เก็บตกบ้านเติมบุญ ต้นเดือนมีนาคม ๒๕๖๔

[เถรี]

ถาม : ถ้าผมถวายตะกรุดมหาสะท้อนทั้งทองคำและเงิน เพื่อร่วมหล่อพระ จะเป็นการสมควรไหมครับ ?

ตอบ : ถ้าถวายให้นำไปให้คนบูชาเพื่อเอาเงินมาร่วมหล่อพระย่อมเป็นการสมควร แต่ถ้าถวายเพื่อให้นำไปหล่อเป็นองค์พระโดยตรงก็เป็นการที่ไม่สมควรอย่างยิ่ง เพราะว่าในตะกรุดจารเป็นรูปพระพุทธเจ้าถึง ๕ พระองค์..!

[เถรี]

ถาม : กระผมทราบว่าเดินจงกรมเข้าถึงอุปจารสมาธิเท่านั้น การที่ผมใช้พระคาถาเงินล้านในการเดินจงกรม ๒ เดือน เช้า ๑ ชั่วโมง เย็น ๑ ชั่วโมง โดยไม่นั่งสมาธิ จะมีผลมากน้อยประการใดขอคำแนะนำพระอาจารย์ครับ ?

ตอบ : ผลของพระคาถาทุกบท จะมากหรือน้อยขึ้นอยู่กับกำลังสมาธิและความจริงจังสม่ำเสมอในการปฏิบัติของแต่ละคน แล้วใครบอกคุณว่าการเดินจงกรมได้แค่อุปจารสมาธิเท่านั้น ?

[เถรี]

ถาม : ถ้าผมจะบูชาพระพุทธรูปหน้าตัก ๓๒ นิ้ว จากร้านสังฆภัณฑ์ แล้วบรรจุเหรียญพญาเต่ามังกรเงินล้าน รุ่นเปิดโลกพลิกชีวิต ไว้ในองค์พระ จำนวน ๑ เหรียญเป็นอย่างต่ำ

จากนั้นนำพระพุทธรูปไปถวายวัด เพื่อให้คนได้กราบไหว้บูชา โดยทำป้ายพระคาถาเงินล้าน ตั้งไว้หน้าองค์พระ เพื่อให้คนที่มากราบพระพุทธรูปองค์นั้นได้สวดมนต์ถวายพระไปด้วย

ไม่ทราบว่าการทำแบบนี้ คนที่มากราบพระพุทธรูปองค์นั้น แล้วสวดพระคาถาเงินล้านด้วย จะได้อานิสงส์และได้รับผลของคาถา เหมือนกับการพกเหรียญพญาเต่ามังกรเงินล้านรุ่นเปิดโลกพลิกชีวิตไว้กับตัวหรือไม่ครับ ?

ตอบ : ไม่เหมือนกัน เพราะว่าคนไม่เห็นเหรียญที่อยู่ข้างใน ใจไม่ได้มุ่งอยู่ตรงนั้น ผลย่อมแตกต่างจากคนที่พกเหรียญด้วยใจเชื่อมั่นเต็มร้อย

ความตั้งใจของคุณพรหมเทวดาอนุโมทนาไปแล้ว รีบไปจัดการให้เป็นไปตามนั้นเสียดี ๆ..!

[เถรี]

ถาม : ตามปกติ ถ้ามีคนใช้อำนาจอภิญญาเพื่อช่วยเหลือคนอื่น คนที่ช่วยก็จะได้รับผลกรรมนั้นไป แล้วถ้าคนที่ช่วยนั้นบอกว่า ถ้าจะให้ช่วยเหลือ คนที่ได้รับการช่วยเหลือจะต้องทำบุญถวายสังฆทาน ถวายพระพุทธรูปหน้าตัก ๕ นิ้ว และปล่อยปลา ๓๐ ตัวเป็นอย่างน้อย โดยให้ทำเป็นประจำทุกเดือน หลังจากที่ได้รับการช่วยเหลือแล้ว โดยระยะเวลาที่จะต้องทำบุญนั้น แล้วแต่จะตกลงกันอีกที การที่ต้องให้ผู้ที่จะได้รับความช่วยเหลือ ให้สัญญาก่อนว่าจะต้องทำบุญแบบนั้น จะเป็นการบรรเทาผลของการที่ไปฝืนกฎของกรรมได้หรือไม่ครับ ?

ตอบ : ช่วยบรรเทาได้เพียงเล็กน้อย แต่จะ "โดน" หนักมาก ถ้าเขาผู้นั้นไม่ยอมทำตามสัญญา..!

[เถรี]

ถาม : ในช่วงที่หลวงพ่อนึกถึงพระ ตอนที่เดินทางไปในประเทศพม่า และอยู่บนรถโดยสารที่มีผู้คนแออัด หลวงพ่อวางกำลังใจอย่างไรครับ ?
ตอบ : ก็วางกำลังใจนึกถึงพระ..!

ถาม : เมื่อสภาพแวดล้อมรอบตัว มีคนพลุกพล่านแออัด การทรงกำลังใจเป็นสมาธิทำได้โดยยาก ขอคำแนะนำจากหลวงพ่อด้วยครับ ?
ตอบ : ฝึกซ้อมบ่อย ๆ

ถาม : การทรงกำลังใจนึกถึงพระในเวลานั้นเป็นแบบสมถะหรือเป็นมโนมยิทธิครับ ?
ตอบ : ถ้านึกถึงภาพพระอย่างเดียว เป็นพุทธานุสติในสมถกรรมฐาน ถ้ายกจิตไปกราบพระเป็นมโนมยิทธิ

[เถรี]

ถาม : ถ้าเราจุดเทียนบูชาพระแล้ว จากนั้นก็ยืนหรือเดินไปเดินมา แล้วสวดพระคาถาเงินล้านไปด้วย จนกว่าเทียนนั้นจะหมดเล่ม ซึ่งเท่าที่ผมจับเวลาดู เทียนขนาดทั่ว ๆ ไป จะสามารถอยู่ได้นานถึง ๑ ชั่วโมง ๒๐ นาที บางทีก็รู้สึกว่าทำไมเทียนยังไม่หมดสักที แต่ก็ไม่อยากหยุดสวดมนต์ ก็ต้องสวดมนต์ รอไปจนกว่าเทียนจะหมดเล่ม การที่เราสวดพระคาถาเงินล้านในระหว่างที่รอให้เทียนหมดเล่มนั้น จะเป็นการฝึกบารมีของเราในกรณีที่ไม่สะดวกที่จะออกไปนอกบ้านได้หรือไม่ครับ ?

ตอบ : ได้

[เถรี]

ถาม : พระพุทธเจ้ามีองค์แรกแล้วจะมีองค์สุดท้ายด้วยไหมครับ ?
ตอบ : รอดู..ไม่นานก็จะทราบเอง

ถาม : ได้ยินมาว่า จะมีดวงจิตเกิดขึ้นใหม่อยู่ตลอดเวลา จากการรวมธาตุของจักรวาลขึ้นมาเอง แล้วธาตุเหล่านั้นจะมีการรวมจนหมดไปไหมครับ ไม่ต้องมีดวงจิตเกิดใหม่อีก พอถึงเวลานั้นก็จะมีแต่ภพภูมินิพพาน เพราะทุกดวงจิตอยู่นิพพาน นรก สวรรค์ ก็ปิดทำการ เหลือแต่แดนนิพพานแดนเดียว ใช่ไหมครับ ? เพราะได้ยินมาว่ามีพระอธิษฐานไว้ว่าถ้าตราบใดที่ยังมีคนอยู่ในนรกจะยังไม่ไปนิพพาน ?
ตอบ : รอดู..ไม่นานก็จะทราบเอง

ถาม : ได้ยินหลวงพ่อพูดว่าถ้าร่างกายดีสมาธิก็ดีตาม ถ้าคนสุขภาพกายไม่ดีเจ็บไข้ได้ป่วย จะสามารถเข้าฌานสี่ฌานแปดได้ไหมครับ ? แล้วที่นิพพานยังเข้าสมาธิกันอยู่ไหมครับ หรือว่าไม่มีความจำเป็นแล้ว ?
ตอบ : ร่างกายไม่ดีถ้ามีความคล่องตัวก็เข้าฌานได้ทุกระดับ ผู้ที่ไปพระนิพพานได้ต้อง "วาง" ทุกอย่างลงหมดแล้ว

[เถรี]

ถาม : ในตอนที่พิจารณาอาหารว่าเป็นของสกปรก พอทำไปหลาย ๆ วัน จนมีความรู้สึกว่า แค่เห็นอาหารก็อยากจะอ้วกออกมาแล้ว คลื่นไส้จนน้ำตาแทบไหล หลังจากนั้นก็พยายามไม่คิดว่าอาหารสกปรก จึงพอที่จะกินอาหารได้ ไม่ทราบว่าผมควรจะแก้ไขอย่างไรครับ จึงจะทำให้พิจารณาอาหารพร้อมกับกินอาหารไปด้วยได้ โดยที่ไม่รังเกียจครับ ?

ตอบ : คิดซิ..คิดซิ..คิดซิ..ช่วยใช้ "หมอง" หน่อยซี..! (ทำนองต้องได้ด้วยนะ)

[เถรี]

ถาม : ผมจะสวด อิติปิ โสฯ ๓ ห้อง ๓ จบ เพื่อบูชาสมเด็จองค์ปฐมก่อนออกจากบ้าน

ส่วนเวลาอยู่นอกบ้านนั้น ผมจะภาวนาคาถา เช่น คาถาเงินล้าน คาถามหาสะท้อน โดยเฉพาะเวลาเดินทางก็จะสวดไปเรื่อย ๆ เพราะความหวาดระแวงในภัย และเพื่อต่อต้านสิ่งรบกวนต่าง ๆ ผมจึงพยายามสวดให้ได้ตลอดเวลา บางทีก็สวดต่อเนื่องกันเป็นชั่วโมง สองชั่วโมง

แต่พอทำไปบ่อย ๆ หลาย ๆ ครั้ง ก็ทำให้เจ็บคอ ทั้ง ๆ ที่คนอื่นสวดนานเป็นชั่วโมง เขากลับไม่เป็นไร แต่ผมกลับเจ็บคอ ในเมื่อสวดออกเสียงดังไม่ได้ ก็ต้องสวดเบา ๆ สักพักก็ได้แค่ขยับปาก บางครั้งก็ดูคาถาบนหนังสือ อ่านตามในใจ บางทีก็ต้องใช้วิธีนับนิ้วไปทีละคำ บางทีก็ใช้นิ้วเปล่า ๆ เขียนคาถาไปตามตัว รู้สึกว่าใจก็นิ่งพอสมควร

ไม่ทราบว่า ที่ผมทำแบบนี้ ถือว่าผมทำความเพียรได้เพียงพอหรือยังครับ ?

ตอบ : ยัง..จนกว่าจะมี "วัว" ปน..!

[เถรี]

ถาม : เคยไปสอบถามผู้คนจำนวนเกือบร้อยคน ก็ปรากฏว่ามีคนที่ห้อยพระแล้วรู้สึกเครียดจำนวนหลายคน พอถอดพระออกจากคอ อาการตึงเครียดก็จะหายไปทันที รู้สึกโล่งข้างในศีรษะทันที บางคนก็จะใช้วิธีห้อยลูกแก้วมณีรัตนะแทนพระ แล้วใส่พระคำข้าวไว้ในกระเป๋าถือแทน บางคนยิ่งห้อยนานเป็นเดือนก็จะรู้สึกตึงมาก จนต้องถอดออก บางท่านก็บอกว่าห้อยพระไม่ถูกโฉลกบ้าง แท้จริงไม่ทราบว่าเกิดจากสาเหตุใดครับ ซึ่งเมื่อก่อนผู้เขียนก็ห้อยพระมาตั้งแต่เด็กไม่มีอาการใด จนกระทั่งมาห้อยพระสายหลวงพ่อครับ ?

ตอบ : ๑. รับพลังจากองค์พระได้ ๒. สร้อยหนักจนไปกดประสาทคอ

[เถรี]

ถาม : ถ้าเราจะนำดินทั่วไป ที่ไม่ใช่ดินสีอรุณ ผสมน้ำ ปั้นเป็นก้อนกลม ๆ ตากแดดให้แห้ง นำไปเผาไฟฆ่าเชื้อ ไม่ทราบว่า ก้อนดินนี้สามารถนำมาฝึกปฐวีกสิณได้หรือไม่ครับ ?

ตอบ : ได้

[เถรี]

ถาม : หากต้องอยู่ร่วมกัน บางทีอีกคนจะสวดมนต์ คนที่ไม่สวดมนต์พยายามจะทำอะไรเงียบ ๆ ไม่รบกวนคนที่จะสวดมนต์ เมื่อคนที่จะสวดมนต์เห็นดังนั้นจึงสั่งไว้ว่า ให้คนที่ไม่ได้สวดมนต์ทำอะไรมีเสียงอย่างไรตามสบาย เสียงไม่รบกวนตน แบบนี้หากเราทำอะไรตามสบายโดยไม่มีเจตนาแกล้งรบกวนคนสวดมนต์ จะยังคงบาปหรือไม่ครับ ?

ตอบ : ยังคงเป็นกรรมอยู่นั่นเอง

[เถรี]

ถาม : เวลานึกถึงภาพพระ หรือเวลาไปทำบุญที่วัดแล้วเห็นพระสงฆ์ ใจชอบคิดว่าเข้าไปเตะหรือถีบโดยไม่มีสาเหตุ ซึ่งเป็นบ่อยครับ ทำให้ผมกลัวความคิดของตัวเอง กลัวบาป จนไม่กล้านึกถึงภาพพระ หรือกลัวการไปถวายสังฆทานกับพระที่วัดโดยตรงไปเลยครับ จึงทำบุญด้วยการโอนทางธนาคารแทน
โดยผมมานั่งทบทวนตัวเองว่าทำไมเราคิดแบบนี้ ก็ไม่ทราบสาเหตุเหมือนกันครับ เพราะผมก็เคารพในพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ แต่เวลาเจอพระสงฆ์เมื่อใด มันชอบคิดขึ้นมาเองครับ บางครั้งพยายามไม่คิด แต่มันก็จะมีความคิดแบบนี้เกิดขึ้นมาทุกครั้ง ผมเลยแก้ด้วยการถ้าคิดเรื่องแบบนี้ขึ้นมาทุกครั้ง จะต้องคิดว่าผมขอกราบขอโทษ ขอขมาต่อความคิดของผมครับ ถ้าผมทำแบบนี้ถือเป็นการแก้ไขที่ตรงจุดไหมครับ แล้วจะสามารถแก้ไขความคิดแบบนี้อย่างไรไม่ให้เกิดขึ้นครับ แล้วผมจะบาปไหมครับ ?

ตอบ : อย่าแค่คิดขอขมา แต่ให้กราบขอขมาต่อหน้าพระพุทธรูปจริง ๆ ทำบ่อย ๆ จนเป็นความเคยชิน ทุกครั้งที่กราบพระ สวดมนต์ นั่งกรรมฐาน ให้กราบขอขมาพระก่อนทุกครั้ง ขึ้นชื่อว่าความชั่ว ไม่บาปนั้นไม่มี แต่ให้สู้ด้วยความดีที่เป็นกุศลใหญ่เช่นนี้ไปเรื่อย ๆ จนกว่าเราจะชนะ

[เถรี]

ถาม : มีบางคนบอกว่า หลวงพ่อวัดท่าซุง ท่านให้ตัดเส้นผมใส่ลงไปในถังน้ำที่ใส่ปลาเพื่อจะนำไปปล่อยในแม่น้ำ การปล่อยปลาพร้อมกับเส้นผมของตัวเองแบบนี้ จะเป็นการสะเดาะเคราะห์ให้เราด้วยหรือไม่ครับ หรือว่าไม่จำเป็นต้องตัดผมก็ได้ แค่ปล่อยปลาอย่างเดียวครับ ?

ตอบ : ไม่เคยได้ยินมาก่อนแต่น่าทำตามมาก นานไปจะได้ไม่ต้องเสียเงินค่าตัดผม..!

[เถรี]

ถาม : การใช้คำพูดแบบสองแง่สองง่าม เพื่อให้คนที่เราไม่ชอบ ให้เขารู้สึกกังวลใจ เพราะเราไม่อยากพูดตรง ๆ จึงใช้วิธีพูดอ้อม ๆ แบบนี้จะบาปน้อยกว่าที่เราพูดให้เขาไม่สบายใจแบบตรง ๆ ไหมครับ ?

ตอบ : ชั่วกว่า...เพราะว่าตั้งใจปรุงแต่งหลายชั้น..!

[เถรี]

ถาม : เวลาเห็นคนอื่นกำลังหัวเราะ สนุกสนาน หรือกำลังมีความสุข พอดีคนเหล่านั้นเป็นคนที่ตัวเองเคยทะเลาะด้วย เลยแกล้งทำให้เขาอารมณ์สะดุด ทำให้อารมณ์เสีย เพียงเพราะไม่อยากจะเห็นเขามีความสุข แบบนี้จะมีผลกรรมเป็นอย่างไร และมีผลมากน้อยแค่ไหนครับ เพราะไม่ได้ทำร้ายร่างกาย เพียงแต่ทำให้อารมณ์เสียเท่านั้น ?

ตอบ : กลฺยาณการี กลฺยาณํ ปาปการี จ ปาปกํ

[เถรี]

ถาม : เวลาที่นำพระพุทธรูปไปถวายวัด โดยตั้งใจว่า การถวายพระพุทธรูปนี้ไว้ในพระพุทธศาสนา เพื่อให้ผู้คนได้พบเห็น ได้กราบไหว้บูชา ได้ระลึกถึงพระพุทธเจ้า ซึ่งจะเป็นเหตุให้จิตของคนที่เห็นหรือนึกถึงนั้นเป็นบุญเป็นกุศลขึ้นมา การตั้งใจแบบนี้ ถือว่าเป็นการตั้งใจที่ถูกต้องแล้วใช่ไหมครับ ?

ตอบ : ถูก "แค่นั้น"

[เถรี]

ถาม : การจับภาพพระโดยไม่หลับตา ผิดหรือไม่อย่างไรครับ เพราะรู้สึกว่าภาพพระชัดกว่าขณะลืมตา ?
ตอบ : ไม่ผิด

ถาม : กรณีจับภาพหลวงพ่อควรเป็นภาพเดิม หรือว่าสามารถเปลี่ยนเป็นภาพอื่นได้หรือไม่ อย่างไรครับ ?
ตอบ : เปลี่ยนบ่อยจะเกิดผลยาก

[เถรี]

ถาม : สำหรับดอกไม้ที่เรานำมาบูชาพระพุทธรูปที่บ้าน เวลาที่เราจะเปลี่ยนเป็นดอกไม้อันใหม่นั้น ให้เรากล่าวคำว่า "เสสัง มังคะลา ยาจามิ" แล้วค่อยนำดอกไม้อันเก่านั้นออกมา แบบนี้ถูกต้องไหมครับ ?
ตอบ : ใช้ได้...แต่ห้ามเอาดอกไม้ไปทิ้ง เพราะเราบอกว่าขอไปเพื่อความเป็นมงคล การทิ้งย่อมไม่เป็นมงคล..!

ถาม : การบูชาพระด้วยดอกไม้ที่บ้าน จะได้อานิสงส์เหมือนกับการนำดอกไม้ไปใส่บาตรพระ หรือไปบูชาพระที่วัดไหมครับ ?
ตอบ : การนำไปใส่บาตรหรือนำไปบูชาที่วัด ต้องใช้กำลังใจมากกว่า ย่อมได้อานิสงส์มากกว่า

[เถรี]

ถาม : กรณีที่สร้างหรือถวายสิ่งที่ใช้ประโยชน์ได้หลายครั้ง ผู้สร้างหรือถวายจะได้อานิสงส์เพิ่มเมื่อมีการใช้ให้เกิดประโยชน์ เช่น ถวายอาสนะ หากพระภิกษุสงฆ์ท่านใช้อาสนะดังกล่าว ผู้ถวายจะได้กุศลเพิ่มเติมทุกครั้ง เป็นต้น

กลับกันหากเป็นของไม่ชอบธรรม เช่น มีคนขโมยเสื่อคนอื่นมาใช้ส่วนตัวหรือนำไปให้คนอื่น ทุกครั้งที่ใครก็ตามใช้เสื่อจะได้รับบาปเพิ่ม หรือถือว่าละเมิดศีลเพิ่มหรือไม่ครับ ?

ตอบ : โดยนัยเดียวกัน ถ้าขโมยไปใช้หลายครั้งก็เท่ากับทำความชั่วเพิ่มขึ้นทุกครั้ง แต่ขโมยไปให้คนอื่น ถ้าไม่ได้บอกเขาว่าเป็นของขโมย คนใช้ย่อมไม่บาป

[เถรี]

ถาม : ในขณะที่ถือเงิน แล้วสวดพระคาถาเงินล้านไปด้วย ก่อนที่จะหยอดประปุกเก็บเงิน รู้สึกว่าขณะนั้นสมาธิจดจ่อ รอที่จะหยอดกระปุกค่อนข้างจะมั่นคงกว่าปกติ

ถ้าเปลี่ยนมาห้อยตะกรุดมหาสะท้อน พร้อมกับสวดคาถามหาสะท้อนไปด้วย ก่อนที่จะหยอดเงินลงกระปุกเหมือนกัน แบบนี้จะได้ไหมครับ ?

