เก็บตกจากบ้านเติมบุญ ต้นเดือนมกราคม ๒๕๖๑
 

ถาม : การที่มีคนมากมายที่ผ่านประสบการณ์ตายแล้วฟื้น เป็นเพราะท่านพระยายมราชท่านตั้งใจเอาไปผิดตัวหรือเปล่าครับ ?
ตอบ : ไปถามท่านเองครับ

ถาม : ทำไมประสบการณ์การตายแล้วฟื้นของแต่ละคน มักจะไปเจอกับสถานที่ระหว่างทางที่ไม่ค่อยจะเหมือนกันสักเท่าไรครับ ?
ตอบ : ไปคนละทาง จะเหมือนกันได้อย่างไร ? คนหนึ่งมาทางเซ็นทรัลเวสต์เกต คนหนึ่งมาทางถนนราชพฤกษ์

ถาม : ตอนที่ผมฝึกมโนมยิทธิโดยใช้คาถา นะ มะ พะ ธะ เท่าที่ผมเคยพบมา คือ ทำไมเวลาเห็นภาพพระถึงเห็นเป็นภาพพระพุทธรูป ไม่เห็นเป็นองค์จริงของพระองค์ท่านครับ ?
ตอบ : พระพุทธรูปไม่ใช่องค์จริงหรือ ? ตาถั่วเองต่างหาก...! แบบเดียวกับหลวงพ่อวัดท่าซุงบอกว่า "ข้าขึ้นพระจุฬามณีครั้งแรก เห็นพระจุฬามณีเป็นเจดีย์ปูนธรรมดา"

แสดงว่าสติ สมาธิยังไม่เพียงพอ วิปัสสนาญาณยังน้อยไป ก็เห็นได้แค่นั้นแหละ

ถาม :ในระหว่างทางที่ขึ้นไป ปรากฏว่าไปเจอบ้านหลังหนึ่งลอยอยู่กลางอากาศ เป็นบ้านรูปทรงธรรมดาเหมือนบ้านคนทั่วไป ภายในบ้านว่างเปล่าไม่มีอะไรเลย มองที่พื้นก็เป็นพื้นสีน้ำเงินเข้ม แต่เงางาม ไม่ทราบว่าบ้านที่ผมเห็นนั้นเป็นวิมานหรือเปล่าครับ แล้วทำไมข้างในถึงว่างเปล่าไม่มีอะไรเลยครับ ?
ตอบ : ก็คือวิมานนั่นแหละ ยังไม่มีเจ้าของจะไม่ให้ว่างเปล่าได้อย่างไร ?

ถาม : พญาจระเข้งาโมย่าเขาเป็นสัตว์เดรัจฉาน เขาบำเพ็ญเพียรด้วยวิธีไหนถึงสามารถแปลงกายเป็นคนได้ครับ ?
ตอบ : พญางาโมย่าเป็นอชคราทิเปรต ไม่ใช่สัตว์เดรัจฉานทั่วไป

ถาม : ความรู้สึกว่าชีวิตนี้ต้องตาย ที่หลวงพ่อวัดท่าซุงท่านสอนว่าให้ทำความรู้สึกแบบนี้อยู่เสมอเพื่อการละสังโยชน์ ๓ ข้อแรกนั้น เป็นความรู้สึกแบบเดียวกันกับตอนอยู่ในสนามรบ อยู่ในป่าช้า หรือตอนป่วยหนักหรือเปล่าครับ ?
ตอบ : ขึ้นอยู่กับว่าตอนนั้นคุณปล่อยวางได้แค่ไหน ? ถ้าในสนามรบส่วนใหญ่จะอยู่ในลักษณะไปตายเอาดาบหน้า ไม่ได้เป็นการปล่อยวางเพราะเห็นความตายอย่างลึกซึ้งจริง ๆ

ตอนอยู่ในป่าช้าก็มักจะเห็นความตายของคนอื่น ไม่ได้เห็นความตายของตนเอง ตอนป่วยหนัก ถ้าสามารถที่จะเห็นว่าความตายมาถึงเราอย่างแน่นอนและชัดเจน รีบเอาใจเกาะความดีไว้ จะมีประโยชน์มากที่สุด

ถาม : การนึกถึงความดีของพระพุทธเจ้า คือ การที่เรานึกถึงการที่ท่านนำเอาธรรมะที่ท่านได้ตรัสรู้แล้วมาสอนแก่ชาวโลก อย่างนี้ใช่ไหมครับ ?
ตอบ : การนึกถึงความดีของพระพุทธเจ้า หลวงพ่อวัดท่าซุงบอกว่า มีพระพุทธเจ้าสององค์นั่งถามตอบกันว่าพระพุทธเจ้ามีความดีขนาดไหน ? สิ้นเวลาเป็นกัปก็ยังตอบไม่หมด เพราะฉะนั้น...คุณจะนึกถึงความดีของพระพุทธเจ้าแบบไหนก็อยู่ในนั้นแหละ ไม่หนีไปไหนหรอก

ถาม : ต้องทำอย่างไรถึงจะนึกถึงความดีของพระพุทธเจ้าได้ทั้งวันโดยที่ไม่เบื่อครับ ?
ตอบ : ทรงสมาธิอย่างน้อยให้เป็นปฐมฌานละเอียด ไม่อย่างนั้นแล้วกำลังไม่เพียงพอ จะโดนกิเลสลากไปเสียก่อน

ถาม : การนึกถึงความดีของพระพุทธเจ้าอย่างเดียว ถือเป็นการละสังโยชน์ข้อที่ ๒ หรือเปล่าครับ ?
ตอบ : ถ้าเห็นแต่ความดีโดยส่วนเดียว โดยไม่ได้มองกลับว่าตัวเราเองก็ต้องตาย ท้ายสุดก็ต้องไปอยู่กับองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าบนพระนิพพาน ก็ยังไม่ถือว่าเป็นการละสังโยชน์ ถึงสามารถที่จะนึกได้ในลักษณะนั้น ถ้าสภาพจิตยังไม่ตัดละจริง ๆ ก็ยังไม่ใช่การละสังโยชน์

การละสังโยชน์เป็นการใช้กำลังสมาธิและปัญญาเข้าห้ำหั่นกิเลสที่อยู่ในใจของเรา แปลว่าเราต้องปราศจากความลังเลสงสัยในคุณพระรัตนตรัย ชนิดที่มอบกายถวายชีวิตได้ทุกเวลาจึงจะเป็นการตัดสังโยชน์ได้

ถาม : เวลาที่ผมต้องการแผ่เมตตา ผมใช้วิธีคิดว่าขอให้คนทั้งโลกมีแต่ความสุข เมื่อนึกเสร็จก็เข้าสมาธิทันที แบบนี้เป็นวิธีแผ่เมตตาหรือไม่ครับ ?
ตอบ : เป็นนิดหนึ่ง..!

