|
อย่าว่าแต่จะสร้างความทุกข์และความเดือดร้อนให้แก่ผู้อื่นเลย สำหรับผู้ปรารถนาต่อการสร้างบารมีแล้ว แม้แต่ต้องยอมให้ตนทุกข์และเดือดร้อนบ้าง เพื่อความสุขของผู้อื่น เขาก็ย่อมจะยอมได้
พระอาจารย์บุญช่วย ฐิตสาโร วัดถ้ำตับเต่า จ.เชียงใหม่ |
ใจกิเลสมิอาจจะรู้ซึ้งถึงความรู้สึกของใจธรรมได้ แต่ใจธรรมกลับรู้ซึ้งถึงความรู้สึกของใจกิเลส เหตุเพราะใจธรรมได้เคยผ่านใจกิเลสมาก่อนนั่นเอง และก็ไม่มีใจธรรมดวงไหนที่จะเข้าถึงความเป็นธรรม โดยไม่เคยผ่านใจกิเลสมาก่อนด้วย เพราะความโง่เง่าย่อมมาก่อนความฉลาด อวิชชาย่อมมาก่อนวิชชา และกิเลสย่อมมาก่อนธรรมเสมอ
พระอาจารย์บุญช่วย ฐิตสาโร วัดถ้ำตับเต่า จ.เชียงใหม่ |
เธอรู้หรือยังว่า...
สูงสุดของโลก ก็ยังจัดว่าต่ำสุดของธรรม ดีที่สุดของโลก ก็ยังจัดว่าเลวที่สุดของธรรม สะอาดที่สุดของโลก ก็ยังจัดว่าสกปรกที่สุดของธรรม สวยที่สุดของโลก ก็ยังจัดว่าขี้เหร่ที่สุดของธรรม สุขที่สุดของโลก ก็ยังจัดว่าทุกข์ที่สุดของธรรม รวยที่สุดของโลก ก็ยังจัดว่าจนที่สุดของธรรม พระอาจารย์บุญช่วย ฐิตสาโร วัดถ้ำตับเต่า จ.เชียงใหม่ |
ความทุกข์และปัญหาคือ ยากำลังของผู้มีธรรม แต่ความทุกข์และปัญหากลับเป็นพิษ บั่นทอนกำลังของผู้ไร้ธรรม
พระอาจารย์บุญช่วย ฐิตสาโร วัดถ้ำตับเต่า จ.เชียงใหม่ |
นั่งก็ตาย นอนก็ตาย ยืนก็ตาย เดินก็ตาย หลวงปู่ชอบ ฐานสโม วัดป่าสัมมานุสรณ์ อ.วังสะพุง จังหวัดเลย |
การปฏิบัติ สำคัญที่การรวมจิตเป็นใหญ่ เพราะพื้นฐานแห่งความดีความชั่ว ย่อมเกิดที่จิต ถ้าจิตตัวนี้ปราศจากสติเป็นเครื่องคุ้มครองหรือประคับประคองเมื่อใด เมื่อนั้น จิตดวงนี้ก็จะต้องมีความเผลอ ไปนึกสร้างบาปกรรมใส่ตัวเลย เพราะฉะนั้น การอบรมจิตให้มีสติ จึงเป็นสิ่งจำเป็น ความทุกข์ทั้งหลายเกิดจากกิเลส โลภะ ราคะบ้างโทสะบ้าง โมหะบ้าง ถ้าต้องการมีความสุข ต้องกำจัดกิเลสของตน กิเลสในใจตนเอง ไม่ใช่ไปตั้งหน้าตั้งตากำจัดกิเลสคนอื่น หลวงพ่อพุธ ฐานิโย วัดป่าสาลวัน อำเภอเมือง จังหวัดนครราชสีมา |
กรรมฐานแก้กรรม แก้ความรู้สึกที่จะไม่ทำต่อไปได้ แก้ไขความรู้สึกที่โวยวาย
