|
พระอาจารย์กล่าวว่า “สมัยรัชกาลที่ ๙ มีสมเด็จพระพี่นางฯ ทรงกรม ๑ พระองค์เท่านั้น มารัชกาลที่ ๑๐ พอพระราชพิธีบรมราชาภิเษกก็พระราชทานตั้งให้ทรงกรมไป ๓ พระองค์แล้ว จะมีกรมสมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯ ตำแหน่งสูงสุด มีในสมัยรัชกาลที่ ๕ ก็คือกรมสมเด็จพระสุดารัตนราชประยูร คือถ้าไม่ใช่ญาติใกล้ชิด เขาไม่ตั้งตำแหน่งนี้กันหรอก
กรมสมเด็จพระสุดารัตนราชประยูรนั้น ในหลวงรัชกาลที่ ๕ ทรงนับถือเป็นแม่ เรียก "แม่อ้วน" แล้วเป็นพระองค์เดียวในยุคนั้นที่อายุยืนสุด ๆ มาสิ้นตอนสมัยรัชกาลที่ ๙ อยู่มา ๙๐ กว่าปี คือปกติคนอ้วนขนาดนั้นไม่น่าจะอายุยืน แต่กรมสมเด็จพระสุดารัตนราชประยูรอายุยืนมาก สมัยนั้น ๔๐-๕๐ ปีก็ไปกันหมดแล้ว” ถาม : มาจากสมัย ร.๔ ใช่ไหมครับ ? ตอบ : เป็นพระพี่เลี้ยงอภิบาลมาตั้งแต่เด็ก รัชกาลที่ ๕ ทรงนับถือเป็นแม่องค์หนึ่ง ก็เลยตั้งเป็นกรมสมเด็จพระสุดารัตนราชประยูร ผู้หญิงที่ขึ้นถึงระดับนี้ดูท่าจะมีคนเดียวในประวัติศาสตร์ ปรากฏว่ามาสมัยนี้สมเด็จพระกนิษฐาธิราชฯ ท่านขึ้นถึงเหมือนกัน |
พระอาจารย์กล่าวว่า “พลายเอกชัย ช้างเผือกคู่บารมีรัชกาลที่ ๑๐ งายาว ๒๘ นิ้ว ต้องบอกว่าของพระองค์ท่านบุญดีนะ คือยังไม่ทันจะขึ้นบรมราชาภิเษกเลย มีช้างเผือกมารออยู่ก่อนแล้ว”
|
ถาม : ถ้าเราพิจารณาว่าร่างกายเราเป็นของสกปรก แบบนี้เป็นสมถะหรือวิปัสสนาครับ ?
ตอบ : ถ้าหากว่ายังเป็นแค่ความจำ ก็จะเป็นแค่สมถภาวนา ประมาณอสุภกรรมฐานหรือกายคตานุสติกรรมฐาน แต่ถ้าสภาพจิตยอมรับว่าเป็นอย่างนั้นจริง ๆ ถึงจะเป็นวิปัสสนากรรมฐาน ถาม : ถ้าเราเห็นกายว่าสกปรกจริง ๆ ก็เป็นวิปัสสนาใช่ไหมครับ ? ตอบ : ไม่ใช่เห็นเฉย ๆ ต้องยอมรับด้วย ถาม : (ไม่ชัด) ? ตอบ : ถ้าไม่มีสมถะ กำลังในการยอมรับไม่พอ ถึงได้บอกว่าการปฏิบัติธรรมจริง ๆ แล้วต้องทำทั้งสองอย่างควบกัน |
ถาม : เวลาที่เราสนทนา เราสามารถภาวนาควบคู่ไปได้ไหมครับ ?
ตอบ : ถ้าหากว่ามีความคล่องตัวแล้วทำได้ จะเป็นไปโดยอัตโนมัติ ไม่ต้องบังคับตัวเอง ก็คืออารมณ์ใจจะทรงอยู่ในระดับสมาธิที่เป็นอัปปนาสมาธิขั้นใดขั้นหนึ่ง ส่วนร่างกายก็ทำหน้าที่ไปตามปกติ ถาม : พยายามที่จะทำ แต่ก็ทำไม่ได้ ? ตอบ : ก็ฝึกซ้อมบ่อย ๆ สิวะ..! |
ถาม : เมื่อเดือนที่แล้วที่ถามพระอาจารย์ว่า คำภาวนาเป็นกรรมฐานกองหนึ่งหรือเปล่า พระอาจารย์บอกว่า ไม่เป็น จนกว่าจะทำตาม แล้วถ้าเรามองเหมือนคำภาวนาเป็นรูปภาพรูปหนึ่งด้วย แบบนี้คำภาวนานั้นจะเป็นกรรมฐานกองใดกองหนึ่งไหมครับ ?
ตอบ : ถ้าไม่ตรงกับกรรมฐานกองไหนก็ไม่เป็น เพราะว่าการกำหนดภาพนั้นเป็นกสิณ คุณไม่ได้ภาวนากสิณอะไรสักอย่างแล้วจะเป็นไหม ? ถาม : ถ้าเราภาวนากรรมฐาน ๖ กองรวมกัน อานิสงส์รวมจะเป็นอย่างไรครับ ? ตอบ : อาจจะลงนรกไปเลย ถ้าหากว่าไม่เคยทำมาจนช่ำชองทุกกองแล้วอยู่ ๆ ไปรวมหลาย ๆ กอง มึงทำได้ก็เก่งมากแล้ว ฟุ้งซ่านมาก ๆ ดีไม่ดีก็จะลงนรกไปเลย..! |
ถาม : ถ้าเราภาวนาคาถาเงินล้านอย่างเดียวด้วยกำลังใจทรงตัว กับภาวนาด้วยภาพพระบวกกับคำภาวนา อานิสงส์สองแบบเท่ากันไหมครับ ?
ตอบ : ทำอย่างไหนได้มากกว่า สมาธิสูงกว่า อย่างนั้นก็มีอานิสงส์มากกว่า ภาวนาสมมติว่าเป็นอานาปานสติ ภาพพระเป็นพุทธานุสติ คุณก็ได้สองอย่าง แต่ถ้าหากว่าคุณภาวนาอย่างเดียว ก็ได้แค่อานาปานสติ เป็นต้น ถาม : (ไม่ชัด) ? ตอบ : ส่วนใหญ่แล้วจะได้น้อยมากกว่า เพราะว่าถ้าไม่มีความคล่องตัวแล้วไปจับหลาย ๆ กอง อารมณ์ใจจะทรงตัวยาก เพราะว่ามัวแต่ไปพะวงหน้าพะวงหลังอยู่ ถาม : พูดง่าย ๆ ก็คือ วิธีไหนที่เราทำแล้วรู้สึกมั่นใจที่สุด ผลจะเกิดมากที่สุด ? ตอบ : ไม่ใช่ ทำให้เข้าถึงจริง ๆ ให้มากที่สุด ไม่ใช่มั่นใจที่สุด มั่นใจแต่ทำไม่ถึงแล้วจะมีประโยชน์อะไร ? |
ถาม : สมมติมีคนที่ทำไม่ดีกับเรา ถ้าเราตอบแทนเขาโดยภาวนาว่า สัมปจิตฉามิ จะเป็นกรรมไหมครับ ?