ถาม : ชื่อของหลวงพ่อวัดท่าซุง คือ หลวงพ่อฤๅษีลิงดำ มีที่มาอย่างไรครับ ?
ตอบ : ไปอ่านดูในประวัติหลวงพ่อปาน วัดบางนมโค เดี๋ยวก็เจอเอง

ถาม : ไม้ถือที่วัดท่าขนุนสร้างนี้ จะมีพิธีพุทธาภิเษกในงานเป่ายันต์เกราะเพชรหรือเปล่าครับ ?
ตอบ : ถ้าเสร็จก็มี ถ้าไม่เสร็จก็ไม่มี

ถาม :ไม้ถือ ไม้ครู สามารถนำไม้มงคลมากลึงเป็นไม้ถือ ไม้ครูได้หรือเปล่าครับ ?
ตอบ : ได้

ถาม : ควรใช้ไม้มงคลอะไรบ้างที่สามารถนำมาใช้ทำไม้ถือ ไม้ครูให้มีอานุภาพได้บ้างครับ ?
ตอบ : ไม้ไผ่ตันที่เกิดบนต้นโพธิ์

ถาม :ขอความเมตตาหลวงพ่อแนะนำว่าควรนำมวลสารใดมาบรรจุในไม้ถือ ไม้ครูได้บ้างครับ ?
ตอบ : ผงปถมัง ผงอิทธิเจ ผงตรีนิสิงเห และผงมหาราช

ถาม : เนื่องจากไม้ถือหลวงพ่อมีให้บูชามีราคาสูง ลูกหลานหลายคนอาจจะไม่ได้มีโอกาสได้ไว้บูชา จึงจักขออนุญาตหลวงพ่อนำไม้ถือ ไม้ครูที่ทำจากไม้มงคลเข้าร่วมงานพุทธาภิเษก เสาร์ ๕ ที่จะถึงนี้ได้หรือไม่ครับ ? และจะทำอย่างไรให้มีอานุภาพเป็นไม้ถือ ไม้ครู สำหรับนำมาบูชาได้บ้างครับ ?
ตอบ : อาตมาทำวัตถุมงคลตามที่พระท่านสั่งเท่านั้น ท่านสั่งแค่ไหนก็ทำแค่นั้น ก็แปลว่าท่านสงเคราะห์แค่นั้น เราจะทำอะไรไปเข้าพิธีก็ทำไปตามสบาย ก็เป็นได้แค่วัตถุมงคลชิ้นหนึ่งเท่านั้น

ไม้ครู คือ ไม้ที่ครูสร้างให้กับลูกศิษย์ ไม่ใช่ลูกศิษย์ไปสร้างกันเอง

ถาม : อยากถามเรื่องอายตนะภายในและภายนอก อันที่ ๖ เกี่ยวกับเรื่องจิตและธรรมารมณ์ คืออารมณ์ที่จิตไปนึกคิด สมมติว่าผมเดิน ๆ อยู่ แล้วตาไปมองเห็นรูป แล้วรูปที่เห็นเป็นรูปผู้หญิง ณ จุด ๆ นี้ถ้าผมหยุดคิดทันที กิเลสตัวราคะจะไม่เกิดใช่หรือเปล่าครับ ?
ตอบ : เกิดตั้งแต่เอ็งเห็นว่าเป็นผู้หญิงแล้ว

ถาม : แต่ถ้าผมคิดต่อไปอีกว่า ผู้หญิงคนนี้หน้าตาดีทรวดทรงดี เราต้องการผู้หญิงคนนี้ ตอนนี้กิเลสเกิดขึ้นแล้วใช่ไหมครับ ?
ตอบ : ก็บอกว่าเกิดตั้งแต่เอ็งเห็นว่าเป็นผู้หญิงแล้ว การที่จะไม่ให้กิเลสเกิดได้ สติ สมาธิ ปัญญาต้องเฉียบคมว่องไว ถึงขนาดสักแต่เห็นว่าเป็นรูปเป็นธาตุเท่านั้น ถ้ายังแบ่งเพศเป็นหญิงเป็นชายก็เจ๊งตั้งแต่ยกแรกแล้ว

ถาม : แล้วกิเลสตัวนี้เกิดมาจาก "จิตไปรับรู้อารมณ์ธรรมารมณ์ที่เป็นราคะและพอใจผู้หญิงสวย" ใช่หรือเปล่าครับ ?
ตอบ : ทันทีที่นึกคิด สภาพจิตก็เกิดจิตสังขาร คือ การปรุงแต่งขึ้น แปลว่าเกิดขึ้นตั้งแต่ตอนนั้นแล้ว ไม่ใช่เกิดขึ้นตอนเห็นว่าผู้หญิงสวย

ถาม : นักปฎิบัติส่วนใหญ่รวมทั้งตัวผมต้องเคยเจออารมณ์ที่อยากปรามาสพระรัตนตรัย หรือปกติเป็นคนไม่โกรธคน แต่อยากด่าคน อยากโกรธทั้ง ๆ ที่ ไม่มีสาเหตุ อยากถามว่าถ้าอารมณ์ธรรมารมณ์ที่อยากด่าพระ หรืออยากโกรธเกิดขึ้น ถ้าสติเรารับรู้อารมณ์เลว ๆ นี้ทัน แล้วจิตไม่ไปเอาอารมณ์นั้นมาด่าหรือโกรธในใจ แล้วกำหนดรู้ลมหายใจแทน แปลว่าตอนนี้กิเลสเกิดไม่ได้ เฉาตายไปชั่วขณะใช่หรือเปล่าครับ ?
ตอบ : เกิดไปเรียบร้อยแล้ว เพราะว่ากิเลสเกิดทางใจ เกิดทางวาจา เกิดทางกาย ในเมื่อเราคิด แปลว่ากิเลสกินเราไปแล้ว ๑ ใน ๓ ถ้าพูดออกมาก็หมดไป ๒ ใน ๓ ถ้าทำไปด้วยก็ครบทุกส่วนเลย

ถาม :แล้วจะทำอย่างไรไม่ให้อารมณ์ที่อยากปรามาสพระ หรืออยากโกรธพระกำเริบครับ ?
ตอบ : เป็นพระโสดาบัน

ถาม : จากข้อดังกล่าว ทำให้ผมเห็นความสำคัญของการมีสติมาก เพราะปกติจิตจะไปฟุ้งซ่านกรรมชั่วในอดีตและฟุ้งในอนาคต แต่ถ้าสติเรามีความไวเท่าทันจิต สติจะสามารถหยุดจิตที่จะไปนึกถึงอดีตและอนาคตได้ ณ จุด ๆ นี้ผมเลยสงสัยว่า การฝึกมหาสติปัฏฐานสูตร คือการฝึกให้มีสติใหญ่ สมมติว่าผมเดินอยู่ผมต้องเอาสติไปรับรู้ ๒ สิ่งขณะเดียวกัน ว่าตอนนี้เรากำลังหายใจเข้าหรือหายใจออก และเอาสติรับรู้อีกว่าตอนนี้เรากำลังก้าวเท้าซ้ายหรือเท้าขวาหรือเปล่าครับ หรือว่าทำอย่างใดอย่างหนึ่งก็ได้ครับ ? และผมลองเอาสติไปรับรู้สองสิ่งนี้ ผมสับสนมาก สติไม่ไวพอ แปลว่าผมต้องฝึกอีกเยอะใช่หรือเปล่าครับ ?