ตอบ : ได้

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "ตอนนี้หุ่นขี้ผึ้งหลวงพ่อเงินปางห้ามสมุทรกับหลวงพ่อทองคำปั้นเสร็จแล้ว ตอนแรกตั้งใจว่าปั้นหลวงพ่อเงินอย่างเดียวแล้วไปสแกนย่อส่วน ท่านอาจารย์สุชาติเกรงว่าแบบจะรั่วไหล จึงปั้นองค์เล็กให้เลย ค่าปั้น ๑๐๐,๐๐๐ บาท ท่านอาจารย์มหาเอจ่ายทุกบาททุกสตางค์ งานนี้พระอาจารย์เล็กไม่ต้องจ่าย

ท่านอาจารย์สุชาติปั้นออกมาได้งามสมใจ อาตมาตั้งใจจะหล่อในช่วงลอยกระทง โยมยังมีเวลาร่วมบุญได้อีกสักพักหนึ่ง ตอนนี้ก็รอทองจากโยมอีกประมาณ ๖ กิโลกรัม

เมื่อเดือนก่อนครอบครัวคุณปฐมกฤษฎ์ นวประดิษฐ์กุล ถวายทองคำแท่งในนามบริษัทสุวรรณวิศว์ ๑ กิโลกรัม ๒๐ บาท แล้วหนึ่งกิโลกรัมของโยมก็เป็นทอง ๙๙.๙๙ เปอร์เซ็นต์ด้วย น่าอนุโมทนาเป็นอย่างยิ่ง ก็เหลืออีกประมาณ ๕ กิโลกรัม ทอง ๕ กิโลกรัมก็แค่ ๓๐๐ กว่าบาทเท่านั้น....สบายมาก"

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "พวกเราใจไม่ค่อยจะมั่นคง ขาดการฝึกฝนสมาธิเป็นอย่างมาก ส่วนใหญ่ก็คือมักจะถนัดกันอยู่แค่การให้ทาน ซึ่งจะว่าไปแล้ว การให้ทานนั้นเป็นการสร้างบุญในระดับที่ต่ำที่สุด ต่อให้เป็นสังฆทาน วิหารทาน หรือธรรมทาน ก็ยังเป็นบุญที่ต่ำอยู่ดี เพราะว่าบุญที่สูงกว่านั้นยังมีอยู่ คือ ยังมีการรักษาศีล แล้วก็เจริญภาวนา

แต่คราวนี้ด้วยความที่ญาติโยมถนัดในการให้ทาน ก็ต้องใช้ความพยายามมากกว่าปกติ เพราะว่าต้องให้จนเคยชิน สภาพจิตยึดเกาะกับทาน อย่างเช่นว่าใส่บาตรทุกวัน ถ้าไม่ได้ใส่บาตรก็รู้สึกคิดถึง ต้องการที่จะทำให้ได้ เป็นต้น

คราวนี้ในส่วนของการรักษาศีลและเจริญภาวนา ที่มีอานิสงส์มากกว่า เราก็มักจะได้แค่ทานกับศีล ในส่วนของภาวนาที่มีคุณประโยชน์มหาศาล โดยเฉพาะในส่วนของการภาวนาพระคาถาเงินล้าน ญาติโยมยังขาดการกระทำที่จริงจัง โดยเฉพาะขาดการช่างสังเกต

ถ้าภาวนาพระคาถาเงินล้านอย่างสม่ำเสมอ ต่อเนื่องกันถึงสองเดือนแล้วไม่เกิดผล หรือว่าผลเกิดน้อย ก็ต้องรู้จักสังเกตว่าเราผิดพลาดตรงไหน เราภาวนาน้อยกว่าคนอื่นหรือเปล่า ? หรือเราภาวนาเพราะความอยากรวย ซึ่งเป็นกำลังใจที่ไม่ได้ปล่อยวางอย่างแท้จริง ก็เลยทำให้ความโลภมาบังหน้า ผลของพระคาถาที่จะเกิดขึ้นจึงมีน้อยไปด้วย

ในเมื่อขาดการภาวนา หรือมีการภาวนาแต่ไม่ช่างสังเกต โอกาสที่ท่านทั้งหลายจะเข้าถึงคุณความดีในระดับที่มั่นคงจริง ๆ ก็เป็นไปโดยยาก"

[เถรี]

ถาม : ผมอยากได้ทุนเรียนฟรีที่โรงเรียนจุฬาภรณ์ ขอหลวงตาเมตตาสงเคราะห์ผมด้วยครับ ?

ตอบ : หลวงตามีแต่อุเบกขา ถ้าอยากจะเรียนต้องไปเรียนที่ทองผาภูมิ ถึงจะมีทุนให้

เรื่องของทุนการศึกษาถ้าให้เปะปะไป คนทั้งประเทศจะมาขอตรงนี้ และต้องมีกฎเกณฑ์กติกาที่เหมาะสมที่ทางเราตั้งเอาไว้ด้วย เพราะฉะนั้น...เวลาที่เขาส่งชื่อนักเรียนรับทุน มีกติกาข้อหนึ่งก็คือ ต้องเป็นเด็กเรียนที่ทองผาภูมิ

พวกเราส่วนหนึ่งยังไม่รู้ความสามารถในการขอของคน ขนาดช่วยเขาอยู่ตรงโน้นตรงนี้ตรงนั้นจนจะท่วมหัว เขายังมาขอให้ช่วยอีก ตอนนี้รายชื่อผู้ขอความช่วยเหลือมีอยู่ประมาณสี่หน้ากระดาษเอ ๔ นี่เฉพาะสถานที่เท่านั้นนะ ไม่ใช่บุคคล..!

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวกับเจ้าหน้าที่ที่ตู้วัตถุมงคล "วันนี้หาให้ได้นะว่าเงินมาจากไหน ? ของหนูงอกแค่สองพันบาท รู้ไหมว่าพี่ฝู (พัชรีภรณ์ หยกอุบล) เขาส่งเงินหลวงตา งอกมาหนึ่งล้านบาท จนป่านนี้พี่ฝูยังหาไม่ได้ว่าเงินมาจากไหน ? หลวงตาก็สงสัยเหมือนกันว่างอกทีหนึ่งเป็นมัดขนาดนี้เลยหรือ ? แต่พี่ฝูเขาก็ยืนยันตัวเลขมาว่าไม่พลาด หลวงตาก็เลยได้เงินจากบุคคลผู้ตั้งใจทำบุญโดยไม่แสดงตัวตนหนึ่งล้านบาท..ขออนุโมทนา..!"

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "ถ้าหากว่าใครได้รับหนังสือกระโถนข้างธรรมาสน์ เอาไปเรียงแล้วจะเห็นว่าขาดหายไปสองเดือน แต่ให้ดูฉบับของหนังสือ คือเล่มที่เท่าไรของหนังสือนั้น ยังเรียงลำดับอยู่ เนื่องจากว่าช่วงที่หยุดรับสังฆทานและหยุดสอนกรรมฐานต้นเดือนไป ก็จะไม่ได้พิมพ์หนังสือ

ปกติแล้วหนังสือของทางวัดท่าขนุนออกต่อเนื่องมาไม่เคยขาดมาสิบกว่าปีแล้ว มาสองปีนี้เจอพิษไวรัสโควิด-๑๙ ไปสองรอบ จึงต้องหยุดพิมพ์หนังสือตามจำนวนเดือนที่หยุดรับสังฆทานไป"

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "วันที่ ๒๑ มีนาคม ๒๕๖๔ นี้ อาตมาจะเดินทางไปพุทธาภิเษกและบรรจุพระบรมสารีริกธาตุบนพระเกศสมเด็จองค์ปฐม ณ ที่พักสงฆ์ศรีชัยรัตนโคตร จังหวัดสกลนคร น่าจะไปถึงวันเสาร์ค่ำ ๆ วันอาทิตย์ฉันเพลแล้วก็คงต้องรีบกลับ เพราะว่าวันจันทร์มีงานต่อ ใครไม่ท้อทางไกล ไปเจอกันได้ที่สกลนคร อาตมาเดินทางจนรู้สึกว่าใกล้แล้ว"

[เถรี]

ถาม : พระที่เราฉ้อโกงมาจากหล่อพระองค์ก่อน ๆ ถ้านำมาถวายคืน แต่บางส่วนเราให้กับผู้ที่มาร่วมบุญ เขาจะมีโทษไหมครับ ?
ตอบ : ตอนช่วงเอาก็มีโทษ ตอนช่วงส่งคืนก็ได้ประโยชน์ ที่สำคัญอยู่ที่ว่าก่อนหน้านั้นได้เคยรับยันต์เกราะเพชรไปหรือไม่ ถ้าเคยรับไปยันต์ก็เจ๊งกะบ๊งไปแล้ว..!

ถาม : เท่ากับว่าผู้ที่ร่วมบุญที่เราเอาวัตถุมงคลไปให้เขา เขาไม่มีโทษใช่ไหมครับ ?
ตอบ : อันนั้นเป็นเรื่องของเขาแล้ว ถ้าเขาไม่รู้ก็ไม่เป็นไร แต่ถ้าเขารู้ก็เป็นเรื่องเหมือนกัน เพราะว่าจิตไปพะวงอยู่จนเศร้าหมอง

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "ระยะนี้ชื่อเสียงของวงการสงฆ์ไม่ค่อยจะดี ผู้บังคับบัญชาก็เลยมีนโยบายว่า เมื่อทำกิจกรรมอะไรดี ๆ ที่เกี่ยวเนื่องกับชาวบ้าน ก็ให้รีบส่งงานไปเพื่อประชาสัมพันธ์ วัน ๆ อาตมาก็เลยต้องมานั่งส่งงานทางไลน์อย่างที่เห็นอยู่นี่แหละ

วันนี้เป็นวันอาทิตย์ ซึ่งอาตมาจะรับสังฆทานวันสุดท้าย ไม่เจอกันสองเดือนกว่า มีเวลาเจอหน้ากันแค่สองวัน ปกติวันศุกร์ที่เคยมา เดือนนี้ก็ติดการสอบธรรมศึกษา ที่ทางแม่กองธรรมสนามหลวงเลื่อนมาจากวันที่ ๒๔ ธันวาคม ๒๕๖๓ เพื่อหนีโควิด-๑๙ มาชนกับการรับสังฆทานที่นี่ อาตมาก็เลื่อนวันรับสังฆทานเป็นเสาร์-อาทิตย์-จันทร์ ปรากฏว่าวันจันทร์พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวพระราชทานเลี้ยงนักเรียนที่เข้าสอบบาลีทุกสนามทั่วประเทศ อาตมาในฐานะคณะกรรมการสนามสอบจังหวัดกาญจนบุรีจึงต้องไปทำหน้าที่โดยปริยาย

ตอนแรกตั้งใจว่าจะไม่ไปแล้ว เพราะว่าผู้บังคับบัญชาท่านก็เข้าใจว่ากิจการงานสำคัญของอาตมาอยู่ตรงนี้ แต่งานอื่นถึงจะสำคัญขนาดไหนก็ตาม ถ้าหากว่าเป็นงานของทางราชวงศ์มาก็ต้องให้ความสำคัญก่อนเป็นอันดับแรก โดยเฉพาะเป็นในหลวงด้วย ต่อให้เป็นตายอย่างไรก็ต้องตะเกียกตะกายกลับไปให้ทัน ไม่เช่นนั้นแล้วข้อหาหมิ่นพระบรมเดชานุภาพไม่มีใครรับไหว โดยเฉพาะองค์ในหลวง ร.๑๐ พระองค์ท่านตั้งพระทัยปรับปรุงคณะสงฆ์ไทยจริง ๆ"

[เถรี]

"ช่วงที่ผ่าน ๆ มาจะเห็นว่าพระองค์ท่านเน้นในเรื่องของการศึกษา ไม่ว่าจะเป็นการแต่งตั้งท่านเจ้าคุณสุทัศน์ วรทสฺสี เป็นพระธรรมราชานุวัตร ท่านเจ้าคุณสุทัศน์ก็คือเจ้าสำนักเรียนวัดโมลีโลกยาราม ถือว่าเป็นสำนักเรียนบาลีที่มีชื่อเสียงมากที่สุดในปัจจุบัน การแต่งตั้งท่านเจ้าคุณอาจารย์สมจินต์ สมฺมาปญฺโญ เป็นพระเทพวัชรบัณฑิต, ศ.ดร. ท่านก็คืออธิการบดีมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย ซึ่งต้องถือว่าทั้งการเรียนทางโลกและการเรียนทางธรรมของคณะสงฆ์ พระองค์ท่านตั้งเจตนาแน่วแน่ในการสนับสนุนอย่างชัดเจน

ปีที่แล้วก็มีการพระราชทานพัดแต่งตั้งมหาเปรียญทุกประโยค ซึ่งตามธรรมเนียมแต่เดิมก็คือจะได้รับพระราชทานพัดแต่งตั้งมหาเปรียญเฉพาะเปรียญธรรม ๖ และเปรียญธรรม ๙ ประโยคเท่านั้น ประโยคอื่น ๆ ก็ได้แต่แหงนคอรอคอย ถ้าตะกายไปไม่ถึง โอกาสที่จะได้รับพระราชทานพัดจากองค์ในหลวงก็ไม่มี ปีที่แล้วพระองค์ท่านพระราชทานให้ครบทุกประโยคเลย

แล้วมาปีนี้ที่สนับสนุนอย่างชัดเจนที่สุดก็คือ พระราชทานเลี้ยงนักเรียนที่เข้าสอบบาลีทุกสนามสอบ ก็คือให้ไปตั้งโรงครัวหลวง โดยมีผู้ว่าราชการจังหวัดเป็นผู้ทำการ ทุกแห่งที่เปิดสนามสอบบาลีและทุกสนามสอบ ให้คัดนักเรียนที่สมควรรับพระราชทานรางวัลส่วนพระองค์สนามละ ๒๕ รูป ของสนามจังหวัดกาญจนบุรีก็มีพระอินทรปกรณ์ ฐิตสุโภ ของวัดท่าขนุนเป็น ๑ ใน ๒๕ รูปที่เข้ารับพระราชทานรางวัลด้วย จึงทำให้อาตมามีเวลาให้ญาติโยมแค่วันเสาร์กับวันอาทิตย์นี้เท่านั้น"

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "เมื่อวานเจ้าหน้าที่ฝ่ายจัดสร้างวัตถุมงคล เอาแบบสมเด็จองค์ปฐมมหาสะท้อนมาให้ตรวจแก้รอบสุดท้าย ก็เป็นอันว่าอยู่ตัวแล้ว คราวนี้คนไหนที่บูชาสมเด็จองค์ปฐมมหาสะท้อนเนื้อเงินไม่ทัน ให้ไปจองบูชาหลวงพ่อสุคะโตแทน เพราะว่าหลวงพ่อวัดท่าซุงท่านให้บรรจุเม็ดเงินลงไป ๑ บาท แต่ว่าส่วนใหญ่จะเกินนิดหน่อยเพราะว่าใส่พอดีไม่ได้อยู่แล้ว แล้วท่านจะช่วยขอ "พระ" ท่านทำเป็นมหาสะท้อนให้"

[เถรี]

"เนื่องจากว่างานในส่วนรับผิดชอบของอาตมากว้างขึ้นเรื่อย ๆ ตามที่คนเขามาขอความช่วยเหลือ ถ้ามาขอความช่วยเหลือตอนนี้ ไม่รู้ว่าอีก ๔ - ๕ ปีจะได้หรือเปล่า ? เดือนที่ผ่านมาก็ไปช่วยสร้างอาคารที่พักเด็กกับศูนย์การเรียนรู้สำหรับเด็กพิเศษ ที่โรงเรียนหมู่บ้านเด็ก (วังด้ง) นั่นเขาขอมา ๔ ปีแล้ว ขนาดลัดคิวให้ยังไปได้เอาสี่ปีให้หลัง ลองคิดดูว่าคนที่ขอทีหลัง รายชื่ออยู่ลำดับที่ ๗๐ - ๘๐ อีกกี่ปีจะไปถึงก็ไม่รู้

ช่วงกลางเดือนนี้จะปิดกระทู้สร้างพระประธานในศาลาธรรมสังเวชของวัดปรังกาสี และปิดกระทู้ร่วมสร้างห้องประชุมในอาคารอเนกประสงค์ของ มจร.วังน้อย ซึ่งทางราชการส่วนใหญ่แล้ว จะได้งบประมาณมาแต่ตัวอาคารเปล่า ๆ ส่วนที่เหลือถ้าคุณมีความสามารถก็ไปหางบส่วนอื่นมาเสริม ถ้าไม่มีก็ต้องรอจนกว่าจะได้งบประมาณใหม่

บรรดาศิษย์เก่า มจร.ก็ร่วมกันทำห้องเรียนวิชาโน้นหนึ่งห้อง วิชานี้หนึ่งห้อง ของอาตมาเขาขอไม่มาก เขาขอห้องประชุมใหญ่หนึ่งห้อง ซึ่งแพงกว่าห้องเรียนถึงสี่ห้องรวมกัน แต่ว่าเป็นเรื่องของการเรียนคณะสงฆ์ อาตมาก็ยินดีทำให้ เพราะว่าทุกส่วนที่ช่วยไปคือความเจริญของพระพุทธศาสนา ทำให้พระภิกษุสามเณรมีความรู้ทั้งทางโลกและทางธรรม จะได้ปรับวิธีการสอนญาติโยมให้เข้ากับยุคสมัยได้ดียิ่งขึ้น"

[เถรี]

"ถ้าหากว่าปิดสองกระทู้นี้แล้ว ก็อาจจะเริ่มเปิดกระทู้กฐินปลดหนี้แต่เนิ่น ๆ เพราะว่าทางด้านท่านอาจารย์หนึ่ง (พระครูนาคดิตถ์วรรักษ์) วัดท่าโขลง จังหวัดลพบุรี ที่เป็นสหธรรมิกกัน ท่านขอความช่วยเหลือมาตั้งแต่ ๕ ปีที่แล้ว ก็คือไปตามคิว ท่านไปสร้างโรงเรียน แล้วก็นำเอาเด็กชาวเขาลงมาเรียนเพื่อเพิ่มความรู้ เขาจะได้มีหนทางในการทำมาหากินที่ง่ายขึ้น แต่คราวนี้นักเรียนหลายร้อยคนมาอยู่มากินที่วัด รายจ่ายมหาศาล ท่านขอความช่วยเหลือมา ก็รับปากท่านเอาไว้ แต่ว่าต้องไปตามคิว เพิ่งจะมาถึงคิวกฐินปลดหนี้ปีนี้

ท่านดูแลนักเรียนมาก ดูแลทั้งโรงเรียน ก็คิดว่าจะหาให้ท่านให้มากที่สุดเท่าที่จะสามารถทำได้ ก็เลยอยากจะเปิดกระทู้กฐินปลดหนี้แต่เนิ่น ๆ ถ้าไอ้ตัวเล็กไม่เหนื่อยตายเสียก่อนก็คงจะได้เปิดกระทู้ให้พวกเรา น่าจะหลังจากกลางเดือนไปแล้ว"

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "ระยะนี้พระมหาเถระมรณภาพหลายรูปติด ๆ กัน เพราะว่าเป็นช่วงอากาศเปลี่ยน หนาวต่อร้อน เมื่อเช้ามืดหลวงพ่อพระธรรมรัตนากร หรือหลวงพ่อท่านเจ้าคุณสีนวล ปญฺญาวชิโร เจ้าอาวาสวัดโพธิ์ ท่าเตียน ก็เพิ่งมรณภาพ ช่วงอากาศเปลี่ยนก็คือระหว่างเปลี่ยนฤดู อย่างเช่นปลายฝนต้นหนาว ปลายหนาวต่อร้อน ปลายร้อนต่อฝน ความแปรปรวนของอากาศมีมาก คนป่วยหรือคนแก่รับไม่ไหวก็อาจจะเสียชีวิตไปเลย

เมื่อวันศุกร์ก็คือสองวันที่ผ่านมา อาตมาเดินทางออกจากวัดมายังไม่ถึง ๔๐ กิโลเมตร ทางทองผาภูมิแจ้งมาว่า อดีต ส.ท.แจ๊ก (นายภัทรพล มาโนช) เสียชีวิตแล้ว อายุเพิ่งจะ ๕๓ ปี ก็แปลกใจอยู่ว่าทำไมงวดนี้ไม่ลงสมัครสมาชิกสภาเทศบาลตำบลทองผาภูมิ แต่ให้น้องสาวก็คือจูน (นางสาวกฤติกา มาโนช) ลงสมัครแทน

ปรากฏว่าได้ข่าวมาบอกว่าไม่ค่อยสบาย ครอบครัวนี้คือครอบครัวของคุณสมใจ-คุณบุหงา มาโนช จะใส่บาตรพระทุกวัน วันละ ๕ วัด รวมทั้งวัดท่าขนุนด้วย คราวนี้ตอนที่ ส.ท.แจ๊กมาใส่บาตรก็ดูท่าทางโรย ๆ ไปหน่อย ก็คิดว่าไม่สบายอย่างที่บอกไว้ ปรากฏว่าวันศุกร์ทางนั้นส่งข่าวมาว่าตายแล้ว"

[เถรี]

"คนแก่อายุมาก ๆ ตายไม่เป็นอะไร คนอายุน้อย ๆ ป่วยแล้วตายถือว่าผิดปกติ จะว่าไปแล้วแบบนี้ก็โชคดี เพราะว่าเป็นการตายก่อนหมดอายุ ญาติพี่น้องทำบุญอะไรไปรับได้หมด และตัว ส.ท.แจ๊กเองก็ใส่บาตรทำบุญบ่อย ๆ ถ้าวันไหนอยู่บ้าน พ่อแม่คือคุณลุงสมใจกับคุณป้าบุหงาใส่บาตร แกก็จะมายืนประกบข้าง จับแขนใส่บาตรด้วย

อย่างนั้นก็แปลว่ามีใจอยู่กับบุญกับกุศลโดยตลอดอยู่แล้ว อาศัยบุญกุศลของตัวเองก็เพียงพอแล้ว ยังมีญาติพี่น้องทำไปให้ แล้วตัวเองตายก่อนหมดอายุยังไปรับบุญรับกรรมไม่ได้ แต่ว่าถ้าใครทำบุญทำกุศลอุทิศไปให้ มีส่วนได้รับเต็ม ๆ และกลายเป็นเศรษฐี รอวันหมดอายุจากความเป็นมนุษย์แล้วก็ไปเสวยความสุขของตัวเอง

คนที่ตายแบบผิดปกติ ถ้าญาติพี่น้องรู้จักทำบุญให้ ถือว่าโชคดีเสียด้วยซ้ำไป คนตายที่หมดอายุนั่นส่วนใหญ่แล้วปล่อยตามบุญตามกรรมของตัวเองเลย ถ้าทำเอาไว้มากก็ขึ้นตรงลงตรง ๆ ถ้าทำไปก้ำกึ่งกันก็รอท่านพระยายมตัดสินให้"

[เถรี]

ถาม : เรื่องฝึกสมาธิให้ได้ญาณ ๑ ที่หลวงพ่อฝึกได้แล้วถึงเข้าใจนะครับ หลวงพ่อฝึกอย่างไรนะครับ ?

