การตัดศีรษะถวายเป็นพุทธบูชาได้บุญหรือบาป ?
 

กราบนมัสการพระคุณเจ้า
คำถาม คือ การตัดศีรษะถวายเพื่อเป็นพุทธบูชา ถือว่าเป็นบุญหรือบาป และเพราะเหตุผลอะไรถึงเป็นบุญหรือเป็นบาป

คำถามใกล้เคียง...ระหว่างที่รอพระคุณหลวงพ่อเล็กมาตอบ...


การเผาตัวตายเพื่อเป็นพุทธบูชา
ถาม : การเผาตัวตายเพื่อเป็นพุทธบูชาแบบนายนกและนายเรือง ที่วัดอรุณราชวราราม เป็นการหลงผิดหรือไม่ครับ เพราะเป็นการฆ่าตัวตาย ?
ตอบ : เขาตั้งใจทำถวายเป็นพุทธบูชา อย่าเอากำลังใจห่วย ๆ ของเราไปเทียบกับกำลังใจของพระโพธิสัตว์...!

พระโพธิสัตว์ท่านตัดแขน ตัดขา ควักหัวใจเป็นพุทธบูชาเป็นปกติ เผาตัวเองเป็นพุทธบูชาอย่างหนึ่ง ไม่รู้ถึงกำลังใจพระโพธิสัตว์ ก็อย่าไปคิดว่า คาดว่า จะพาให้เกิดโทษโดยไม่รู้ตัว

ยังดีว่าญาติโยมสมัยนั้นที่เข้าใจมีอยู่มาก เมื่อเห็นเขาเผาตัวก็ช่วยกัน บางคนก็ถอดเสื้อผ้าลงกองไฟไปเล่น เพิ่มเชื้อไฟให้เขาเผาให้สมใจไป ถ้าเป็นอาตมาคงไปซื้อน้ำมันให้สัก ๗-๘ ลิตร
________________
ถาม : เรื่องของนายนก นายเรือง สมัยต้นรัตนโกสินทร์..?
ตอบ : นั่นเขาพุทธภูมิของแท้เลย เขาใช้ดอกบัวอ่อนและเสี่ยงอธิษฐานเลยว่า "ถ้าหากว่าความปรารถนาในพระโพธิญาณจะสำเร็จจริง ก็ขอให้ดอกบัวนี้บาน"

แล้วดอกบัวของท่านบานจริง ๆ ดอกบัวตูม ๆ เพิ่งจะเก็บไม่่น่าจะบานได้ ก็เลยตั้งใจเผาตัวเองเป็นพุทธบูชา ชาวบ้านผ่านไปผ่านมาทราบเจตนาเข้าก็ช่วยกันเผา คือ ขอบุญด้วย คนผ่านไปผ่านมาถอดเสื้อผ้าบ้าง มีข้าวของอะไรบ้าง ก็โยนไปเผาร่วมกัน

กำลังใจระดับนั้นหายาก ถ้าหากว่าไม่ใช่ทรงสมาบัติจริง ๆ เขาเผาขนาดนั้นก็ดิ้นพราดเท่านั้น แต่ว่าท่านนั่งขัดสมาธินิ่งอยู่ในกองไฟ

ลักษณะเข้าสมาธิให้เขาเผาอีกองค์หนึ่งก็ พระเจ้าอโศกมหาราช เมื่อท่านสร้างพระเจดีย์ ๘๔,๐๐๐ องค์ บรรจุพระบรมสารีริกธาตุเป็นพุทธบูชาเสร็จแล้ว แต่ยังไม่เต็มกำลังใจ

ท่านเอาตัวเองเป็นไส้เทียน ใช้สำลีชุบน้ำมันพันตัวเอง ตั้งใจว่าเราจะจุดไฟนี้เพื่อเป็นพุทธบูชา แล้วก็ให้คนจุดไฟ