ตอบ : แปลว่าตอนนี้คุณกำลังเข้าอนุบาล ๑ แต่ดันไปเอาเรื่องของคนจบปริญญาตรีมาทำ...! การที่เราจะฝึกสติ อย่างเดินอยู่แล้วนึกถึงลมหายใจเข้าออกไปด้วย ส่วนใหญ่จะเดินไม่ได้ เพราะว่าทันทีที่เราจับลมหายใจเข้าออกได้มั่นคง จิตกับประสาทจะเริ่มแยกออกจากกัน ถ้าไม่ใช่คนที่คล่องตัวจริง ๆ จะบังคับร่างกายไม่ได้ ถึงได้บอกว่าของคุณแค่อนุบาล ๑ แต่ดันไปเอาเรื่องของคนจบปริญญาตรีมาทำ ก็หาเรื่องลำบากเอง

ถาม : ผมอ่านวิปัสสนาญาณที่หลวงพ่อวัดท่าซุงสอน ให้เอาบารมี ๑๐ กับสังโยชน์ ๑๐ มาวัดว่าเราอยู่จุดไหน และตรงวิปัสสนาญาณข้อเกือบจะสุดท้าย ท่านให้พิจารณาปฏิจจสมุปบาท ให้หาปลายเหตุมาหาต้นเหตุของการเกิด และจากต้นเหตุไปหาปลายเหตุของความทุกข์ ผมติดใจตรงข้อท้าย ๆ ที่ว่าด้วย "เพราะอวิชชาเป็นปัจจัย สังขารจึงมี เพราะสังขารเป็นปัจจัย วิญญาณจึงมี " อยากทราบว่า "สังขาร" ข้อนี้ภาษาไทยแปลว่า ความคิดใช่หรือเปล่าครับ ?
ตอบ : เอาข้อแรกก่อน หลวงพ่อวัดท่าซุงสอนไว้ตรงไหนวะ ? ช่วยบอกกูที ตำราทั้งเทปกูฟังจนปรุแล้ว ไม่เคยเจอตรงนี้...!

สังขาระปัจจะยา วิญญาณัง คำว่า สังขาร ในปฏิจจสมุปบาทตัวนี้ หมายถึง จิตสังขารที่ปรุงแต่งไปในทั้งทางดีและทางชั่ว เพราะฉะนั้น...อย่าอ่านตำรามากไปและอย่าสับสนด้วย เดี๋ยวจะกลายเป็นกล่าวตู่พระอริยเจ้าอีก หลวงพ่อท่านไม่เคยเขียนถึงปฏิจจสมุปบาทไว้เลย

ถาม : แล้ววิญญาณในข้อนี้ หมายถืง เจตสิกคือการรับรู้ของจิต จะด้านดีหรือด้านชั่วใช่หรือเปล่าครับ ?
ตอบ : หลวงพ่อวัดท่าซุงท่านแปลง่าย ๆ ว่า ประสาทร่างกาย ก็แปลว่า ไม่ว่าจะเป็น ประสาทตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ ล้วนใช่หมด

ถาม : ผมอยากทราบว่าสังขารุเปกขาญาณในระดับปุถุชนอย่างผม เวลาจะเอาธรรมของพระพุทธเจ้าไปเจออาการกระทบในสถานการณ์จริง อย่างเช่นเวลากินอาหารหรือคุยกับเพศตรงข้าม ถ้าผมสักแต่ว่ากินโดยมีสติ และสักแต่ว่าคุยกับเพศตรงข้ามโดยมีสติ ไม่ได้ไปคิดหรือดำริในใจว่าอาหารนี้กรอบอร่อย หรือคิดว่าเพศตรงข้ามคนนี้หน้าตาดี นิสัยดี ถ้าโสดเราจะได้จีบ อยากทราบว่าผมไม่ได้ไปจุดเชื้อเพลิงให้กิเลสได้กำเริบ ใช่ไหมครับ ?
ตอบ : ทันทีที่กินหรือคุย กิเลสก็กำเริบไปเรียบร้อยแล้ว เพียงแต่เราไม่รู้ตัวเท่านั้น เพราะว่าเป็นกิเลสบางเบาที่ฝังอยู่ในสันดานของเรา ส่วนที่เรากันได้เป็นแค่กิเลสหยาบ ๆ ที่จะล้นออกมาทางกาย ทางวาจาเท่านั้น

ถาม : ยังเป็นสังขารุเปกขาญาณแบบปุถุชนอ่อน ๆ ใช่หรือเปล่าครับ ?
ตอบ : ต้องบอกว่าอ่อนเสียยิ่งกว่าปัญญาอ่อนอีก...! นักปฏิบัติช่วงแรกให้หลีกจากหมู่ เพื่อจะได้ไม่กระทบกระทั่งกับสิ่งต่าง ๆ จนกิเลสเกิดขึ้นได้ แต่เราเองไปคลุกคลีในหมู่ แถมยังเป็นเพศตรงข้ามอีกด้วย จึงได้กล่าวว่าปัญญาอ่อนชัด ๆ..!

ถาม : ปัจจุบันผมอายุ ๒๑ ปี พวกอารมณ์โกรธหรือโลภรู้สึกไม่ยากในการละ เพราะเห็นโทษภัยชัดเจน แต่บางครั้งอารมณ์ทางเพศ ต่อให้ผมจะกำหนดรู้ลมหายใจหรือจะเอาจิตดูจิต สักแต่ว่ารู้ สักแต่ว่าเห็น ไม่ไปคิดต่อ แต่อย่างไรร่างกายก็ไม่เห็นด้วยร่างกาย ยังคึกเพราะฮอร์โมน จิตยังพอใจในกามคุณอยู่ แล้วลึก ๆ ผมก็อยากมีแฟนสวย ๆ แต่ก็ยังอยากจะทรงฌาน ๔ เพราะเคยได้ฌานแต่เสื่อม เลยรู้ว่าอารมณ์ความสุขจากฌานนั้นสุขมาก และบางครั้งผมคุยกับผู้หญิงที่กิเลสในใจผมรู้สึกพอใจในรูปร่างหน้าตาของผู้หญิงคนนั้น ก็พยายามจะจีบเธอ

ผมเลยสงสัยว่า อยากทราบว่าการกระทำแบบที่กล่าวมา ผมอยากจะทรงฌาน ๔ เพื่อกำจัดนิวรณ์ให้หมดได้ทุกเมื่อตามใจนึก และอยากถอดกายในไปพระนิพพานสักครั้งก่อนผมจะตาย พอจะเป็นไปได้ไหมครับ หรือว่าผมควรจะเปลี่ยนการกระทำ ?
ตอบ : จุดมุ่งหมายกับการกระทำค้านกันเอง บอกว่าจะมุ่งหน้าแต่ตัวเองกลับพยายามถอยหลัง เพราะฉะนั้น...ถ้ายังไม่เปลี่ยนแปลงการกระทำ ก่อนตายถ้าทำได้ก็ถือว่าบังเอิญมาก..!