ตอบ : ฌาน ไม่ใช่ ญาณ สมาธิส่งผลให้ได้ฌาน ถ้ามีความคล่องตัวในฌานจะเกิดญาณ คือเครื่องรู้ขึ้น

ปฐมฌานหรือฌาน ๑ ง่ายนิดเดียว แค่จับลมหายใจ จมูก..อก... ท้อง ครบสามฐานก็ได้แล้ว เพียงแต่ว่าจะรักษาได้กี่นาทีเท่านั้น หายใจเข้า...จมูก..อก..ท้อง หายใจออก...ท้อง..อก..จมูก รู้ตลอดก็คือปฐมฌาน ขอยืนยัน..ถ้าตำราไหนบอกว่าไม่ใช่ก็ช่างหัวมัน อาตมายืนยันว่าใช่แน่ เพราะว่าปฐมฌานอย่างเดียวอาตมาทำอยู่สามปี ไม่มีใครชำนาญไปกว่านี้อีกแล้ว

[เถรี]

พระอาจารย์ประกาศว่า "ญาติโยมที่ถวายทองคำมาร่วมหล่อพระ ถ้าหากว่ามีหัวเป็นเพชรเป็นพลอย ไม่สามารถที่จะหล่อได้นะจ๊ะ ลงเบ้าแล้วจะระเบิดหมด ต้องเอาไปบรรจุแทน"

[เถรี]

ถาม : น้ำปรอทออกมาจากเบี้ยแก้ครับ ?
ตอบ : ได้ถักหรือเปล่า ?

ถาม : ไม่ได้ถักครับ
ตอบ : ถ้าไม่ได้ถัก หาชันโรงมาอุดเพิ่มไป ไม่อย่างนั้นเดี๋ยวโดนความร้อนแล้วจะรั่วหมด

ถาม : ใช้อีพ็อกซี่ได้ไหมครับ ?
ตอบ : ไม่แน่ใจว่าปรอทละลายอีพ็อกซี่ได้หรือเปล่า แต่ละลายชันโรงไม่ได้แน่

ถาม : น้ำปรอทที่ออกมานี่โดนได้ไหมครับ ?
ตอบ : โดนไม่เป็นไร แต่อย่ากินเข้าไป

ถาม : ตอนแรกรั่วออกมาเป็นน้ำ ตอนนี้แห้งเป็นผงแล้ว ?
ตอบ : ปกติแล้วไม่น่าจะรั่ว เพราะว่าอาตมาปิดชันโรงหนามาก ถ้าหากว่ารั่วใหม่ ๆ หงายขึ้นมาแล้วเอากาวร้อนหยอดรอยต่อไม่ให้รั่วก็จบแล้ว

ถาม : แล้วตอนนี้ละคะ ?
ตอบ : ตอนนี้ไม่รู้ว่าเหลือปรอทหรือเปล่า ? ลองเขย่าดู..ถ้ายังเหลือก็รีบอุด

ถาม : แล้วปรอทที่ออกมา ?
ตอบ : จะใส่คืนไปไหมล่ะ ? ถ้าใส่คืนก็ใส่เอง

ถาม : ให้เก็บปรอทที่ออกมา รวมไว้ด้วยกันไหมคะ หรือแยกออกไปเลย ?
ตอบ : เหลือแค่ไหนก็ต้องเอาแค่นั้นแล้ว ส่วนใหญ่ที่รั่วเกิดจากทิ้งไว้ในที่ร้อนมาก อย่างเช่นว่าอาจจะเอาไว้ในรถที่จอดตากแดด เป็นต้น

[เถรี]

พระอาจารย์เล่าว่า "พระครูสุภกิจชยาภรณ์จากวัดหนองมะคัง จังหวัดพิษณุโลก ไปซื้อวัชระ ซึ่งก็คือวัตถุมงคลแทนดวงปัญญาของทางสายวัชรยานทิเบตมา ท่านบอกว่า "เห็นว่าเป็นของเก่าแท้แล้วเสียดาย คนขายก็ขอแค่ ๑,๔๐๐ บาทเท่านั้น พระอาจารย์รู้คาถาอาราธนาไหมครับ ?" บังเอิญพระอาจารย์ก็ดันรู้เสียอีก ก็เลยตอบไป แต่พระครูท่านดันเอาวัชระไปปราบผี อาศัยแสงสว่างแห่งปัญญาขับไล่ผีที่เหมือนกับความมืด

อาตมาเคยเกิดอยู่ทิเบตหลายชาติมาก ไม่รู้ก็คงไม่ได้หรอกนะ สมัยที่เกิดอยู่ทิเบตมักจะเกิดอยู่กับหลวงปู่ครูบาไชยวงศ์ บางชาติท่านก็เป็นพ่อ บางชาติท่านก็เป็นลุง บางชาติท่านก็เป็นอาจารย์ ที่เกิดเป็นอาจารย์นี่เยอะมากเลย"

[เถรี]

พระอาจารย์อ่านชื่อที่เขียนแนบมากับทองที่ถวายเพื่อร่วมหล่อพระ "นามสกุล พูนภิรมณ์ ทำไมไม่ใช้ ย. ยักษ์ ? ตัวนี้เป็น รมณ เป็นภาษาบาลี ภาษาไทยเรานี่ต้องบอกว่าแปลกแยก ใช้บาลีเป็นหลัก แต่ภาษาที่เขียนดันเขียนเป็นภาษาสันสกฤตเกือบหมด ถ้า รมย กลายเป็นสันสกฤต ถ้า รมณ ถึงจะเป็นภาษาบาลี"

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "อาตมาคาดว่าสมเด็จองค์ปฐมมหาสะท้อนกับหลวงพ่อสุคะโตน่าจะเสร็จประมาณช่วงวิสาขบูชา แต่จากที่เห็นน่าจะเสร็จเร็วกว่าเดิม เพราะว่าช่วงนี้ส่วนใหญ่ช่างว่างงาน ไม่มีใครกล้าสั่งสร้างวัตถุมงคล ในเมื่อไม่มีใครกล้าสั่งสร้าง ก็มีเวลาทำให้เรามากขึ้น เหรียญสมเด็จองค์ปฐมต้องประกอบ เนื่องจากว่าองค์พระตลอดจนกระทั่งเหรียญด้านหลังไม่ได้ติดกัน จะต้องมีแท่นรองรับอยู่ จะต้องเชื่อมเข้าด้วยกัน ก็จะทำให้ช้านิดหนึ่ง ถ้ามักง่ายไปติดกาว ก็อาจจะหลุดได้

ในส่วนของหลวงพ่อสุคะโต เขาบรรจุกล่องเป็นองค์พระพุทธรูปขนาดเล็ก ๆ เหมาะที่จะตั้งหน้ารถ ยิ้มสวยมาก อาตมาเรียกว่า "หลวงพ่อยิ้มรับทรัพย์" คราวนี้พอหลวงพ่อฤๅษีฯ ท่านให้บรรจุเม็ดเงินเพื่อทำเป็นมหาสะท้อน ก็เลยต้องเปลี่ยนจาก "หลวงพ่อยิ้มรับทรัพย์" มาเป็น "หลวงพ่อยิ้มรับทรัพย์ ใครปล้นเจอสวน..!"

[เถรี]

พระอาจารย์เล่าว่า "ระยะนี้ร่างกายของอาตมาย่ำแย่มาก เมื่อวานมีผู้หวังดี เอาน้ำซุปพระกระโดดกำแพงมาถวายตอนเย็น คือถ้าพระป่วย สามารถฉันน้ำซุปได้ ไม่ใช่ฉันเนื้อนะ ฉันแต่น้ำได้ ปรากฏว่าฉันลงไปแล้วเมื่อคืนปวดหลังเอวแทบขาด คาดว่าเป็นน้ำซุปโปรตีนเข้มข้น ร่างกายเหลือเกินความต้องการ ก็พยายามที่จะขับออก ทำให้ไตต้องทำงานหนักเกินไป น่าจะอยู่ประมาณว่าเกือบจะไตวาย ปวดหลังจนต้องตื่นขึ้นมากลางดึก"

[เถรี]

พระอาจารย์เตือนว่า "จะถ่ายรูปจะอะไรดูความเหมาะสมด้วย มีโยมชุดหนึ่งกำลังถวายสังฆทานแล้วกราบอยู่ โยมที่อยากได้รูปอาตมาหน้าตรงก็ถ่ายรูปไป ก็ได้สามตูดเรียงกันอยู่ข้างหน้า..!

ญาติโยมหลายคนก็สักแต่ว่ามีกล้องแล้วถ่ายไปเรื่อย ไม่ได้ดูความเหมาะสมอะไรทั้งสิ้น วันก่อนโยมเขาส่งรูปมา บอกว่าเอามาจากในเฟซบุ๊ก ลูกศิษย์ภาคภูมิใจในตัวพระอาจารย์มากที่ลงไปนั่งถ่างขาเล่นกับเด็ก ในความรู้สึกของลูกศิษย์ก็คือ "ครูบาอาจารย์เป็นผู้ที่มีความเมตตามาก น่ารักสุด ๆ แม้แต่กับเด็กเล็ก ๆ เพิ่งจะขวบ สองขวบก็ไปนั่งเล่นด้วย" แต่สายตาของคนอีกกลุ่มหนึ่งก็คือ "พระอะไรวะ ? ไม่มีความสำรวมเลย ทำไมไปนั่งถ่างขาเล่นกับเด็ก..!"

เพราะฉะนั้น..ถ้าลงรูปอะไรที่เป็นของครูบาอาจารย์ ให้ดูความเหมาะสมด้วย ไม่ใช่เรารู้สึกว่าดี เราก็ลง ต้องดูด้วยว่าถ้าในมุมมองของคนอื่น เขาจะตำหนิครูบาอาจารย์ของเราได้ไหม ? แบบเดียวกับที่พระท่านพิจารณากันว่า ตัวเราติตัวเราเองโดยศีลได้หรือไม่ ? ผู้รู้ติเราโดยศีลได้หรือไม่ ? ก็แปลว่าทั้งตัวเราและผู้อื่นจะต้องเห็นดีเห็นงามด้วยกันทั้งหมด ถึงจะเป็นสิ่งที่เหมาะสมและกระทำได้ ไม่ใช่ดีของเราฝ่ายเดียว ลงรูปไปให้คนอื่นวิพากษ์วิจารณ์ครูบาอาจารย์จนเกิดเป็นโทษกับเขาไปอีก"

[เถรี]

"อาตมาเคยเขียนติดหน้าสมุดบันทึกไว้ในสมัยพรรษาแรก ๆ ว่า ขอตัวเราเองอย่าเป็นทุกข์โทษเวรภัยแก่บุคคลอื่น ไม่ว่าจะด้วยกาย ด้วยวาจา หรือด้วยใจเลย ไม่อย่างนั้นแล้วสิ่งที่ท่านทั้งหลายทำ ก็จะกลายเป็นการวางใส่กบาลคนอื่น พูดง่าย ๆ ก็คือกูวางแล้ว แต่ไม่สนใจว่าวางใส่หัวใครหรือเปล่า..!

อาตมาเคยย้ำเสมอว่า รูปของครูบาอาจารย์ควรจะเป็นรูปที่ดูดีที่สุด ไม่ใช่อิริยาบถไหนก็ได้ที่เราชอบใจ แต่ก็มักจะมีอยู่เสมอ ประมาณว่ากูมีรูปที่คนอื่นไม่มี ว่าแล้วก็ลงรูปไป แล้วก็ทำให้คนเขาตำหนิครูบาอาจารย์ของเราได้ กลายเป็นสร้างทุกข์สร้างโทษให้กับบุคคลอื่น แสดงว่าสภาพจิตยังหยาบมาก จึงไม่สามารถที่จะมองเห็นโทษในสิ่งทั้งหลายเหล่านี้ได้"

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "อาตมาเองอ่านหนังสือเฉพาะของโรงเรียนหมดไปสามห้องสมุด แล้วหนังสือที่ตัวเองอ่านก็มอบให้โรงเรียนพระสุธรรมยานเถรวิทยาไปหนึ่งห้องสมุด ตอนนี้หนังสือที่อ่านระยะหลังก็มอบให้ห้องสมุด ๖๐ พรรษาสมเด็จพระบรมโอรสาธิราชที่วัดท่าขนุนอีกหนึ่งห้องสมุด ทุกวันนี้จะอ่านหนังสือเฉลี่ยวันละหนึ่งเล่ม พยายามที่จะบีบค่าหนังสือเอาไว้ที่เดือนละสามพันบาท ตอนนี้เอาไม่อยู่ มักจะทะลุไปเดือนละสี่พันกว่าบาท

หลวงพ่อพระครูนิโครธโยคาภิรักษ์ เจ้าคณะอำเภอไทรโยค เจ้าอาวาสวัดน้ำตก จังหวัดกาญจนบุรี ท่านบอกว่า "พระเถระในระดับนี้ที่ตั้งหน้าตั้งตาอ่านหนังสือ ผมเห็นมีแต่พระอาจารย์เล็กอยู่คนเดียว" อาตมาก็ไม่รู้จะว่าอย่างไร เพราะว่าตนเองชอบอ่านหนังสือ

สาเหตุที่เป็นเช่นนั้นก็เพราะว่าหนังสือแต่ละเล่ม กว่าคนจะเขียนขึ้นมาได้ ก็ต้องใช้ประสบการณ์ทั้งชีวิตของเขา แล้วเราเองอ่านแค่ชั่วโมงหนึ่ง วันหนึ่ง ก็รู้เท่ากับคนเขียนแล้ว เป็นประสบการณ์ที่เรียนลัดได้ดีที่สุด ก็ยังสงสัยว่าทำไมคนอื่นถึงไม่นิยมอ่านกัน

ประสบการณ์พวกนี้เราไม่สามารถที่จะหาได้ด้วยตนเอง หรือว่าถึงหาได้ด้วยตนเอง ก็ต้องผ่านความเจ็บปวดมาในระดับหนึ่ง ในเมื่อได้มาง่าย ๆ สะดวก ๆ กลับไม่มีใครอยากอ่านหนังสือกัน เพราะฉะนั้น..ที่บอกว่าคนไทยเราอ่านหนังสือเฉลี่ยคนละแปดบรรทัด ขอให้รู้ว่าแปดบรรทัดที่ว่านี้เป็นของอาตมาไปครึ่งหนึ่ง..!"

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวเตือนว่า "ยังคงต้องระมัดระวังเรื่องการแพร่ระบาดของเชื้อไวรัสโควิด-๑๙ ไว้นะ บ้านเราฉีดวัคซีนไปแล้ว ๒๕,๐๐๐ ราย แพ้วัคซีน ๘๒๘ ราย บางรายแพ้หนักเลย เพราะว่าวัคซีนก็คือการรับเชื้อโรคเข้าไป เพื่อให้ร่างกายสร้างภูมิต้านทานขึ้นมา แต่ว่าวัคซีนชุดนี้ทำขึ้นมาด้วยระยะเวลาที่จำกัด ไม่ได้ผ่านการทดสอบครั้งแล้วครั้งเล่ามามากเพียงพอเหมือนกับวัคซีนชนิดอื่น ๆ เพราะฉะนั้น...โอกาสที่บางคนรับวัคซีนไปแล้วจะเจ็บไข้ได้ป่วย หรือแพ้ หรือกระทั่งถึงตายก็ย่อมมีอยู่ แต่ก็ยังดีกว่าที่จะไม่มีอะไรเอาไว้สู้กับเชื้อโรคเลย"

[เถรี]

ถาม : หลวงพ่อคะ ขออนุญาตฟ้อง เมื่อวาน "นะโม" ดูแท็บเล็ตทั้งวันเลย แล้วก็ไม่ยอมเรียนออนไลน์ หนูก็เลยลงโทษว่าจะไม่ให้เรียนหนังสือแล้ว เขาก็เลยว่าจะมาให้สัจจะกับหลวงพ่อ เพื่อขอโอกาสในการเรียนต่อไปค่ะ ?
ตอบ : คราวนี้ผิดอีกไม่ได้นะ ถ้าผิดแล้วเสียเยอะเลยนะ จะกล้ารับปากหลวงตาหรือ ?

ถาม : กล้า..!
ตอบ : ดีมาก ถ้าอย่างนั้นจะให้อภัยสักครั้งหนึ่ง แล้วทำไมดูทั้งวันละลูก มีอะไรสนุกหรือ ?

ถาม : เขาจดโพยกันมาแล้วว่าจะต้องทำอะไรบ้างค่ะ ?
ตอบ : ขอดูหน่อย

ถาม : ให้หนูอ่านให้ฟังเลยหรือ ?
ตอบ : ไม่ต้องหรอก หลวงตาอ่านเอง ดูเตรียมสอบเข้า ม. ๑ ทุกวัน จะไม่ดูแท็บเล็ตทุกวัน ยกเว้นเรียนออนไลน์ จะเล่นแท็บเล็ตวันละชั่วโมงครึ่ง จะตั้งใจเรียน จะสวดพระคาถาเงินล้านทุกวันและทุกครั้งที่นึกได้ โอเค...มา (พระอาจารย์เคาะหัวให้)

ถาม : กราบขอบพระคุณในความเมตตาค่ะ ?
ตอบ : ไป...รีบไปลุยไว ๆ เดี๋ยวเข้า ม. ๑ ไม่ได้ ขายหน้าเขา แล้วแท็บเล็ตอย่าดูดึกนักนะ สองทุ่มต้องนอนแล้วนะ ไม่อย่างนั้นถ้าหุ่นอ้วน ๆ เตี้ย ๆ แล้วจะโทษใครไม่ได้นะ..!

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "อีลอน มัสก์ ตอนนี้เจ๊งบิตคอยน์ ไป ๓๐ % น้ำมันราคาพุ่ง ทองคำกระเตื้องขึ้น กระเตื้องขึ้นแปลว่าเราต้องซื้อแพงสิ ตอนนี้ทองคำแท่งราคาบาทละ ๒๔,๖๕๐ บาท แสดงว่าขึ้นไป ๒๕๐ บาทจากที่อาตมาซื้อครั้งล่าสุด ถ้าหากว่าใครถือนานก็พลาด เล่นพวกนี้ต้องเฝ้าหน้าจอ มัวแต่ไปโลภมาก รอจะเอามาก ๆ กำไรบาทละ ๕๐ บาทละ ๑๐๐ ก็พอแล้ว อย่างที่อาตมาซื้อไว้หล่อพระ ๒,๐๐๐ บาทคือ ๓๐ กิโลกรัม ถ้าหากว่ากำไรบาทละ ๑๐๐ ก็ได้ ๒๐๐,๐๐๐ บาท แล้วทำงานกี่เดือนกว่าจะได้ ๒๐๐,๐๐๐ บาท ถ้ามีก็รีบ ๆ ขายทิ้งไปไม่ใช่ถือไว้จนราคาตก..!

เรื่องทำมาหากินแบบนี้ไม่ต้องให้พระไปแนะนำ ถ้าหากว่าโง่อย่างหนึ่ง หรือโลภมากอย่างหนึ่ง ก็จะเจ็บตัวเองโดยอัตโนมัติ ที่ภาษาชาวบ้านเรียกว่า ติดดอย ใช่ไหม ? ซื้อแพงขายถูกไม่ได้ ไม่ยอมตัดใจ ตัดขาดทุนไม่เป็น"

[เถรี]

พระอาจารย์เล่าว่า "เมื่อเดือนที่แล้วอาตมาไปเยี่ยมครูบาหน่อแก้วฟ้าที่ลานธรรมอรหันตา อำเภอคง จังหวัดนครราชสีมา เพราะว่าท่านได้รับบาดเจ็บที่หัวเข่า เดินไม่ได้อยู่เป็นเดือน ตอนนี้ก็อยู่ในช่วงหัดเดินระยะสั้น ๆ ด้วยวอล์คเกอร์

สาเหตุก็คือท่านลงจากรถตู้แล้วหัวเข่าลั่น เกิดอาการเจ็บอยู่สองวัน ไปหาหมอหลังจากที่งานหมดแล้ว ปรากฏว่าหมอไปจับบิดก่อนเพื่อทดสอบ เสร็จแล้วค่อยส่งไปเอ็กซเรย์ ปรากฏว่าเอ็นหัวเข่าฉีก หมอถามว่า "ไปทำอะไรมาหนักขนาดนี้ ?" ครูบาท่านบอกว่า "ไม่กล้าบอกว่าโดนหมอบิด เพราะว่าหมอเพิ่งจะจับบิดไปเลยเป็นหนักอย่างนี้..!"

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "ตุนน้ำกินน้ำใช้ไว้บ้างนะ ค่อยเป็นค่อยไป อย่าไปโหมทำทีเดียว อย่างเช่นว่าซื้อน้ำไว้สักอาทิตย์ละห่อ ทยอยเก็บ ๒ - ๓ เดือนก็มีมากจนพออาบแล้ว น้ำอาบก็ใส่ถัง ถังพลาสติก ๕๐ ลิตร ๑๐๐ ลิตร ตุนเอาไว้สัก ๒ - ๓ ถัง ถึงเวลาขาดน้ำจะได้มีใช้ เพราะว่าตอนนี้น้ำจืดหายาก

ในเมื่อน้ำจืดไม่มีลงไปดัน น้ำทะเลก็หนุนสูงขึ้นมาเรื่อย ๆ ถึงเวลาเขาดูดไปทำน้ำประปาก็ออกรสเค็ม ดื่มไม่ได้ ใช้ไม่สะดวก มีใครเคยใช้น้ำฟอกสบู่แล้วไม่รู้สึกว่าลื่นบ้าง ? อาตมามีประสบการณ์นั้นมาแล้ว ฟอกไปนี่สบู่ละลายเฉย ๆ รู้สึกว่าตัวเองไม่มีความลื่นของสบู่ติดตัวเลย เพราะว่าเป็นน้ำกร่อยจัดจนออกไปทางเค็ม

พวกโยมยังโชคดีไม่มีประสบการณ์โหดเหมือนกับอาตมา ที่ตื่นขึ้นมากรองน้ำตอนตีสอง ได้น้ำพอหุงข้าวตอนตีห้า..! ยุคสมัยนั้นอะไร ๆ ก็ยากไปหมด ถ้าจะซักผ้าโน่น...ต้องเปิดน้ำให้หยดติ๋งไปเรื่อย ๆ ทั้งวัน กว่าจะได้พอซักผ้าก็สี่ทุ่มห้าทุ่ม ข้าวสารก็ต้องปันส่วน ก็คือจะมีบัตรว่าแต่ละบ้านให้ซื้อข้าวได้กี่กิโลกรัม แล้วก็เป็นข้าวที่ปนข้าวเหนียว ๓๐ % อีกด้วย"

[เถรี]

"โทรศัพท์ก็ต้องไปวางมัดจำสามพันบาท แล้วรอไปอีกอย่างน้อยสามชาติกว่าจะได้..! ถ้าอดีตนายกฯ ทักษิณไม่เอาโทรศัพท์มือถือเข้ามา จนป่านนี้ก็ไม่รู้เหมือนกันว่าเราจะมีโทรศัพท์ใช้กันฟุ่มเฟือยอย่างทุกวันนี้หรือเปล่า เพราะว่าบ้านของอาตมาขอโทรศัพท์เอาไว้เป็นสิบปี เงินมัดจำสามพันบาทน่าจะดอกเบี้ยท่วมต้นไปตั้งนานแล้ว จนกระทั่งทางองค์การโทรศัพท์ออกหมายเลขโทรศัพท์พื้นฐานหนึ่งล้านหมายเลขออกมา ถึงจะได้โทรศัพท์ ได้มาไม่กี่วันอดีตนายกฯ ทักษิณนำโทรศัพท์มือถือเข้ามา โทรศัพท์พื้นฐานก็เลยตายสนิทหมดทั้ง ๆ ที่เพิ่งจะได้มา..!

