่องเพราะว่าถึงเวลาถ้ามีคนถ่ายรูปก็จะเห็น เราอาจจะไม่รู้สึกอะไร แต่คนก็จะตำหนิว่าครูบาอาจารย์ไม่อบรมเลยหรืออย่างไร ? ถึงได้ทำตัวตามสบายด้วยการใส่ขาสั้นไปวัด ใส่ขาสั้นไปทำบุญ ฉะนั้น เรื่องบางเรื่องเราเองรู้สึกว่าสบาย ทำตัวเหมือนอยู่กับบ้าน แต่ไม่รู้หรอกว่าในสายตาผู้อื่นนั้นเขาตำหนิเราได้

อาตมาเองช่วงที่ฝึกปฏิบัติธรรม ก็จะมีสมุดบันทึกของตัวเองอยู่ เมื่อมีอารมณ์ปฏิบัติธรรมอะไรเกิดขึ้นก็จดบันทึกเอาไว้ ที่หน้าปกสมุดบันทึกอาตมาเขียนคาดตัวใหญ่ ๆ เอาไว้ว่า จงอย่าให้ กาย วาจา ใจ ของเรา เป็นทุกข์เป็นโทษกับคนอื่นเขาเลย พูดง่าย ๆ ก็คือ ถึงใจของคนอื่นจะชั่วขนาดไหน ก็อย่าให้ความชั่วนั้นมีสาเหตุมาจากเรา

โดยเฉพาะบรรดาสาว ๆ ทั้งหลาย ถ้าจะไปที่อื่นก็ไปเสียก่อน แล้วจะมาทำบุญก็ใส่เสื้อผ้ามาให้รัดกุมหน่อย ไม่ใช่โน่นก็จะอยากจะโชว์ นี่ก็อยากจะโชว์ วัดก็อยากจะไป วัตถุประสงค์คนละเรื่องกัน ไปกันไม่ได้"

มีโยมมาถวายสังฆทาน หลวงพ่อบอกว่า "อย่าไปยืดผมนะ นี่เป็นเรื่องของคนมีบุญ ถ้าไปยืดผมนี่เสียของเลย โบราณเรียกว่าเกล้านางนี บางคนเรียกว่าเมาลีโพธิสัตว์ เป็นของขลังติดตัวเองมาแต่เกิด

ถ้าถามว่าคนที่มีเมาลีโพธิสัตว์แบบนี้ดีตรงไหน ? ดีตรงที่เสี่ยงได้ทุกรูปแบบ วิ่งให้ ๑๘ ล้อชน รถก็พัง ถ้าอยากมีผมตรงเหมือนคนอื่น ไปยืดผมนี่เสียของเลย"

หมายเหตุ : ขอเจ้าตัวถ่ายภาพผมลงเว็บ

ถาม : กรรมที่เราทำกับพ่อแม่ โดยเฉพาะกายกรรม วจีกรรมที่ไม่ดี จะเป็นบาปมากกว่าการทำกรรมต่าง ๆ เหล่านั้นกับคนอื่นที่ไม่ใช่บุพการีหรือเปล่าครับ ?
ตอบ : ถ้าคนอื่นเป็นพระอริยเจ้ากรรมก็หนักกว่า แต่ถ้าไม่ใช่พระอริยเจ้า กรรมที่ทำกับพ่อแม่ก็หนักกว่าที่ทำกับคนอื่น

ถาม : เนื่องในวันทำบุญบ้านเติมบุญเมื่อวันที่ ๕ พฤษภาคม ๒๕๖๑ ที่ผ่านมา ผมอาราธนาพระ อธิษฐานให้องค์พระใหญ่คลุมบ้าน และโยงสายสิญจน์จากบ้านเติมบุญไปที่บ้านผม เพื่อเป็นการทำบุญบ้านผมด้วย การทำแบบนี้สมควรหรือไม่ ?
ตอบ : ถ้าคิดว่าทำแล้วสบายใจก็เชิญตามสบายเลย

ถาม : ไปถอนต้นโพธิ์ตามซอกหินปูนในวัด ถอนขาดแล้วทิ้งก็มี เรานำมาปลูกใหม่รอเวลาโต แล้วเอาไปแบ่งเพื่อนบ้านบ้าง ปลูกวัดอื่นบ้าง จะติดหนี้สงฆ์ไหมครับ ?
ตอบ : ถ้าเอากลับบ้านก็ติดหนี้สงฆ์

ถาม : ถ้าติดหนี้สงฆ์เราควรชำระหนี้สงฆ์ด้วยอะไร ?
ตอบ : ในท้องตลาดเขาขายต้นละเท่าไร ก็ชำระหนี้สงฆ์ไปประมาณนั้นแหละ

ถาม : เราไปขโมยเงินวัดมา ๑๐๐ บาท วันต่อมามีคนสร้างพระพุทธรูปชำระหนี้สงฆ์ เราร่วมบุญด้วย ๒๐ บาท จะหายกันไหมครับ ?
ตอบ : ถ้าเขาสร้างพระชำระหนี้สงฆ์ไม่ได้ปิดทอง เราก็ได้แค่อานิสงส์สร้างพระ ไม่ได้อานิสงส์ในการชำระหนี้สงฆ์ แต่ถ้าเราสร้างพระชำระหนี้สงฆ์กับเขา เป็นพระที่ปิดทอง ด้วยเงินของเราเอง สามารถชำระหนี้สงฆ์ได้ แต่ไม่ใช่เอาเงินที่เราขโมยมาชำระหนี้ ถ้าอย่างนั้นจะไม่มีผล

ถาม : ผมฝันว่าได้นั่ง แล้วเอาหัวหนุนพระอาจารย์ ?
ตอบ : มิน่าล่ะ...ถึงได้รู้สึกเมื่อย...!