ตอบ : แค่คุณคิด ก็กลายเป็นวิหิงสาวิตก มโนกรรมก็เกิดแล้ว ถาม : แต่เราก็ไม่ได้คิดทำร้ายนะครับ แค่เอาของที่เขาให้เรากลับคืนไป ? ตอบ : ไม่ได้คิดแล้วจะไปทำทำเหี้..อะไรครับ..! ใจคิด ปากพูด กายทำ เป็นเรื่องธรรมชาติอยู่แล้ว ถ้าหากว่าไม่คิดแล้วจะทำได้อย่างไร ? ของบางอย่างตัวเราเอง ต่อให้บอกว่าเราไม่คิดร้ายกับคนอื่นขนาดไหน แค่คิดที่จะตอบแทนเขากลับไป ก็เท่ากับทำให้เขาเกิดสิ่งที่ไม่ดีอยู่แล้ว สรุปง่าย ๆ ก็คือ ทำชั่วโดยที่พยายามบอกว่าเราไม่ได้ชั่วนั่นแหละ เพราะถ้าหากว่าจะวางใจเป็นอุเบกขาจริง ๆ ก็เฉยไปเลย ไม่ไปยุ่งอะไรกับใคร ไม่ใช่เฉยในลักษณะกำปั้นกูก็เหวี่ยงคืนไปด้วย..! |
ถาม : อานิสงส์ของบุญที่ส่งผล เป็นเหมือนแหล่งกำเนิดเสียงที่ว่า ระยะทางไกลขึ้นจะน้อยลง ๆ ไหมครับ ?
ตอบ : ก็ต้องดูว่าเราเจตนาในส่วนไหน ? ถ้าตั้งเจตนาในลักษณะที่ว่าสวดมนต์เผื่อภพภูมิอื่น ๆ เขา ถ้าอย่างนั้นยิ่งไกล ผลก็ยิ่งน้อย ถาม : สงสัยว่าบุญบุญหนึ่งไม่สามารถที่จะส่งผลได้ตลอดเวลา เพราะว่าจะน้อยลงตามเวลาที่ผ่านไปใช่ไหมครับ ? ตอบ : เรื่องของผลบุญมีทั้งที่ส่งผลอย่างฉับพลัน ส่งผลตามระยะเวลา ส่งผลในการสนับสนุน ส่งผลในการตัดรอน ฯลฯ ขึ้นอยู่กับว่าเราทำอะไร ดังนั้น..ของแบบนี้ไม่สามารถที่จะขี้ชัดลงไปได้ว่าสิ่งที่คุณทำ ต่อไปจะมีผลมากหรือมีผลน้อยเมื่อระยะเวลาผ่านนานไป สำคัญอยู่ที่ว่าทำอะไร ? ถ้าสมมติว่าเราเพาะถั่วงอก พรุ่งนี้ก็ได้กินแล้ว ระยะเวลายาวนานไป ถั่วงอกก็ไม่เป็นถั่วงอก ขึ้นไปเป็นถั่วเขียวไปแล้ว ก็ไม่มีประโยชน์สำหรับเราที่จะใช้ถั่วงอก แต่ถ้าหากว่าคุณปลูกไม้ผล ผ่านไป ๓ ปี ๕ ปี ยิ่งผ่านไปนานเท่าไร ต้นยิ่งใหญ่ ผลก็ยิ่งมากขึ้น ดังนั้น..สำคัญอยู่ที่เราว่าทำอะไร ทำแบบไหน ไม่ใช่ไปเหมารวมว่าทุกอย่างเป็นอย่างนั้น |
ถาม : ถ้าเรามีพระพุทธรูปในห้องนอน เราควรที่จะกั้นผ้าในห้องนอนหรือเปล่า เพราะเกรงว่าอาจมีกิจกรรมที่ไม่เหมาะสม ?
ตอบ : ถ้าหากว่าเกรงใจพระก็กั้น เกรงว่าจะเกิดโทษกับตัวเองก็กั้น ถ้าไม่เกรงใจพระ ไม่เกรงว่าจะเกิดโทษก็ไม่ต้อง ถาม : (ไม่ชัด) ? ตอบ : ก็ลองดูสิว่าแก้ผ้าต่อหน้าพระเป็นการปรามาสไหมเล่า ? แล้วถ้าปรามาสพระรัตนตรัยจะเกิดโทษไหม ? |
ถาม : ทำเลสิกจริง ๆ แล้วดีไหมครับ ?
ตอบ : ไปถามหมอ ไม่มีอะไรร้อยเปอร์เซ็นต์หรอก คนหนึ่งทำแล้วดี อีกคนหนึ่งสร้างเวรสร้างกรรมไว้เยอะ ทำแล้วอาจจะตาเสียไปเลยก็ได้ |
ถาม : ถ้ารู้สึกว่าบุญเรามีไม่พอ แล้วเราภาวนาเงินล้านไปเรื่อย ๆ ผลที่ได้จะเป็นอย่างไรครับ ?
ตอบ : ก็เพิ่มในส่วนของสมาธิขึ้นมา ในส่วนของทานก็ไม่มี ในส่วนของปัญญาก็ไม่มี ก็ได้แค่สมาธิ คราวนี้ผลของคาถาจะเกิดเท่าไรขึ้นมา ถ้าหากว่าคุณไม่ได้ทำทานมาเลยก็ไปไม่รอด และถ้าหากว่าไม่ได้ใช้ปัญญาในการพินิจพิจารณาอะไรเลย ต่อไปเต็มที่ก็ได้แค่นั้นแหละ ไม่เกินนั้นหรอก ถาม : รบกวนพระอาจารย์ยกตัวอย่างการพิจารณาที่จะเกิดประโยชน์ได้มากที่สุด ? ตอบ : อย่างเช่นว่า ถึงเวลาภาวนานาน ๆ ไปก็ "เหนื่อยฉิบหายเลยโว้ย ขึ้นชื่อว่าการเหนื่อยแบบนี้กูไม่เอาอีกแล้ว ตายแล้วไปพระนิพพานดีกว่า" ถาม : อันนี้คือได้ในทางธรรม แล้วถ้าพูดถึงผลทางโลก อย่างเช่น ให้ทรัพยากรทุกอย่างบริบูรณ์ครบถ้วนในเวลาที่เหมาะสม ? ตอบ : ก็ต้องดูว่าอายุคุณยืนยาวพอที่จะรอถึงตอนนั้นไหม ? ถ้าหากว่าวาระยังไม่ถึง อำนาจสิ่งที่เราทำยังไม่เกิดผล ก็แปลว่าม่องเท่งไปก่อน..! สิ่งที่เราปรารถนาคือความสมบูรณ์บริบูรณ์ในทุกด้าน ซึ่งไม่ใช่การที่เราจะมาสร้างเสริมได้ภายในชาติเดียว ดังนั้น..ถ้าหากว่านั่งภาวนาคาถาเงินล้านอย่างเดียว โดยหวังว่าทุกสิ่งจะสมบูรณ์บริบูรณ์ให้คุณในชาตินี้ ก็คงจะตายเสียก่อนนั่นแหละ..! |
ถาม : การที่มารเขา ...(ไม่ชัด)... ?
ตอบ : ต้องดูว่าหน้าที่เขาหรือเปล่า ? ถาม : มีด้วยหรือครับที่มีหน้าที่ ? ตอบ : มี..เพชฌฆาตมีหน้าที่ประหารนักโทษ ไม่ได้ฆ่าด้วยความโกรธ โทษก็น้อยกว่าคนปกติเยอะ ถาม : แล้วถ้าทำเพื่อป้องกันตัวเอง ? ตอบ : ศาลจะพิจารณาเอง ถาม : ถ้า ...(ไม่ชัด)... แล้วเราต่อยกลับ กลายเป็นว่าเราต่อยก่อน ? ตอบ : แล้วเขาเรียกว่าป้องกันไหม ? ถาม : ป้องกันไม่ให้เขามาต่อยเราครับ ? ตอบ : ในสายตาชาวบ้านแล้ว คุณทำร้ายเขาก่อน |
ถาม : …(ไม่ชัด)... ป้องกันตัว ?