ถาม : สังโยชน์เบื้องสูงตัวมานะ สมมติว่าผมมีความมั่นใจว่าผมสามารถทรงอภิญญา ๕ สมาบัติ ๘ หรือสามารถเป็นพระอรหันต์ได้แบบท่านอื่น ๆ เพราะว่าท่านเหล่านั้นมีบารมี ๑๐ เต็ม ผมก็มีบารมี ๑๐ แต่ผมยังไม่เต็ม แต่มั่นใจว่าถ้าทำตามคำสั่งสอนของท่าน อย่างไรสักวันบารมีเราก็เต็มเอง การคิดแบบนี้เป็นสังโยชน์ตัวมานะหรือเป็นกุศโลบายครับ ?
ตอบ : แบกมานะไว้เต็ม ๆ ยังไม่พอ ยังแบกความโง่ไว้อีกมากด้วย พยายามไปทรงปฐมฌานให้ได้เสียก่อน แล้วค่อยมาพูดถึงเรื่องทั้งหลายเหล่านี้

ถาม : ผมเคยอ่านจากเว็บวัดท่าขนุนที่หลวงพ่อเล่าว่า มีอิสลามท่านหนึ่งท่องหนังสือของศาสนาของเขาจนเกิดอภิญญาขึ้นมา สมมติว่าผมมีความคิดว่า แหม่...เราเกิดมาในพระพุทธศาสนา มีพระพุทธเจ้าเป็นพระศาสดา มีหลวงปู่หลวงพ่อ ท่านก็สอนเรื่องอภิญญา ถ้าเราทำไม่ได้ ขายขี้หน้าคนนอกศาสนาแน่ แล้วผมก็เอาความคิดนี้เป็นแรงผลักดันเพื่อสร้างอภิญญาขึ้นมา อยากทราบว่าความคิดที่ว่าเป็นมานะหรือเปล่าครับ ?
ตอบ : จะเป็นหรือไม่เป็นก็ช่างหัวมันเถอะ...! ทำให้ได้ก่อนก็แล้วกัน

ถาม : ผมสงสัยครับว่า ถ้ามีคู่รักคู่หนึ่ง สามีพยายามทำสมาธิเพื่อจะทรงฌาน ๔ แต่ใน ๑ สัปดาห์สามีจะหลับนอนกับภรรยา ๒ - ๓ ครั้ง อยากทราบว่าสามีมีโอกาสจะทรงฌาน ๔ หรือเปล่าครับ ?
ตอบ : มีสัก ๐.๐๐๐๑ เปอร์เซ็นต์..!

ถาม : จากเดือนก่อนที่ผมถามหลวงพ่อว่า ผมเล่นเกมหลายชั่วโมงแล้วเอาเวลามาทำสมาธิสัก ๑๐ นาที จะสามารถทรงฌานสมาบัติได้ไหม หลวงพ่อตอบว่าไม่ได้ ผมเลยกลับมาดูตัวเอง จิตผมไม่สามารถเข้าฌานเหมือนเมื่อก่อน เพราะมีนิวรณ์ตัวฟุ้งซ่านที่อยากจะได้ดีเหมือนสมัยหนุ่ม ๆ ณ ปัจจุบันผมก็นั่งสมาธิ แต่ไม่ถึง ๑๐ นาที ก็อยากจะลุกขึ้นไปทำอย่างอื่นหรือหาอะไรอ่าน และผมลองหาเหตุผลดูทำไมนั่งไม่ได้นาน เพราะว่าขาดอาการปีติที่เป็นเหมือนอาหารหล่อเลี้ยงจิตให้นั่งสมาธิได้นาน แต่เวลาเล่นเกมผมกลับมีปีติเล่นได้เป็นชั่วโมง หรืออ่านกระทู้ต่าง ๆ ในวัดท่าขนุน ก็สามารถอ่านติดต่อกันได้หลายชั่วโมงเพราะรู้สึกสนุกและพอใจ เหมือนกับว่าเราต้องหางานให้จิตเราจดจ่อ แล้วต้องรู้สึกพอใจในสิ่งที่ทำ ถึงจะทำได้นาน ณ จุด ๆ นี้หลวงพ่อช่วยแนะนำทีครับ
ตอบ : แนะนำว่าให้เอ็งพอใจเสียก่อน...ไม่ใช่ปีติ ถ้าไม่มีฉันทะ เราก็ไม่นึกอยากจะทำ ขาดวิริยะก็ไม่พยายามที่จะทำ ขาดจิตตะ กำลังใจไม่ปักมั่น จ้องแต่จะไปเล่นเกม ไม่ต้องพูดถึงวิมังสา ซึ่งเป็นการไตร่ตรองทบทวนการกระทำของตัวเอง แปลว่าอิทธิบาทของคุณพร่องตั้งแต่ต้นยันปลาย ไม่มีอะไรเหลือดีสักนิดเดียว แล้วจะไปหวังให้อะไรสำเร็จได้..!

ถาม : ตามที่หลวงพ่อเล่าเรื่องเกี่ยวกับหมอไสยศาสตร์ที่หลวงพ่อเคยโดนรุม ๓๐ ต่อ ๑ ตัวกระผมอยากทราบว่าหลวงพ่อใช้คาถาอะไร ? แล้วต้องมีสมาธิเข้าฌานระดับไหนถึงจะสู้ชนะหมอไสยศาสตร์ตั้ง ๓๐ คน ?
ตอบ : "โดนรุม ๓๐ ต่อ ๑ ตัว" ตูก็เพิ่งรู้ว่าตัวเองเป็น "ตัว" ลักษณะนามนี้ยินดีรับไว้...! ตอนนั้นมีอะไรก็ต้องงัดมาใช้ทั้งหมดแหละ ไม่อย่างนั้นก็โดนเขายำตาย ไม่ใช่มัวแต่ไปคิดอีกว่าจะใช้อะไร สถานการณ์เฉพาะหน้าตอนนั้นต้องการอะไรก็ต้องเอามาใช้ให้ทัน

ถาม : แล้วที่หลวงพ่อปล่อยผีกะเหรี่ยงไป ๓๐ กว่าตัว อยากทราบว่าหลวงพ่อปล่อยอย่างไรหรือครับ ?
ตอบ : ปล่อยแบบปล่อยผีไปนั่นแหละ

ถาม : ผมสงสัยมาก พวกหมอผีพวกนี้สามารถทรงฌานเสกคาถาและทำของขึ้นได้อย่างไร ? ในเมื่อท่านเหล่านี้นิวรณ์ ๕ ตัวโทสะยังเยอะอยู่ และเจตนาทำสมาธิเพื่อจะมุ่งทำร้ายคนอื่น โดยเฉพาะพระดี ๆ แบบหลวงพ่อ
ตอบ : เขาไม่ได้โง่เหมือนคุณ...! ตอนทำ รัก โลภ โกรธ หลง ของเขาไม่มี มีเฉพาะตอนไม่ได้ทำ

ถาม : วัวธนูวัดโขงขาวของกระผมโดนคนในบ้านขโมยไปทิ้งลงส้วม เหตุเพราะว่าคนในบ้านฝันว่าสู้กับวัวธนูทุกคืน แต่ว่าคืนนี้มีวัวหลาย ๆ ตัววิ่งเข้ามาในบ้าน เอาพร้าฟันคอฟันขา ฟันแบบไหนก็ไม่ตาย วัวธนูนี้มีโทษตามที่กล่าวหรือไม่ครับ ?
ตอบ : อาตมาไม่ทราบ อาตมาทราบแต่ว่าหลวงพ่อวัดโขงขาวไปเล่นไสยศาสตร์มาเสียยกใหญ่เหมือนกัน ก็เลยไม่รู้ว่าท่านเสกด้วยวิธีไหน..!

ถาม : ผมตื่นขึ้นมาปวดตัวไป ๑ อาทิตย์ เกี่ยวกับวัวธนูหรือไม่ครับ ?
ตอบ : อาจจะนอนผิดท่าแล้วปวดเมื่อยก็ได้...!

ถาม : วัวธนูที่ทิ้งลงส้วมยังมีอานุภาพเหมือนเดิมไหมครับ ?
ตอบ : น่าจะมีนะ แต่อาจจะลำบากหน่อยกว่าจะตะกายขึ้นจากส้วมมา...!