ถาม : ทีนี้ในฝันพระอาจารย์ก็เมตตาผม ผมมีความสุขมากเลย อันนี้ฝันดีหรือปรามาสครับ ?
ตอบ : ฝันแล้วเป็นกำลังใจก็เก็บเอาไว้ อย่าคิดมาก

ถาม : การที่ผมฝันเห็นน้ำ ใสแจ๋ว ชอบใจในคลื่นน้ำ ไม่มีเงาตัวเองเลย ผมรู้สึกมีความสุขทั้งที่มีแต่น้ำ ถ้าความฝันบ่งบอกอนาคต ต้องปฏิบัติในเรื่องใดจึงจะสำเร็จครับ ?
ตอบ : ปฏิบัติในอาโปกสิณ ลักษณะนั้นในอดีตคงเคยทำกสิณน้ำมาจนถึงปฏิภาคนิมิตแล้ว

พระอาจารย์กล่าวว่า “ถ้าจะว่าไปแล้ว เรื่องของการจับพระผู้ใหญ่กรณีเงินทอน เขารู้ว่าคดีไม่มีน้ำหนัก ก็เลยต้องเอาเรื่องอื่นมาตีด้วย อย่างเช่นว่าอยู่ ๆ มีหมอนวดอายุ ๕๐ กว่า ออกมาบรรยายขยายความว่าพระผู้ใหญ่เคยขอนอนด้วย จ่ายเงินให้ครั้งละสองหมื่นสามหมื่น อาตมาฟังแล้วก็ขำ เงินสองสามหมื่นไปหาสาวเอ๊าะ ๆ ที่ไหนก็ได้ จะไปหายายแก่อายุ ๕๐ กว่าไปทำไม ? แล้วเขาพูดแบบตีกินมากเลย คือไม่บอกว่าเป็นท่านใด ทำให้คนเข้าใจผิดว่าพระผู้ใหญ่ทั้งหมดนั่นแหละทำอย่างนี้ นี่คือลักษณะของการที่ออกข่าวให้เราเข้าใจไขว้เขวไป พยายามที่จะหาเรื่องหาราวจัดการพระให้มากที่สุดเท่าที่จะมากได้

ของพวกนี้เราฟังข่าวแล้วต้องรู้จักตรองด้วย สิ่งที่เขาออกข่าวคือสิ่งเขาอยากให้เรารู้ แต่ไม่ใช่สิ่งที่เราควรจะรู้ เรื่องพวกนี้พอถึงเวลา ตำรวจ ทหาร สื่อมวลชน ก็จะมีเส้นที่เขาขีดให้เดินว่าต้องไปทางนี้ เราจะเห็นว่าตั้งแต่จับพระผู้ใหญ่สึกส่งเข้าคุกไป จะไม่มีรูปพระผู้ใหญ่ท่านใดที่เข้าคุกในลักษณะชุดนักโทษ ยกเว้นพุทธอิสระ เพราะว่าเขาต้องการจะแสดงว่า ตัวเองไม่ได้อยู่ในลักษณะสองมาตรฐาน คือพุทธอิสระที่ถือว่าเป็นพวกเดียวก็โดนด้วย ตั้งใจแสดงให้ดู

ความจริงพุทธอิสระเป็นคนที่น่าสงสารมาก เพราะถ้าวิเคราะห์ดูแล้วมี ๒ สถานการณ์ด้วยกัน สถานการณ์แรกคือต้องสละตัวเองในลักษณะเอาเบี้ยไปแลกขุน อีกสถานการณ์หนึ่งถ้าหากว่าใช่ ก็คือลักษณะว่าดวงแตกแล้ว คือภาษิตจีนที่ว่า “เสร็จนาฆ่าโคถึก เสร็จศึกฆ่าขุนพล” เรื่องตั้งนานเนกาเล ควรจะจัดการไม่จัดการ แต่มาจัดการเอาอีตอนนี้ เพราะว่าคดีความชัดเจนตั้งแต่แรกแล้ว ไม่ว่าการที่ตัวเองไปปิดสถานที่ราชการ ไปตั้งกรวยขวางใครข้ามไม่ได้ ใครโดนไม่ได้ หรือที่ไปกรรโชกทรัพย์โรงแรมเขา เป็นต้น


เรื่องพวกนี้ทำไมเพิ่งจะมาจับ ? ก็เพราะต้องการที่จะกลบข่าวส่วนอื่น เรื่องพวกนี้ทางทหารเป็นวิชาการอย่างหนึ่งเรียกว่า ข่าวกรองและการต่อต้านข่าวกรอง เขาจะให้เรารู้ในสิ่งที่อยากให้รู้ แต่ไม่ใช่สิ่งที่เราสมควรที่จะรู้"

"เรื่องพวกนี้พอออกไป ถ้าญาติโยมรู้สึกหวั่นไหวแล้วก็มีความคิดว่า "ทำไมพระสงฆ์ในพุทธศาสนาถึงเลวอย่างนี้ ?" ถือว่าเขาประสบความสำเร็จ เราจำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องมั่นคง เชื่อมั่น เพราะว่าพระผู้ใหญ่แต่ละรูป กว่าจะขึ้นไปถึงระดับนั้นได้ท่านทำความดีเอาไว้มาก แต่ว่าเป็นการทำลายล้างทางการเมือง ทางศาสนา และระหว่างนิกายด้วยกัน