ตอบ : ถ้าสมมติว่าอาตมาตอนนี้คิดว่า ไอ้นี่อยู่ต่อไปนาน ๆ ต้องคิดร้ายกับกูแน่เลย เพราะฉะนั้น..กูฆ่ามันซะตอนนี้ก่อน แล้วคุณจะรับได้ไหม ? ถาม : หมายถึงเหตุการณ์เกิดขึ้นเฉพาะหน้าแล้วเขาทำเรา ? ตอบ : ถ้าหากว่าทำเราแล้ว ก็ถือว่าป้องกันตัวโดยทางโลก แต่คราวนี้ดูด้วยว่ากำลังใจของเราตอนนั้นเป็นอย่างไร ? ถ้าหากว่าประกอบไปด้วยโทสะ โทษก็มาก ศาลอาจจะตัดสินว่าคุณป้องกันตัว แต่โทษทางธรรมไม่ใช่อย่างนั้น ถาม : ทางธรรมโทษเป็นอย่างไรครับ ? ตอบ : ก็บอกแล้วว่า ต้องดูใจของเราตอนนั้น ถาม : ถ้าเราใจเย็นละครับ แต่ว่าเขาตาย ? ตอบ : สัตว์นั้นมีชีวิตอยู่ไหม ? เรารู้ว่าสัตว์นั้นมีชีวิตอยู่ไหม ? เราตั้งใจฆ่าไหม ? เราลงมือฆ่าหรือเปล่า ? เราฆ่าสำเร็จหรือเปล่า ? โทษก็เป็นไปตามส่วน |
ถาม : การที่เจ้านายกดขี่เรา จนเรารู้สึกว่าเราทำกรรมเอาไว้ หรือว่าเราบุญน้อยกว่าเขาถึงโดนกดขี่ ?
ตอบ : ไม่เคยสร้างกรรมเอาไว้ เรื่องทั้งหลายเหล่านี้จะมาไม่ถึงเราหรอก ถาม : ไม่เกี่ยวว่าเราบุญน้อยกว่าเขาใช่ไหมครับ ? ตอบ : ไม่ได้เกี่ยว แล้วทำไมคนอื่นบุญน้อยแล้วเขาสงเคราะห์ ส่วนเราบุญน้อยแล้วโดนกดขี่ ? |
ถาม : ปีนี้ทอดกฐิน ๓ วัดหรือเปล่าครับ ?
ตอบ : วัดเดียว วัดอื่นปล่อยให้เขายืนด้วยตัวเองบ้าง ถ้ามัวแต่ไปสงเคราะห์อยู่ตลอด ไม่มีเราเขาจะอยู่ไม่ได้ เพราะฉะนั้น..เลี้ยงลูกเลี้ยงหลานพยายามเลี้ยงแบบนี้ คือให้เขายืนด้วยตัวเองให้เร็วที่สุด ไม่มีเราแล้วเขาต้องอยู่ได้ จำไว้เลยนะ ถ้าไม่มีเราแล้วเขาอยู่ไม่ได้ ก็ปล่อยให้ตายไปเลย..! |
พระอาจารย์กล่าวว่า “ถ้าพวกเราทุกคนคิดอยู่เสมอว่า เราจะตายแล้ว ก็ไม่มีอะไรที่ทนไม่ได้ คือความรู้สึกนี้อยู่ในลักษณะที่ว่า เราจะตายพ้นไปจากตรงนี้แล้ว หรือไม่ก็ถ้าคิดยาวหน่อยก็คือ เราอยู่ได้แค่วันนี้ พรุ่งนี้จะมีหรือไม่ก็ช่าง เพราะฉะนั้น...ถ้าหากว่าเราคิดถึงมรณานุสติคือความตายเป็นปกติ จะปล่อยวางสิ่งต่าง ๆ ลงได้อีกมาก
แต่ถ้าจะให้ดีก็ต้องมองให้เห็นว่า ธรรมดาของทุกอย่างเป็นเช่นนั้น อะไรเกิดขึ้นกับเราก็ธรรมดา...เราทำเราถึงได้รับ ส่วนที่ดีเกิดขึ้น ก็ไม่ยินดีจนเกินไป ส่วนที่ไม่ดีเกิดขึ้น ก็ไม่ยินร้ายจนเกินไป วางกำลังใจให้เป็นกลาง ๆ ถึงเวลาไม่หวั่นไหว ความทุกข์ก็กินเราได้น้อย ส่วนใหญ่เราทุกข์เพราะความคิดตัวเอง ในเมื่อเราคิดแล้วทุกข์ ทำอย่างไรจะหยุดคิดได้ ? ถ้าหยุดโดยตรงลำบาก ก็หาสิ่งดี ๆ มาคิด อย่างเช่นว่า คิดถึงความตายบ้าง คิดถึงพระบ้าง คิดถึงพระนิพพานบ้าง สลับผลัดเปลี่ยนหมุนเวียนไป ให้แต่ละเวลามีงานให้ใจทำ ก็จะไม่ฟุ้งซ่านไปสร้างความทุกข์ให้กับเราอีก” |
พระอาจารย์เล่าว่า "เมื่อไม่กี่วันที่ผ่านมาแวะไปหาท่านอาจารย์บ๊ะ เจอญาติโยมเก่า ๆ ของวัดท่าซุงที่ไม่ได้เจอกันมา ๒๐-๓๐ ปี ก็ปรากฏว่ามีโยมคนหนึ่งเห็นอาตมาเฉย ๆ ก็ตัดสินใจเข้ามาทัก ถามว่าจำได้ไหม ? อาตมาก็บอกชื่อไป เขาก็ดีใจว่าอุตส่าห์อธิษฐานขอกับพระไว้ว่า ถ้าเป็นอาตมาจริงขอให้ทักเขาด้วยการออกชื่อ อาตมาก็ว่าไอ้นี่หาเรื่อง กลัวว่าพระจะว่างเกินไป เล่นจับพระเป็นตัวประกัน..!