ที่จะรับกรรมจากเหตุเดิมในปัจจุบัน ให้เข้าใจและยอมรับแบบสบาย ๆ ได้ แต่จะแก้ให้เจ๊ากันไม่ได้ หลวงตาวัชรชัย วัดเขาวง (ถ้ำนารายณ์) |
ความเลวทำให้น้อยที่สุด อย่าทำเสียเลยดีกว่า แต่ถ้าทนไม่ไหวก็ทำไปเถอะ
แต่อย่าผิดศีลห้า อย่าเลวเกินศีลห้า เข้าใจไหมลูก? เสร็จแล้วในเวลาเดียวกัน ก็ต้องทำความดีให้เพิ่มเติม ให้มันเต็มเปี่ยมไว้เสมอ ให้มีศีลบริสุทธิ์ไว้ตลอด เสร็จแล้วก็ออนไลน์ไว้กับพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์นะ หลวงตาวัชรชัย วัดเขาวง (ถ้ำนารายณ์) |
อย่าลืมนะ.. ตอนนี้เป็นบุญสูงสุด พรุ่งนี้ยังไม่ได้ทำเพิ่ม กราฟมันหยุดอยู่ตรงนี้
ชาติก่อนก็สู้วันนี้ไม่ได้ เมื่อวานก็สู้วันนี้ไม่ได้ เพราะเราทำเพิ่ม ปัญหาคือ นึกบุญไม่ออก นึกถึงบุญไม่ออก เรื่องมันถึงเกิด นึกถึงแต่บาปใหม่ ดีไม่ดี ไปนึกถึงบาปที่คนอื่นเขาทำ เราไม่ได้ทำสักหน่อย หยุดนึกถึงเรื่องคนอื่นเสีย หยุดนึกถึงอดีตเสีย อนาคตอย่าพลุ่งพล่าน ปัจจุบันมองเฉพาะกุศลอย่างเดียว นึกง่าย ๆ นะ นึกถึงวันนี้นะลูกนะ บุญน่ะ เมื่อวานมันผ่านไปแล้ว สู้วันนี้ไม่ได้หรอก พรุ่งนี้ก็ไม่รู้จะอยู่ได้ไหม "เอาวันนี้แหละลูก" หลวงตาวัชรชัย วัดเขาวง (ถ้ำนารายณ์) |
ดอกบัวเป็นดอกไม้อันเกิดมาแต่โคลนตมแต่น้ำ แต่ดอกบัวก็ไม่ติดโคลนติดน้ำ เพชรเกิดมาแต่หิน แต่เพชรก็ไม่ติดหิน ฉันใดก็ดี คนเราที่เกิดมาในโลกก็ไม่ควรติดโลกฉันนั้น เจ้าคุณนรฯ พระภิกษุพระยานรรัตนราชมานิต (ธมฺมวิตกฺโก) วัดเทพศิรินทราวาส :875328cc::875328cc::875328cc: |
จิตของคนเราถ้าไม่ควบคุมเอาไว้ภายในให้ดี มันจะส่งส่ายออกนอกตามความเคยชิน แล้วเที่ยวไปเสวยอารมณ์ต่าง ๆ ซึ่งมักจะคิดกันว่าดี ความจริงมันแส่ไปหาทุกข์ให้ตัวเองทั้งนั้น พระครูธรรมธรเล็ก สุธมฺมปญฺโญ วัดท่าขนุน กาญจนบุรี |
การรักษาระเบียบวินัยที่เป็นของหยาบยังทำไม่ได้ แล้วการเข้าถึงธรรมที่เป็นของละเอียดจะเข้าถึงได้อย่างไร? พระครูธรรมธรเล็ก สุธมฺมปญฺโญ วัดท่าขนุน กาญจนบุรี |
"ใครผิดถูกดีชั่วก็ตัวเขา ใจของเราเพียรระวังตั้งถนอม อย่าให้อกุศลวนมาตอม ควรถึงพร้อมบุญกุศลผลสบาย" พระอาจารย์มั่น ภูริทตฺโต |