เรื่องเหล่านี้สิ่งที่เสียหายมากที่สุดคือพระพุทธศาสนา เวลาวาระสำคัญเขาจะพยายามทำเรื่องเหล่านี้ให้ดังขึ้นมา เพื่อให้เราหมดศรัทธาในพุทธศาสนา ไม่เข้าวัด ไม่ทำบุญ ให้โยมสังเกตว่าอีกไม่กี่วันจะเป็นวันอาสาฬหบูชาและเข้าพรรษา ก่อนนั้นสักสิบวันครึ่งเดือน ก็จะมีเรื่องตูมขึ้นมาอีก นี่คือสูตรตายตัวเลยที่เขาจะทำ"

ถาม : แล้วพวกเราพอจะทำอะไรได้บ้างในตอนนี้คะ ?
ตอบ : เกินกำลังที่จะแก้ไข มีอย่างเดียวก็คือสร้างความดีให้มากไว้ ทำความดีอะไรก็ได้แล้วก็ช่วยกันแพร่กระจายออกไป เพราะว่าเดี๋ยวนี้การที่เราจะลงข่าวทางสื่อโซเชียลถือว่าเป็นเรื่องง่าย ไม่ว่าจะเป็นยูทูบ เป็นเฟซบุ๊ก เป็นไลน์ก็ตาม ช่วยกันแชร์ในสิ่งที่ดี ๆ อย่างเช่นว่าวัดนี้ให้ทุนการศึกษา วัดนี้จัดปฏิบัติธรรม วัดนั้นหล่อพระ เป็นต้น

ในเมื่อเราทำอย่างนี้เขาก็จะได้เห็นงาน เพราะว่าโดยปกติแล้ว พระเราสร้างอะไรที่เป็นความดีมากมายมหาศาลแค่ไหนก็ไม่มีการโฆษณา ใครจะไปรู้ว่าเมื่อวิสาขบูชาที่ผ่านอาตมาให้ทุนการศึกษาไปสองสามร้อยทุน หมดไปเกือบล้านบาท ฉะนั้น...ถึงเวลาแล้วพวกเราช่วยกระจายข่าวที่ดี ๆ ออกไป อะไรที่เป็นข่าวไม่ดีไม่ว่าจะเป็นเรื่องจริงหรือเรื่องที่เขากุขึ้นมา เราก็อย่าไปยุ่ง

อาตมาเองยังให้นโยบายกับทางเว็บพลังจิต ซึ่งเป็นเว็บไซต์พระพุทธศาสนาที่ใหญ่ที่สุดของไทยว่า ข่าวอะไรที่เสียหายต่อพุทธศาสนาเราลงแต่เนื้อหา แต่ไม่เอาคำวิพากษ์วิจารณ์ หรือถ้าเป็นไปได้ก็ไม่ลง ลงแต่ข่าวในเชิงสร้างสรรค์ก็พอ ของพวกนี้ต้องใช้ความดีสู้ พระท่านว่า “อสาธุง สาธุนา ชิเน พึงชนะความไม่ดีด้วยความดี” นี่เป็นพุทธพจน์ขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเลย ตั้งหน้าตั้งตาทำกันไป ต่อให้เป็นมด รุมกันกัดเดี๋ยวช้างก็ถอยไปเอง สำคัญว่ามดเราต้องสามัคคีเหนียวแน่นกันเท่านั้น

พระอาจารย์กล่าวเตือนโยม "สำหรับคุณวรวรรณามี ๒ เรื่อง เรื่องแรกเลยก็คือ กลางคืนอย่าไปกางเต็นท์นอนที่รอยพุทธบาทอีก ที่นั่นอยู่นอกเขตวัด เป็นเรื่องที่อันตรายมาก กลางค่ำกลางคืนทางวัดไม่สามารถที่จะดูแลได้ เกิดเหตุอะไรขึ้นมาจะพาซวยกันทั้งหมด เราอาจจะมั่นใจในความปลอดภัยของเราเอง แต่เรารู้ไหมว่าวาระกรรมจะมาถึงเมื่อไร ? แล้วเรื่องของอาชญากรรมทุกชนิด ถ้าเราไม่เปิดโอกาสให้เขาก็ทำอะไรไม่ได้ หลายครั้งที่เรื่องไม่ดีเกิดขึ้นเพราะว่าโอกาสเปิดให้ ทั้งที่เขาไม่ได้คิดที่จะทำมาก่อน

ประการที่สอง คือ เรื่องของลูกสาว ต่อไปอย่าให้วิ่งไล่ตามหลวงพ่อแบบนั้นอีก น่าเกลียดมาก ลูกก็เป็นผู้หญิง ถ่ายรูปออกมาเกาะพระอยู่ติด ๆ แล้วคนอื่นเขาจะคิดอย่างไร ? มีอะไรไม่ดีไม่ถูกก็บอกให้ลูกรู้เรื่องบ้าง ไม่ใช่ให้ลูกเขามีประสบการณ์ด้วยตัวเอง คนอื่นเขามัวแต่เกรงใจเขาก็ไม่กล้าพูด ทำแบบนั้นจะก่อความเสียหายให้เมื่อไรก็ไม่รู้ ? อย่ารักลูกจนเกินไป มีอะไรก็กระทบ กระแทก กระทืบ เสียบ้างเขาจะได้รู้ตัว"

ถาม : วัตถุมงคลของหลวงพ่อกวยลอดราวตากผ้าได้หรือเปล่าครับ ?
ตอบ : วัตถุมงคลของหลวงพ่อกวยมาด้านไสยศาสตร์ ปกติแล้วห้ามลอดที่ต่ำ แต่ของหลวงพ่อกวยท่านห้ามด่าแม่อย่างเดียว เพราะท่านรู้ว่าลูกศิษย์ของท่านไม่ค่อยจะฟังใครหรอก ด่าไปหมด เพราะฉะนั้น...โกรธคนอื่นเท่าไรก็ห้ามด่าแม่