ถ้าหากว่าใครผ่านยุคสมัยที่ลำบากอย่างอาตมา ก็จะไม่รู้สึกลำบากในยุคนี้ มีน้ำน้อยเราก็ใช้น้อย มีอาหารน้อยเราก็กินน้อย ทำงานให้หนักเข้าไว้ เดี๋ยวก็มีเงินเหลือเก็บเอง แต่ยุคนี้สมัยนี้เราไม่เคยผ่านความลำบาก ถึงเวลาลำบากขึ้นมาก็เลยทนกันไม่ค่อยได้"

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "บางทีการที่อาตมาต้องทำอะไรบางอย่างไม่เหมือนกับชาวบ้านเขา แม้กระทั่งเรื่องของการเจ็บไข้ได้ป่วยก็ยังโดนจัดสรรมา เนื่องจากว่าช่วงนี้เชื้อไวรัสโควิด-๑๙ อาละวาด งานโดนยกเลิกไปเป็นจำนวนมาก จึงมีเวลาป่วย เวลาอื่นมีงานเยอะเขายังไม่ยอมให้ป่วย ช่วงนี้พองานหายไปมากก็เลยมีเวลาป่วย แล้วก็ป่วยนานเสียด้วย ไม่ใช่ป่วยแต่คนนะ แม้แต่รถก็ป่วยพร้อมกัน คนก็ล้มหมอนนอนเสื่อไปสองรอบ รถก็ต้องเข้าอู่ไปสองรอบ

ต้องบอกว่าเป็นเรื่องของธรรมะจัดสรร งานเบาลงไม่ต้องไปไหนไกล เขาก็ให้นอนยาวไปเลย ไม่เช่นนั้นถ้าหากว่ามีงานอยู่นี่ห้ามป่วย ต้องทำไปเรื่อย ๆ ก่อน"

[เถรี]

ถาม : เวลาทำกรรมฐาน การกำหนดภาพตัวอักษรขึ้นมา กับการวิ่งตามตัวอักษร ต่างกันไหมคะ ?
ตอบ : กำหนดภาพตัวอักษรขึ้นมาเป็นภาพกสิณ ถ้าวิ่งตามอักษรจะเป็นมโนมยิทธิ

ถาม : เป็นมโนมยิทธิอย่างไรนะคะ ?
ตอบ : วิ่งตามคือการเคลื่อนจิต การเคลื่อนจิตไปตามตัวอักษรก็เหมือนกับการเคลื่อนจิตไปตามภพภูมิต่าง ๆ เป็นการใช้มโนมยิทธิเหมือนกัน เพียงแต่เป็นการใช้มโนมยิทธิวิ่งตามตัวหนังสือเท่านั้นเอง ง่ายกว่าไปสวรรค์เสียอีก

ถาม : การกำหนดภาพใช้สมาธิมากกว่าในการที่จะให้อักษรวิ่ง ?
ตอบ : ทำวิธีไหนก็ได้ให้ใจสะอาด ไม่มี รัก โลภ โกรธ หลง ไม่ฟุ้งซ่านไปอารมณ์อื่น ก็ใช่ทั้งนั้นแหละ..ทำไปเถอะ

[เถรี]

เรื่องของการปฏิบัติธรรม ต้องมีเทคนิคเฉพาะตัวของแต่ละคน ในการที่จะทำให้จิตใจของเราไม่เบื่อหน่ายกับสิ่งที่เราทำซ้ำ ๆ ซาก ๆ อยู่ทุกวัน ก็ต้องมีวิธีการต่าง ๆ ที่จะเอามาใช้ในลักษณะของกีฬาสมาธิ ซึ่งเรื่องพวกนี้ต้องไปแตกแขนงกันเอาเอง

อาตมาซนมาแต่ไหนแต่ไรแล้ว ครูบาอาจารย์บอกอะไร ไม่เคยทำตามนั้นตรง ๆ แต่จะเลี้ยวซ้ายเลี้ยวขวาหกคะเมนตีลังกาไปเรื่อยตามกำลังความบ้าของตัวเอง พอนานไปก็จะเป็นเทคนิคหรือการปฏิบัติอีกแนวทางหนึ่ง ซึ่งก็อยู่ในกรรมฐาน ๔๐ หรือมหาสติปัฏฐานนั่นแหละ เพียงแต่ว่าถ้าคนไม่คุ้นเคยเขาก็ว่า "ไปเอามาจากไหนวะ..!?"

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวเตือนว่า "อย่าถ่ายรูปไปเรื่อยเปื่อย ให้ดูอิริยาบถที่น่าถ่ายกว่านั้นหน่อย ไม่ใช่ว่าอาตมากำลังก้มหน้าก้มตาส่งไลน์อยู่ก็ถ่าย ถึงเวลาก็ไปโพสต์ด้วยความภูมิใจ ให้คนเขาบอกว่า "หลวงพ่อเล่นไลน์" ส่วนอาตมาก็ "น้ำตาจิไหล" งานโคตรเยอะแต่โดนข้อหาเล่นไลน์..!

เดี๋ยวนี้พวกกลุ่มงานต่าง ๆ จะส่งงานเข้ามาทางไลน์ บางทีเอกสารยังเข้ามาไม่ถึง แต่เป็นงานที่ต้องเตรียมการ เขาก็จะส่งไลน์มาล่วงหน้า แล้วระยะนี้เป็นระยะที่นิสิตเขาสอบกัน ก็จะส่งข้อสอบที่ทำแล้วเข้ามาให้ตรวจในกลุ่มไลน์ เพราะว่าเป็นการสอบนอกตาราง"

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "จำไว้นะว่า "วันยันค่ำ" แปลว่ากลางวันจรดกลางคืน ไม่ใช่ "วันยังค่ำ" วันยังค่ำนั่นแปลว่าทั้งวันยังมืดอยู่"

[เถรี]

ถาม : คำว่า "ค้าเจริญ" ถ้าจะเปลี่ยนเป็น ระหว่าง "พาณิชย์ไพบูลย์" กับ "ไพบูลย์พาณิชย์" คำไหนน่าจะตรงกว่ากันครับ ?

ตอบ : ไพบูลย์พาณิชย์ แปลว่า ค้าขายแล้วรุ่งเรือง พาณิชย์ไพบูลย์ แปลว่า รุ่งเรืองด้วยการค้าขาย ไปเลือกเอาเองว่าจะเอาแบบไหน ? บาลีเขาแปลจากข้างหลังมาข้างหน้า

[เถรี]

พระอาจารย์เล่าว่า "วันก่อนในบัญชีเซ็นส่งข้อสอบ มีชื่อเด็กนักเรียนคนหนึ่งชื่อ เด็กหญิงชมาพร อาตมาเห็นแล้วก็ขำ ๆ อย่างนั้นต้องบอกว่า ดีเหมือนแมว ชมาก็คือแมว พรก็คือความดี ความงาม ความประเสริฐ เพราะฉะนั้น..ดีเหมือนแมวนี่ต้องห้ามดื้อห้ามซน วัน ๆ เอาแต่กินแล้วนอน"

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "กำลังใจคนไปมุ่งอยู่กับการถ่ายรูปลงเฟซบุ๊ก ถ้ามุ่งมั่นต่อกรรมฐานขนาดนี้ก็น่าจะบรรลุกันไปเยอะแล้ว..!"

[เถรี]

พระอาจารย์แนะนำว่า "พยายามทำอะไรให้รวดเร็ว ว่องไว รวบรัดให้มากที่สุด เพราะว่าการสร้างบุญสร้างบารมีของเรา ยิ่งทำต้องยิ่งมีความคล่องตัวมากขึ้น มีสติสัมปชัญญะสมบูรณ์ขึ้น ทำอะไรก็เร็วขึ้น แต่เป็นความเร็วที่ไม่ผิดพลาด"

[เถรี]

ถาม : กัญชาที่ใช้ในการทำอาหาร ถ้ากินเข้าไปถือว่าผิดศีลไหมคะ ?
ตอบ : อย่าให้มากเกินไป อะไรก็ตามถ้าหากว่าเกินพอดีก็มีโทษทั้งนั้น ต้องดูเจตนาเขา ถ้าหากว่าทำเป็นอาหาร กินเป็นอาหาร ไม่มีเจตนา แต่กินมากไปแล้วเมา ก็ถือว่าโทษไม่มี เพราะว่าเจตนาดั้งเดิมไม่มี แต่ถ้าตั้งใจจะกินให้เมา แล้วตั้งหน้าตั้งตากิน นั่นถึงจะมีโทษแน่

ถาม : แล้วถ้าเขาบอกว่าทำให้อารมณ์ดี หัวเราะอะไรแบบนี้ ก็เลยไปกินละคะ ?
ตอบ : ไม่มีเจตนาให้เมาไม่เป็นอะไร จะว่าไปแล้วกัญชามีประโยชน์ แต่ทุกอย่างจะมีโทษถ้าเกินหรือขาด เพราะฉะนั้น..เรื่องมัชฌิมาปฏิปทาของพระพุทธเจ้าใช้ได้กับทุกเรื่อง

[เถรี]

กัญชาไม่ใช่ยาวิเศษ ไม่สามารถรักษาทุกโรคได้ โบราณเขาบอกชัดเจนว่าลางเนื้อชอบลางยา คือคนบางคนเหมาะกับยาบางอย่าง เจ็บไข้ได้ป่วยด้วยอาการเดียวกัน โรคเดียวกัน ยังใช้ยาไม่เหมือนกัน เพราะว่าแต่ละคนน้ำหนักตัวต่างกัน ธาตุต่างกัน จะไปเห็นกัญชาเป็นยาวิเศษ ถึงเวลาเป็นอะไรจะกินแต่กัญชาอย่างเดียว เดี๋ยวก็ได้เจริญ..! เพราะว่าถ้ากินมากเกินไปจะเป็นโรคประสาทหลอน แต่กัญชาดีอยู่อย่างหนึ่ง ถ้าเมาจริง ๆ จะเมาแบบไม่รับรู้โลก นอนอย่างเดียว ไม่อาละวาดตีรันฟันแทงกับใคร

ความจริงแล้วการปลดล็อกกัญชาเป็นเรื่องดี แต่ควรที่จะมีต่อท้ายไว้ด้วยว่า ถ้าไปใช้ในการเสพ ก็ถือว่าเป็นยาเสพติดให้โทษ แต่ถ้าใช้ในทางการแพทย์ ใช้ทำเป็นอาหาร ต้องมีการระบุปริมาณให้ชัดเจน แต่คราวนี้ของเขาตั้งใจจะปลดล็อกอย่างเดียว เพื่อให้ตัวเองขายได้ เพราะว่าลงทุนปลูกไว้หลายพันไร่ เรื่องนี้คนเขารู้กันทั้งประเทศ

[เถรี]

ตอนนี้ราคาอยู่ที่กิโลกรัมละ ๑๕,๐๐๐ บาท ปลูกผักบุ้งขายเมื่อไรจะได้ราคาขนาดนั้น..! เดี๋ยวก็ได้ไปปลูกกัญชากันทั้งประเทศ แล้วก็ดันไปบอกว่า บังคับให้ปลูกได้แค่บ้านละ ๖ ต้น คงจะมีคนเชื่อคุณหรอก คนพูดแสดงว่าไม่เคยปลูกกัญชา เมล็ดของต้นเดียวร่วงลงไป ก็ขึ้นเป็นร้อยแล้ว ไปยืนยันว่าไม่ได้ปลูก เมล็ดหล่นแล้วขึ้นเอง ที่ผมปลูกจริง ๆ ก็แค่ ๖ ต้น ที่รดน้ำพรวนดินอยู่นี่ ส่วนอีกหลายไร่นั้นเกิดจากเมล็ดหล่นแล้วขึ้นเอง..!

กัญชาเป็นพืชที่ขึ้นง่ายที่สุด ขอให้เมล็ดตกถึงดินก็ขึ้นแล้ว ต้องบอกว่าเป็นพืชมหัศจรรย์อย่างหนึ่ง แต่บ้านเราพัฒนาอะไรไม่ถึงที่สุด เคยมีคนเอาใยกัญชงมาทอเสื้ออยู่พักหนึ่ง เสร็จแล้วก็เลิกล้มไปเฉย ๆ ลักษณะทำอะไรฉาบฉวยแค่ตามกระแสเท่านั้น

เป็นเรื่องอัศจรรย์ว่าเรื่องของการเสพสุรายาเสพติดมีทั้งโลก ปัจจุบันนี้อย่างบ้านเราก็พยายามเรียกร้องให้ ศบค.ขยายเวลาในการนั่งดื่มให้ถึงตีหนึ่งตีสอง อยากเมามากก็กลับไปกินที่บ้านสิวะ..! ไปนั่งล่อเป้าให้โควิดมาตะครุบทำไม..?

[เถรี]

พระอาจารย์เล่าว่า "เมื่อเดือนก่อนพระที่วัดรับอาสาจะติดตามอุปัฏฐากรับใช้อาตมา เนื่องจากว่าญาติโยมส่วนหนึ่งทักท้วงว่า "เป็นพระเถระระดับนี้แล้ว ทำไมไม่มีพระอนุจรคอยติดตามรับใช้ ? ทำไมถึงมารูปเดียว ?" อาตมาบอกว่า "รำคาญที่ท่านทำอะไรไม่ทันใจ บางทีอาตมาไปครึ่งทางแล้ว พระอนุจรยังไม่ได้ขยับตัวเลย ไม่รู้จะมีไปทำไม..?" ท้ายสุดพระท่านก็บ่นน้อยใจว่า "จะอุปัฏฐากครูบาอาจารย์ตามพระธรรมวินัย แล้วก็ไม่ได้รับอนุญาต"

อาตมาก็เลยบอกว่า "เอาอย่างนี้ก็แล้วกัน คุณไปทำความประพฤติกันใหม่ ถ้าสามารถตื่นมาทำวัตรเช้าได้ทันผม เดี๋ยวจะพิจารณาให้" เพราะว่าจะมีส่วนหนึ่งที่ท่านมาช้า จนกระทั่งเสียงตามสายใกล้จบค่อยมา หรือบางทีทำวัตรไปครึ่งหนึ่งแล้วค่อยมา เพราะว่ากำลังใจไม่ได้จดจ่อมุ่งมั่นอยู่กับงาน ถ้าลักษณะอย่างนี้แล้วอาตมาให้ติดตามไปอุปัฏฐากรับใช้ อาตมาก็คงต้องกลายเป็นคนอุปัฏฐากรับใช้ท่านแทน..!"

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "เวลาทำงานให้คิดว่า วันนี้วันเดียวเอง ถึงเวลาเดี๋ยวก็ได้พักแล้ว พอนอนลงไปก็ ถ้าไม่ตื่นขึ้นมาก็ไปพระนิพพานเลยนะ ตั้งเป้าเอาไว้แบบนี้ อย่าเผลอ อย่าลืม ทำใจให้มั่นคงทุกวัน ลืมตาตื่นขึ้นมาก็ วันนี้เป็นวันสุดท้ายแล้ว เราจะไปพระนิพพาน เราทำหน้าที่การงานของเราให้เต็มที่ ถ้าตายวันนี้ก็ไปพระนิพพานวันนี้แหละ แล้วก็ทำงานไป

ถ้าตั้งเป้ามั่นคงแบบนี้ทั้งหลับและตื่น เอาไม่ต้องมาก วันหนึ่งแค่ ๓ นาที ๕ นาทีก็พอ มั่นใจได้ว่าตายเมื่อไร ได้ไปพระนิพพานแน่นอน"

[เถรี]

ถาม : มีดหมอเริ่มเป็นสีดำหรือคล้ำลง ต้องเช็ดหรือทำความสะอาดอย่างไรครับ ?
ตอบ : ต้องถามว่ารุ่นไหน ?

ถาม : ถ้าเป็นมีดลูกพราหมณ์ล่ะครับ ?
ตอบ : มีดลูกพราหมณ์นี่กระดาษทรายน้ำขัดยังไหวเลย หรือไม่ก็แปรงทองเหลืองหน้าเล็ก ๆ สักหนึ่งนิ้ว แต่ถ้าหากว่าเป็นอย่างอื่น อย่างเช่นว่ามีดหมอเพชราวุธ ก็ลงน้ำยาบราสโซ

ถาม : ถ้ามีดหลวงพ่อรุ่งล่ะครับ ?
ตอบ : ส่วนใหญ่อาตมาใช้หินเจียรขัดเลย แต่ต้องขัดเป็นนะ..ไม่อย่างนั้นจะกินเนื้อหมด

ถาม : แล้วน้ำมันละครับ ถ้าใช้น้ำมันชะโลม ควรใช้น้ำมันแบบไหน น้ำมันจักร ?
ตอบ : ปกติแล้วมีดหมออย่าไปใช้น้ำมัน ใช้เมื่อไรสนิมกินเมื่อนั้น เช็ดสะอาดให้แห้ง แล้วหมั่นเช็ดบ่อย ๆ ก็แล้วกัน เล่นมีดเล่นปืนต้องขยันเช็ด ไม่เช็ดทุกวันก็สนิมกิน ขนาดสเตนเลสสนิมยังกินเลย

ถ้าหากว่าขัดมีดให้ใช้กระดาษทรายน้ำ เบอร์ ๓๖๐ ถ้าหาไม่ได้จริง ๆ เบอร์ ๒๔๐ ก็ได้ แต่ให้เป็นกระดาษทรายน้ำ ขัดแห้ง ๆ อย่างนั้นเลย แล้วใช้ผ้าสะอาดเช็ดออก

[เถรี]

ถาม : มาขอขมาพระอาจารย์ ที่เคยพูดถึงพระอาจารย์ในทางที่ไม่ดี และที่คิดไม่ดีค่ะ ?

ตอบ : ไม่เป็นอะไรหรอก อาตมาไม่เคยเก็บมาคิด เสียเวลาไปฟังเสียงนกเสียงกา..!

[เถรี]

พระอาจารย์ประกาศว่า "ถึงแม้ว่าไม่ได้มารับสังฆทานแต่ก็ยังปล่อยชีวิตสัตว์เป็นปกติ ขออนุญาตแจ้งยอดการปล่อยสัตว์ตั้งแต่เดือนมกราคม กุมภาพันธ์ และมีนาคม เพราะว่าไม่ได้อยู่มาสองเดือน

เดือนมกราคม ปล่อยปลาช่อน ๒๐ กิโลกรัม ปลาดุก ๑๐๐ กิโลกรัม ปลาหมอ ๑๗ กิโลกรัม ๖ ขีด นก ๕๒ ตัว วัว ๒ ตัว ควาย ๑ ตัว รวมทั้งหมด ๖๖,๐๔๐ บาท

เดือนกุมภาพันธ์ ปล่อยปลาไหล ๑ กิโลกรัม ๓ ขีด ปลาช่อน ๒๐ กิโลกรัม ปลาดุก ๙๐ กิโลกรัม ปลาหมอ ๒๐ กิโลกรัม หอยขม ๗ กิโลกรัม ๕ ขีด นก ๕๐ ตัว วัว ๑ ตัว ควาย ๑ ตัว รวมทั้งหมด ๕๑,๖๒๘ บาท

เดือนมีนาคม คือเดือนนี้และวันนี้ ปล่อยปลาช่อน ๒๕ กิโลกรัม ปลาดุก ๘๕ กิโลกรัม ปลาหมอ ๒๕ กิโลกรัมหอยขม ๒๕ กิโลกรัม นก ๘๕ ตัว วัว ๑ ตัว ควาย ๑ ตัว รวมทั้งหมด ๕๓,๔๐๐ บาท เป็นอันว่าสามเดือนใช้เงินไปเพื่อปล่อยชีวิตสัตว์แสนหกหมื่นกว่าบาท

ส่วนใหญ่พวกเราทำอะไรแล้วทำไม่ทน ทำไม่นาน เพราะว่ามักจะฟังสิ่งที่ครูบาอาจารย์บอกเป็นคำสอน ส่วนอาตมาฟังสิ่งที่ครูบาอาจารย์บอกเป็นคำสั่ง ในเมื่อท่านสั่งก็ต้องทำ หลวงพ่อวัดท่าซุงสั่งเมื่อปลายเดือนธันวาคม ๒๕๒๘ ให้อาตมาไปปล่อยชีวิตสัตว์ที่เขาจะฆ่า อย่างน้อยเดือนละตัวสองตัว เพราะว่าอาตมาเป็นทหารมาทุกชาติ ฆ่าเขาเอาไว้มาก เศษกรรมปาณาติบาตจะทำให้ป่วยหนัก ป่วยบ่อย"

[เถรี]

"อาตมาก็ถือฤกษ์วันที่ ๑ มกราคม ๒๕๒๙ เริ่มปล่อยชีวิตสัตว์ และปล่อยมาทุกเดือน แต่คราวนี้พอไปตลาดแล้วจะปล่อยตัวสองตัวก็ไม่ได้ เพราะว่าบางทีปลาก็ตาปริบ ๆ ทั้งกะละมัง ก็ใช้วิธีเหมาหมดตลาด ถ้าถามว่าอาตมาปล่อยไปแค่ไหน ? ปล่อยอยู่ ๗ ปี กลายเป็นวังมัจฉาหน้าวัดท่าซุงนั่นแหละ พูดด้วยความภูมิใจว่า วังมัจฉาหน้าวัดท่าซุงเกิดจากการปล่อยปลาของอาตมาคนเดียว นั่นแค่ ๗ ปีเท่านั้น