ถาม : หลายปีที่ผ่านมา กระผมเคยหลงด่าพระสงฆ์หลายท่านโดยความไม่รู้ ด้วยความคิดที่ว่าท่านประพฤติตัวไม่ดี โดยฟังมาจากคนอื่น ทั้ง ๆ ที่ยังไม่เคยแม้แต่จะเห็นตัวท่าน แต่ต่อมา กระผมมารู้ทีหลังว่า แท้จริงแล้วมีพระสงฆ์หลายท่านด้วยกันที่กระผมได้เคยหลงปรามาสไปนั้น ท่านเป็นพระสุปฏิปันโน เป็นผู้ทรงศีลบริสุทธิ์ ซึ่งตอนนี้บางท่านก็มรณภาพไปแล้ว ทำให้ไม่สามารถเข้าไปกราบขอขมาโทษจากท่านได้อีกแล้ว ไม่ทราบว่า กระผมจะกราบขอขมาโทษจากพระพุทธรูปที่บ้านแทนได้หรือเปล่าครับ ?
ตอบ : ถ้าเป็นไปได้ควรที่จะขอขมาโดยตรงกับท่าน เมื่อทราบว่าท่านมรณภาพแล้วไปอยู่ที่ไหนก็ตามไปขอขมาท่านที่นั่นก่อน หลังจากนั้นค่อยไปขอขมากับพระพุทธเจ้า ถ้าทำไม่ได้จริง ๆ ขอขมากับพระพุทธรูปที่บ้านเราก็ได้ แต่ว่าเป็นการแก้ปลายเหตุไปแล้ว

ถาม : แล้วจำเป็นต้องจัดขันธ์ ๕ ในการกราบขอขมาโทษทุกครั้งไหมครับ ?
ตอบ : การขอขมาโทษ ถ้างบน้อยก็ใช้แค่ธูปเทียนแพ ถ้างบมากหน่อยก็ทำบายศรีไปเลย

ถาม : ไม่ทราบว่าความคิดของคนเราทุกขณะจิต มีผลต่อรูปร่างหน้าตาในชาติหน้าหรือไม่ครับ ?
ตอบ : มี...เพราะว่าเป็น ๑ ใน ๕ ส่วนที่มีผล ที่บาลีเรียกว่านิยาม ๕ คือ อุตุนิยาม พีชนิยาม จิตนิยาม กรรมนิยาม ธรรมนิยาม เป็นต้น ในส่วนของความคิดจัดเป็นจิตนิยาม

ถาม : ถ้าเราคิดโกรธ พยาบาท จองเวร โลภมาก คิดร้ายต่อคนอื่น จะมีผลทำให้ชาติหน้ามีรูปร่างหน้าตาเป็นอย่างไรครับ ?
ตอบ : ขี้เหร่ ผิวพรรณแย่ ถ้านึกไม่ออกก็นึกถึงชูชก ที่เขาบอกว่าประกอบด้วยลักษณะของบุรุษโทษ ๑๘ ประการ

ถาม : ถ้าในคน ๆ เดียว ชอบคิดดีบ้าง คิดไม่ดีบ้าง จะมีผลต่อหน้าตาในชาติหน้าอย่างไรบ้างครับ ?
ตอบ : ก็ดีบ้างไม่ดีบ้าง

ถาม : การจะฝึกให้ตนเองมีวินัย ต้องทำอย่างไรจึงจะมีประสิทธิภาพมากที่สุดครับ ?
ตอบ : เปลี่ยนชื่อเป็นวินัยก็จะมีวินัยไปเอง...! วิธีที่จะฝึกตัวเองให้มีวินัย ถ้าสามารถทรงฌานได้เมื่อไร ทุกอย่างจะเป๊ะโดยทันที แต่ถ้าทรงฌานไม่ได้ ความมุ่งมั่นไม่มี เดี๋ยวก็พัง

ถาม : และหากต้องการฝึกสอนบุตรธิดาให้มีวินัย ต้องทำอย่างไรครับ ?
ตอบ : ก็พยายามสอนให้เขารักษาศีล ปฏิบัติธรรม โดยเฉพาะนั่งภาวนา ถ้ากำลังใจของเขาเข้มแข็งจริงจัง ต่อไปสั่งอะไรครั้งเดียวเขาก็ทำตามแล้ว

ถาม : พระเยซูพูดถึงพระเจ้า แล้วพระเจ้าในศาสนาคริสต์ที่พระเยซูกล่าวถึง คือใครหรือครับ ?
ตอบ : ถามพระเยซูสิ เพราะท่านพูดถึง ไม่ใช่อาตมาพูด

ถาม : พระเยโฮวาของศาสนายูดายที่เป็นศาสนาของชาวยิว มีตัวตนจริงหรือไม่ และเป็นใครหรือครับ ?
ตอบ : ไปถามคนยิว

ถาม : ในศาสนาอื่น การที่เทพเทวดาจะกรุณามารับเป็นเทพต่าง ๆ ตามที่มนุษย์เชื่อนั้น มีเกณฑ์อย่างไรหรือครับ ? เนื่องจากในศาสนาพราหมณ์-ฮินดู มีความเชื่อในเรื่องเทพมาก และเทพเทวดาก็เมตตาสงเคราะห์มารับตำแหน่งนั้น ๆ ให้ ในขณะที่ศาสนาอิสลามเพิ่งมีผู้เมตตารับตำแหน่งให้เมื่อไม่นานมานี้
ตอบ : รู้ขนาดนั้นจะถามไปทำเอี้ยอะไร...!

ถาม :ในช่วงที่อ่านหนังสือธรรมะ หรือหนังสือของพระเดชพระคุณหลวงพ่อฤๅษีลิงดำ แล้วกำหนดจิตจับลมหายใจหรือภาวนาไปด้วยจะได้ผลดี ไม่วอกแวก แต่เมื่อมานั่งสมาธิกลับรู้สึกจิตวอกแวกง่ายกว่า เกิดจากอะไรหรือครับ ?
ตอบ : เกิดจากทำผิดวิธี รู้อยู่ว่าอ่านหนังสือแล้วจิตทรงตัวง่ายกว่า ทำไมไม่อ่าน ?

ถาม : และมีวิธีแก้ไขให้เวลานั่งสมาธิจิตสงบเช่นเดียวกันกับเวลาอ่านหนังสืออย่างไรครับ ?
ตอบ : อ่านหนังสือพร้อมกับภาวนาไปด้วย โดยเอาสิ่งที่เราอ่านเป็นคำภาวนาไปในตัว พอสมาธิทรงตัวแล้วค่อยวางหนังสือมาจับลมหายใจเข้าออกอย่างเดียว

ถาม : ที่พระพุทธเจ้าตรัสว่า ผู้บำเพ็ญอิทธิบาท ๔ สามารถมีอายุอยู่ได้ตลอดกัป "กัป" ที่พระพุทธเจ้ากล่าวถึง หมายถึงระยะเวลานานเท่าไรหรือครับ ?
ตอบ : หมายถึงอายุที่ประมาณจากภูเขาหินล้วน กว้างยาวสูงด้านละ ๑๖ กิโลเมตร เวลา ๑๐๐ ปีเอาผ้าเนื้ออ่อนเหมือนสำลีมาเช็ดทีหนึ่ง ถ้าภูเขานั้นสึกเสมอพื้นเมื่อไรก็นับอายุกัปประมาณนั้น