ถาม : คนโบราณถือเรื่องปลูกบ้านสองชั้นแล้ว ถ้าทุบแล้วปลูกบ้านใหม่เหลือชั้นเดียว จะทำให้ทำกินไม่เจริญเป็นเรื่องจริงหรือเปล่าครับ ?
ตอบ : ถ้าสองชั้นแล้วเหลือหนึ่งชั้น ก็ไม่เจริญตั้งแต่ทำแล้ว ไม่ใช่ทำมาหากินไม่เจริญ แม้กระทั่งในวัด ถ้าทุบลงทำใหม่ต้องให้ดีกว่าเดิม ไม่อย่างนั้นจะติดหนี้สงฆ์ แต่ถ้ารู้สึกว่าตอนนี้เราอายุ ๘๐ ปีแล้ว ขึ้นชั้นบนไม่ไหว ให้เขาทุบเหลือชั้นเดียวก็สะดวกกับเราอยู่ แต่จะลงทุนมากไปหรือเปล่า ?

ถาม : เรื่องที่ ๑ คนผู้หนึ่งมีพระพุทธรูปองค์หนึ่ง เขารักและหวงแหนพระพุทธรูปองค์นี้มาก เมื่อเขาตาย ได้กลายเป็นงูเฝ้าพระพุทธรูป ใครเข้าไปใกล้องค์พระ งูตัวนี้จะชูหัวขึ้นเตรียมฉกทันทีเพราะความหวงแหน ต้องพูดบอกงูว่า "เพียงแค่มาดูองค์พระเฉย ๆ ไม่ได้มานำองค์พระไปไหน" งูตัวนั้นจึงจะสงบเลื้อยออกไป

เรื่องที่ ๒ หญิงชราญาติผู้ใหญ่ของหลวงปู่รูปหนึ่ง ได้รักเลี้ยงดูหลวงปู่รูปนี้มาด้วยความรักผูกพันมาก ตอนมีชีวิตใส่บาตรพระหลานชายเสมอ แต่พอเสียชีวิตกลับได้ไปเกิดเป็นสุนัข คอยวิ่งเข้าไปอาศัยในวัดที่หลวงปู่จำวัดอยู่ เพราะด้วยรักผูกพัน จะไล่ตีหรือเจ้าของนำกลับไปเลี้ยงที่บ้านดีอย่างไรก็ไม่ยอม จะวิ่งกลับมาอยู่วัดตลอด อทิสมานกายเป็นหญิงชรา กายซูบผอม เฝ้ากราบขออย่าได้ไล่ตนไปใหน ขอให้ตนได้อาศัยอยู่วัดนี้ ได้ใกล้หลานชาย

๒ เรื่องนี้ จิตทั้ง ๒ คนพลาดลงอบายภูมิเป็นเดรัจฉานได้อย่างไร ? ขอพระอาจารย์โปรดวินิจฉัยเป็นความรู้และการป้องกัน มีข้อควรระวังกับการสังเกตสภาพจิตลักษณะนี้อย่างไร เพื่อไม่ให้เป็นเช่นนี้

ตอบ : เรื่องของโยมที่รักพระพุทธรูปมาก แต่ตายแล้วกลายเป็นงูเฝ้าพระพุทธรูป กำลังใจเป็นไปในลักษณะของมัจฉริยะ คือ ความตระหนี่ถี่เหนียว หวงแหนในสิ่งของนั้น ๆ ไม่ใช่กำลังใจที่เกาะพระในลักษณะพุทธานุสติ แค่เกิดเป็นสัตว์เดรัจฉานอย่างงูถือว่าดีมากแล้ว

ส่วนเรื่องของคุณยายที่รักหลานและดูแลหลานที่เป็นพระ แต่ไปเกิดเป็นหมา ลักษณะก็ใกล้เคียงกัน คือ การรักและหวงหลานของตัวเอง โดยที่ไม่ได้ยึดเป็นสังฆานุสติ ไม่ได้เห็นว่าท่านเป็นพระสงฆ์ แต่ว่าเห็นเป็นแค่หลานชายสุดที่รัก ทั้งสองส่วนเป็นการตั้งกำลังใจในทางที่ผิด ขยับมุมนิดเดียวจะไปดีมากเลย แต่ไม่ต้องกังวล เพราะว่าอย่างน้อย ๆ การที่เขาเกาะความดีอยู่ ชาติต่อไปหลังจากพ้นกรรมตรงนั้นแล้ว ก็ได้ไปเสวยผลบุญในส่วนที่ตนเองนึกถึงพระ ไม่ว่าจะเป็นพระพุทธรูปหรือว่าพระสงฆ์ก็ตาม

พูดถึงผ้ายันต์กับเหรียญท้าวเวสสุวรรณ "ไม่ต้องไปหาอะไรแล้ว ที่น่าสงสารที่สุดก็คือพวกขับรถมาจากที่ไกล ๆ ไปจะเอาผ้ายันต์กับเหรียญท้าวเวสสุวรรณที่วัด รายสุดท้ายมาจากพัทยา ท้ายสุดน้องเล็กก็เลยต้องตัดของตัวเองให้เขาไป ที่จองไว้ในเว็บ ๕ ชุดก็ต้องแบ่งให้เขาไป เพราะว่าเขามากันไกล เขาอยากได้มาก

เรื่องผ้ายันต์และเหรียญท้าวเวสสุวรรณต้องบอกว่าเป็นเรื่องอัศจรรย์ เพราะว่าวัดท่าขนุนสร้างพระเครื่องปกติก็มากเกินชาวบ้านเขาอยู่แล้ว ครูบาอาจารย์มีชื่อระดับรู้จักกันทั้งประเทศ เขาสร้างเหรียญทีหนึ่งก็ ๑,๕๐๐ เหรียญบ้าง ๑,๙๙๙ เหรียญบ้าง วัดท่าขนุนสร้าง ๓,๐๐๐ เหรียญเป็นประจำ นี่ก็เกินชาวบ้านเขาอยู่แล้ว งวดนี้ท่านบอกให้ทำ ๑๐,๐๐๐ เหรียญ อาตมาก็อึ้งไปพักใหญ่ ตั้ง ๑๐,๐๐๐ เหรียญ กูจะขายกี่ปีหมดวะนี่ ? ปรากฏว่ายกเดียวจอด...!