จากวันนั้นมาจนถึงวันนี้ ไม่เคยเว้นแม้แต่เดือนเดียว แล้วระยะหลัง ๑๐ กว่าปีที่ผ่านมา มีการปล่อยวัวปล่อยควายเพิ่มขึ้น เพราะเห็นว่าควายน้อยลงไปเรื่อย ๆ สมัยอาตมาเด็ก ๆ บ้านนอกต่างจังหวัดเลี้ยงควายกันทุกบ้าน ถึงเวลาจะบวชลูกก็ขายควาย จะแต่งลูกก็ขายควาย สมัยนี้แทบจะหาควายไม่ได้ ก็เลยตั้งใจว่าจะปล่อยควายให้ได้ทุกเดือน แต่ถ้าควายมีน้อย..หาไม่ได้ ก็จะปล่อยวัวแทน มาระยะหลังที่พบส่วนใหญ่เป็นควายจากพม่า ควายบ้านเราเริ่มหายากแล้ว

ดังนั้น...ถ้าหากว่าญาติโยมฟังคำครูบาอาจารย์เป็นคำสั่งก็จะทำตามโดยไม่มีข้อแม้ แต่ถ้าฟังเป็นคำสอนก็ปล่อยผ่านหูไปเรื่อยเปื่อย ครูบาอาจารย์มรณภาพไปหลายรูปแล้ว เราก็ยังอยู่แค่นี้ ความต่างมีอยู่แค่นี้เอง ก็คือสิ่งที่ครูบาอาจารย์สอน อาตมาฟังเป็นว่าท่านสั่งให้ทำ เมื่อท่านสั่งก็ต้องทำ ส่วนโยมฟังเป็นคำสอน ก็เข้าหูซ้ายทะลุหูขวาไปเรื่อย ปีแล้วปีเล่า ไม่ได้อะไรสักที"

[เถรี]

พระอาจารย์เอารูปสิงโตกับช้างให้ดู "ดูที่งวงช้างสิ จะเดินทางข้ามทะเลทรายแล้วลูกสิงโตไปไม่ไหว แม่ช้างก็เลยช่วยอุ้มลูกสิงโตไป แม่สิงโตก็เดินตาม ลักษณะอย่างนี้ติดหนี้กันไปหลายชาติเลย ดังนั้น..ให้พยายามช่วยคนอื่น อย่าให้คนอื่นมาช่วยเราเลย เสียเวลาไปใช้หนี้เขา"

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "วันก่อนพอเหนื่อยมาก ๆ แล้วนึกไม่ออกว่าเจ้าชายสิทธัตถะประสูติใต้ต้นไม้อะไร ลืมไปว่าเป็นต้นสาละ ประสูติใต้ต้นสาละ ตรัสรู้ใต้ต้นโพธิ์ ปรินิพพานใต้ต้นสาละ แต่คราวนี้เป็นสาละอินเดียไม่ใช่สาละลังกา ไม่ใช่ต้นแคนนอนบอล คนที่ไม่เคยเห็นสาละอินเดียจะไม่รู้ว่าสวยและดอกหอมขนาดไหน คล้าย ๆ กับจำปาดอกใหญ่"

[เถรี]

พระอาจารย์อธิบายให้โยมสองท่านฟังว่า "อาตมามาสอนกรรมฐานและรับสังฆทานที่นี่ด้วยเหตุที่ว่าวัดอยู่ไกล จากท่าขนุนมาถึงนี่ก็ประมาณ ๓๐๐ กิโลเมตร ถ้าให้ญาติโยมไปจะเสียเวลามาก สิ้นเปลืองมาก ก็เลยหาสถานที่แล้วลงมาหาโยมแทน นัดโยมเขาแต่ละเดือนว่ามาวันไหน ถึงเวลาโยมจะได้มากันใกล้ ๆ เป็นอันว่าพระลำบากอยู่คนเดียว แต่โยมหลายร้อยหลายพันคนไม่ลำบาก

ทำแบบนี้มาตั้งแต่ปี ๒๕๓๖ เหลืออีก ๒ ปีก็จะครบ ๓๐ ปี สำหรับท่านที่อยู่ต่างประเทศตอนช่วง ๑๘.๓๐ น. เราจะมีสอนกรรมฐานถ่ายทอดสดผ่านเว็บไซต์วัดท่าขนุน จะรับได้ทั่วโลก ซึ่งพยายามจะปรับปรุงให้เสียงดีที่สุด เพื่อที่จะได้เหมือนกับอยู่ใกล้ และคนอยู่ต่างประเทศบางทีคิดถึงมาก เพราะว่าวัดใกล้ ๆ ก็ไม่มี บางท่านอยู่อเมริกาบอกว่าถ้าจะทำบุญกับวัดไทยแต่ละที ต้องนั่งเครื่องบินไปถึงจะได้ทำบุญ เป็นอะไรที่น่าสงสารมาก นี่เขาถวายที่ดินไว้ที่อเมริกา ยังไม่มีเวลาไปดูเลยว่าจะสร้างวัดให้เขาหรือเปล่า ?"

[เถรี]

ถาม : อยู่รัฐอะไรคะ ?
ตอบ : จำไม่ได้ น่าจะเป็นรัฐเท็กซัส เขาส่งรูปมาให้ดู ที่โล่งมากเลย ไม่ค่อยมีต้นไม้ บอกเขาให้ทยอย ๆ ปลูกต้นไม้ไว้ก่อน ถึงเวลาไปจะได้มีต้นไม้บ้าง

และได้บอกไปแล้วว่า ถวายที่ให้วัดที่เขามีเวลาไปดูแลให้จะดีกว่า แต่โยมเขาบอกว่า เขาปักใจว่าจะถวายทางด้านนี้แล้ว เขาก็ไม่เปลี่ยนใจ มีคนจะถวายที่ก็เยอะแยะหลายจังหวัดเลย แต่ส่วนใหญ่จะบอกเขาว่าให้ถวายวัดที่อยู่ใกล้ ท่านจะได้ดูแลและใช้ประโยชน์ได้

หลายท่านก็อยากจะเปิดวัดสาขา อาตมาเองกลัวว่าถ้าหากเปิดวัดสาขา แล้วพระที่ไปอยู่ท่านยังไม่มั่นคงพอ อาจจะทำให้โยมเสียศรัทธาได้ วัดท่าขนุนปัจจุบันถึงจะมีพระอยู่ ๔๐ กว่ารูป ส่วนใหญ่ก็พรรษาน้อย พรรษามากหน่อยเขาขอไปเป็นเจ้าอาวาสกันหมด ตอนนี้ก็มีวัดสาขาที่พระวัดท่าขนุนไปเป็นเจ้าอาวาสอยู่ ๑๑ แห่งแล้ว แล้วเขาไม่ได้ขอแค่เจ้าอาวาส เขาขอพระลูกวัดด้วย บางทีเขาเอาไป ๔ เอาไป ๕ เอาไป ๖ รูป แล้วก็ยังมีที่ส่งเรียนเพื่อให้มีความรู้เพียงพอ ทั้งบาลีทั้งปริญญา ถ้ากลับมาพร้อม ๆ กันนี่ไม่มีกุฏิจะให้นอน

อาตมาให้นโยบายเขาไว้ว่า พระเราต้องทำหน้าที่ให้สมกับความเป็นพระ ต่อให้บวชมาโดยไม่มีจุดมุ่งหมายเพื่อความพ้นทุกข์อย่างโบราณ บวชเพราะโดนแม่บังคับมาบวช บวชเพราะตกงาน บวชรองานหรืออะไรก็ตาม ก็ต้องเล่นให้สมบทบาท ถ้าหากว่าอยากบวชแล้วสบาย..ให้ไปที่อื่น แต่ถ้าอยู่วัดท่าขนุนนี่สบายไม่ได้ เจ้าอาวาสทำงานงก ๆ อยู่ทุกวัน อย่าไปคิดว่าบวชแล้วสบาย..ไม่มีทาง คราวนี้พออยู่ในสายตาญาติโยม เขาก็เห็นว่าอาตมาเข้มงวดกับพระกับเณร พอถึงเวลาวัดขาดเจ้าอาวาส เขาก็มาขอ ก็เลยกลายเป็นว่ามีสาขาเพิ่มมากขึ้นเรื่อย ๆ

[เถรี]

พระอาจารย์สนทนากับโยม "ช่วงนี้ว่างไปเยอะ เพราะว่างานยกเลิกเนื่องจากโควิด-๑๙ ไปมากเลย แม้กระทั่งงานของสมเด็จพระสังฆราชยังขอเลื่อน สมเด็จพระสังฆราชท่านให้ไปเสกพระพุทธรูปประจำพระชนมวาร ก็เลยกลายเป็นเลื่อนไป ท่านหล่อพระตามกำหนดเดิมโดยที่ไม่ให้คนเข้าไป แต่ว่าตอนเสกส่วนใหญ่โยมเขาอยากมีส่วนร่วม จึงต้องเลื่อนไปก่อน"

ถาม : แต่ละวันเห็นหลวงพ่อไปตั้งหลายงาน ?
ตอบ : พยายามที่จะไม่ให้งานเขาเสีย ถ้ารับงานแล้วคำนวณว่าไปก่อนเวลาเล็กน้อยไม่ได้ อาตมาจะไม่รับเลย เพราะว่าเกรงใจเจ้าภาพ เห็นบางท่านก็รับงานโดยที่ไม่ได้ดูเวลา ถึงเวลาไปช้า ๒ ชั่วโมง ๓ ชั่วโมง งานเขาเสียหมด

ท่านเจ้าคุณสุรศักดิ์ วัดประดู่ จังหวัดสมุทรสงคราม เป็นเพื่อนพระเกจิอาจารย์ด้วยกัน อาตมานิมนต์ไปงานหล่อพระวัดท่าขนุน ๑๒.๓๐ น. ท่านไปถึง ๑๔.๓๐ น. ไม่มีอะไรเลย ท่านเจอหน้าโยมก็ถามว่า "วัดนี้มีงานหรือเปล่า ?" โยมบอก "อ๋อ..มี" ท่านสงสัย "แล้วทำไมไม่มีอะไรเลย ?" พอหล่อพระเสร็จเขาก็เก็บเกลี้ยงหมดแล้ว

ที่วัดถ้าหลังงานประมาณชั่วโมงเดียว พระเณรจะเก็บทุกอย่างเรียบร้อยเหมือนกับไม่มีงานมาก่อน ฝึกให้พระท่านเป็นงาน บอกท่านว่าเราเป็นงานตั้งแต่ระดับล่าง ๆ ไปนี่ ไปไหนแล้วจะสบาย เพราะว่ารู้งานทุกอย่าง

[เถรี]

ถาม : ช่วงที่ผ่านมาปฏิบัติเอง ก็อาราธนาพระ ไม่ทราบว่าเข้าใจที่พระท่านสอนเรื่องการปฏิบัติได้ถูกต้องไหม ?
ตอบ : อะไรก็ตามถ้าอยู่ในขอบเขตของ ศีล สมาธิ ปัญญา ทำให้ใจของเราสงบ รัก โลภ โกรธ หลง ไม่เกิด ก็ทำไปเถิด ไม่ไปไหนไกลหรอก ถ้าหากว่ากลัวพลาดก็เอาศีล ๕ หรือกรรมบถ ๑๐ เป็นกรอบไว้ ไปแค่ตรงนั้นแหละ ถ้าเกินนั้นเราไม่ไปด้วย เป็นวิธีวัดที่ง่ายมาก

ถาม : ใจเราควรไปเกาะในสถานที่ปฏิบัติเดิมไหม ? ที่นั่นเขาให้ปฏิบัติเอง
ตอบ : เปิดคู่มือปฏิบัติกรรมฐานหลวงพ่อวัดท่าซุงเป็นหลัก ถึงเวลาก็ทำตามนั้น อาตมาก็ปฏิบัติเองอยู่ตั้งหลายปี กว่าที่จะไปหาหลวงพ่อท่านจริง ๆ จัง ๆ

ถาม : ที่ผ่านมาหนูเข้าใจว่าพระท่านให้ปฏิบัติอย่างเดียว ก็เลยไม่ไปทำงาน หนูคิดถูกต้องไหมคะ ?
ตอบ : เรายังอยู่ในโลก ต้องโลกไม่ช้ำธรรมไม่เสีย ก็แปลว่าต้องทำหน้าที่ทั้งทางโลกและทางธรรมให้เสมอกัน ไม่ใช่ตั้งหน้าตั้งตาปฏิบัติธรรมโดยไม่เอางานเอาการเลย จะเป็นโทษเสียมากกว่า เพราะว่าอย่างน้อย ๆ คนที่เขาตำหนิเราก็เกิดโทษแล้ว

ถาม : หลวงพ่อคะ ?
ตอบ : พอแล้ว หมดเวลาแล้ว ไปตั้งหน้าตั้งตาทำเอา แล้วจะได้คำตอบเอง

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "New Normal ความเคยชินรูปแบบใหม่ ภาษาเขาจริง ๆ ก็คือมาตรฐานใหม่ Normal คือพื้นฐานธรรมดา ถ้าทำไปจนเป็นปกติ ก็กลายเป็นธรรมดา

คุณหมอบอกว่าเชื้อไวรัสโควิด-๑๙ มีคุณความดีก็คือทำให้คนป่วยเป็นหวัดน้อยลง เพราะว่าเราระมัดระวังเชื้อที่ร้ายกาจที่สุด ป้องกันตัวจากเชื้อที่ร้ายกาจที่สุด เชื้ออื่น ๆ ก็เลยหมดสิทธิ์ไปโดยปริยาย

ท่านใดถ้ามีโอกาสฉีดวัคซีนอย่าลืมให้เขาออกหนังสือรับรองให้ด้วยนะ ต่างประเทศเขาเรียก วัคซีนพาสปอร์ต ถึงเวลาจะเดินทางไปต่างประเทศ ถ้ามีหนังสือรับรองก็จะได้ผ่านการเดินทาง ผ่านการตรวจไปได้ เดี๋ยวอาตมาจะย่องไปฉีดบ้างเหมือนกัน ไม่ได้ฉีดเพื่อป้องกันโรคหรอก ฉีดเพื่อให้ได้เอกสาร จะได้เดินทางได้"

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "ในหลวงรัชกาลที่ ๑๐ พระราชทานตั้งสมณศักดิ์พระมหาประนอม ธมฺมาลงฺกาโร วัดจากแดง จังหวัดสมุทรปราการ เป็นพระราชาคณะมีนามว่า พระเมธีวชิรโสภณ บอกแล้วว่าการแต่งตั้งตอนนี้เป็นโดยพระราชอัธยาศัยอย่างเดียว"

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "เมื่ออายุมากจะเกิด ๘ ย. ก็คือ พุงยื่น หน้ายื่น ก้นย้อย แก้มยุ้ย นมยาน น้ำหนักเยอะ โรคแยะ รักษายาก

วิธีแก้ก็คือต้อง ๔ ด.
๑. ด.ดุ
๒. ด.ดั๊ด
๓. ด.ดัน
๔. ด.ดวน

ด.ดุ คือดุไม่แจก แปลว่า แดกไม่จุ
ด.ดั๊ด คือ ไม่ดั๊ดสาระแผก คือ ไม่แดกสารพัด
ด.ดัน คือ ไม่ดันทั้งแหวก คือ ไม่แดกทั้งวัน
ด.ดวน คือ ดวนพอสมแขก คือ แดกพอสมควร
จะได้แก้ได้..เอาแค่นั้นแหละ..!"

[เถรี]

พระอาจารย์ประกาศว่า "ยอดผู้มาทำบุญบ้านเติมบุญเดือนมีนาคม ๒๕๖๔ สองวันรวม ๑,๑๗๖ คน วันเสาร์ ๕๖๖ คน วันอาทิตย์ ๖๑๐ คน"

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "ญาติโยมอยากจะไปหล่อหลวงพ่อทองคำกันมาก อาตมาก็เลยต้องเว้นระยะหนีเชื้อไวรัสโควิด-๑๙ ไปจนถึงช่วงลอยกระทง ปีนี้วันลอยกระทงเป็นวันศุกร์ ถึงแม้จะเป็นวันหยุดที่ราชการเพิ่มเติมให้ แต่ว่าบางทีที่วัดอาจจะมีกิจกรรมอยู่ เพราะว่าส่วนใหญ่แล้วก็จะจัดปฏิบัติธรรม แล้วก็มีการตามประทีป ๑๐,๐๐๐ ดวง ตอนนี้กำลังหาวันเหมาะสมที่จะหล่อพระว่าจะเป็นวันศุกร์ วันเสาร์ หรือว่าวันอาทิตย์

มีการหล่อพระแน่นอน เพราะแบบปั้นเสร็จเรียบร้อยแล้ว ให้ช่างไปเข้าปูนให้เรียบร้อย ไม่อย่างนั้นเดี๋ยวขี้ผึ้งละลาย เพราะว่าระยะนี้อากาศเริ่มร้อนแล้ว ทองคำที่จะหล่อพระ อาตมาซื้อไป ๓๐ กิโลกรัม มีญาติโยมถวายมาอีกรวมกิโลกรัมเศษ ก็เหลืออีกประมาณไม่ถึง ๕ กิโลกรัมดี ถวายกันคนละนิดคนละหน่อยเดี๋ยวก็พอแล้ว"

[เถรี]

"ช่วงนี้พระวัดท่าขนุนผลัดเปลี่ยนหมุนเวียนกันอยู่เวร อยู่เวรกันเป็นชุด เพราะว่ามีอะไรจะได้ช่วยเหลือกัน อาตมาซื้อสป็อตไลท์ ๑ ล้านแรงเทียนไปให้เป็นคู่มือ เอาไว้สอดส่องดูแลความปลอดภัยของวัด เวรสุดท้ายไม่ต้องออกบิณฑบาต ก็แปลว่าจะมีพระขาดบิณฑบาตวันละ ๓ รูป คือเข้าเวร เวรละ ๓ รูป เดินตรวจตราหมุนเวียนกันทั่ววัด

ภาษิตจีนบอกว่า "จิตใจทำร้ายคนไม่ควรมี แต่จิตใจระวังคนอย่าได้ประมาทละเลย" หลวงพ่อฤๅษีฯ ท่านก็บอกว่า "คนเราถ้าไม่มีโอกาสเขาไม่ขโมย บางทีเราไปเปิดโอกาสให้เขาขโมยเอง" อย่างเช่นว่าวางของมีค่าล่อตาล่อใจ หรือว่าลืมปิดประตูหน้าต่าง เปิดบ้านทิ้งเอาไว้ เพราะฉะนั้น...บางทีตัวเราก็กลายเป็นเป็นสาเหตุให้สูญเสียทรัพย์สินเอง"

[เถรี]

"แม้ว่าวัดท่าขนุนจะมีระบบเซ็นเซอร์ด้วยไฟฟ้าถึง ๘ จุด ถึงเวลาอะไรที่โตประมาณหนูผ่านเข้าไป ก็จะมีเสียงดังสนั่นหวั่นไหว พระเณรวัดท่าขนุนโดนปรับไปหลายทีแล้ว เพราะว่าใหม่ ๆ เผลอยื่นมือเข้าไป โดนปรับให้จ่ายค่าไฟครั้งละ ๑๐๐ บาท เสียเงินบ่อย ๆ จะได้มีสติขึ้นมา แล้วจะได้ไม่พลาดอีก

สำหรับพระเณรในวัดไม่เป็นไรหรอก เกรงใจตำรวจเขาเท่านั้น สัญญาณภัยดังแต่ละที ตำรวจต้องวิ่งกันตับแลบ ใหม่ ๆ ผู้กำกับคนเก่าบอกว่า "หลวงพ่อ..หลวงพ่อสร้างพระทองคำนั้นดีกับวัด แต่พวกผมเหนื่อยขึ้นเยอะเลย" ท้ายสุดก็จัดสายตรวจหมุนเวียนกันมาวันละ ๖ รอบ มาเซ็นตู้แดง ขับมอเตอร์ไซค์วนเวียนรอบวัด แล้วมีเวรยามของเราเสริมเข้าไป

ตอนนี้เขาบอกว่าระบบป้องกันของวัดท่าขนุนไม่กลัวการโจรกรรม แต่กลัวการบุกปล้นซึ่ง ๆ หน้า ก็คือถ้าสมมุติว่าเขาแบกอาวุธสงครามมาถึง เดินลุยอาด ๆ เข้ามาเลย แต่อาตมาบอกว่าวัดท่าขนุนไม่กลัวการปล้นซึ่งหน้า เพราะมั่นใจว่าไม่มีใครแบกหลวงพ่อทองคำไหว..!"