ส่วนอีกรายหนึ่งบอกว่า ก็จำเขาได้แล้วทำไมไม่ทัก ? มายืนอยู่ตรงหน้าแล้วยังอุตส่าห์มาเคี่ยวเข็ญให้ทักเขาสิ ๆ อาตมาก็ได้แต่นึกในใจว่าแล้วกูจะทักไปทำไม ? เรื่องของพระเรามีศีลอยู่ข้อหนึ่งที่ว่า ห้ามประทุษร้ายตระกูลด้วยการประจบคฤหัสถ์ เพราะฉะนั้น..ญาติโยมหลายคนอาจจะเห็นว่าอาตมาค่อนข้างจะแล้งน้ำใจ ไม่ค่อยจะทักทายพูดคุยกับใคร เพราะกลัวว่าจะเป็นการประจบคฤหัสถ์ แต่ที่น่าเสียดายกว่านั้นก็คือ โยมชุดนี้อยู่มาตั้งแต่สมัยหลวงพ่อวัดท่าซุง จนหลวงพ่อมรณภาพ อยู่มาในยุคของหลวงพ่อเจ้าคุณอนันต์ จนท่านเจ้าคุณมรณภาพ ป่านนี้ก็ยังเหมือนเดิม คำว่า เหมือนเดิม ก็คือไม่ได้ไปไหนไกลกว่าเดิมเลย โดยเฉพาะมาบ่นให้อาตมาฟัง พออาตมาบอกวิธีแก้ไขให้ก็ไม่ฟัง แต่เถียงแทน ถ้าลักษณะอย่างนี้ทางญี่ปุ่นเขาถือว่า ทำตัวเป็นคนน้ำชาล้นถ้วย เติมอะไรก็ไม่เข้า ก็แปลว่าชาตินี้อย่าหวังว่าจะก้าวหน้าไปกว่านั้น" |
"ในลักษณะของความเป็นสงฆ์อยู่ในอุดมเพศ คือฐานะที่สูงกว่า เขาเห็นเขาจำได้ เขาควรจะทักพระ แต่กลับแบกเอากิเลส คือสักกายทิฐิมาเต็มตัวว่า พระต้องทักเขาก่อน
ประการที่ ๒ ก็คือ เวลาติดขัดหลักธรรมที่ไหน บอกไปแทนที่จะฟัง กลับแบกกิเลสประมาณว่าอยู่กับหลวงพ่อมา ๒-๓ รูปแล้ว กูรู้มากแล้ว ไม่ได้คิดจะฟัง ไม่ได้คิดจะทำ สรุปก็คือเขาบ่นให้เหนื่อยเฉย ๆ ไม่ได้ต้องการคำแก้ไขอะไรจากอาตมา เจอลักษณะอย่างนั้นอาตมาก็เลยนั่งอ่านหนังสือ ปล่อยเขาพูดไปฝ่ายเดียว ต้องบอกว่าน่าเสียดาย เพราะว่าระยะเวลาที่ผ่านไป ๆ นอกจากไม่ได้อะไรแล้ว ยังดูเหมือนจะเพิ่มกิเลสให้มากขึ้น เพราะถือว่าเป็นคนรุ่นเก่า มีความอาวุโสในการเข้าวัดเข้าวามากกว่าคนอื่น ก็คงต้องปล่อยให้เป็นทางใครทางมัน" |
พระอาจารย์กล่าวว่า "โบราณเขาทำมีดหมอ เขาจะทำเป็นมีดโต้ เพราะว่าจุดประสงค์แรกของมีดหมอเอาไว้รักษาโรค จนกระทั่งเรียกติดปากกันว่ามีดหมอ ที่ทำเป็นมีดโต้เพราะมีเคล็ดว่าย้อนกลับ ตอบโต้ หรือไม่ก็ส่งคืน ถ้าไปเห็นมีดหมอรูปมีดโต้ที่ไหนก็ให้คว้าเอาไว้ก่อน"
|
พระอาจารย์เล่าว่า "เมื่อวานอาตมาไปเพชรบุรี งานวันเกิดพระครูวัชรสุวรรณาทร ด็อกเตอร์ร่วมรุ่น ท่านเป็นเจ้าคณะอำเภอเมืองเพชรบุรี ขากลับรถติดจนท้อใจ เมื่อวานปิดถนนไม่กี่สายยังกระทบจนขนาดนี้ เพราะฉะนั้น ๒-๓ วันนี้อาตมาตั้งใจว่าจะไม่ขยับออกไปไหนเลย
บ้านเราความสิ้นเปลืองมากที่เกิดขึ้นกับเศรษฐกิจ ก็คือภาวะรถติด เพราะว่ารถทุกคันผลาญแก๊สผลาญน้ำมัน สร้างความร้อนให้กับบรรยากาศไม่หยุดยั้ง สาเหตุเกิดจากพื้นที่ใช้สอยบนท้องถนนของเรามีไม่พอกับจำนวนรถ แค่โดนปิดถนนแล้วรถไม่สามารถจะเลื่อนไหลได้แค่เล็กน้อยเท่านั้น ก็มีผลกระทบเป็นวงกว้างขนาดนี้ เคยพูดหลายต่อหลายครั้งว่า เราควรจะสร้างระบบขนส่งสาธารณะให้มีความคล่องตัวมากกว่านี้ แต่ก็ไม่มีรัฐบาลไหนที่ตั้งใจทำจริง ๆ เหตุที่เป็นเช่นนั้นก็เพราะว่า ถ้าทำแล้วบริษัทรถยนต์ที่เป็นกระเป๋าให้กับพรรคการเมืองจะขายรถไม่ได้" |
พระอาจารย์กล่าวว่า "ช่วงเดือนที่แล้วตั้งแต่ก่อนสงกรานต์ประมาณ ๒ อาทิตย์ต่อเนื่อง อากาศร้อนแบบวิปริต ถามว่าร้อนแบบวิปริตอย่างไร ? คือร้อนกว่าปกติที่เคยเจอ ที่หลายคนบอกว่าน่าจะเป็นคลื่นความร้อน แต่ทางด้านกรมอุตุนิยมวิทยาก็ยืนยันว่าเป็นเพียงความร้อนสะสมธรรมดา
อาตมาอยากจะบอกว่าไม่ธรรมดา...ร้อนสาหัส แต่ไม่กล้าบอกว่าร้อนที่สุด เพราะมั่นใจว่าที่ร้อนกว่านี้ยังมีอยู่ เดี๋ยวก็จะมา ในพระไตรปิฎกพระพุทธเจ้าตรัสเอาไว้ว่า ถ้าหากว่าดวงอาทิตย์ขึ้นครบ ๗ ดวง ไฟบรรลัยกัลป์ก็จะล้างโลก อันนี้ขึ้นมาดวงหนึ่งกับอีกหน่อยหนึ่งก็แย่แล้ว เพราะว่าดวงอาทิตย์ดวงที่สองตอนนี้ลักษณะเหมือนสุริยุปราคาเต็มดวงที่ทิ้งขอบไว้หน่อยหนึ่ง ก็คือมีขอบชั้นนอกแดง ๆ เกิดจากแก๊สที่เริ่มลุกไหม้ อากาศยังร้อนได้ขนาดนี้ ถ้าหากว่าตัวเชื้อเพลิงทั้งหมดของดวงอาทิตย์ดวงที่สองประทุขึ้นมาเต็มที่ ยังไม่รู้เลยว่ามนุษย์เราจะล้มตายไปอีกเท่าไร ยังไม่ทันจะครบ ๗ ดวงเลย แค่ดวงที่สองที่ส่งความร้อนเพิ่มมาได้หน่อยเดียวก็แย่แล้ว" |
"ดวงอาทิตย์ดวงนี้ออกสีส้มแดง ถ้าเชื้อเพลิงทำปฏิกิริยาลุกไหม้มากกว่านี้ ดวงอาทิตย์ก็จะเป็นสีส้มเหลือง ถ้าอย่างนั้นความร้อนจะเพิ่มขึ้นอีกมาก แต่ในจักรวาลอื่นมีดวงอาทิตย์อยู่ดวงหนึ่งที่สว่างมาก ๆ สามารถมองจากดวงดาวของเราได้ แต่ก็คงต้องใช้กล้องดูดาวที่มีประสิทธิภาพสูงมาก ๆ