คราวนี้เรามาพิจารณาอยู่ ๒ จุดด้วยกัน จุดแรกก็คือพรที่ท่านให้ว่า ป้องกันพวกไสยเวทย์อาคม วัตถุอาถรรพ์ คุณผี คุณคนทุกประเภท ถ้าใครตั้งใจปฏิบัติเพื่อความเป็นพระโสดาบัน ท่านจะให้บริวารตามคุ้มครองตลอดชีวิต นี่คือจุดหนึ่ง

อีกจุดหนึ่งก็คือราคาถูก ซึ่งปกติแล้วเหรียญลักษณะนี้ท้องตลาดเขาจำหน่าย ๕๐๐ บาทขึ้นไปทั้งนั้น บางทีก็ไปเจอ ๙๙๙ บาท เจอ ๑,๐๐๐ กว่าบาท แต่ท่านให้จำหน่าย ๒๐๐ บาทเกือบจะไม่ได้ทุนคืน

เราดูลักษณะนี้หมายความว่า ท่านคงตั้งใจจะให้กระจายออกไปให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ โดยเฉพาะตอนเปิดจอง ขนาดบอกแล้วบอกอีกบอกว่าหมดแล้ว ไม่มีใครฟังเสียงหรอก จองกันตะบันราดเลย จองจนเกินกว่าที่มีเป็นเท่าตัว ในเมื่อเรานึกถึงพรที่ท่านให้ นึกถึงราคาที่ท่านกำหนด แล้วก็จำนวนคนที่จอง เหมือนอย่างกับท่านตั้งใจจะกระจายให้มากที่สุดเท่าที่จะมากได้ ก็เลยสงสัยว่าจะเกิดอะไรขึ้นในบ้านในเมืองของเรา ?"

พระอาจารย์กล่าวว่า "จำไว้ว่าถ้าไม่กินของเย็นจะผอม ส่วนใหญ่พวกเราไปกินของเย็น พอกินของเย็นเข้าไปไม่ว่าจะเป็นอาหารที่เป็นธาตุเย็น หรือว่าน้ำเย็นก็ตาม ร่างกายพอเย็นก็จะเข้าสู่ภาวะจำศีล ก่อนจำศีลก็จะตุนอาหาร ก็เลยทำให้พวกเราอ้วนเพราะว่าไปกินของเย็น พอกินของเย็นเข้าไปก็สะลืมสะลือเอาแต่จะหลับ กินแล้วนอน ๆ ก็เลยอ้วนขึ้นไปเรื่อย

ดังนั้น...พวกอาหารธาตุเย็น อะไรเย็น ๆ อย่าไปกิน ถ้าอดใจได้ก็ผอมหน่อย วันก่อนคุณหมอพิพิธพร หลิวจันทร์พัฒนา เอาทองคำไปถวายที่วัด ๑๐ บาท ท่านมีงานวิจัยว่าถ้าดื่มน้ำร้อนแล้วจะผอมลง"

ถาม : พ่อชอบดักไก่และนกจากป่ามาขังกรง เพื่อเลี้ยงไว้ดูเล่น ถ้าผมแอบปล่อยไก่และนกทั้งหมด เพราะอยากให้เขาเป็นอิสระ ผมจะได้บุญหรือบาป ?
ตอบ : จะได้ไม้เรียวจากพ่อ...! ปล่อยสัตว์ที่เขากักขังถือว่าได้บุญ แต่สัตว์ที่เขากักขังถือว่าเป็นสิทธิ์ของเขาคนนั้น ๆ กลายเป็นทรัพย์สินของคนอื่น ส่วนนี้เป็นบาป เพราะฉะนั้น...บุญส่วนบุญ บาปส่วนบาป ต้องไปชั่งใจเอาเองว่า ตอนนั้นกำลังใจของเราเกาะอะไรมากกว่า

ถาม : ยาตำรับหลวงพ่อวัดท่าซุง ต้องอาราธนาบารมีพระสงเคราะห์ก่อนกินทุกครั้ง หรืออาราธนาครั้งเดียวกินได้จนกว่าจะหมดส่วนที่ได้อาราธนาครับ ?
ตอบ : อาราธนาทุกครั้งได้จะดีกว่า

ถาม : การซื้อรถมือสองที่มีคนขับแล้ว หรือการลองรถก่อนซื้อเพื่อตรวจสอบสภาพ จะถือว่าละเมิดฤกษ์ประเดิมรถหรือไม่ครับ ?
ตอบ : ไม่ได้เกี่ยวกัน อยากจะประเดิมก็เอาไปประเดิมวันนั้นจริง ๆ การประเดิมคือการใช้งาน ไม่ใช่การลอง

ถาม : สูตรขมิ้นชัน หญ้าแพรก น้ำปูนใส ที่ว่าคนเป็นเบาหวานห้ามกินกะปิกับของหวาน ของหวานนับรวมข้าวกับแป้งในมื้ออาหาร น้ำตาลที่ใส่ตามสูตรการปรุงอาหารบ้างด้วยหรือไม่ครับ ?
ตอบ : ของหวานก็คือของหวาน ไม่ใช่อาหารและไม่ใช่ข้าว เพราะว่าของหวานพวกนั้นเป็นน้ำตาลโดยตรง ขณะที่ข้าวยังต้องมาแปลงเป็นน้ำตาลโดยร่างกายของเราอีกยกหนึ่ง