[เถรี]

"เป็นเรื่องแปลกมากว่า ถ้าเป็นคนน้ำหนัก ๕๐ กิโลกรัม..เราอุ้มได้สบาย แต่พอเป็นทองคำ ๕๐ กิโลกรัม..เรายกไม่ขึ้น เพราะว่าน้ำหนักทองคำจะถ่วงลงจุดเดียว เฉลี่ยไม่ได้ ทองคำเป็นโลหะที่มีจุดศูนย์ถ่วงที่ลงตรง ๆ อย่างเดียวเลย เพราะฉะนั้น..แค่หลวงพ่อพระพุทธลีลาประทานพร องค์เล็กหนัก ๓๐ กว่ากิโลกรัม อาตมายังแบกแทบตายกว่าจะเอาขึ้นไปประดิษฐานบนมณฑปได้ เพราะฉะนั้น...ใครจะปล้นซึ่งหน้า ก็ไปแบกเอาเลย ถ้าแบกไปได้ก็สาธุ...! แค่องค์เล็กเอาให้รอดเถอะ ไม่ต้องไปพูดถึงหลวงพ่อทองคำองค์ใหญ่

ตอนนี้ทางวัดกำลังเล็งรอจังหวะซื้อทองอีกรอบหนึ่ง คราวนี้จะเอาไว้เป็นทุนสำรองของวัด ถึงเวลาค่าเงินตก แต่ทองราคาไม่ตกหรอก ราคาเงินตกทองก็แพงขึ้น เพียงแต่เขาบอกว่าทองเป็นทรัพย์สินที่ไม่ก่อรายได้ ซื้อมาก็ทิ้งให้นอนอยู่เฉย ๆ บางคนก็เลยนิยมเอาเงินไปหมุนทำอย่างอื่นดีกว่า"

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "ถ้าหากว่ามีภาชนะอะไร ก็ตุน ๆ น้ำเอาไว้บ้างนะ อีกเดือนเดียวก็จะแล้งสาหัสแล้ว เดี๋ยวต้องเดือดร้อนเทวดากวาดฝนมาให้ เอามาลงให้เรา ที่อื่นก็หมด ทรัพยากรมีน้อย โดยเฉพาะดินฟ้าอากาศที่เปลี่ยนไป อาจจะมีฤดูหนาวที่ยาวนานขึ้นเรื่อย ๆ ในซีกโลกตะวันตก ต้องบอกว่าน่าสงสารมาก เพราะว่ายิ่งหนาวนาน พืชผักอะไรก็ไม่มี ถ้าไม่มีทรัพยากรอื่นไปซื้อขายแลกเปลี่ยน ดีไม่ดีก็ได้อดตายกันบ้าง

อาตมาไปดูมาหลายปีแล้วในส่วนที่หลวงปู่ หลวงพ่อ หรือพระท่านเคยบอกไว้ เกี่ยวกับการที่ขั้วโลกขยับเปลี่ยนทิศ ทำให้ภูมิอากาศเปลี่ยนไปด้วย วันก่อนท่านให้ดูลมกรด โบราณเรียกว่า ลมกรด ไม่รู้ว่าในปัจจุบันนี้เขาเรียกว่าอะไร เป็นพายุอยู่ในระดับชั้นบรรยากาศสูง ๆ โน่น ผลกระทบโดยตรงกับโลกเรายังไม่มาก แต่ผลกระทบกับพวกโลกทิพย์มีมาก เพราะว่าถ้าสภาพของกายทิพย์ไม่แข็งแกร่งพอ ก็ไม่สามารถที่จะฝ่าผ่านไปได้ ต้องโดนบดทำลาย ทำลายได้แม้แต่กายทิพย์เขาเลยเรียกว่าลมกรด ฟังดูแล้วก็บ้าดีนะ เอาไว้ญาติโยมค่อย ๆ ไปหาเอาก็แล้วกัน ว่าหน้าตาลมกรดเป็นอย่างไร"

[เถรี]

ถาม : เรื่องวิบากกรรม....?
ตอบ : เกิดได้ทุกที่ทุกทาง ถ้ามีโอกาสเขาเอาหมด

ถาม : วิบากส่งผลในด้านไม่ดีไม่ใช่หรือครับ มีด้านดีด้วยหรือไม่ ?
ตอบ : นั่นเขาเรียกว่ากุศลวิบาก คือการส่งผลด้านดี ส่งผลให้ไปเป็นเทวดา เป็นนางฟ้า เป็นพรหม คุณใช้แค่คำว่า วิบาก ที่คุณว่ามาคืออกุศลวิบาก คือการส่งผลในด้านไม่ดี อาตมาเป็นคนตรง ถามแค่ไหนก็ตอบแค่นั้น

ถาม : ถ้าบอกว่า ทุกวันนี้มนุษย์มีวิบาก ?
ตอบ : แล้วมีมนุษย์ที่ไหนมีความสุขมากกว่าเทวดาบ้างไหม ?

ถาม : (ไม่ได้ยิน)
ตอบ : นั่นหมายความว่าคุณต้องรักษาความดีให้ต่อเนื่องอยู่ได้ พลาดลงมาเมื่อไรก็โดนอยู่ดี เพราะเจ้าหนี้ไม่ได้ไปไหน เจ้าหนี้ยังรออยู่ ดูตัวอย่างก็คืออรูปพรหม ขึ้นไปเสวยสุขจากอำนาจฌานสมาบัติ ๒๐,๐๐๐ กัป ๔๐,๐๐๐ กัป ๖๐,๐๐๐ กัป ๘๔,๐๐๐ กัป คราวนี้ด้วยความที่มีแค่ดวงจิต ไม่ได้มีอายตนะ ไม่สามารถที่จะสร้างกุศลเพิ่มเติมได้ ถึงเวลาหมดบุญ ส่วนใหญ่ก็ลงข้างล่างยาวเลย สำคัญตรงที่ว่าถ้าหากจะหนีกรรม ก็ต้องสร้างความดีให้ต่อเนื่องเข้าไว้ ไม่อย่างนั้นเผลอเมื่อไรก็โดนเอาคืน..!

ถาม : ถ้าเป็นเทวดาที่มีความเป็นทิพย์อยู่แล้ว รู้อยู่ว่าจะมีกรรมอะไร ?
ตอบ : ส่วนหนึ่งก็เพลิดเพลินอยู่กับความเป็นทิพย์นั่นแหละ จนลืมเรื่องอื่นหมด จะรู้ตัวอีกทีก็จุติแล้ว ตอนนั้นพอความซวยมาเยือนก็ทำอะไรไม่ทันแล้ว

[เถรี]

ถาม : จิตเดิมแท้ จิตประภัสสร คือจิตที่เราต้องฝึกและไปให้ถึงจุดนั้นใช่ไหมคะ ?
ตอบ : จุดนั้นเทียบเท่าพรหมชั้นที่ ๖ จิตเดิมแท้ของเราเทียบเท่ากับพรหมชั้นที่ ๖ เท่านั้น ไม่เกินนั้น ถ้าอยากไปแค่นั้นก็เอา

ถาม : ที่เราฝึกสติกัน พูดง่าย ๆ ก็แค่นั้นหรือคะ ?
ตอบ : นั่นแสดงว่ายังไม่รู้ว่าจิตเดิมแท้มีสภาพแค่ไหน จิตเดิมแท้ความสะอาดบริสุทธิ์เท่ากับพรหมชั้นที่ ๖ เท่านั้น ต้องขัดเกลาให้มากกว่านั้น ถึงจะไปสูงกว่านั้นได้

ถาม : แล้วสภาพจิตที่ยกไปกราบพระบนพระนิพพาน จะสูงกว่าจิตเดิมแท้ใช่ไหมคะ ?
ตอบ : ถ้าไปพระนิพพานได้..สูงกว่า เพราะว่าอย่างน้อยจะเท่ากับพรหมชั้นที่ ๑๑ แต่ความสะอาดจะเท่าเทียมพระโสดาบัน ถ้าเป็นสายธรรมกาย หลวงปู่สดท่านเรียกว่า กายโสดาปัตติผล

ถาม : จิตกับกาย อยู่ในส่วนต่างกันไหมครับ ?
ตอบ : ถ้าปัญญาพอ ก็จะเห็นชัดเจนว่าจิตกับกายเป็นคนละส่วนกัน ในเมื่อร่างกายไม่ใช่ของเรา แล้วจะไปสนใจไยดีอะไรกับร่างกาย ก็เกิดกับร่างกายชาตินี้ชาติเดียว

ถาม : ก็คือ ร่างกายทำไปตามหน้าที่ ?
ตอบ : ทำไปตามหน้าที่ของเรา หมดหน้าที่เมื่อไรก็ไปพระนิพพาน ต้องตั้งเป้าให้ชัดเจนเอาไว้

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "เรื่องของเหรียญสมเด็จองค์ปฐมมหาสะท้อน ไม่ว่าจะเนื้อเงินหรือทองคำ เขาก็ประกาศชัดในเว็บแล้วว่าเสร็จประมาณช่วงวันวิสาขบูชา ก็ยังอุตส่าห์มีคนเข้าใจว่ารับตอนนี้ได้ และโดยเฉพาะท่านที่จองเนื้อทองคำ อาตมาก็ประกาศชัดว่าให้เตรียมทองเอาไว้ ไม่ใช่บอกให้เอามาแลกวันนี้ได้ ก็เลยสงสัยว่าตัวเองพูดไม่รู้เรื่องมาตั้งแต่แรก หรือว่าคนอื่นฟังไม่รู้เรื่องกันแน่ ?"

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "ระยะนี้เริ่มมีการฉีดวัคซีน เพื่อป้องกันการแพร่ระบาดของเชื้อไวรัสโควิด-๑๙ แต่อาตมาดูแล้วบางทีเหมือนอย่างกับคนเราหลงทาง ไม่ว่าจะเป็นคนทั่วไปหรือว่าทางรัฐบาล เหมือนอย่างกับว่าฉีดวัคซีนไปแล้วจะไม่เป็นอะไรเลย ฉีดวัคซีนเข้าไปเพื่อให้ร่างกายสร้างภูมิคุ้มกันขึ้นมา ไม่ได้แปลว่าจะไม่รับเชื้อใหม่ ไม่ติดเชื้อใหม่ แต่ถ้าติดเชื้อ จะมีโอกาสรอดมากกว่าคนที่ไม่ได้ฉีดเท่านั้น

โดยเฉพาะวัคซีนทุกตัว ทำขึ้นมาด้วยความเร่งรีบมาก ลัดขั้นตอนไปหลายสิบขั้นตอน จากระยะเวลาที่วัคซีนแต่ละตัวกว่าจะทดลองจนมั่นใจก็อาจจะ ๕ ปี ๘ ปี ก็ลงมาเหลือในระยะเวลาประมาณ ๑๐ เดือนเท่านั้น เพราะฉะนั้นจึงไม่ต้องแปลกใจว่าทำไมฉีดแล้วมีคนตาย ฉีดแล้วมีคนป่วย ดังนั้น...ไม่ว่าใครได้รับการฉีดวัคซีนไปแล้ว ก็อย่าได้ประมาท เพราะว่าโรคนี้ยังอยู่กับเราไปอีกนาน ส่วนภูมิคุ้มกันจะอยู่กับเราแค่ระยะเดียวเท่านั้น

อย่างสมัยก่อน เราฉีดวัคซีนป้องกันไข้หวัดใหญ่ ก็อยู่ได้ประมาณปีเดียว ถึงเวลาก็ต้องฉีดใหม่ แล้วประสบการณ์ของอาตมาที่ผ่านมาก็คือไม่ฉีดวัคซีนยังดีกว่า เพราะว่าฉีดวัคซีนเข้าไป เวลาติดเชื้อไข้หวัดใหญ่ก็ยังมีอาการ แต่ว่าเป็นอาการที่ทรมานมาก เนื่องจากว่าปากแห้ง จมูกแห้ง มีไข้ เพียงแต่ไม่ไอและไม่มีน้ำมูกเท่านั้น

เรื่องของโควิด-๑๙ ก็ลักษณะเดียวกัน สำคัญตรงที่พวกเราต้องรู้จักรักษาตัวเอง ไม่ใช่ว่าฉีดวัคซีนเข้าไปแล้วจะไม่เป็นอะไรเลย แม้กระทั่งรัฐบาลก็ทำท่าจะหลงทางว่า ซื้อวัคซีนมาแล้วทุกคนในประเทศไทยก็จะรอด ถ้าคิดอย่างนั้นโอกาสตายมีสูงมาก..!

โรคภัยยังเต็มประเทศอยู่ แทนที่จะให้ความสนใจทางด้านนี้ ก็เริ่มต้นไปยุ่งกับกัญชาอีกแล้ว ไม่ว่าชาวบ้านจะเดือดร้อนลำบากขนาดไหนก็ตาม กูจะต้องไม่ลืมสร้างความร่ำรวยให้กับตัวเอง เป็นคนที่แน่วแน่ต่อจุดมุ่งหมายของตัวเองมาก น่าจะชวนมาปฏิบัติธรรม...!"

[เถรี]

ถาม : หลวงพ่อคะเมตตา.... ? (ถามตอนหมดรอบเวลา)
ตอบ : กลับไปได้แล้ว พระพุทธเจ้าท่านไม่ได้สอนให้เมตตาอย่างเดียว ท่านสอนให้อุเบกขาด้วย ทุกอย่างต้องเอาระเบียบเป็นที่ตั้ง อย่ามาทำให้เขาเสียระเบียบ คนเป็นร้อยเป็นพันเขาอยู่ในระเบียบได้ แล้วเราเองจะมาอยู่นอกระเบียบคนเดียว ที่นี่ไม่มีใครได้สิทธิพิเศษ ยิ่งเป็นคนในยิ่งโดนหนัก..!

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "การเจ็บไข้ได้ป่วยงวดนี้ มีความรู้เพิ่มขึ้นว่า แก่แล้วพยายามอย่าให้ป่วย เพราะว่าฟื้นยากมาก สามอาทิตย์ผ่านไปยังไม่มีเรี่ยวมีแรงจะขยับตัวเลย ขนาดเอาแต่กินและนอน ไม่ถึงเวลางานจริง ๆ ไม่ไป ก็มีแรงแค่ไปงานเสร็จแล้วกลับ กลับมาได้ก็สลบไสลต่อ เราจะเห็นว่าสภาพสังขารมีความเสื่อมเป็นธรรมดา ถ้าดูแลรักษาไม่ดี จะลำบากตอนแก่

อาตมาเองใช้สังขารร่างกายตอนหนุ่มหนักเกินไป โดยเฉพาะช่วงที่เป็นทหารอยู่ เมื่อถึงเวลาร่างกายทรุดโทรม ก็จะชำรุดมาก โดยเฉพาะหู ช่วงที่เป็นทหารอยู่ หมอตรวจว่าหูชำรุดไปประมาณ ๔๐ เปอร์เซ็นต์ เนื่องจากยิงปืนมากเกินไป เพราะว่าสมัยนั้นไม่มีเครื่องป้องกันให้ ไม่ว่าจะปืนใหญ่ ไม่ว่าจะปืน ค. ถึงเวลาตูมมาก็เหมือนกับฟ้าผ่าข้างหูตัวเอง ประสาทหูจึงชำรุดหมด

ยิ่งตอนที่ฝึกชิงตัวประกันในห้องแคบ ๆ ถึงเวลาเสียงปืนไรเฟิลจู่โจม ถ้าหากว่าคนทั่วไปจะไม่เข้าใจว่าดังแค่ไหน ถ้าเคยได้ยินเสียงปืนสั้นอย่าง .๓๘ ให้คูณไปเลย ๕ เท่าเป็นอย่างน้อย เพราะว่าความเร็วของกระสุนต่างกันมาก จากความเร็วประมาณ ๘๐๐ - ๙๐๐ ฟุตต่อวินาที ก็เพิ่มเป็น ๒,๕๐๐ ฟุตต่อวินาที ดินขับและแรงอัดจะดังกว่ากันหลายเท่า ถึงเวลาเจ้านายสั่งการจะไม่ได้ยิน สมัยนั้นเขาใช้วิธีตบกบาล ก็คือพวกเราจะใส่หมวกเหล็กรองในอยู่ เจ้านายก็จะตบหัวแล้วก็ทำสัญญาณมือ เราก็จะรู้ว่าเป้าหมายหรือหน้าที่ต่อไปคืออะไร เพราะว่าสัญญาณมือจะบอก"

[เถรี]

"พอแก่ตัวเข้า สิ่งที่ชำรุดก็แสดงออกมากขึ้น ๆ บางคนพูดอยู่ตรงหน้า ถ้าระดับเสียงไม่ได้ อาตมาจะไม่ได้ยินเลย เพราะฉะนั้น..เวลาคนหูไม่ดีพูดกับเรา จะรู้สึกเหมือนกับว่าเขาตะโกนใส่ เหตุที่เป็นเช่นนั้นเพราะว่า ตัวเขาไม่ได้ยินเสียงตัวเอง ก็ต้องพูดในระดับที่ตัวเองได้ยิน จึงกลายเป็นตะโกนใส่คนอื่นก็มี

พวกเรามีหน้าที่ก็คือดูแลรักษาร่างกายให้ดี ถึงเวลากรรมมาสนอง จะได้ไม่ทรุดโทรมมากนัก ยังมีแรงพอที่สู้กับโรคได้บ้าง แต่ว่าต้องมีสติรู้ตัวอยู่เสมอว่า ธรรมดาของร่างกายเป็นเช่นนี้ มีความเจ็บไข้ได้ป่วยเป็นธรรมดา และท้ายสุดมีความตายเป็นธรรมดา เร่งรักษาศีล เจริญภาวนาให้ได้มากที่สุด ถึงเวลาระยะทางที่เราจะต้องเดินในวัฏสงสารจะได้เหลือให้สั้นที่สุด ไม่ใช่อะไร ๆ ก็รอแต่ครูบาอาจารย์มาคอยชักคอยนำ"

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "จากการที่รัฐบาลประกาศว่าจะผ่อนคลายตอนสงกรานต์ให้มีการละเล่นรื่นเริงได้ ทางวัดท่าขนุนก็อาจจะมีการจัดให้มีการปฏิบัติธรรมช่วงสงกรานต์อย่างที่เคยทำมา เพียงแต่ว่าก็คงต้องเข้มงวดในการเว้นระยะ จากที่เคยนั่งปกติของเรา ก็มีการเว้นระยะอยู่แล้ว จึงคาดว่าไม่มีปัญหาเท่าไร

แต่คงต้องรบกวนอาสาสมัครสาธารณสุขประจำหมู่บ้านเข้ามาร่วมในการตรวจคัดกรองผู้ที่มาร่วมงาน คาดว่าจะเอาเฉพาะของการปฏิบัติธรรมเท่านั้น ในส่วนของการสรงน้ำพระ ก็น่าจะให้เฉพาะสรงน้ำพระพุทธรูป ของพระสงฆ์ยังไม่ควรเสี่ยงด้วยประการทั้งปวง

วัดท่าขนุนเป็นศูนย์กลางของชุมชน เวลาจัดงานสรงน้ำ ญาติโยมมากันแน่นวัดไปหมด อาจจะเป็นสาเหตุการแพร่ระบาดของไวรัสโควิด-๑๙ ได้ จึงคิดว่าจะเอาเฉพาะในส่วนของการปฏิบัติธรรมเท่านั้น"

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "ยุคนี้เรื่องของโรคมะเร็งเป็นกันชนิดที่ว่ากลายเป็นปกติไปแล้ว เพราะว่าอากาศ อาหาร และน้ำของเราด้อยคุณภาพลงไปเรื่อย ๆ โดยเฉพาะอาหารปนเปื้อนสารพิษสารเคมีเยอะมาก แล้วส่วนหนึ่งของโรคมะเร็งที่คิดไม่ถึงก็คือการอยู่ในห้องปรับอากาศ

ห้องปรับอากาศจะมีออกซิเจนน้อย เมื่อเนื้อเยื่อร่างกายได้รับออกซิเจนไม่พอ เซลล์ต่าง ๆ ก็จะเริ่มตาย แต่คราวนี้โดยธรรมชาติ ร่างกายก็พยายามที่จะสร้างเซลล์ใหม่ขึ้นมาทดแทนเซลล์ที่ตาย เมื่อดิ้นรนสร้างจนมากเกินพอดี ก็จะกลายเป็นมะเร็ง ฉะนั้น...ถ้าหากว่าอยู่ในห้องปรับอากาศ แล้วในแต่ละวันไม่มีการเปิดให้อากาศภายนอก หรืออากาศใหม่ถ่ายเทเลย โอกาสที่จะเจ็บไข้ได้ป่วยก็จะมีสูงมาก"

[เถรี]

"ช่วงนี้ทองผาภูมิก็เริ่มมีการเผาไร่เผาป่า เรื่องของการเผาไร่ก็พอเข้าใจ เพราะว่าต้องชิงเผาก่อนที่ไฟป่าจะเข้า แต่ไฟป่าบ้านเราที่เป็นธรรมชาตินั้้นไม่มี เพราะว่าอากาศบ้านเราไม่แห้งพอที่จะเกิดไฟป่าตามธรรมชาติ นอกจากฟ้าผ่า แต่บ้านเราฟ้าผ่ามักจะมาพร้อมกับฝน โอกาสที่ไฟป่าไหม้จึงแทบจะเป็นศูนย์ ส่วนใหญ่ที่เกิดขึ้นก็คือเกิดจากคนจุดทั้งนั้น

ช่วงที่อาตมายังทำงานอยู่ในส่วนเผยแผ่จริยธรรมของกรมป่าไม้ สามารถแก้ไขปัญหาไฟป่าได้ แต่ว่าก็ต้องลงทุนค่อนข้างมาก คือซื้อไม้ผลดี ๆ อย่างเช่นทุเรียน ลิ้นจี่ เงาะ ลำไย แจกชาวบ้าน โดยเฉพาะให้เน้นปลูกบริเวณชายป่า เมื่อชาวบ้านปลูกไม้ผล ก็หวังว่าจะได้ผล จึงต้องระมัดระวังไม่ให้ไฟไหม้ แต่ว่าการลงทุนก็จะค่อนข้างมาก เพราะว่าไร่หนึ่งประมาณ ๔๐๐ ต้น ต้นหนึ่ง ๒๕ บาท ไร่หนึ่งหมดไปเป็นหมื่น..! ถ้าชาวบ้านมีพื้นที่หลายไร่ ทางการก็จ่ายกันหน้ามืด โดยเฉพาะบ้านเรา ไม่เห็นประโยชน์ในการปลูกป่า นอกจากตัดไม้ ก็เลยทำให้ค่อนข้างจะแห้งแล้งมากขึ้นไปทุกปี"

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "คนสมัยนี้ขาดความไว้วางใจในเพื่อน ฝากเงินไปทำบุญแล้วยังต้องมีหลักฐานด้วย เขาเรียกว่า ขาดอุเบกขาในทานบารมี ถ้าหากว่ายังทำไม่ถึงระดับอุเบกขาในทานได้ ก็แปลว่าอานิสงส์ยังไม่ได้ถึงที่สุด แต่ก็ไม่เป็นไรหรอก...อย่างน้อยเขาก็ได้ทำ เราก็ทนถ่ายรูปให้เขาดูไป"

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "กระทู้สร้างหลวงพ่อสมใจ วัดปรังกาสี จะปิดช่วงกลางเดือนนี้ เพราะว่าความจริงได้พอแล้ว แต่ว่าญาติโยมหลายท่านอยากทำบุญก็ให้ทำไปเรื่อย ๆ ก่อน จะได้แบ่งปันไปที่อื่นบ้าง ตอนนี้คิวที่รอความช่วยเหลือจากวัดท่าขนุนยาวไป ๔ หน้ากระดาษเอสี่แล้ว

มีอยู่รายหนึ่งมาขอความช่วยเหลือในโครงการทำบุญวันละบาทสร้างบ้านให้น้อง ก็คือในเขตพื้นที่การศึกษานั้น ๆ จะให้แต่ละโรงเรียนสำรวจดูเด็กยากจนซึ่งไม่มีที่อยู่ หรือว่ามีที่อยู่แต่ไม่ใช่ของตนเอง เสร็จแล้วก็ขอรายละเอียดทั้งหมดมา อย่างเช่นว่าชื่อ อายุ เรียนอยู่ชั้นไหน โรงเรียนไหน พื้นที่เขตการศึกษาไหน พื้นดินที่อยู่เป็นของตนเองหรือเป็นของคนอื่น ลักษณะเรือนชานบ้านช่องเป็นอย่างไร ฐานะครอบครัวเป็นอย่างไร พ่อแม่ทำอาชีพอะไร เขาทำเป็นระบบน่าชื่นใจมาก อาตมาเองก็คิดว่า ถ้าว่างจากด้านนี้ หรือพอที่จะแทรกคิวได้ ก็จะไปช่วย"

[เถรี]

"แต่ปรากฏว่าในการเรียนของมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย มีการกำหนดเอาไว้ว่า ต้องให้นิสิตบำเพ็ญประโยชน์เพื่อสังคม ก็เลยมีการชักชวนนิสิตออกไป ห้องหนึ่งรับผิดชอบเด็ก ๑ คน เป็นโครงการที่สุดยอดมาก โดยเฉพาะตัวกรรมการโครงการท่านหนึ่ง คือ พระครูสุพัฒนกาญจนกิจ เจ้าคณะตำบลดอนขมิ้น เจ้าอาวาสวัดดอนขมิ้น หรือว่าด็อกเตอร์พระครูโก๊ะ กว่าที่ท่านจะเรียนจบปริญญาเอกนี่ยากสาหัส ก็คือเรียนก่อนอาตมา ๒ ปี จบหลังอาตมา ๕ ปี..! บวกเอาเข้าไปก็แล้วกันว่าท่านเรียนกี่ปี ต้องบอกว่าอึดสุด ๆ

อาตมาถามว่า "พี่โก๊ะ..ลงทะเบียนรักษาสถานภาพนิสิตไปกี่รอบ ?" ท่านบอกว่า "ไม่ได้ลงครับ เป็นนโยบายใหม่ของทางมหาวิทยาลัยว่า ถ้าคุณยังมีอารมณ์เรียนอยู่ ก็ปล่อยให้เรียนไปเรื่อย ๆ จนกว่าจะจบ"

อย่างปริญญาเอก ลงทะเบียนเพื่อรักษาสภาพเทอมละ ๕๐,๐๐๐ บาท ปีหนึ่งก็โดนไปแสนหนึ่ง ถ้าหากว่าเขาเก็บเงิน หลวงพ่อโก๊ะจ่ายอ่วมแน่ เพราะว่า รวม ๆ เวลาตั้งแต่ต้นก็ ๘ ปี ท่านเรียนคณะพุทธศาสตร์ อาตมาเรียนคณะสังคมศาสตร์ แล้วท่านไปทำงานเพื่อสังคม ส่วนอาตมาสอนคนปฏิบัติธรรม สรุปแล้ววิชาที่เรียนมาไม่เกี่ยว ขึ้นอยู่ที่ว่าคุณทำได้ไหม ?"