ถาม : พระสงฆ์ในแต่ละนิกายต่างมีศีลไม่เหมือนกัน เช่น ทางมหายานอาจฉันข้าวเย็นได้ ในประเทศญี่ปุ่นพระสงฆ์สามารถมีภรรยาได้ เป็นต้น การที่พระสงฆ์แต่ละนิกายมีศีลไม่เหมือนกันนี้ จะเป็นบาปสำหรับพระสงฆ์เหล่านั้นที่ไม่ได้ปฏิบัติตามศีลทั้ง ๒๒๗ ข้อ หรือไม่ครับ ?
ตอบ : ต้องดูด้วยว่าในสถานที่นั้นเขาปฏิบัติอย่างไร ในเมื่อเขาปฏิบัติได้ถูกต้อง กำลังใจที่คิดว่าตัวเองทำชั่วทำบาปไม่มี พูดง่าย ๆ ว่าจิตใจไม่เศร้าหมอง ไม่แน่ว่าเขาอาจจะไปดีกว่าเราอีก เพียงแต่ถ้าจะเอาในเรื่องของมรรคผลแล้ว ต้องมี ศีล สมาธิ ปัญญา ที่สมบูรณ์เท่านั้นจึงจะสามารถเข้าถึงได้

ถาม : ในช่วงท้ายของพุทธศาสนา พระภิกษุสงฆ์จะถือศีลเพียงไม่กี่ข้อ การละเมิดศีลอื่น ๆ ที่เหลือใน ๒๒๗ ข้อนั้นจะเป็นบาปต่อพระภิกษุเหล่านั้นหรือไม่ครับ ?
ตอบ : การละเมิดศีล ไม่ว่าจะในวาระไหนก็ล้วนแล้วแต่เป็นการสร้างกรรมให้กับตัวเองทั้งนั้น ในเมื่อสร้างกรรมให้เกิดขึ้น จะให้ไม่บาปนั้นไม่มีหรอก

ถาม : วัตถุมงคลที่นิยมว่าสามารถแก้เรื่องดวงตก ขจัดอุปสรรคได้อย่างหนึ่งคือพระสมเด็จปรกโพธิ์ แหวกม่าน อยากทราบว่าวัตถุมงคล "ของหลวงพ่อฤๅษีลิงดำ" รายการใดบ้าง ที่เด่นด้านช่วยแก้เรื่องดวงตก ขจัดอุปสรรค เหมือนพระสมเด็จปรกโพธิ์ แหวกม่านบ้างครับ ?
ตอบ : หลวงพ่อวัดท่าซุงไม่เคยบอกไว้ ท่านบอกแค่ว่าบุคคลที่มั่นคงใน ศีล สมาธิ ปัญญา กรรมต่าง ๆ จะตามได้ไม่เกิน ๒๕ เปอร์เซ็นต์ ก็แปลว่าดวงตกขนาดไหนก็ตกได้แค่นั้นแหละ ไม่ตกเกิน ๒๕ เปอร์เซ็นต์ไปได้หรอก

ถาม : อยากทราบว่าวัตถุมงคล "ของวัดท่าขนุน" รายการใดบ้าง ที่เด่นด้านช่วยแก้เรื่องดวงตก ขจัดอุปสรรคบ้างครับ ?
ตอบ : ฝ่าเท้าพระอาจารย์...!

ถาม : วัตถุมงคลที่ช่วยแก้เรื่องดวงตก ขจัดอุปสรรคอีกอย่างคือพระราหู อยากทราบว่าการบูชาพระปรกโพธิ์ แหวกม่าน หรือการบูชาพระราหูจะได้ผลดีเรื่องแก้ดวงตก ขจัดอุปสรรคมากกว่ากันครับ ?
ตอบ : อยู่ที่ศรัทธาของคนบูชา มีศรัทธาด้านไหนมากกว่า ด้านนั้นก็ดีกว่า

ถาม : การใช้ฤกษ์พรหมประสิทธิ์ ในส่วนที่เป็นคำขยาย เช่น บารมีแก่กล้า งานด้านต่างประเทศ มีที่ใช้หรือตัวอย่างการใช้อย่างไรครับ ? และคำอธิบายว่า "ให้คุณพิเศษ" และ "ศาสตร์ลึกลับ" มีความหมายว่าอย่างไร มีตัวอย่างการใช้อย่างไรครับ ?
ตอบ : เอามาจากไหนวะ ? ตั้งแต่ตูเกิดมายังไม่เคยได้ยินเลย รับรองว่าไม่ใช่ฤกษ์พรหมประสิทธิ์สายท่าขนุนที่ศึกษามาจากหลวงพ่อวัดท่าซุงแน่ ๆ เพราะฉะนั้น...ไปถามเจ้าของตำราจะดีกว่า

ถาม : ก่อนหน้านี้ผมไม่ค่อยได้ปฎิบัติสวดมนต์ นั่งสมาธิ อย่างต่อเนื่อง และสม่ำเสมอ ต่อมาประมาณ ๒-๓ เดือนที่ผ่านมา ผมได้ภาวนาคาถาเงินล้านควบกับลมหายใจเข้าออก ได้วันละ ๑๐๘ จบ เมื่อมีเวลาว่างระหว่างวันก็จะท่องให้ครบ ระหว่างที่นั่งสวดคาถาเงินล้านควบกับลมหายใจเข้าออก ผมจะมีอาการสั่น และโยกคลอนของร่างกาย เมื่อตามดูเฉย ๆ สักพักหนึ่งอาการดังกล่าวก็จะหายไป จากนั้นจะมีอาการตึงบริเวณใบหน้า ที่ปาก และที่ลำตัวแข็งกระฉับเข้าเรื่อย ๆ ส่วนลมหายใจก็จะหายไป เมื่อตามดูเฉย ๆ อาการดังกล่าวก็หายไป แล้วก็นิ่ง ซึ่งอาการดังล่าวเกิดขึ้นเสมอ

ต่อมาผมมีโอกาสได้ปฎิบัติธรรมก็เกิดอาการแบบนี้อีก เมื่อตามดูเฉย ๆ อาการดังกล่าวก็จะหายไป แล้วก็นิ่ง ดิ่งลึกไปเรื่อย ๆ ครั้งต่อมาเพียงภาวนาพุทโธควบกับลมหายใจเข้าออกไม่กี่ครั้ง อาการดังกล่าวก็เกิดขึ้นอีกอย่างง่ายและรวดเร็ว ผมขอสอบถามหลวงพ่อครับว่า การปฎิบัติสมาธิของผมทำมาถูกทางหรือไม่ครับ ? และจะปฎิบัติอย่างไรต่อไป ?
ตอบ : ถูกเฉพาะตอนนี้ หลังจากนี้ให้ตามดูตามรู้อาการไปเรื่อย ๆ อย่าพยายามบังคับให้เป็นอย่างนั้น และอย่าพยายามดิ้นให้หลุดจากอาการทั้งหลายเหล่านั้น สมาธิจิตจะดำเนินไปสู่สมาธิขั้นสูงของตนเอง