ถาม : ระหว่างทางไปวัด แม่ผมหิวน้ำ ผมกับแม่ซื้อน้ำเย็นมาสองขวด ตอนแรกดูเหมือนแม่จะดื่มทั้งสองขวด ผมดูแล้วไม่น่าดื่มเลย ตั้งใจว่าถ้าแม่ไม่เอา ผมจะถวายสงฆ์ ปรากฏว่าหลังเสร็จธุระ แม่ผมยกน้ำให้ ผมจะถวายสงฆ์ แต่แม่ห้าม เห็นว่าไม่เหมาะ ควรจะซื้อมาคราวหลัง ผมเลยไม่ได้ถวายสงฆ์ แล้วมาคิดได้ภายหลังว่าอาจจะเป็นของกึ่งกลางสงฆ์ ผมควรจะแก้ไขอย่างไรได้บ้างครับ ?
๑.เอาน้ำขวดนั้นไปถวาย
๒.ซื้อขวดใหม่แบบเดียวกัน กรณีต้องน้ำเย็นเหมือนกันหรือไม่
๓.ชำระหนี้สงฆ์ในกรณีนี้

ตอบ : ถ้าตายก่อนก็ไม่ได้ทำอะไรเลย..! อย่าลืมว่าเรื่องของทานมีทั้งสามีทาน คือ ให้ในสิ่งที่ดีกว่าที่เรากินเราใช้ สหายทาน ให้ในสิ่งที่เสมอกับที่เรากินเราใช้ และทาสทาน ให้ในสิ่งที่เรากินเราใช้ไปแล้ว หรือด้อยกว่าสิ่งที่เรากินเราใช้อยู่

ดังนั้น ทานทุกอย่างสามารถให้ได้ ไม่ใช่รอจนกว่าจะมีทานอันประณีตแล้วค่อยให้ ถ้าอย่างนั้นรอเราตายก่อนจะไม่ได้ทำอะไรเลย ถ้ากำลังเรายังข้องอยู่ตรงจุดนั้น ก็หาซื้อของใหม่ไปถวายพระเสีย

ถาม : การท่องพระคาถาเงินล้าน ขณะทำงาน ขณะวิ่งออกกำลังกาย ถ้าไม่ได้เริ่มจากการตั้งนะโม ๓ จบ ก่อนท่องพระคาถา จะเป็นการปรามาสพระรัตนตรัยไหมครับ ?
ตอบ : ในเรื่องของการตั้งนะโม ถ้าจะให้ดีก็ครั้งเดียวในวันนั้น อย่างเช่นเราจะสวดมนต์ตอนเช้า ก็ว่าสักครั้งหนึ่ง หลังจากนั้นจะภาวนากี่ครั้งก็ไม่ต้องตั้งนะโมใหม่ กำลังใจของเรานึกถึงพระด้วยความเคารพ ก็คือลักษณะของการตั้งนะโม เพราะว่านะโมก็คือ นอบน้อมนมัสการองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า

ถาม : ถ้ามีคนมาถามทางผมแล้วผมไม่สะดวกจะตอบด้วยเหตุใดก็ตาม จึงบอกว่าไม่รู้ ทั้งที่ผมรู้ ผิดศีลข้อ ๔ หรือไม่ ?
ตอบ : ผิดเต็ม ๆ

ถาม : การที่เราโกหกเพื่อรักษาน้ำใจหรือไม่ให้ฝ่ายตรงข้ามโกรธ เป็นการผิดศีลหรือไม่ครับ ? ยกตัวอย่างเพื่อนผมมาร้องเพลงให้ผมฟัง และร้องได้เพี้ยนมาก แล้วถามว่าร้องเพราะไหม ถ้าผมตอบไปตรง ๆ กลัวจะโกรธเลยบอกว่าร้องเพลงเพราะ อยากทราบว่าจะผิดศีลหรือไม่ครับ ?
ตอบ : ผิด

ถาม : การพูดเพ้อเจ้อกับการพูดโกหกแตกต่างกันอย่างไรครับ ?
ตอบ : เพ้อเจ้อคือกล่าววาจาที่ไม่เป็นประโยชน์ โกหกคือกล่าววาจาที่ไม่ใช่ความจริง

ถาม : ในเรื่องขององค์ประกอบศีลข้อสาม มัคเคนะ มัคคะปะฏิปัตติ อะธิวาสะนัง แปลว่า ยังมรรค ถึงมรรค ให้หยุดอยู่ คำว่ามรรคที่นี้ หมายรวมถึงอะไรบ้างครับ ?
ตอบ : อวัยวะเพศชายกับหญิงสัมผัสกัน ถือว่าขาดความเป็นพระเลย ไม่จำเป็นต้องมีการร่วมเพศ

ถาม : ถ้าเป็นปาก หรือมือ ถือว่าผิดไหมครับ ?
ตอบ : ถ้าเป็นพระเขาเหมาว่าผิดหมด เพราะท่านใช้คำว่าทวารหนัก ทวารเบา ทวารปาก