มีอยู่ดวงหนึ่งสวยมาก สีเหมือนพลอยไพลินสะท้อนแสง สีน้ำเงินจ้าเลย ไม่รู้เหมือนกันว่าเป็นไพลินทั้งดวงหรือเปล่าถึงได้สวยขนาดนั้น" |
พูดถึงมีดหมอที่ญาติโยมเอามาให้ช่วยดู "มีดหมอหลวงพ่อกัน วัดเขาแก้ว ส่วนเล่มนี้เป็นรุ่นท้าย ๆ ของหลวงพ่อรุ่ง ความเก่าใกล้เคียงกัน แต่หลวงพ่อกันท่านมารยาทดี ไม่ทำอะไรทับรอยครูบาอาจารย์ หลวงพ่อกันทำใบมีดเป็นสเตนเลส
ยุคหลัง ๆ ทางโรงงานผลิตกันอย่างเป็นทางการ พวกแหมที่รัดปลอกค่อนข้างจะดูดี ไม่เหมือนกับของหลวงพ่อรุ่งรุ่นแรก ๆ ที่ตีด้วยมือเสียส่วนใหญ่ คราวนี้พอยุคท้าย ๆ ของหลวงพ่อรุ่งเริ่มใช้แหมที่รีดจากโรงงานแล้วก็ดูดีขึ้นมา เพราะฉะนั้นต้องดูใบมีดเป็นหลัก ใบมีดจะมีสนิมขุมลักษณะนี้ ถ้าเล่มไหนประเภทขาววับใหม่มาเลยนี่ ออกห่าง ๆ อย่าไปแตะ และโลหะอาถรรพ์ที่เขาฝังอยู่ ถ้าหากว่าเป็นรุ่นเก่า ความเก่าของทองเหลืองทองแดงแล้วก็เงินจะมี...ดูง่าย" |
"ถ้าดูเนื้อโลหะเก่าไม่เป็นก็ดูของจริงสักเล่มหนึ่ง ก็จะชินตาไปเอง คนนครสวรรค์เขาบอกว่ามีดหมอหลวงพ่อรุ่งมีเอาไว้ใช้ เพราะในท้องตลาดราคาต่ำกว่าของหลวงพ่อเดิม ๔-๕ เท่า ส่วนมีดหมอหลวงพ่อเดิมมีเอาไว้ขาย
ครูบาอาจารย์เดียวกัน แล้วหลวงพ่อรุ่งเป็นศิษย์รุ่นพี่ด้วย ทำมีดหมอสำเร็จก่อน หลวงพ่อเดิมต้องไปศึกษาต่อจากหลวงพ่อรุ่ง หลังจากที่ศึกษาจากหลวงพ่อขำ วัดเขาแก้วมาแล้ว หลวงพ่อรุ่งทำสำเร็จก่อน แต่ที่ของหลวงพ่อรุ่งไม่ดังเท่า เพราะว่าวัดท่านอยู่ลึก...อยู่ในป่า หมู่บ้านเดิมแห้งแล้ง ท่านพาชาวบ้านอพยพยกไปทั้งหมู่บ้านเลย ไปสร้างหมู่บ้านใหม่ที่หนองสีนวล เพราะคนโบราณไม่มีน้ำก็อยู่ไม่ได้ ไปสร้างที่หนองสีนวลอย่างไรก็มีน้ำแน่นอน อยู่ลึกคนเข้ายาก ไม่เหมือนของหลวงพ่อเดิม ของหลวงพ่อเดิมวัดอยู่ติดทางรถไฟเลย พอลงจากรถไฟคนก็เดินเข้าวัด คนก็แห่กันไปวัดจะแตก แต่ถ้าจะว่ากันเรื่องฝีมือก็ไม่ได้ทิ้งกัน เพียงแต่ของหลวงพ่อเดิมโอกาสดีกว่า อยู่ในที่เจริญกว่า คนนครสวรรค์ก็เลยสบายใจมาก เก็บมีดหมอหลวงพ่อรุ่งไว้ใช้ เก็บมีดหมอหลวงพ่อเดิมไว้ขาย มีดหมอหลวงพ่อรุ่งเต็มที่สวย ๆ ก็ ๔๐,๐๐๐-๕๐,๐๐๐ บาท ของหลวงพ่อเดิม ๒๐๐,๐๐๐-๓๐๐,๐๐๐ บาท" |
"แต่ถ้าคนที่ไม่ชอบของเก่าจะไม่ค่อยชอบมีดหมอหลวงพ่อรุ่ง เพราะว่าตีมือ แม้กระทั่งโลหะรัดปลอกที่เรียกว่าแหมก็ตีด้วยมือ แล้วถ้ายิ่งเอาขาปิ่นโตมาตีด้วยละก็...แต่ละอันนี่บุบบิบบู้บี้ดูไม่ได้เลย แต่อาตมาชอบ มีความเป็นธรรมชาติ เป็นฝีมือคนทำ เป็น Handmade แบบชาวบ้าน
เดี๋ยวพรุ่งนี้จะเอามีดหมอหน้าตาประหลาด ๆ ของหลวงพ่อเดิมมาให้ดูหนึ่งเล่ม วางจำหน่ายสัก ๕๐,๐๐๐ บาท ดูว่ามีใครรู้จักของไหม ? เพราะเล่มนี้ทั้งใบมีดทั้งฝักหลวงพ่อเดิมจารหมด เป็นทรงที่ไม่ค่อยมีใครเห็น จำลายมือหลวงพ่อเดิมได้ ถ้ามารุ่นหลังที่พวกช่างฉิม ช่างสอน ช่างไข่ ช่างแม้นทำนี่จะมีรูปทรงตายตัวแล้ว รุ่นแรก ๆ ก็ชอบแบบไหนทำแบบนั้น แต่ว่ารุ่นแรก ๆ จะได้เปรียบตรงที่ว่า ใบมีดจะเป็นโลหะอาถรรพ์ที่ผสมตามตำรามหาศาสตราคม เพราะฉะนั้น...มีดหมอหลวงพ่อรุ่งส่วนใหญ่เป็นโลหะผสมหมด มีดหมอหลวงพ่อเดิมรุ่นหลัง ๆ พอคนต้องการมาก ต้องใช้เหล็กแหนบธรรมดาบ้าง เหล็กรัดล้อเกวียนบ้างมาตีขึ้นรูป เหลือตอนท้ายที่หลวงพ่อเดิมท่านบรรจุตะกรุดแล้วก็ผงวิเศษไว้ที่ด้าม ขั้นตอนนี้ยังไม่ทิ้ง เพราะฉะนั้น...มีดหมอหลวงพ่อเดิมก็เลยขลังทุกเล่ม ทั้ง ๆ ที่ไม่ใช่โลหะผสม ส่วนของหลวงพ่อรุ่งหายากหน่อย เพราะว่าโลหะผสมเกือบทุกชิ้น" |
"แล้วก็มีอยู่รุ่นหนึ่งที่หลวงพ่อเดิมทำรุ่นแรก ๆ เลย เอาขึ้นเกวียนไปหนองสีนวล ไปร่วมเสกกับหลวงพ่อรุ่ง รุ่นนั้นทรงคล้าย ๆ กันหมด แต่หลวงพ่อเดิมจะใส่ยันต์องค์พระไปด้วย ปกติของหลวงพ่อรุ่งไม่มี ถ้าหากว่าเห็นรูปร่างลักษณะเก่า บางทีมีฝังโลหะแก้อาถรรพ์ ดูเหมือนของหลวงพ่อรุ่งทุกอย่าง แต่มียันต์องค์พระ ให้รู้ว่าเป็นมีดหมอที่ทั้ง ๒ องค์ทำร่วมกัน"
|
พระอาจารย์กล่าวถามว่า "ในนี้มีใครเกิดก่อนปี ๒๔๙๓ บ้างไหม ? ถ้าไม่มีแปลว่าเริ่มย่างขึ้นแผ่นดินที่ ๒ เพราะว่าในหลวงรัชกาลที่ ๑๐ ถ้านับแล้วครองราชย์เป็นปีที่ ๔ นับตั้งแต่วันที่ในหลวงรัชกาลที่ ๙ เสด็จสวรรคต เพราะว่าเต็ม ๓ ปีช่วงเดือนตุลาคมปี ๒๕๖๑ คราวนี้พอถัดจากตุลาคม ๒๕๖๑ ก็เริ่มเป็นปีที่ ๔ ในรัชกาลที่ ๑๐