ถาม : ผู้ที่ปรารถพุทธภูมิ อาการปีติทั้ง ๕ ที่จะต้องผ่านทั้ง ๕ อย่างนั้น จะเกิดขึ้นเฉพาะขณะที่นั่งสมาธิหรือไม่ครับ ?
ตอบ : ไม่จำเป็น ไม่ว่าจะอยู่ในอิริยาบถไหนก็ตาม ถ้าสมาธิถึงในระดับนั้นก็จะเกิดขึ้นทันที

ถาม : เหตุใดการมรณภาพของพระสุปฏิปันโนจึงเป็นการตัดเคราะห์กรรมให้กับประเทศชาติได้ครับ ?
ตอบ : เพราะว่าคุณความดีของท่านสูงมาก ถ้าอยู่ต่อจะมีประโยชน์แก่คนทั่วไปมาก แต่คราวนี้ท่านยอมไปเพื่อให้คนทั่วไปซึ่งตกทุกข์ได้ยากมีสภาพที่ดีขึ้นมา

ถาม : การที่พระสุปฏิปันโนท่านดำรงขันธ์อยู่ จะเป็นเหตุให้พื้นที่นั้น ๆ มีเทพเทวดาคุ้มครอง จะไม่เป็นการช่วยเหลือประเทศมากกว่าหรือครับ ?
ตอบ : ท่านรู้วาระของท่านเอง อย่าเสือกไปทะลึ่งรู้เรื่องของท่าน..!

ถาม :การใช้ฤกษ์พรหมประสิทธิ์สำหรับการแต่งงาน ให้ยึดเอาพิธีใดเป็นสำคัญครับ ระหว่าง การจดทะเบียนสมรสของทางราชการ พิธีแต่งงานแบบไทยช่วงเช้า งานเลี้ยงแต่งงานเวลาเย็น ?
ตอบ : ตอนส่งตัวเข้าหอ อย่างอื่นทำให้ตายก็ไม่ใช่ผัวเมียกันหรอก..!

ถาม :หากฤกษ์ในการจัดงานแต่งงานครั้งแรกไม่ดี เช่น จัดงานแต่งงานวันเสาร์ สามารถจัดพิธีแต่งงานใหม่เพื่อแก้ไขโดยเลือกให้เป็นฤกษ์ดีได้หรือไม่ ?
ตอบ : หาที่ตาย...! จัดงานแต่งครั้งใหม่จะแต่งกับคนใหม่ด้วยหรือเปล่า...!

ถาม : หากฤกษ์ในการจัดงานแต่งงานครั้งแรกไม่ดี เช่น จัดงานแต่งงานวันเสาร์ สามารถแก้ไขได้ด้วยวิธีอื่นใดได้บ้างครับ ถ้าไม่สามารถจัดพิธีแต่งงานใหม่ได้ ?
ตอบ : หากิ๊กเพิ่ม...!

ถาม : ข้าพเจ้าเป็นคนที่ไม่แข็งแรง เจ็บไข้ได้ป่วยอยู่เสมอ หากข้าพเจ้าต้องการบรรเทาอาการเจ็บป่วยให้น้อยลง ทั้งในชาตินี้และชาติต่อ ๆ ไป ด้วยปัจจัยที่จำกัด อยากทราบว่าการทำบุญอย่างใดจึงจะให้ผลแก้กรรมเรื่องเจ็บป่วยนี้ได้มากกว่ากัน ?
ตอบ : ปล่อยชีวิตสัตว์ อย่างเช่น ปล่อยปลาที่เขากำลังจะฆ่าเดือนละตัว ทำเป็นประจำทุกเดือนจนกว่าจะตาย

ถาม : การสร้างพระพุทธรูปขนาดหน้าตัก ๔ นิ้วเท่ากัน ด้วยวัสดุต่างกัน เช่น ปูน กับโลหะมีค่า จะให้อานิสงส์เท่ากันหรือแตกต่างกันอย่างไรครับ ?
ตอบ : วัสดุอะไรราคาแพงก็ให้อานิสงส์มากกว่า เพราะว่าต้องใช้กำลังใจในการสละออกที่สูงกว่า

ถาม : ในขณะออกกำลังกาย เช่น วิ่ง ในช่วงที่ยังไม่เหนื่อยจะยังคงภาวนาได้ แต่เมื่อรู้สึกเหนื่อยจะไม่สามารถประคองคำภาวนาไว้ได้ จึงกราบเรียนพระอาจารย์ขอคำแนะนำในการภาวนาขณะออกกำลังกาย ให้สามารถจับคำภาวนาไว้ได้โดยตลอดแม้ในช่วงเหนื่อยครับ
ตอบ : พยายามซ้อมบ่อย ๆ ถ้าสมาธิทรงตัว นอกจากจะสามารถรักษาอารมณ์ภาวนาได้ตลอดเวลาแล้ว ยังทำให้เหนื่อยช้าลงด้วย

ถาม : เพราะเหตุใด การจับคำภาวนาในขณะออกกำลังกายจึงทำให้เหนื่อยช้าครับ ?
ตอบ : เพราะว่าสภาพจิตของเรานิ่งอยู่ภายใน ไม่ได้สนใจอาการภายนอก ในเมื่อไม่ได้สนใจอาการภายนอก ไม่รับรู้อาการภายนอก ก็เหมือนกับเหนื่อยช้าลง และขณะที่ทรงสมาธิทำให้หัวใจเต้นช้าลง ในเมื่อหัวใจเต้นช้า ก็จะเหนื่อยช้าไปด้วย

ถาม : ผลของการทำให้ผู้อื่นหลุดออกจากสมาธิ โดยตั้งใจหรือไม่ตั้งใจก็ดี นอกจากจะมีโอกาสลงนรกแล้ว จะมีโทษอย่างไรอีกครับ ?
ตอบ : แค่ลงนรกยังไม่พอใช่ไหม ? ลงไปเมื่อไร กรรมอื่น ๆ ที่ทำมาก็ร่วมคิดดอกเบี้ยทบต้นทั้งหมดนั่นแหละ..!

ถาม : หากคนในครอบครัวภาวนาเมื่อมีเวลาว่าง ไม่ว่าจะเป็นอิริยาบถใด แต่ด้วยความเป็นคนในครอบครัวก็จะมีธุระ มีการเรียกขานกัน ทำให้หลุดจากสมาธิได้ เช่น ลูกเรียกหาแม่ หรือหลานเรียกหาน้า ยาย เป็นต้น ดังนี้การทำสมาธิภาวนาเมื่อว่างก็จะเกิดโทษต่อคนในครอบครัวไป จะมีวิธีป้องกันโทษจากการทำลายสมาธิโดยไม่ตั้งใจเช่นนี้หรือไม่ครับ ?
ตอบ : พระพุทธเจ้าถึงได้ตรัสว่า ให้หลีกออกจากหมู่

ถาม :พระทิเบตมีการฝึกที่เรียกว่า "ตรรกวิภาษ" ซึ่งเป็นการพยายามรบกวนสมาธิอีกฝ่ายหนึ่งให้มากที่สุด การฝึกเช่นนี้จะมีโทษในการทำลายสมาธิ ด้วยหรือไม่ครับ ?
ตอบ : มีประโยชน์มากกว่า เพราะว่าทำให้สมาธิของเขาทรงตัวมากขึ้น

ถาม : การทำงานในอาชีพแพทย์ ซึ่งรักษาผู้ป่วยเป็นประจำ นับเป็นการสร้างบุญ ทำให้มีความเจ็บป่วยน้อยในภายหน้าหรือไม่ครับ ?
ตอบ : ถ้าเจตนารักษาเขาให้พ้นทุกข์โดยไม่ไปคิดเงินเขา โอกาสที่จะได้อานิสงส์ไปถึงชาติหน้าก็มี แต่ถ้าไปนอนคืนหนึ่งคิดสี่ห้าหมื่นบาทก็อย่าหวังเลยว่าจะได้..!