ถาม : สมัยเด็ก ๆ ผมบีบมดเล่นหลายตัวมาก เนื่องจากไม่รู้บาปบุญคุณโทษ ผมเคยอ่านมา แต่ไม่แน่ใจว่าเป็นพุทธวจนะหรือไม่ เขาบอกว่า ถ้าฆ่าสัตว์ใดต้องไปเกิดเป็นสัตว์นั้น ๕๐๐ ชาติ อยากทราบว่าผมควรจะแก้ไขกรรมอย่างไรดีครับ และข้อความที่ผมบอกมาเป็นความจริงหรือความเชื่อครับ ?
ตอบ : ลองไปเกิดดูก่อน ส่วนใหญ่ก็มาตรฐานนั้นแหละ ๑ ศพ ต่อ ๕๐๐ ชีวิต ถ้าบีบไปหลายตัวก็คูณ ๕๐๐ ไป

ถาม : คนที่เก่งไสยศาสตร์ หากเขาต้องการจะเล่นงานใคร แล้วคนนั้นมีพระเครื่องหรือตะกรุดหรือผ้ายันต์คุ้มครองอยู่ เขาจะใช้คาถาคัดของทำลายของก่อน จึงจะเล่นงานคนใช่ไหมครับ ?
ตอบ : ขึ้นอยู่กับว่าคนนั้นรู้จักวิธีคัดของไหม นี่คือประการแรก ถ้ารู้ว่าเขามีของดีและรู้วิธีคัดของ เขาก็ควรที่จะทำอย่างนั้นก่อน ส่วนประการที่สองนั้น ขึ้นอยู่กับกำลังของตัวเอง ถ้าหากกำลังตัวเองต่ำ ต่อให้รู้วิธีคัดของก็ทำไม่สำเร็จ เพราะฉะนั้น..บุคคลที่จะคัดของคนอื่นได้ กำลังสมาธิต้องดีกว่า ต้องสูงกว่า

ถาม : กราบเรียนถามที่พระอาจารย์เคยเล่าว่า พระอาจารย์มีดวงอริตกมรณะ ใครตั้งตนเป็นศัตรูเขาก็พังไปเอง โดยที่พระอาจารย์ไม่ต้องทำอะไร กราบเรียนถามว่าต้องทำบุญอย่างไรเป็นพิเศษหรือครับจึงได้อานิสงส์แบบนั้น หรือต้องทำบุญใหญ่แล้วอธิษฐานให้ชนะศัตรูทุกชาติครับ ?
ตอบ : เกิดสักสิบกว่าอสงไขยกัปก็จะได้ไปเอง...!

ถาม : พระอาจารย์เคยเล่าว่ากุมารทองเปรียบเสมือนความมืด พระพุทธรูปสมเด็จองค์ปฐมเปรียบเสมือนความสว่าง
ตอบ : มั่วแล้ว...!

ถาม : พอความสว่างเข้ามาความมืดก็อยู่ไม่ได้ ถ้าบ้านผมมีพระพุทธรูปสมเด็จองค์ปฐมอยู่ แล้วถ้าเกิดผมบูชากุมารทองหลวงพ่อกวยมา กุมารทองจะอยู่ได้ไหมครับหรือผมไม่ควรนำกุมารทองเอาเข้าบ้าน ?
ตอบ : อุตส่าห์มั่วจนจบได้...! อาตมาพูดว่า ไสยศาสตร์เหมือนกับความมืด พุทธศาสตร์เหมือนกับความสว่าง ถ้าความสว่างมาถึงความมืดก็ต้องถอยไป ไม่รู้ว่าไปฟังที่ไหนมา ฟังไม่ได้ศัพท์แล้วจับไปกระเดียด

วิชาการของหลวงพ่อกวยเป็นไสยศาสตร์ แต่ท่านทำเอาไว้ช่วยคน เพราะฉะนั้น...จึงไม่ได้ค้านกับพุทธศาสตร์ สามารถที่จะใช้งานร่วมกันได้

ถาม : พระเครื่อง ตะกรุด ผ้ายันต์ ที่มีคำอาราธนาหรือคาถากำกับ ถ้าเราไม่ได้อาราธนาหรือสวดคาถากำกับแต่พกติดตัว พระเครื่อง ตะกรุด ผ้ายันต์นั้นจะมีอานุภาพคุ้มครองเราไหมครับ ?
ตอบ : มีนิดหนึ่ง เหมือนกับไม่ได้ขอร้องให้เขาช่วย เขาจะช่วยทำไม เขาก็แค่นั่งมองเฉย ๆ ยกเว้นว่าไปเจอคนใจดี ก็อาจจะยื่นมือมาช่วย

ถาม : ในปัจจุบันพอจะมีตะกรุดที่ใดบ้างครับที่มีอานุภาพเทียบเท่าหรือใกล้เคียงตะกรุดมหาระงับ, ตะกรุดมหาปราบ หลวงพ่อคง วัดบางกะพ้อม ?
ตอบ : ถ้าสมัยเก่าอย่างตะกรุดมหาโสฬส หลวงปู่เอี่ยม วัดสะพานสูง ตะกรุดมงกุฎพระพุทธเจ้า หลวงปู่เอี่ยม วัดหนัง หรือไม่ก็ตะกรุดไมยราพณ์สะกดทัพ หลวงพ่อกุน วัดพระนอน แม้กระทั่งรุ่นหลัง ๆ ก็ตะกรุดมหาระงับของหลวงปู่ใจ วัดเสด็จ หรือหลวงปู่เทียม วัดกษัตราธิราชก็ได้ แต่รุ่นปัจจุบันนี้หาไม่ได้ ท่านที่ทำได้ก็ยังไม่ได้ทำ

ถาม : ถ้าผมนำเสียงพระที่ท่านเทศน์มาอัดลงซีดีจำหน่าย จะบาปไหมครับ ?
ตอบ : ถ้าจำหน่ายเพื่อการกุศล เช่น ตั้งใจให้เขาเอาคำสอนเหล่านั้นไปปฏิบัติก็ไม่บาป ยกเว้นอย่างเดียวว่าวัดนั้นสงวนลิขสิทธิ์แล้วเราไปทำ