ตอนนี้ก็มีสมเด็จพระราชินีแล้ว หลังวันที่ ๔ ก็จะเป็นสมเด็จพระบรมราชินี เพราะว่าสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวยังไม่เข้าพิธีบรมราชาภิเษกก็ยังเป็นสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว พอเข้าพิธีบรมราชาภิเษกก็เป็นพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว สมเด็จพระราชินีก็จะเฉลิมพระนามาภิไธยเป็นสมเด็จพระบรมราชินี ฝรั่งเขาเรียกง่าย ๆ ว่า Queen Suthida ก็จบ ส่วนบ้านเราชื่อยาว ใครมีข้าวของอะไรเกี่ยวกับพิธีบรมราชาภิเษกเก็บไว้เป็นที่ระลึกบ้างนะ เพราะว่าไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะมีพิธีบรมราชาภิเษกให้เราได้ดูกัน" |
"ญาติโยมท่านใดช่วงนี้อยู่กับบ้านเปิดโทรทัศน์ดูพระราชพิธีบรมราชาภิเษกด้วยนะ ไม่ใช่ของที่ได้เห็นกันง่าย ๆ อาตมานี่ ๖๐ ปีแล้ว เพิ่งได้เห็นครั้งนี้แหละ ถ้ามีโอกาสจะไปโหลดเก็บเอาไว้ด้วย เพราะว่าพระราชพิธีเก่า ๆ เป็นภาพ ๘ มิลลิเมตรสมัยก่อน ถึงเวลาต้องใช้มือหมุนกล้องเพื่อถ่าย ภาพจะกระตุก ๆ แบบตัวการ์ตูน จะมีครั้งนี้แหละที่เทคโนโลยี 5G ปรากฏแล้ว น่าจะดีที่สุด
ทุกอย่างออกแบบด้วยคอมพิวเตอร์ได้ เมื่อดูแบบจนกระทั่งเป็นที่พอใจแล้วก็ค่อยไปจัดขบวนตามแบบ แล้วครั้งนี้จะมีขบวนพยุหยาตราทางสถลมารค ก็คือไปทางถนน เสด็จวัดบวรนิเวศวิหาร วัดราชบพิธสถิตมหาสีมาราม และวัดพระเชตุพนวิมลมังคลารามหลายชั่วโมงอยู่ เพราะว่าจากพระบรมมหาราชวังไปวัดบวรนิเวศวิหารก็น่าจะตกชั่วโมงเศษ ๆ จากวัดบวรฯ มาวัดราชบพิตรฯ ก็น่าจะถึง ๒ ชั่วโมง ส่วนวัดราชบพิธฯ ไปวัดโพธิ์ครึ่งชั่วโมงก็น่าจะถึงแล้ว เพราะว่าอยู่ใกล้ ๆ กัน ทางชลมารคคือไปโดยทางน้ำ สถลมารคไปโดยถนน กลอนเขาว่า ถนนสถลมารค อีกคลองหลากล้วนแลงาม รุ่งเรืองดังเมืองราม จักรพรรดิฉัตรสากล ฯ พวกเราไม่เคยได้ยินก็ว่าสถลมารคคืออะไร ? มารคตัวนี้ก็คือ มรรค หรือมัคคะ ที่แปลว่าทาง ถล แปลว่าพื้นดิน ชลคือน้ำ ตอนนี้ถลมารคก็คือทางพื้นดิน เมื่อไรจะมีขบวนพยุหยาตราทางอากาศบ้าง ? ยังไม่เคยปรากฏมาก่อน น่าจะลองดูนะ F16 มีกี่ลำเอาออกมาให้หมด" |
"อย่าทำเป็นเล่นไปนะ ในหลวงรัชกาลที่ ๑๐ ชั่วโมงบินขับเครื่อง F5 นี่น่าจะเกิน ๒,๐๐๐ ชั่วโมง เพียงแต่ว่าพระวรกายไม่ผ่านการตรวจสอบในระดับขับ F16 ได้ F16 นี่แรงเหวี่ยงหนีศูนย์กลาง ที่เราเรียกว่าแรง G (Gravitation) ถึงระดับ ๙ ในขณะที่ร่างกายคนทนได้เต็มที่แค่ ๗
ในเมื่อไม่ผ่านการทดสอบแล้วพระองค์ท่านก็สำคัญขนาดนั้น ก็ไม่มีใครกล้าให้ไปทรงเครื่อง F16 ไม่คุ้มอย่างแน่นอน ถามว่าแรงเหวี่ยงหนีศูนย์กลางรุนแรงขนาดไหน ? ก็ดูแค่รถชน เรานั่งรถมาดี ๆ รถชนโครม แรงกระแทกเท่านั้น อวัยวะภายในฉีกขาด เลือดตกข้างในตายมาเยอะแล้ว เสร็จแล้วร่างกายของคนทนแรงเหวี่ยงหนีศูนย์กลางได้เต็มที่แค่ 7G นี่หมายถึงคนที่แข็งแรงสุด ๆ แต่ F16 นี่แรงเหวี่ยงถึง 9G พลาดเมื่อไรมีสิทธิ์ตาย พระองค์ท่านขับ F5 สะสมชั่วโมงบินมา แล้วก็เคยทรงขับเครื่องบินพาณิชย์มาหลายรอบ พวกเราคงจะเคยได้ข่าวที่พระองค์ท่านพาคณะเดินทาง โดยทรงขับเครื่องบินพาณิชย์ด้วยพระองค์เอง ถ้าจำไม่ผิดรู้สึกว่า ๒ ครั้งด้วยกัน เป็นในหลวงที่ทรง Active มาก ๆ แต่ว่ายุคนี้ของเราเรื่องการรบการทหารมีน้อย ส่วนใหญ่ต้องต่อสู้กันทางเศรษฐกิจมากกว่า" |
กล่าวกับลูกศิษย์ที่จะบวช "ถ้าไม่เด็ดขาดก็อย่างนี้ทั้งชาติ เขาเรียกว่าเกรงใจ กลัวกิเลสจะเศร้าหมอง ถ้าเป็นความคิดของตู...ก็สมควรตาย...!
ตราบใดที่เราเปิดทางถอยให้กับตัวเอง เราจะไม่สู้จริง ถ้าอยากจะสู้จริงต้องไม่เปิดทางถอยให้ตัวเอง ไอ้ประเภทบวช ๆ สึก ๆ อาตมาก็เลยไม่ค่อยจะเห็นด้วย แต่ก็เอาเถอะ...ถ้ากำลังใจมีแค่นั้นก็เอา อาตมาเองตั้งใจบวช ๗ วันแท้ ๆ เลย สมบัติทุกอย่างโละให้คนอื่นหมด กลับไปจะเริ่มต้นจากศูนย์ เขาเรียกว่าปิดทางถอยตัวเอง ถ้าเราขี้เกียจก็จะไม่กล้าไป แต่ขอบอกว่าอย่าเลียนแบบนะ...ยาก ถ้าไม่บ้าจริงอยู่ไม่ได้" |
พระอาจารย์กล่าวว่า "ช่วงนี้บ้านเรากำลังเห่อกัญชา ความจริงยาไทยโบราณเข้ากัญชาเยอะมาก...สารพัด โดยเฉพาะถ้าต้องการให้คนไข้กินได้นอนหลับ พวกผอมแห้งแรงน้อยถ้าไปเจอยาเจริญอาหารใส่กัญชาทั้งนั้นแหละ เพียงแต่เขาไม่ได้บอกเรา