ตัวท่านเองตั้งสมาธิเพ่งมองเจดีย์ ตั้งใจว่าสิ่งที่เราทำนี่ตั้งใจจะถวายเป็น พุทธบูชา ธรรมบูชา สังฆบูชา ไฟไหม้อยู่ ๗ วันกว่าเชื้อจะหมด แต่ท่านไม่เป็นอะไรเลย เพราะว่ากำลังใจที่เกาะพระพุทธเจ้ามั่นคง พุทธานุภาพก็เลยรักษาได้
_________________
ณ บ้านอนุสาวรีย์ฯ เดือนกุมภาพันธ์ พุทธศักราช ๒๕๔๔
พระครูวิลาศกาญจนธรรม,ดร. วัดท่าขนุน

ที่มา : https://www.watthakhanun.com/webboar...ead.php?t=2351

กำลังใจของผู้ปรารถนาพระโพธิญาณ

....."อย่าอ่านเฉย ๆ อ่านแล้วต้องคิดให้เป็น
.....ถ้าคิดให้เป็น เราจะเห็นคุณพระรัตนตรัยมหาศาลมาก"
ิ่อ่านเพิ่มเติม : https://www.watthakhanun.com/webboar...ead.php?t=1504

ถาม : การตัดศีรษะถวายเพื่อเป็นพุทธบูชา ถือว่าเป็นบุญหรือบาป และเพราะเหตุผลอะไรถึงเป็นบุญหรือเป็นบาป ?
ตอบ : เป็นนกกระจอกอย่าถามถึงเพดานบินของพญาครุฑ เพราะว่าไม่มีทางทำได้และไม่มีทางที่จะเข้าใจได้ว่า "ขนาดนั้นเชียวหรือ ?"

กราบ อนุโมทนาในคำตอบของหลวงพ่อเล็กค่ะ ทำให้ได้รับคำตอบตามที่ศึกษามาและที่ตรงกับความเข้าใจ คำตอบนี้เป็นการยืนยันให้ รู้สึกปีติมากค่ะ สาธุค่ะ


มังคลพุทธวงศ์ที่ ๓ พระไตรปิฎก เล่มที่ ๓๓ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๒๕
ขุททกนิกาย อปทาน ภาค ๒ -พุทธวังสะ-จริยาปิฎก
http://84000.org/tip...3&A=7320&Z=7378

พระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระนามว่ามังคลพุทธเจ้า พระองค์นี้
อรรถกถากล่าวว่า เมื่อครั้งพระองค์ยังเป็นโพธิสัตว์อยู่ พระชาติหนึ่งได้เคยทำการบูชาพระเจดีย์ของพระพุทธเจ้าพระองค์ โดยการจุดไฟทั่วตัว เพื่อทำการบูชา แต่อย่างไรก็ตาม แม้จุดไฟทั่วตัว ความร้อนของไฟ มิได้ระคายเคืองแม้เพียงขุมขน ของพระโพธิสัตว์เลย
http://84000.org/tip...?b=27.0&i=0&p=3