ถาม : การทำงานเป็นแพทย์ในโรงพยาบาลเอกชนกับโรงพยาบาลรัฐบาล จะทำให้ได้บุญแตกต่างกันหรือไม่ครับ ?
ตอบ : อยู่ที่การกระทำของหมอ ไม่ได้อยู่ที่สถานที่

ถาม : หากการรักษาผู้ป่วยนับว่าเป็นบุญ แต่เหตุใดอายุขัยเฉลี่ยของแพทย์จึงน้อยกว่าอายุขัยเฉลี่ยของประชากรโดยรวม และแพทย์มักเจ็บป่วยด้วยโรคมะเร็งครับ ?
ตอบ : ส่วนใหญ่แล้วเครียดจากงานเพราะงานหนักมาก ปัจจุบันนี้การทำงานของเราต้องเรียกว่าบ้า อะไร ๆ ก็ต้องรายงานด้วยเอกสาร งานประจำก็ท่วมหัวอยู่แล้ว จะให้ทำรายงานทีละไตรมาส ไม่บ้าตายก็บุญโขแล้ว ยังต้องถามอีกว่าเป็นมะเร็งเพราะอะไร ?

ถาม : การเป็นอาจารย์แพทย์ สอนลูกศิษย์ให้เป็นแพทย์ต่อไป ด้วยมุ่งหวังให้ลูกศิษย์ช่วยรักษาผู้อื่นต่อ ถ้าลูกศิษย์รักษาผู้ป่วยจนหาย อาจารย์แพทย์จะได้บุญในการรักษาผู้ป่วยนี้ด้วยหรือไม่ครับ ?
ตอบ : อาจารย์ได้ตั้งแต่ตั้งใจที่จะทำแล้ว ในเมื่อทำแล้วผลได้ไปขยายออก ก็ได้อานิสงส์มากขึ้นไปด้วย

ถาม : การทำวิจัยทางการแพทย์ ที่มีผลในการเปลี่ยนแปลงแนวทางการรักษาผู้ป่วย จะได้บุญแก่ผู้ทำวิจัยด้วยหรือเปล่าครับ ?
ตอบ : ต้องดูว่าเขาตั้งใจที่จะให้เป็นประโยชน์แก่ส่วนรวมหรือเปล่า ? ถ้าวิจัยแล้วไปขายเป็น know-how ก็แปลว่าไม่ได้บุญในส่วนนั้น

ถาม : เห็นข่าวว่ามีปรากฏการณ์พระอาทิตย์ ๓ ดวง เกิดขึ้นในประเทศจีน เมื่อวันที่ ๒๕ ธันวาคม ๒๕๖๐ ไม่ทราบว่าเป็นลางบอกเหตุอะไรหรือเปล่าครับ ?
ตอบ : เป็นลางบอกเหตุว่าจะหนาวมาก พระอาทิตย์ ๓ ดวง หรือ ๕ ดวงจะเกิดขึ้นเฉพาะในพื้นที่ที่ซึ่งมีหิมะตกหนักหรือจับตัวเป็นน้ำแข็ง เมื่อถึงเวลาก็มีการสะท้อนภาพแม้กระทั่งอยู่กลางอากาศ ก็เลยทำให้เหมือนกับมีพระอาทิตย์หลายดวง

ถาม : ตอนนี้ผมกำลังโดนกรรมบางอย่างเล่นงาน คือ รู้สึกว่ามีคนไม่ชอบผม แล้วพยายามยุแยง หรือใช้ให้คนอื่นมาร่วมเกลียดผมไปด้วย ทั้ง ๆ ที่คนเหล่านั้นไม่เคยรู้จักอะไรกับผมเลย แต่ก็ต้องมาร่วมเกลียดผมไปกับเขาด้วย ทั้ง ๆ ที่ผมก็พยายามอยู่เฉย ๆ โดยใช้สมาธิเข้าช่วย แต่ก็ดูเหมือนศัตรูจะมากขึ้นไปเรื่อย ๆ ตามจำนวนที่โดนยุแยงมา

ผมก็งงว่ามันกรรมอะไร วันหนึ่งนั่งสมาธิ ก็มานึกได้ว่าเมื่อตอนที่ยังเรียนอยู่เมื่อ ๑๐ กว่าปีก่อน เคยทำกรรมอย่างหนึ่งที่มีลักษณะคล้าย ๆ กัน คือ ผมและเพื่อนช่วยกันจับพวกปลวกและมดแดงให้มันมาตีกัน ทำแบบนี้แทบจะทั้งสัปดาห์ จนมดแดงและปลวกต่างพากันกัดกัน โดยได้รับการสนับสนุนจากผมและเพื่อน ๆ จนกระทั่งรังของพวกปลวกโดนพวกมดแดงจัดการจนเรียบ

ผมก็เลยสงสัยว่า เป็นเพราะกรรมตัวนี้หรือเปล่าที่ทำให้ผมโดนคนอื่นคอยยุให้คนนั้นคนนี้มาร่วมโกรธเกลียดผมอยู่เรื่อย ๆ ทั้ง ๆ ที่ไม่ได้รู้จักกันเลย ? แต่ถ้าใช่ ทำไมกรรมที่ผมทำกับพวกสัตว์เล็ก ๆ อย่างพวกมดปลวก ทำไมมันถึงส่งผลแรงแบบนี้ครับ ? แล้วจะมีวิธีแก้กรรมนี้อย่างไรบ้างครับ ?
ตอบ : กรรมนั้นมีผลนิดเดียวเท่านั้น ในส่วนที่มีผลมากก็คือ ทะลึ่งไปทำตัวเป็นคนดีให้คนอื่นเขาหมั่นไส้

ถาม : ถ้าเรากล่าวว่า ขอยกบุญทั้งหมดที่เรากระทำมาให้บุคคลใดบุคคลหนึ่ง บุญของเราที่สั่งสมมาจะหายไปหรือเปล่าครับ ? เพราะใช้คำว่า "ยกบุญให้" ไม่ได้ใช้คำว่า "ขอให้เขาโมทนา"
ตอบ : จะยกหรือให้โมทนาก็อาการเดียวกัน ไม่มีใครสามารถเอาบุญที่เป็นทรัพย์ภายในของเราไปได้ ยกเว้นอย่างเดียวว่าพลอยยินดีด้วยถึงจะมีส่วนในบุญนั้น

ถาม : ผมอ่านเจอว่า เคยมีกรณีพ่อแม่เป็นอิสลามแล้วลงโลกันตนรก คนเป็นลูกอยากช่วยด้วยวิชชาธรรมกาย ท่านบอกว่าให้เลือกช่วยได้แค่ ๑ คนเท่านั้น แต่จะเสียบารมีที่บำเพ็ญมา ไม่ทราบว่าการช่วยแบบนี้เราจะเสียบารมีได้อย่างไรครับ ?
ตอบ : ไม่รู้เหมือนกัน เพราะว่าอาตมาไม่เคยช่วย ต้องไปถามคนที่เขาเคยทำดู