กัญชาบ้านเราอยู่ในฐานะของยาเสพติดที่ออกฤทธิ์ต่อจิตประสาท ก็เลยทำให้ติดขัดข้อกฎหมาย คราวนี้พอมีแนวโน้มว่าจะมีกฎหมายออกมาอนุญาตให้ปลูกกัญชาได้ ก็มีพวกประเภทนำหน้าไปก่อนทั้งที่กฎหมายยังไม่อนุญาต ทำการทดลองกันอย่างเปิดเผย ก็แปลว่าคุณกำลังหาเรื่องเดือดร้อน เพราะว่ายังผิดกฎหมายอยู่ ต่อให้กฎหมายแม่ปลดล็อกให้แล้ว ก็ยังต้องรอกฎหมายลูกว่าอนุญาตให้ใครบ้างที่ปลูกกัญชาเสรีได้ หรือว่าปลูกโดยจำกัดจำนวน ใครที่มีอาชีพอะไร หรือหน่วยงานไหนที่จะได้รับอนุญาต คราวนี้คนเราไม่ค่อยฟัง พอได้ยินว่ากฎหมายอนุญาตก็ใส่เลย ก็โดนจับบ้างอะไรบ้าง เดือดร้อนหาว่าโดนกลั่นแกล้งกัน แต่อาตมายืนยันนะ บ้านเราไม่ทันนายทุนหรอก นายทุนกับนักการเมืองเขาปลูกกันเป็นพัน ๆ ไร่รออยู่แล้ว" |
"อาตมาไปปากีสถานเจอเป็นดงเลย ถามนายคาชาน ฟารุก เป็นไกด์ท้องถิ่น คาชานไม่รู้จัก ถ่ายรูปมาเปิดให้เขาดู เขาบอกไม่รู้จัก บอกว่า Smoke Grass ไม่รู้จัก พอบอกมาลีฮวนน่านี่วิ่งหาเลย มาลีฮวนน่า (Marijuana) เป็นภาษาสเปน แปลว่ากัญชา
ก็แสดงว่าในสถานที่ที่ไม่มีคนรู้จัก เขาก็ไม่ได้สนใจกัน ปล่อยอีเหละเขละขละขึ้นเป็นดงเชียว เพราะว่าทางด้านปากีสถานเขาสนใจฝิ่นมากกว่า พื้นที่เหมาะสมที่จะปลูกฝิ่นได้ อย่างตามพวกแนวเขา โดยเฉพาะด้านที่ติดทางด้านประเทศจีน แล้วก็ย้อนมาทางด้านทางพม่าทางไทย เป็นแนวเขาที่เหมาะจะปลูกฝิ่นมากที่สุด กัญชาขายราคาสู้ฝิ่นไม่ได้ก็เลยไปสนใจฝิ่นกัน ปล่อยกัญชาขึ้นเป็นดง อาตมาไปไหนเช้า ๆ นี่ไม่ค่อยอยู่กับร่องกับรอยหรอก โรงแรมเขานัดกินอาหารเช้า ๗ โมง เราตื่นตั้งแต่ตี ๓ กว่าจะถึง ๗ โมงเดินเสียทั่วเมือง ไปเจอเข้าก็ถ่ายรูปเอาไว้ เอามาให้ดูเขาดันไม่รู้จัก แล้วถามว่าอาตมารู้จักได้อย่างไร ? โถ...เด็กบ้านนอกไม่มีใครหรอกที่ไม่รู้จักกัญชา" |
"ในความเห็นของอาตมา ถ้าบ้านเราปลูกก็ยังต้องควบคุม เพราะว่าถ้าปลูกเสรีเมื่อไร พวกไม่รู้จักมัชฌิมาปฏิปทามีเยอะ ถึงเวลากฎหมายอนุญาตก็ใส่กันเต็มที่ ได้เสียผู้เสียคนกันหมด
การไม่รู้ความพอเหมาะ พอดี พอควร ทำอะไรก็มักจะเดือดร้อน เราลองไปนึกดูว่าถ้าอนุญาตให้ปลูกกัญชาเสรี ส่งออกต่างประเทศ จะทำเขาเดือดร้อนกันขนาดไหน ? ทุกวันนี้จับได้แต่ละครั้งก็เป็นตัน โดยเฉพาะส่วนที่น่ากลัวคือยาไอซ์ ไอซ์ที่แปลว่าน้ำแข็ง เป็นเกล็ดใส ๆ ของรุ่นอาตมามีแค่ผงขาว ก็คือเฮโรอีนซึ่งสกัดมาจากฝิ่น คนสูบฝิ่นยังติดงอมแงมโงหัวไม่ขึ้น อันนี้มาเป็นเฮโรอีนก็หนักกว่าหลายเท่า เพราะว่าสกัดมาจากฝิ่น ยาไอซ์นี่เฮโรอีนบริสุทธิ์ ลองครั้งเดียวติดเลย เพราะฉะนั้น..ใครชวนลองยาไอซ์โปรดทราบ...กำลังหาเรื่องใส่ตัวแล้ว เพราะว่าครั้งเดียวก็ติด" |
"ส่วนทางด้านยุโรปอเมริกาเขาจะชอบโคเคนมากกว่า เพราะว่าบ้านเขาปลูกต้นโคคากันเป็นปกติ เพียงแต่เวลามาสกัดเป็นยาเสพติดพวกโคเคนถึงจะเกิดโทษ ถ้าเราสังเกตดูบรรดาดาราฮอลลีวูดดัง ๆ เสียผู้เสียคนมาเยอะมากแล้ว พอถึงเวลาเกิดความเครียดแล้วหาทางออกไม่ได้ ก็ไปลองยาเสพติดพวกโคเคน ไมเคิล แจ็กสัน พอเครียดก็เปลี่ยนหน้าตัวเอง ลองเอารูปไมเคิล แจ็กสันล่าสุดกับรูปสมัยหนุ่ม ๆ มาสิ ต่างกันเหมือนฟ้ากับเหว
จะว่าไปแล้วไมเคิล แจ็กสัน ไปผิดทาง เขารู้สึกถึงความไม่สงบลึก ๆ ในใจตัวเอง ไม่ยินดี ไม่พอใจ ไม่ชอบใจ ก็ไปคิดว่า ถ้าหากว่ารูปร่างหน้าตาตัวเองได้อย่างใจก็คงจะยินดี ชอบใจ พอใจ แล้วใจจะสงบ โดยที่ไม่รู้ว่าความสงบต้องเกิดจากภายใน คือจิตใจของตัวเอง ไม่ใช่ความสงบเกิดจากภายนอก คือรูปร่างหน้าตา ก็เลยไปผ่าตัดดัดแปลงตัวเองเสียจนพิพิธภัณฑ์มาดามทุสโซที่ทำหุ่นขี้ผึ้ง ต้องบ่นทุกครั้งที่ไมเคิล แจ็กสัน ทำหน้าใหม่ เพราะว่าเขาต้องไปแก้หุ่นขี้ผึ้งให้มีหน้าตาตามนั้นอีกแล้ว" |
พระอาจารย์กล่าวว่า "ใครเป็นความดันต่ำช่วงนี้อย่าไปเดินตากอากาศบ่อย เพราะว่าอากาศร้อนทำให้เส้นเลือดขยายตัว เราลองคิดดูว่าเส้นเลือดปกติความดันต่ำก็ดันไม่ค่อยจะขึ้นอยู่แล้ว อยู่ ๆ เส้นเลือดใหญ่ขึ้น จะดันไหวไหม ? จะทำให้เป็นลมแดด ที่เขาเรียก Heat Stroke ล้มทั้งยืนขายหน้าชาวบ้านเขา
สมัยท่านอาจารย์พลตรีเฉลิมชัย เสียงใหญ่ เรียนอยู่ที่อินเดีย ถามท่านอาจารย์ว่าอากาศร้อนขนาดนั้นใช้วิธีไหน ? ท่านบอกว่าเอาผ้าชุบน้ำขึงปิดประตูหน้าต่าง แล้วตัวเองก็เอาผ้าอาบชุบน้ำพันหัว แล้วเดินท่องหนังสือ ท่านบอกว่าแค่พักเดียวผ้าแห้งกรอบเลย บ้านเขาร้อนกว่าเราเยอะ บางแห่งถึง ๕๐ องศาเซลเซียส ของเราแค่ ๔๒-๔๓ องศาเซลเซียส ทำท่าจะสิ้นชีวิตกันแล้ว" |
"คาดว่านาน ๆ ไปคนเราจะมีกลายพันธุ์ ถามว่าดูจากอะไร ? ดูจากอากาศ การเปลี่ยนแปลงของพืชสัตว์บนโลกเราประกอบไปด้วย พีชนิยาม อุตุนิยาม จิตนิยาม กรรมนิยาม ธรรมนิยาม