สิ่งที่ล่วงไปแล้ว ไม่ควรทำความผูกพัน เพราะเป็นสิ่งที่ล่วงไปแล้วอย่างแท้จริง แม้กระทำความผูกพันและหมายมั่นให้สิ่งนั้นกลับมาเป็นปัจจุบัน ก็เป็นไปไม่ได้ ผู้ทำความสำคัญมั่นหมายนั้นเป็นทุกข์แต่ผู้เดียว โดยความไม่สมหวังตลอดไป อนาคตที่ยังมาไม่ถึงนั้น เป็นสิ่งไม่ควรไปยึดเหนี่ยวเกี่ยวข้องเช่นกัน อดีตปล่อยไว้ตามอดีต อนาคตปล่อยไว้ตามกาลของมัน ปัจจุบันเท่านั้นจะสำเร็จประโยชน์ได้ เพราะอยู่ในฐานะที่ควรทำได้ ไม่สุดวิสัย พระอาจารย์มั่น ภูริทตฺโต |
ผิดหนึ่งพึงจดไว้ ในสมอง เร่งระวังผิดสอง ภายหน้า สามผิดเร่งคิดตรอง จงหนัก เพื่อนเอย ถึงสี่อีกทีห้า หกซ้ำ อภัยไฉน! ท่านเจ้าคุณนรรัตนราชมานิต (ธมฺมวิตกฺโกภิกขุ) วัดเทพศิรินทราวาส |
ถึงกายแพ้แต่ใจเราไม่แพ้ ใจไม่แก่เจ็บตายตามกายหนา กายนี้มันจะเน่าเราก็ลา ไปสวรรค์ชั้นฟ้านิพพานเอย ท่านเจ้าคุณนรรัตนราชมานิต (ธมฺมวิตกฺโกภิกขุ) วัดเทพศิรินทราวาส |
รู้หลบเป็นปีก รู้หลีกเป็นหาง รู้จักจับ รู้จักวาง รู้ทางพระนิพพาน พระราชญาณวิสุทธิโสภณ (หลวงปู่ท่อน ญาณธโร) วัดศรีอภัยวัน จ.เลย |
ถ้าตั้งสติแล้วไม่ห่วงใคร ใครจะเป็นใครจะตายมันเรื่องของเขา เรื่องของเรามีหน้าที่ภาวนา พระราชญาณวิสุทธิโสภณ (หลวงปู่ท่อน ญาณธโร) วัดศรีอภัยวัน จ.เลย |
สมบัติพัสถานทั้งหลายมันมีประจำอยู่ในโลกนี้มาแล้วอย่างสมบูรณ์ ผู้ที่ขาดปัญญาและไร้ความสามารถ ก็ไม่อาจแสวงหาเพื่อยึดครอง สมบัติเหล่านั้นได้ ย่อมครองตนอยู่ด้วยความฝืดเคืองและลำบากขันธ์ ส่วนผู้ที่มีปัญญามีความสามารถ ย่อมแสวงหายึดสมบัติของโลกไว้ได้อย่างมากมาย อำนวยความสะดวกแก่ตนได้ทุกกรณี ฯ ส่วนพระอริยเจ้าทั้งหลาย ท่านพยายามดำเนินตนเพื่อออกจากสิ่งเหล่านั้นทั้งหมด ไปสู่ภาวะแห่งความไม่มีอะไรเลย เพราะว่า ในทางโลก มีสิ่งที่มี ส่วนในทางธรรม มีสิ่งที่ไม่มี หลวงปู่ดูลย์ อตุโล |
นิพพานใจจะต้องเด็ดเดี่ยวมากนะ ต้องไม่ห่วงใคร จะต้องไปคนเดียว พระราชญาณวิสุทธิโสภณ (หลวงปู่ท่อน ญาณธโร) วัดศรีอภัยวัน จ.เลย |
| เวลาทั้งหมดอยู่ในเขตเวลา GMT +7 และเวลาในขณะนี้คือ 04:08 |
ค้นหาในเว็บวัดท่าขนุน
เว็บวัดท่าขนุน Powered by vBulletin
Copyright © 2000-2010 Jelsoft Enterprises Limited.