ถาม : ในสิ่งที่องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าท่านสอนว่า ให้ละความชั่ว ทำความดี ทำจิตใจให้ผ่อง การทำจิตใจให้ผ่องใสนั้นทำอย่างไรครับ ?
ตอบ : เข้าสมาธิสูงสุดเท่าที่จะทำได้ แล้วพิจารณาชำระล้าง รัก โลภ โกรธ หลง ส่วนในใจของเรา ถ้าหากไม่สามารถใช้เฉพาะกำลังสมาธิก็ใช้กรรมฐานคู่ศึก อย่างเช่น จะตัดราคะก็ให้ใช้กายคตานุสติหรืออสุภกรรมฐาน ถ้าจะตัดโทสะให้ใช้พรหมวิหารหรือกสิณสีทั้ง ๔ ถ้าจะตัดโลภะก็ใช้จาคานุสติหรือให้ทานไปเลย

ถาม : ตะกรุดหลวงพ่อรุ่นแรก ฝรั่งมาขอเช่าตั้งล้าน ยังสู้ตะกรุดของครูบาอาจารย์รุ่นก่อนไม่ได้หรือคะ ?
ตอบ : ครูบาอาจารย์สมัยก่อนส่วนใหญ่ได้สมาบัติ ๘ สมัยนี้เป็นยุคของวิชชาสามเสียมากกว่า เด็กจบ ม.๓ ย่อมสู้เด็ก จบ ม.๘ ไม่ได้อยู่แล้ว

ถาม : ผ้ายันต์ของท่านท้าวเวสสุวรรณ มีโอกาสจะทำอีกไหมคะ ?
ตอบ : ก็แล้วแต่...ถ้าท่านสั่งก็ทำ เพราะว่าพิธีกรรมไม่เหมือนที่อื่น ถ้าใครสังเกตที่เครื่องบวงสรวงจะเห็นว่ามีผ้าแดงใส่พานซ้ายขวา แถมยังมีดินสออยู่ด้วย ฉะนั้น...อะไรที่ท่านสั่งมาไม่ค่อยจะเหมือนคนอื่น ถึงเวลาทำใหม่ก็อาจจะเป็นอีกอย่างหนึ่ง เป็นเรื่องที่ไม่สามารถเลียนแบบได้

ถาม : ดินสอที่วางไว้ หมายความว่าอย่างไรคะ ?
ตอบ : ยังไม่ได้ถามท่านเหมือนกัน ท่านว่าอย่างไรก็ทำอย่างนั้น ตอนแรกก็คิดว่าท่านจะเขียนหวยไว้ให้...! อุตส่าห์ไปดูก็ไม่เจออะไร

พระอาจารย์กล่าวว่า "ในเรื่องของการจับพระผู้ใหญ่ในคดีเงินทอนนั้น ต้องแยกเป็น ๓ สาเหตุด้วยกัน สาเหตุแรกคือการเมืองแท้ ๆ เพราะว่าทางรัฐบาล คสช. ตั้งใจจะลงเลือกตั้ง คราวนี้พระผู้ใหญ่ทั้ง ๓ ท่าน มีการคบหาสมาคมใกล้ชิดกับนักการเมืองพรรคที่เขาไม่ต้องการให้โผล่มาอีกเลย ซึ่งก็คือพรรคเพื่อไทย โดยเฉพาะฐานเสียงที่สำคัญของพรรคเพื่อไทยก็คือวัดพระธรรมกาย ซึ่งเขาพยายามล้ม แต่ในเมื่อล้มวัดพระธรรมกายได้แล้ว พระผู้ใหญ่ทั้ง ๓ ท่านนี้ยังมีความใกล้ชิดสนิทสนมกับวัดพระธรรมกายและนักการเมืองฝ่ายเพื่อไทยอยู่ ดังนั้น...ถ้าหากว่า คสช. ตั้งใจจะเล่นการเมือง ต้องล้มท่านทั้งหลายเหล่านี้ให้ได้ นี่คือประเด็นการเมือง

ส่วนในเรื่องของประเด็นที่ ๒ นั้น เป็นการทำลายล้างกันในระหว่างศาสนา ก็คือศาสนาอิสลามตั้งใจจะทำลายล้างศาสนาพุทธให้ได้ เพื่อเอาประเทศไทยเป็นสาธารณรัฐอิสลาม พระผู้ใหญ่ทั้ง ๓ ท่านนี้ ท่านแรกก็คือหลวงพ่อพระพรหมเมธี หรือหลวงพ่อเจ้าคุณจำนงค์ ท่านเป็นบุคคลที่ค้านเรื่องของอิสลามสุดตัวอยู่แล้ว โดยเฉพาะว่าบรรยายอยู่เสมอเกี่ยวกับเรื่องนี้

ประการที่ ๒ หลวงพ่อพรหมดิลก ท่านพูดถึงเรื่องภัยของอิสลามมาตลอดระยะเวลาหลายปีที่ผ่านมา เตือนสติให้ชาวพุทธรู้ตัวอยู่ตลอดเวลา

ประการที่ ๓ หลวงพ่อพระพรหมสิทธิ นี่ท่านเตรียมทางถอยให้กับพระพุทธศาสนาในประเทศไทย ด้วยการสร้างวัดไทยในต่างประเทศ โดยเฉพาะทางยุโรปเพิ่มมากขึ้น ในเมื่อเป็นลักษณะนี้ เมื่อเป็นการทำลายล้างกันทางศาสนา ท่านทั้งหลายเหล่านี้เท่ากับเป็นกำลังหลักของพระพุทธศาสนา จึงต้องทำลายให้ได้"