พีชนิยามก็คือ DNA เชื้อจากพ่อจากแม่ หรือเชื้อจากต้นพันธุ์ อุตุนิยามคือดินฟ้าอากาศ ทำไมที่ร้อนที่แล้งต้นไม้มีลักษณะอย่างหนึ่ง ที่หนาวมีลักษณะอย่างหนึ่ง ? ปลูกไม้เมืองหนาวกว่าจะโตแต่ละคืบแต่ละศอกก็หลายปี ปลูกไม้บ้านเราแค่ปีเดียวสูงท่วมหัว ทำไมภาคเหนือเป็นเสือดาว ภาคใต้เป็นเสือดำ ? ทำไมภาคเหนือภาคกลางเป็นวัวแดง ภาคใต้เป็นวัวดำ ? ทำไมสาวเหนือผิวขาว สาวใต้ดำปี๋เลย ? นี่คืออุตุนิยาม ก็คืออากาศทำให้เป็นไป กรรมนิยามนี่ตัวเราทำเอง สร้างบุญสร้างบาปเอาไว้มากหน้าตาก็ไปอย่างหนึ่ง คนที่ใจดี ใจเย็น มีศีล มีธรรม เกิดมาก็รูปสวยใจดี พวกปราศจากศีล ปราศจากธรรม ถึงเวลาเกิดมาหน้าตาก็ดูไม่ได้" |
"ธรรมนิยาม ธรรมชาติกำหนดให้ผ่าเหล่า...บางที่ก็เรียกว่า "ไก่ผิดพันธุ์" ประเภทเกิดมาหน้าตาไม่เหมือนพ่อแม่ ไปเหมือนคนข้างบ้าน เอ๊ย...ไม่ใช่..ตรงนี้พูดผิด หน้าตาต่างจากพ่อจากแม่ ในกฎของเมนเดล ลักษณะเด่น ๓ ต้องมีลักษณะด้อยแทรกอยู่ ๑
ลักษณะด้อยบางทีพัฒนาเป็นสายพันธุ์ใหม่ แบบเดียวกับงูเหลือมทอง จริง ๆ แล้วเป็นลักษณะด้อย เกิดมาแล้วยีนส์ผิดปกติกลายเป็นงูเผือก แต่สวย เขาก็เลยพยายามพัฒนาผสมพันธุ์จนสายเลือดนิ่ง ประเภทออกมา ๑๐ ตัวก็เป็นงูเหลือมทองทั้ง ๑๐ ตัว ไม่กลายเป็นงูเหลือมลายเหมือนเดิม กลายเป็นงูเหลือมทอง ธรรมนิยามก็คือธรรมชาติกำหนด ก็แบบเดียวกับถ้าเราต้องการผลไม้ที่เหมือนต้นแม่ก็ต้องตอน แต่ถ้าหากว่าต้องการพันธุ์แท้ปลูกด้วยเมล็ด อาจจะมีการกลายพันธุ์ได้" |
"ส่วนอีกข้อหนึ่งส่วนใหญ่เป็นที่คนและสัตว์ คือจิตนิยาม กำลังใจโหดร้าย กำลังใจเมตตา หน้าตาจะไปคนละทิศคนละทาง รูปร่างหน้าตาเปลี่ยนไป
อุตุนิยามนี่ชัดมาก แอฟริกา..ดำเพราะอากาศร้อน ยุโรป..ผิวขาวเพราะอากาศหนาว เอเชีย..ผิวเหลือง แต่ว่าสมัยนี้การคมนาคมสะดวก นั่งเครื่องบินไม่กี่ชั่วโมงก็ถึงกันหมด จึงมีการผสมข้ามสายพันธุ์ ผสมข้ามสายพันธุ์นี่ถ้าได้ลักษณะเด่นมาจะดีมากเลย แบบเดียวกับเผ่าอารยันที่ไปยึดประเทศอินเดียตลอดลุ่มน้ำสินธุ จนกระทั่งเผ่ามิลักขะต้องหนีมาลุ่มน้ำคงคา อารยันพวกนั้นเป็นลูกครึ่งยูเรเชีย คือยุโรปกับเอเชีย อพยพข้ามเทือกเขาฮินดูกูฏมาจากทางด้านโน้น...รัสเซีย ถ้าพวกเราไปเที่ยวแถวปากีสถาน แถวอุซเบกิสถาน ทาจิกิสถาน ฯลฯ จะเห็นว่าพวกเขานี่หน้าตาเหมือนฝรั่ง พวกเราจะสงสัยว่าพวกมุสลิมก่อการร้ายเข้าไปในยุโรปในอเมริกา ทำไมจึงเนียนได้ขนาดนั้น เพราะว่าหน้าตาเหมือนกัน ตาสีฟ้า ตาสีเขียว ผิวขาว" |
พระอาจารย์กล่าวว่า "อาตมา "โดนเท" ไม่ได้ไปศรีลังกาแล้ว ทันทีที่ระเบิดตูมขึ้นมา ๖ จุด พวกบริษัททัวร์ก็ยกเลิกการไปหมดเกลี้ยงเลย อาตมาไม่ได้กลัวตายสักหน่อย ดันยกเลิกอาตมาด้วย
ที่ไหนอันตรายนี่อาตมาชอบไปมาก แล้วคิดดูว่าไปปากีสถาน ไม่ว่าจะไปที่ไหนเขาถือปืนกันหมด อย่างไม่มี ๆ ก็ M16 อาก้า ข้างถนนนี่ปูผ้าวางขายเลย บ้านเราน่าจะขายปืนเสรีแบบนั้นบ้างนะ ความจริงช่วงที่มีก่อการร้ายเป็นช่วงที่น่าเที่ยวที่สุด เพราะว่าทุกอย่างจะราคาถูก เขาต้องการนักท่องเที่ยว บริษัทดันยกเลิก โอนเงินคืนหมดเลย รู้จักพระอาจารย์เล็กน้อยไป ไปพม่าโดนทหารป่าตีคนขับรถเกือบตาย เขาจะยิงทิ้งเสียด้วยซ้ำไป พวกคนที่นั่นก็ใจหายใจคว่ำ ครูบาไทยจะมาอีกไหม ? อีกไม่กี่วันก็ไปอีกแล้ว ไปโดนสายลับพม่าจับที่พระมหาเจดีย์ชเวดากอง เพราะว่าไปคุยกับคุณสมคิด จาตุศรีพิทักษ์ ที่ไปกับคณะของท่านนายกฯ ทักษิณ เขาแจ้งข้อหารบกวนแขกบ้านแขกเมือง แต่จริง ๆ แล้วไม่ใช่หรอก เขาหาเรื่องจับเพราะคิดว่าเป็นสายลับไทยปลอมบวชไปหาข่าว พอสอบสวนเสร็จปล่อยตัวออกมา ทุกคนในคณะไม่มีอารมณ์ไปเที่ยวต่อ ส่วนคนโดนจับอย่างอาตมายังไปเที่ยวต่อหน้าตาเฉย" |
พระอาจารย์กล่าวว่า "มีใครฟังเพลงเฉลิมพระเกียรติของคุณเอกชัย ศรีวิชัยบ้าง ? ความจริงเพลงไพเราะมาก แต่เสียอย่างเดียวที่เขาไปใช้คำว่า พระเจ้าแผ่นดินองค์ใหม่ ก็เลยใช้ได้งานเดียว งานถัดไปใช้ไม่ได้แล้ว
ต้องไปดูเพลงสดุดีมหาราชา ต้องแบบนั้นถึงจะใช้ได้ตลอดรัชกาล เขาใช้คำว่า นวมินทร์มหาราชาภูมิพล อันนี้เล่นใช้คำว่าพระเจ้าแผ่นดินองค์ใหม่ ครองราชย์มา ๔ ปีแล้วยังองค์ใหม่อยู่อีก" |
| เวลาทั้งหมดอยู่ในเขตเวลา GMT +7 และเวลาในขณะนี้คือ 14:48 |
ค้นหาในเว็บวัดท่าขนุน
เว็บวัดท่าขนุน Powered by vBulletin
Copyright © 2000-2010 Jelsoft Enterprises Limited.