[เถรี]

พระอาจารย์เล่าว่า "ตอนนี้มีดราม่าอยู่ก็คือ ลูกจ้างพม่าฝากนายจ้างซื้อหวย นายจ้างสั่งซื้อหวย คนขายถ่ายรูปส่งมาทางไลน์ให้แล้วว่าหมายเลขนี้ แต่นายจ้างยังไม่ทันไปจ่ายเงิน หวยออกแล้วถูก คนขายเอาหวยไปขึ้นเงิน ซึ่งเรื่องนี้ที่ปรากฏขึ้น ผิดอยู่ที่คนขาย เพราะว่าการซื้อขายตกลงกันเรียบร้อยแล้ว ก็ต้องบอกว่าโลภ เห็นแก่เงิน ถ้าหากว่าฟ้องร้องกันนี่คนขายผิดแน่นอน แต่ยังดีที่ว่าอะลุ้มอล่วยกันได้ ก็คือรับคนละครึ่ง คืนมาให้ทางนี้สามล้านห้าแสน แต่นายจ้างโดนด่าเช็ด เพราะคิดว่าไปอมเงินลูกจ้าง"

[เถรี]

สนทนากับพระนักเรียนบาลี "ไม่นึกว่าพระองค์ท่านจะเอาจริงกับบาลีขนาดนี้ ตั้งแต่พระราชทานตั้งท่านเจ้าคุณสุทัศน์เป็นพระธรรมราชานุวัตร เพราะว่าเป็นเจ้าสำนักเรียนวัดโมลีโลกยาราม อาตมาก็คิดว่าท่านเอาจริงเรื่องนี้ ปรากฏว่าปีถัดมาสั่งเลย มีรับสั่งถวายภัตตาหารเพลเลี้ยงนักเรียนบาลีทุกสนามสอบ นอกจากพระราชทานเลี้ยงแล้วยังพระราชทานสิ่งของให้ด้วย พวกปากกาดินสอของใช้อะไร เก็บขึ้นหิ้งบูชาเลยนะ

อาตมาเองได้รับผ้าไตรพระราชทานจากพระองค์มา ๒ ชุด เก็บขึ้นหิ้งบูชาเลย ตอนของในหลวงรัชกาลที่ ๙ ผู้บังคับบัญชาเตือน บอกว่าเอามาใช้หน่อย พระองค์ท่านจะได้พระราชกุศล ก็กัดฟันเอามาใช้ ของในหลวงรัชกาลที่ ๑๐ ก็เก็บ

สมัยก่อนประโยค ๖ ประโยค ๙ ถึงจะได้รับพระราชทานพัดจากพระหัตถ์ มาสมัยรัชกาลที่ ๑๐ ตั้งแต่ประโยค ๓ พระองค์ท่านก็พระราชทาน ปีที่แล้วงานพระราชทานพัดมีทั่วประเทศ ต้องบอกว่าพระองค์ท่านสนับสนุนจริง ๆ เป็นที่น่าชื่นใจว่าองค์ในหลวงที่เป็นเอกอัครศาสนูปถัมภก ให้การสนับสนุนการศึกษา โดยเฉพาะด้านบาลีที่เป็นภาษาในการรักษาพระไตรปิฎก บาลีมาจาก ปาลธาตุ ในความรักษา ไม่มีอะไรหรอก...รักษาพระไตรปิฎกนั่นแหละ รักษาหลักธรรมของพระพุทธเจ้า"

[เถรี]

"ตอนแรกเห็นพระองค์ท่านมีพระราชดำริพระราชทานวุฒิบัตร ปริญญาบัตร แล้วก็พระราชทานพัดให้กับทุกประโยค ก็ยังคิดว่าพระองค์ท่านเอาจริง แต่ว่ามาชัดเจนปีนี้เอง พระราชทานเลี้ยงผู้เข้าสอบทุกสนามสอบเลย เล่นเอากระทรวงมหาดไทย กรมการปกครอง วิ่งกันเท้าพลิกกันไปข้างหนึ่ง โดยเฉพาะผู้ว่าราชการจังหวัด ต้องไปประกอบโรงทานพระราชทาน เปิดโรงครัวพระราชทาน บาลีระยะหลังที่เริ่มซบเซาลง ต้องบอกว่าน่าจะผงาดขึ้นมาอีกครั้งหนึ่ง

แต่ของวัดท่าขนุนไม่ต้องห่วง ตอนนี้มีมหาท่วมวัด ปีที่แล้วส่งสอบ ๙ รูป ได้ ๗ รูป ยังมีอยู่ ๒ รูปที่ตั้งแต่สอบมายังไม่เคยตกเลย ปีนี้สอบประโยค ๗ อายุมาก ๕๐ กว่าปีแล้ว แต่อาศัยลูกขยัน เพราะฉะนั้น..พวกคุณอายุน้อยห้ามท้ออย่างเด็ดขาด สมองของเรายังดีอยู่"

[เถรี]

"ช่วงประมาณ ๓ เดือนที่ผ่านมา หลวงพ่อเจ้าคุณสุทัศน์ วัดโมลีโลกยาราม ส่งสามเณรประโยค ๗ จำนวน ๔๒ รูปไปอบรมที่ทองผาภูมิ พวกผมผลัดกันเป็นเจ้าภาพเลี้ยง คณะสงฆ์ทองผาภูมิเป็นเจ้าภาพเลี้ยง ๑๐ วัน ดูแล้วทึ่งมาก สามเณร ๔๒ รูป เข้าสอบประโยค ๗ ได้ยินแล้วที่อื่นคงช็อก..!

ความจริงท่านมีสอบทุกระดับชั้น แต่ว่าส่งไปอบรมเข้มทั่วประเทศ ไม่ให้เครียดอยู่ในวัด ปรากฏว่าส่งไปทองผาภูมิติดอยู่ที่นั่น ๓ เดือนกว่า เพราะว่าโควิดรอบสองอาละวาด ท่านบอกว่า "ท่านอาจารย์พระครู..ฝากเลี้ยงต่อด้วยครับ" ถามว่า "ทำไมครับ ?" "ถ้าขืนให้กลับแล้วเอาโรคเข้าวัด ก็ได้กระจายกันทั้งวัด..!" จึงต้องเลี้ยงต่อไปอีกเดือนกว่า ถ้าหากว่าไม่มีกำหนดสอบบาลีชัดเจนก็คงจะอยู่ต่อมาจนป่านนี้

แต่ด้วยความที่ส่วนใหญ่ท่านมาจากอีสาน อาหารที่เราทำแล้วคิดว่าดี ท่านรู้สึกว่าไม่อร่อยเลย มีอยู่วันหนึ่งก็เลยซื้อพวกเนื้อ พวกพริก พวกอะไรสารพัดไปให้ท่าน ซื้อข้าวเหนียวไป เอ้า...เณรทำกันเอง โห...มีความสุขมาก นึ่งข้าวเหนียวฉันกับลาบ ทำเป็นทุกรูป..! สามเณรจากบ้านเกิดมา อายุ ๑๖-๑๗-๑๘ ปี คิดถึงบ้าน ได้ฉันอาหารทางบ้านตัวเอง โอ๊ย...มีความสุขมาก สรุปว่าที่เราทำไปให้ตั้งเยอะตั้งแยะเหลือกองอยู่นั่นแหละ ขอเลือกฉันอาหารบ้านตัวเอง"

[เถรี]

ถาม : หลานเป็นไข้เลือดออก ยังไม่ออกจากโรงพยาบาลค่ะ ?
ตอบ : ไข้เลือดออกจริง ๆ ไม่ต้องเข้าโรงพยาบาล กินน้ำเกลือแร่ ชงเกลือแร่กินวันหนึ่งสัก ๓ รอบ เช้า-กลางวัน-เย็น แก้วใหญ่ ๆ ถ้าไปที่โรงพยาบาลเขาก็ให้แต่น้ำเกลือ สำคัญตรงที่ลดไข้ เรากินน้ำเกลือแร่เข้าไป นอกจากจะช่วยลดไข้แล้ว เวลาปัสสาวะออกมา ไข้ยังลดเร็วอีกด้วย

คราวหน้าถ้าหากว่าชัดเจนว่าเป็นไข้เลือดออก ไม่ต้องเสียเวลาไปหาหมอหรอก ซื้อเกลือแร่จากร้านขายยากินเองก็ได้แล้ว

ถาม : ที่ผื่นขึ้นละคะ ?
ตอบ : ที่มีผื่นขึ้นเพราะร้อนจัด พอความร้อนขึ้นจะเป็นผื่น เอาผ้าชุบน้ำเย็นคอยเช็ดตัวให้ เดี๋ยวปิดเทอมไปแช่น้ำพุร้อนที่ทองผาภูมิก็หายแล้ว

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "ระยะนี้มีแต่คนประท้วง ประมาณว่าวัดโน้นก็ได้ชนวน วัดนี้ก็ได้ชนวน ทำไมผมไม่ได้ ? จะไปยากอะไร มึงก็ทำให้เหมือนเขาสิวะ..!"

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "ตอนนี้งานใหญ่ก็ถือว่าสำเร็จไป ๙๐ เปอร์เซ็นต์ ก็คือการยกห้องเรียนวัดไชยชุมพลชนะสงคราม (วัดใต้) ขึ้นเป็นวิทยาลัยสงฆ์กาญจนบุรี เมื่อวานซืนเพิ่งจะเข้าสภาวิชาการ วันที่ ๓๑ มีนาคม ๒๕๖๔ นี้จะเป็นการอนุมัติ ก็เป็นอันว่าผ่านเรียบร้อย ได้รับคำชมจากคณะกรรมการว่า ตั้งแต่ตรวจยกวิทยาลัยสงฆ์มา วิทยาลัยสงฆ์กาญจนบุรีมีความพร้อมที่สุด ไม่ว่าจะด้านบุคลากร ด้านตัวอาคาร โดยเฉพาะด้านเงินทุน ก็ต้องอนุโมทนาและก็ขอบคุณขอบใจญาติโยมทั้งหลายที่ร่วมใจกันทำบุญไป

ดูแค่ตัวอย่างบ้านใกล้เรือนเคียงอย่างสุพรรณบุรี เขาสร้างอาคารวิทยาลัยสงฆ์ก่อนทางกาญจนบุรี ๓ ปี ตอนนี้หมดทุน ได้ประมาณแค่ ๗๐ เปอร์เซ็นต์ คราวนี้ทางด้านพระครูวิบูลเจติยานุรักษ์ รองเจ้าคณะจังหวัดสุพรรณบุรี ซึ่งเป็นเพื่อนกันกับอาตมา ขอให้ไปช่วยปลุกเสกวัตถุมงคล ก็คือเหรียญสมเด็จพระนเรศวรมหาราช เพื่อหาทุนในการสร้างวิทยาลัยสงฆ์สุพรรณบุรีต่อ

ปรากฏว่าปลุกเสกเสร็จปุ๊บ โควิดรอบสองระเบิดตูม..! ตายสนิท...อาตมาก็เลยต้องเปิดกระทู้ในวัดท่าขนุนเพื่อหาทุนให้สักก้อนหนึ่ง เพราะว่าถ้าไม่ทำต่อ เดี๋ยวส่วนของโครงสร้างที่เหลือจะผุเสียเปล่า ๆ

แต่ว่าวิทยาลัยสงฆ์กาญจนบุรียืมแบบมาจากสุพรรณบุรีแท้ ๆ เลย ยืมแบบด้วยความเมตตาของเพื่อน พระครูวิบูลเจติยานุรักษ์ไม่อยากให้อาตมาเสียค่าแบบอีกหลายแสน จึงให้แบบมา จะส่งงานวันที่ ๓๑ มีนาคมนี้แล้ว ตอนนี้เสร็จไปได้ ๙๐ กว่าเปอร์เซ็นต์แล้ว มีเสียงบ่น ๆ มาเข้าหูว่า "ผมมาสายวิชาการ ผมไม่ใช่เกจิฯ อย่างพี่ จะได้หาเงินง่าย" "เฮ้ย..พูดอย่างนั้นก็ไม่ถูก กูเป็นเกจิฯ แต่กูมาสายวิชาการได้ ฉะนั้น..มึงเป็นสายวิชาการ ก็มาหัดเป็นสายเกจิฯ บ้างสิวะ..!" เลยโดนค้อนตากลับ "ทำอย่างกับง่ายนักนี่"

[เถรี]

ถาม : เบี้ยแก้สารพัดกัน แขวนคอแล้วหนักมากเลย ถ้าหากว่าอาราธนาไว้ที่เอวจะได้ไหมครับ ?

ตอบ : ไม่ควรต่ำกว่าเอว มั่นใจได้ไหมว่าจะไม่ต่ำกว่า ? ใส่กระเป๋าเสื้อก็ได้นี่ หรือไม่ก็ใส่กระเป๋าสะพายก็ได้ เพียงแต่ว่าอย่าให้กระเป๋าห่างตัวเกิน ๒ เมตรก็แล้วกัน เกินแล้วเดี๋ยวกำลังแผ่ไปไม่ถึง

[เถรี]

ถาม : ผมขับรถ ใจว่าง ๆ ไม่มีงานทำ ก็เลยภาวนาไปด้วย พอวิ่งไปตาเห็นเป็นทางโค้ง ก็รู้ว่าเป็นโค้ง แต่มือไม่เลี้ยว อันนี้คือผมหลับในหรือว่าจิตแยกกับประสาทครับ ?

ตอบ : จิตกับประสาทเริ่มแยกกัน เพราะฉะนั้น..เวลาก่อนจะขับ ต้องซักซ้อมการเข้าฌานให้คล่องตัวมาก ๆ ต้องการใช้ในระดับไหน ต้องล็อคไว้ในระดับนั้น การที่ขับรถเต็มที่อย่าให้เกินปฐมฌานระดับกลาง ถ้ามากกว่านั้นเดี๋ยวบังคับร่างกายยาก ยกเว้นว่ามีความคล่องตัวในฌานใช้งาน จะทรงฌานสมาบัติสักเท่าไรก็เอาเถอะ ฌาน ๔ สมาบัติ ๘ ก็ใส่ไปเถอะ ทำงานได้ทั้งนั้น

[เถรี]

ถาม : ที่หลวงพ่อเคยบอกว่า ไม่กลัวว่ารู้ร้อยพันกระบวนท่า แต่เกรงว่าจะมาแค่เพลงเดียว ถ้าหากว่าผมมุ่งแต่พระคาถาเงินล้านอย่างเดียว สามารถใช้ได้กับทุกอย่างไหมครับ ?

ตอบ : ตูก็ใช้คาถาเงินล้านอย่างเดียว ระยะหลังนี่แทบไม่ได้ใช้อย่างอื่นเลย แล้วคุณเห็นว่าทำได้ทุกเรื่องไหม ?

[เถรี]

ถาม : ตอนนี้ที่เขาฮิตเกลือหิมาลัยกัน ประมาณอากงอาม่าที่มาจากเมืองจีนเก็บก้อนกรวดกินกับข้าวต้มหรือเปล่าครับ ?
ตอบ : เกลือหิมาลัยก็คือเกลือทะเลนั่นแหละ ก่อนหน้านี้หลายหมื่นปีหิมาลัยอยู่ใต้ทะเล แล้วคราวนี้อนุทวีปอินเดียแตกออกจากมหาทวีปแพนเจียกับมหาทวีปกอนด์วานา ตูพูดไปนานเกิน รู้จักไหม ? คราวนี้พออนุทวีปอินเดียแตกออกมา พุ่งชนชายฝั่ง ดันพรวดเดียว ส่วนที่เป็นทิเบตปัจจุบัน ก่อนหน้านี้ที่เป็นทะเลก็เลยโดยดันขึ้นไป กลายเป็นเทือกเขาหิมาลัยทั้งเทือก ก็เลยเอาเกลือขึ้นไปด้วย ฉะนั้น...ไม่ได้มีอะไรแปลกสักหน่อย

ถาม : ก็คือเกลือทะเลดี ๆ นี่เอง ?
ตอบ : ก็คือเกลือทะเล เพียงแต่ว่าไปอยู่บนภูเขาเท่านั้นเอง

[เถรี]

ถาม : เวลามารเขามาทดสอบ แล้วเราเห็นว่าเขาไม่ได้เป็นศัตรู เขาทำหน้าที่ของเขา แต่ว่าช่วงที่กำลังใจสูสีกัน หลวงพ่อรู้สึกอย่างไรครับ ลุ้นแต้มไหมครับ ?

ตอบ : ประเภทดูหนังดูละครอะไรก็ไม่อยากดูหรอก เป็นอะไรที่มันมาก ต่อให้เอา Monster Hunter มาตั้งไว้ตรงหน้าก็ไม่ดูหรอก ลุ้นกับมารมันกว่า..!

ตกลงไปดูเรื่องนี้กันมาหรือยัง ? ก็รู้อยู่ว่าหลังจากนั้นไม่นานก็จะมีมาออกกันตามยูทูบ แต่คนก็จะไปเสียเงินแพง ๆ เข้าไปดูในโรงกัน แค่ขอให้ได้ดูเป็นคนแรก ๆ เท่านั้น

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวกับโยม "ขอให้ปลอดภัยจากโควิดทุกคนนะ สงสารจัง..ประเภทฝีแตกอย่างเช่นปทุมธานี เดี๋ยวยังมีมาอีก อย่างไรก็ปิดไม่อยู่หรอก"

[เถรี]

ถาม : ขอเคล็ดลับการเรียนภาษาค่ะ อย่างที่หลวงพ่อเรียนภาษาบาลี แล้วแตกโป๊ะในหัว หนูขอเคล็ดลับค่ะ ?
ตอบ : ไม่มีอะไรหรอก ทรงสมาบัติให้ได้ก็พอแล้ว

ถาม : สมาบัติ ๔ หรือ ๘ คะ ?
ตอบ : อันไหนก็ได้ ให้ได้สักอย่างหนึ่ง เพราะว่า ๕ - ๖ - ๗ - ๘ กำลังก็เท่ากับ ๔

ส่วนใหญ่จะไปคิดว่าสมาบัติ ๘ สูงกว่าฌาน ๔ ไม่ใช่นะ ต่างกันแค่วิธีการเท่านั้น ส่วนกำลังเท่ากันเลย ต้องบอกว่าเป็นปริญญาเหมือนกัน เพียงแต่คนละสาขาแค่นั้น ส่วนใหญ่คนที่คิดอย่างนั้นคือคนที่ยังไม่ได้ทำ ถ้าทำแล้วจะรู้ชัดเลยว่าอันเดียวกันนั่นแหละ เพียงแต่ว่าสมาบัติ ๘ มีส่วนของการใช้ความคิดเข้ามาร่วมด้วย เป็นอารมณ์คิดคล้าย ๆ กับวิปัสสนา

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "อาตมาทำโครงการ "หิ้วตะกร้า นุ่งผ้าซิ่น นั่งแคร่ไม้ ใส่บาตรพระทุกวันอาทิตย์" เริ่มตั้งแต่วันที่ ๑ - ๒ มกราคม ๒๕๖๔ เป็นต้นมา ตอนนี้ติดตลาดแล้ว มีแต่สารพัดหน่วยงานโทรมาจอง วันนี้ที่โทรมาจอง "วันที่ ๒๑ มีนาคม พระอาจารย์อยู่ไหมคะ ? จะไปใส่บาตร พร้อมกับเอาข้าวของไปถวาย" ลงรายการมายาวเป็นหางว่าว บอกเขาว่า "ไม่อยู่ เขาก็บิณฑบาตกันทุกวันอาทิตย์นั่นแหละ อาตมาอยู่สกลนครตั้งแต่วันที่ ๒๐" เขาบอกว่า "ถ้าอย่างนั้น..เดี๋ยวเปลี่ยนวัน" สรุปว่าคนอื่นบิณฑบาตไม่ขลังพอ

ทุกวันอาทิตย์ ต่อให้อาตมาไม่อยู่ ก็ไม่หยุดบิณฑบาต เพราะว่าบางท่านมาไกล โดยเฉพาะคนทองผาภูมิชอบโครงการนี้มาก ที่ชอบเพราะว่าเก็บกดมานาน มีชุดสวย ๆ ไม่รู้จะไปแต่งตอนไหน จะได้แต่งโชว์ทุกวันอาทิตย์ บางคนนี่พอใส่ทั้งเดือนโดยไม่ซ้ำกันเลย"