https://84000.org/tipitaka/attha/attha.php?b=33.2&i=4




อรรถกถา นิทานกถา ว่าด้วย ทูเรนิทาน อวิทูเรนิทาน สันติเกนิทาน

ได้ยินว่า ในกาลที่ท่องเที่ยวไปเป็นพระโพธิสัตว์ พระองค์ดำรงอยู่ในอัตภาพเช่นกับพระเวสสันดร พร้อมด้วยบุตรและภริยา อยู่ที่ภูเขาเช่นกับเขาวงกต. ครั้งนั้น มียักษ์คนหนึ่งชื่อขรทาฐิกะ ได้ยินว่า พระมหาบุรุษมีอัธยาศัยชอบให้ทาน จึงเข้าไปหาด้วยเพศแปลงเป็นพราหมณ์แล้ว ขอทารกสองคนกะพระมหาสัตว์. พระมหาสัตว์กล่าวว่า ดูก่อนพราหมณ์ เราให้ลูกน้อย ดังนี้แล้ว ยินดีร่าเริง ทำให้แผ่นดินมีน้ำล้อมรอบไหวอยู่ ได้ให้ทารกแม้ทั้งสองแล้ว ยักษ์ยืนพิงพะนักพิง ในที่สุดแห่งที่จงกรม. เมื่อพระมหาสัตว์เห็นอยู่นั่นเอง เคี้ยวกินทารกเหมือนกำรากไม้ ความโทมนัสแม้เท่าปลายเส้นผม มิได้เกิดขึ้นแก่พระมหาบุรุษ เพราะมองดูยักษ์ แม้จะเห็นปากของมัน กำลังหลั่งสายเลือดออกมาอยู่ ดูราวกะว่า เปลวไฟในปากที่พออ้าขึ้น เมื่อเขาคิดอยู่ว่า ทานอันเราให้ดีแล้วหนอ ปีติและโสมนัสอย่างใหญ่หลวง ได้เกิดขึ้นทั่วตัว. เขาได้กระทำความปรารถนาว่า ด้วยผลแห่งทานของเรานี้ในอนาคต ขอรัศมีจงฉายออก โดยทำนองนี้นี่แหละ. เพราะอาศัยความปรารถนานั้นของเขา รัศมีจึงฉายออกจากสรีระของเขา ผู้เป็นพระพุทธเจ้าแผ่ซ่านไปตลอดที่เพียงนั้น. บุรพจริยาแม้อื่นอีกของพระองค์ก็ยังมี

ได้ยินว่า พระองค์ในกาลเป็นพระโพธิสัตว์ เห็นเจดีย์ของพระพุทธเจ้าองค์หนึ่ง คิดว่า เราควรบริจาคชีวิตแด่พระพุทธเจ้าองค์นี้ จึงพันสรีระทั้งหมด โดยทำนองที่พันประทีปด้าม เอาเนยใสใส่จนเต็มถาดทองคำมีค่าแสนหนึ่ง สูงได้หนึ่งศอกกำ จุดไส้ตะเกียงพันหนึ่งในถาดนั้น เอาศีรษะเทินถาดนั้นไว้ แล้วให้จุดไฟทั่วตัว กระทำประทักษิณเจดีย์ ให้ล่วงไปตลอดคืนหนึ่ง. เมื่อเขาแม้พยายามอยู่อย่างนี้จนถึงเวลาอรุณขึ้น ความร้อนก็มิได้ระคายเคืองแม้เพียงขุมขน ได้เป็นประหนึ่งว่า เข้าไปในห้องแห่งดอกบัวหลวง. จริงอยู่ ธรรมดาว่า ธรรมนี้ย่อมรักษาคนผู้รักษาตนอยู่. เพราะเหตุนั้น พระผู้มีพระภาคเจ้าจึงตรัสว่า

ธรรมแลย่อมรักษาบุคคลผู้ปกติประพฤติธรรม ธรรมที่บุคคลประพฤติดีแล้ว ย่อมนำสุขมาให้ นี้เป็นอานิสงส์ในธรรมที่บุคคลประพฤติดีแล้ว ผู้มีปกติประพฤติธรรม ย่อมไม่ไปสู่ทุคติ.
เพราะผลแห่งกรรมแม้นี้ แสงสว่างจากพระสรีระของพระผู้มีพระภาค เจ้าพระองค์นั้น จึงแผ่ซ่านไปตั้งอยู่ตลอดหมื่นโลกธาตุ.

https://84000.org/tipitaka/attha/att...b=27.0&i=0&p=3

เรื่องการเผาตัวของนายเรืองในรัชกาลที่ ๑ และนายนกในรัชกาลที่ ๒
 

บันทึกจากพงศาวดารเรื่องการเผาตัวของนายเรืองในรัชกาลที่ ๑ และนายนกในรัชกาลที่ ๒