[เถรี]

"ปกติทุกวันที่ ๑๔ ของเดือน วัดท่าขนุนจะหยุดบิณฑบาต เพื่อที่ให้ญาติโยมไปทำบุญใส่บาตรถวายหลวงปู่สาย อดีตเจ้าอาวาสวัดท่าขนุน ทำอย่างนี้ต่อเนื่องมาเป็นปีที่ ๒๙ แล้ว จนกระทั่งทุกคนรู้ พอบอกว่าพรุ่งนี้หยุด ๑ วัน โยมก็จะถามว่าวันที่ ๑๔ แล้วหรือ ? ปรากฏว่าวันที่ ๑๔ กุมภาพันธ์นึกอย่างไรไม่รู้ บอกกับพระที่วัดว่า พรุ่งนี้หยุดบิณฑบาต แต่ต้องบิณฑบาต ถามว่าบิณฑบาตอย่างไร ? เอาแค่ตรงหัวสะพานนั่นแหละ แล้วก็จริง ๆ ด้วย ปรากฏว่ามีนักท่องเที่ยวจากชลบุรีมาทั้งคันรถเลย ถ้าหยุดก็เสียหายหลายแสน

ตอนนี้ก็มีการเอาสินค้าชุมชนมาดัดแปลง โครงการก็คือ"หิ้วตะกร้า นุ่งผ้าซิ่น นั่งแคร่ไม้ ใส่บาตรพระทุกวันอาทิตย์" ตะกร้านี่คือตะกร้าหวาย ตะกร้าไม้ไผ่สานของลุงโจ ประธานสภาวัฒนธรรมตำบลลิ่นถิ่น จักสานเก่งมาก ถึงขนาดคิดลายของตัวเองได้ ก็เลยเอามาติดตราชุมชนคุณธรรมวัดท่าขนุนเข้าไป ขายดีมาก แค่ใส่ตราเข้าไปอันเดียว เป็นตราลักษณะเป็นพลาสติก เป็นรูปตราชุมชนคุณธรรม แล้วก็ห้อยตุ้งติ้งไว้ที่ตะกร้าแค่นั้นเอง แรก ๆ ก็ประหยัดกัน ใช้กระเช้าปีใหม่ เอาของมาใช้หมดแล้วกระเช้าเหลือเป็นคันรถ เอาไปให้โยมเขายืมใส่บาตร ไป ๆ มา ๆ ต่างคนต่างหาตะกร้าสวย ๆ ของตัวเองมา ก็เลยต้องตามใจเขา"

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "ถ้าทางด้าน ศบค. ประกาศผ่อนคลายช่วงสงกรานต์ อาตมาจะจัดปฏิบัติธรรม งวดนี้สะใจมาก เพราะว่าน่าจะได้ตั้งแต่วันที่ ๑๐ - ๑๕ เมษายนเลย ปฏิบัติธรรมยาว ๆ ให้บรรลุกันไปเลย งดปฏิบัติธรรมมาตั้งแต่เดือนกุมภาพันธ์ ๒๕๖๓ มาปีกว่าแล้ว คราวนี้เข้ามีนาคม ๒๕๖๔

ปกติแล้ววัดท่าขนุนจัดปฏิบัติธรรมปีหนึ่งก็อย่างน้อย ๘ ครั้ง ๑๐ ครั้ง ช่วงที่ผ่านมากลายเป็นขี้เกียจ ต้องหันมาด่าพระแทน..! บ่นทุกวัน เย็น ๆ ทำวัตรเสร็จก็ต้องนั่งฟังพระอาจารย์บ่นเข้าไป ช่วงนี้ก็เคี่ยวเข็ญให้ทุกรูปเข้าฌานสวดมนต์ ท่านก็เข้าบ้างหลุดบ้าง ก็โดนบ่นโดนว่าไปเรื่อย ยังไม่มีความคล่องตัว อาตมาตั้งเอาไว้ทั้งหมด ๗ ระดับ

ระดับที่เข้าฌานสวดมนต์แค่ระดับ ๓ เท่านั้น บอกท่านว่า "ผมหวังแค่นี้แหละ ไม่ให้คุณไปสูงกว่านี้หรอก เพราะว่ายากเกินไป" ต่อไปพระวัดท่าขนุนจะต้องทรงฌานได้ทุกรูป ไม่อย่างนั้น ไม่สามารถที่จะไปกับพวกได้"

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "อาตมาสร้างวัตถุมงคล ก็คือเหรียญในหลวงรัชกาลที่ ๕ เพื่อที่จะหาทุนสร้างวิทยาลัยสงฆ์กาญจนบุรี แต่ปรากฏว่าติดขัด เนื่องจากว่าไม่เข้าใจธรรมเนียมของเขา ทำให้การขออนุญาตไม่ผ่าน แม้ว่าส่งเอกสารไปถึง ๔ ครั้ง ก็เพิ่งจะมารู้ช่องทางรู้ธรรมเนียมกัน แล้วก็ได้รับอนุญาตมาเมื่อเดือนกุมภาพันธ์นี้เอง

เหรียญรัชกาลที่ ๕ จึงเป็นวัตถุมงคลที่เสกนานที่สุดของวัดท่าขนุน พูดง่าย ๆ ว่าพิธีใหญ่กี่ครั้งก็เอาเข้าพิธีด้วย อาตมาเองเก็บเอาไว้สำหรับตัวเอง ๑ เหรียญ กลัวว่าจะหมด โดยเฉพาะเหรียญในหลวงรัชกาลที่ ๕ เนื้อเงิน เข้ากรรมฐาน ๓ วันเป็นรอบสุดท้าย"

[เถรี]

ถาม : สงกรานต์ผมจะไปที่ท่าขนุน ผมขอความเมตตาหลวงพ่อเจิมรถด้วยได้ไหมครับ ?

ตอบ : เลิกเจิมมานานแล้ว เครื่องมือหมด ก็คือเคยเอาแผ่นทองที่เข้าพิธีไว้ เพื่อใช้สำหรับเจิมรถ คราวนี้แผ่นทองหมดแล้ว ก็เลยเลิกเจิม

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "ท่านใดที่แย่งจองผ้ายันต์พญาเต่ามังกรเงินล้านเปิดโลกพลิกชีวิตไม่ทัน ไปบูชาจากวัดท่ามะขาม น่าจะมีเว็บไซต์ของเขาเองอยู่ เพราะว่าอาตมายกส่วนที่เหลือให้ทางวัดท่ามะขามไปหาทุนเพื่อสร้างวัด ระยะหลังหาเงินให้เขาไม่ค่อยจะทัน ให้เขาไปหาเองบ้าง ก็เลยมอบวัตถุมงคลให้ไปจำหน่ายแทน"

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "วันก่อนเขามีการสำรวจชื่อวัดที่ซ้ำกันมากที่สุด ปรากฏว่าทั่วประเทศไทยมีวัดชื่อวัดพระศรีมหาโพธิ์อยู่ ๓๘ วัด"

[เถรี]

พูดถึงการถ่ายรูป "หลักการถ่ายรูปเพื่องาน คนน้อยต้องถ่ายให้ดูมาก คนมากก็ถ่ายให้ดูแน่นไปเลย ชุดนี้มา ๘ คน แต่ถ่ายเห็นแค่ ๓ คน ไม่เป็นไร...ไม่มีใครเก่งมาตั้งแต่เกิด แต่ถ้าประเภทห่วยแตกไปเรื่อยก็ไม่ได้เรื่องเหมือนกัน..!"

[เถรี]

พระอาจารย์เล่าว่า "พี่ชายพ่อของโยมอายุ ๑๐๒ ปี ? เขาเรียกว่าลุง ถ้าโยมพ่ออาตมาอยู่ ปีนี้ก็อายุ ๑๒๐ ปี เกิดพ.ศ. ๒๔๔๔ เกิดปีเดียวกับหลวงปู่มหาอำพัน ก็คิดดูว่าโยมพ่ออายุ ๑๒๐ ปี อาตมาอายุ ๖๒ ปี โยมพ่อมีอาตมาตอนอายุเท่าไร ? อายุ ๕๘ ปี

อายุขนาดอาตมา เขาเรียกว่าวัยวิกฤต รุ่นพี่ก็ตาย รุ่นตัวเองก็ตาย รุ่นน้องก็ตาย ถ้าคนที่ไม่เคยปฏิบัติธรรมมา จะหวาดระแวงไปหมด ว่าเมื่อไรตัวเองจะตาย แต่คนปฏิบัติธรรมได้เปรียบ ระลึกถึงมรณานุสติ รู้อยู่เสมอว่าเราจะต้องตาย

คราวนี้ก็กำหนดเป้าหมายว่า ตายแล้วเราจะไปไหน ? ถ้าเอาแค่เทวดานางฟ้า ก็รักษาศีล ๕ ให้บริสุทธิ์บริบูรณ์ ถ้าต้องการเป็นพรหมก็ทรงฌานสมาบัติให้ได้ ตั้งแต่ต่ำสุดยันสูงสุดไปเลย ถ้าต้องการพระนิพพานก็พยายามพิจารณาให้เห็นว่าร่างกายนี้ โลกนี้ ไม่เป็นที่ต้องการ ไม่เป็นที่ปรารถนา ถอนใจจากการยึดการเกาะได้ก็ไปพระนิพพาน

บางคนเขาบอกเลือกเกิดไม่ได้ เลือกอยู่ไม่ได้ เลือกงานไม่ได้ เลือกตายไม่ได้ อาตมายืนยันว่าถ้าคนที่มีความสามารถ เลือกเกิดได้ แล้วก็เลือกตายได้ เลือกเกิด...ส่วนใหญ่แล้วพออยู่ข้างบนแล้วฉลาด รอให้หมดอายุแล้วลงมา บางทีไปเกิดที่ไม่ดี ก็รีบชิงลงมาเกิดก่อน เขาเรียกว่าเลือกเกิด คราวนี้เลือกตาย ก็อยู่ที่เราว่าจะเอาระดับไหน ?"

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "คำว่า ซากุไร มาจากภาษาอังกฤษว่า สกรูไดรเวอร์ คือ ผู้นำเกลียว คราวนี้คนไทยฟังไม่ชัด จึงเรียกเป็นซากุไร ยังดีไม่ฟังเป็นซามูไร คนทั่ว ๆ ไปเขาเรียกว่า ไขควง ซึ่งก็มาจากคำว่าสกรูไดรเวอร์นั่นแหละ ผู้นำเกลียว เกลียวก็ควง ๆ

ภาษาไทยก็อย่างที่ว่านั่นแหละ เรียกเอาตามสบายใจ สกรูไดรเวอร์ก็เลยกลายเป็นซากุไร

ภาษาเก่า ๆ มาถามได้ อาตมาค้นยันรากศัพท์ทุกคำ อยู่ ป.๒ อ่านหนังสือหมดไปหนึ่งห้องสมุด อยู่ ป.๕ หมดไปอีกหนึ่งห้องสมุด อยู่ ม.ศ.๒ หมดไปอีกหนึ่งห้องสมุด เล่มไหนคนไม่อ่านก็จะยืมเล่มนั้น อ่านมาเยอะ ก็เลยพอที่จะเข้าใจคำเก่า ๆ อยู่บ้าง"

[เถรี]

ถาม : หลวงพ่อทำใจอย่างไรครับ ในเรื่องงานศาสนา คนอื่นไม่ทำแต่เราทำ ?

ตอบ : ของแบบนี้เราจะต้องมองภาพรวม คำว่า ภาพรวม ก็คือ สิ่งที่เราทำเป็นความเจริญของพระศาสนา ไม่ใช่ที่ใดที่หนึ่ง พระพุทธศาสนาไม่สามารถจะไปได้ ถ้าคุณเด่นอยู่คนเดียว

ในเมื่อเราแข็งแรงพอ ต้องช่วยลากเพื่อนฝูงไปด้วย ถ้าหากว่าใครยังมองอยู่แค่วัดตัวเอง ยังมองแค่ตัวเอง ก็ไม่ใช่งานพระศาสนาครับ ยังทำเพื่อตัวเองอยู่ก็เจริญยาก

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "อาตมากำลังสะสมน้ำหนักได้เพิ่มมา ๒ กิโลกรัม ป่วยทีเดียวหายไป ๒ กิโลกรัมครึ่ง ขาดทุนอีกแล้ว ดวงเป็นอย่างนี้มาตลอด เดี๋ยวต้องตั้งใจใหม่ว่าจะไม่อ้วนแล้ว ทุกวันนี้ที่อยากอ้วน เพราะว่าเวลาไปนั่งกับเพื่อนฝูง รู้สึกจ๋องมากเลย ผอมกะหร่องอยู่คนเดียว

วงการสงฆ์ภาค ๑๔ ทั้งสี่จังหวัดเขาแซวกันทุกวัน "มึงอย่าไปอยู่ทองผาภูมินะ" เขาถามว่าทำไม ? "มึงดูรองอำเภอ ฯ ทั้ง ๒ รูปสิ..ผอมขนาดนั้น ไปก็ไม่มีอะไรจะกินหรอก..!" หลวงพ่อวัดเขื่อนฯ ท่านก็ผอม อาตมาก็ผอม มีแต่เจ้าคณะอำเภอ ที่พอจะมีเนื้อมีหนังไปอวดเขาได้ ถึงเวลาเจ้าคณะอำเภอท่านเดินหน้า พวกเรา ๒ คนเดินตาม ก็โดนบังมิดทั้งคู่

ฉะนั้น...ตั้งใจว่าจะไม่อ้วนแล้ว จะได้อ้วนสักที ตั้งใจว่าจะอ้วน ตะเกียกตะกายมาจะ ๔๐ ปียังไม่ได้สักที ๒๐ พรรษาแรกได้มาแค่ ๒ กิโลกรัม สรุปว่า ๑๐ ปีได้หนึ่งกิโลกรัม

โยมเจอหน้าแล้วถาม ทำไมท่านรักษาหุ่นแท้ ? ไม่ได้รักษาหรอก ถ้าโยมเห็นอาตมาฉันแล้วจะตกใจ ที่คนรุ่นเก่า ๆ เขาบอกว่า "กินเหมือนยัดกระสอบ" แล้วทำไมถึงไม่อ้วน ? อ๋อ...ทำงานให้เยอะเข้าไว้ ทำให้มากกว่าที่กิน เดี๋ยวก็ผอมไปเอง"

[เถรี]

ถาม : เวลาเราทำความชั่ว เราให้อภัยตัวเองไม่ได้ รู้สึกซึมเศร้า เรามีวิธีไหนที่จะให้อภัยตัวเองได้คะ ?

ตอบ : ไม่ต้องให้อภัยตัวเอง ให้เราคิดว่า ถ้าสติสัมปชัญญะของเราสมบูรณ์ เราต้องไม่ทำเรื่องพวกนี้อยู่แล้ว ธรรมดาของคนที่สติสัมปชัญญะยังไม่สมบูรณ์ก็ย่อมมีผิดพลาดได้ ตั้งแต่บัดนี้เป็นต้นไป เราจะไม่ให้พลาดอย่างนั้นอีก

[เถรี]

ถาม : ตอนนี้ทุกอย่างดีขึ้นมาก เช่น เรื่องงาน กลายเป็นว่าเราทำกรรมฐาน แทนที่เราอยากไปพระนิพพาน เรารู้สึก.... หนูรู้สึกว่าไม่โอเคค่ะ ?

ตอบ : ไม่ต้องกลัว เพราะว่าท้ายสุดท่านก็จะนำเราไปนิพพานเอง ตอนนี้อาจจะเลี้ยวนั่นเลี้ยวนี่บ้าง ก็เลี้ยวไปก่อน เพราะว่าความมั่นคงในชีวิตของเราต้องมี เรื่องที่เราปฏิบัติธรรมถึงจะสะดวก

[เถรี]

ถาม : ช่วงนี้อาการของคุณแม่ทรุดลงไป พอจะช่วยอะไรได้บ้างครับ ?

ตอบ : เปิดเสียงสวดมนต์ให้ฟังไปเรื่อย ๆ พี่ชายของอาตมาก็รอดเพราะเสียงสวดมนต์นี่แหละ แล้วก็ไปดีด้วย เพราะว่าฟังจนเป็นสมาธิ ตอนแรกบรรดาพี่สะใภ้กับลูกของเขาบอกว่า "เตี่ยมองอะไรไม่เห็นแล้ว" ก็บอกว่ามองไม่เห็นไม่เป็นไร เพราะว่าหูยังได้ยิน

ตอนแรกที่เขาเปิด ส่วนใหญ่เป็นวีดีโอของหลวงพ่อวัดท่าซุงเทศน์ให้ฟัง ก็เลยบอกว่าบางทีการที่ฟังเทศน์สำหรับคนบางคน กำลังใจยังไม่พอที่จะคิดตามได้ ฟังไปมาก ๆ อาจจะกลุ้ม เพราะฉะนั้น..ให้เปลี่ยนเป็นเสียงสวดมนต์แทน เขาก็เลยเปิดเสียงสวดมนต์ให้

คราวนี้หลาน ๆ เขาบอกว่า เขาลองดูว่าเตี่ยจะตั้งใจฟังไหม ? พอปิดปุ๊บ เขาจะขยับตัวเลย แสดงว่ายังได้ยินอยู่ ยังตั้งใจฟังอยู่ ก็เปิดต่อให้ฟัง สรุปว่าตายแล้วไปดี เพราะว่าใจเกาะเสียงสวดมนต์จนเกิดสมาธิขึ้นมาเอง แต่ว่าตอนที่เปิดเสียงเทศน์นี่คิดตามไม่ค่อยได้ เพราะว่าอาการเจ็บปวดมีเยอะ คนเป็นมะเร็งก็จะเจ็บมากอยู่แล้ว

[เถรี]

ของพวกนี้ต้องรู้จักสังเกต แล้วก็ต้องบอกว่าอาตมาก็โชคดี อย่างพี่ประสิทธิ์ก็เป็นมะเร็ง อยู่โรงพยาบาล ผอมดำดูไม่ได้ อาตมาไปเตือนให้เขานึกถึงของเก่า จำได้ไหม ? เมื่อ ๓๐ ปีก่อน พี่เคยไปปฏิบัติมาถึงตรงนี้ ๆ เขากำหนดใจตามไปพักหนึ่งก็จำได้ เออ..นั่นแหละ รักษากำลังใจตรงนั้นเอาไว้ ถ้าหากว่าปล่อยจากตรงนั้นก็ตั้งใจเลยนะว่าเราไม่เกิดแล้ว ขอไปพระนิพพานที่เดียว

ปรากฏว่าพอกำลังใจเกาะตรงจุดนั้นได้ เหมือนอย่างกับเปลี่ยนไปเป็นคนละคนเลย หน้าตาดูผ่องใสมีสง่าราศีขึ้นมาทันที เพราะว่ากำลังใจเก่าฟื้นคืนมาได้ ก็กระซิบกับคนเฝ้าไข้ว่า อาการนี้โบราณเขาว่าใกล้จะตายแล้วนะ

โบราณเขาบอกว่า ถ้าเห็นหน้า..หน้านวลก็จวนตาย พระพุทธเจ้าท่านตรัสว่า วันที่พระองค์ท่านงามที่สุดมี ๒ วาระ คือวันตรัสรู้กับวันปรินิพพาน แล้วก็จริง ๆ สักพักเดียวก็ไป

แล้วก็มาพี่สาว พี่อรทัยนี่ไม่ต้องห่วงเลย เพราะว่าไปวัดปฏิบัติธรรมเป็นปกติ แล้วอยู่ ๆ ก็ล้มตึงไปเลย ก็คือกำลังจะเข้าปฏิบัติธรรมช่วงเช้า ลูกก็พาวิ่งไปหาหมอ แต่ไม่ทันแล้ว แล้วก็มาพี่วิเชียรคนนี้ อาตมาไปเยี่ยมเขาก่อน ถึงได้แนะนำให้เขาทำโน่นทำนี่ได้ สรุปแล้วพี่น้องอาตมา ๑๓ คน ตอนนี้เหลือแค่ ๘ คน ชิงไปกันก่อน ๕ คนแล้ว

[เถรี]

คราวนี้มีอยู่อย่างหนึ่งก็คือว่า พวกเราอธิษฐานปรารถนาพระนิพพานกันไว้ คนที่จะไปพระนิพพานต้องมีความเข้าใจในทุกข์อย่างแท้จริง จนกระทั่งหมดความอยากที่จะเกิด คราวนี้ถ้าเราตั้งใจไปพระนิพพาน แต่ไม่ยอมพิจารณาทุกข์ บางทีก็จะโดนบังคับให้ทุกข์ เพื่อที่จะได้ตัดร่างกาย วางร่างกายนี้ได้

สำหรับอาตมาเอง โยมไม่ต้องห่วงหรอก เวลาป่วย หัวถึงตีนมีตรงไหนที่ไม่เจ็บบ้าง ? นี่หาไม่ได้เลย เห็นชัด ๆ ว่าร่างกายนี้เป็นทุกข์ ถ้าญาติโยมไม่อยากโดนบังคับให้เป็น ต้องพิจารณาให้เห็นเป็นปกติว่า ร่างกายนี้มีแต่ความทุกข์ ขึ้นชื่อว่าเกิดมาทุกข์เช่นนี้เราไม่ต้องการอีกแล้ว เราต้องการพระนิพพานที่เดียว

ซ้อมบ่อย ๆ ทำบ่อย ๆ จนเห็นเป็นปกติ เห็นอะไรก็ไม่มีอะไรเหลือดีให้เรายึด ทุกอย่างจะจืดหมด พอกันแค่นี้ ถ้าอารมณ์ใจแบบนี้เกิดขึ้น โอกาสที่เราจะพ้นทุกข์มีแล้ว แต่ถ้าหากว่าบอกว่าขอพระนิพพานชาตินี้ ขอพระนิพพานชาตินี้ แต่ไม่ยอมพิจารณาทุกข์แล้วละก็...โปรดระวังไว้ พี่ของอาตมาโดนมา ๒ คนแล้ว มะเร็งกินงอมพระรามเลย กว่าที่จะนึกถึงทุกข์ได้..!

[เถรี]

หมอเขาบอกว่าทุกคนมีเชื้อมะเร็งอยู่ในตัว เว้นแต่ว่าจะอาละวาดหรือเปล่า เพราะฉะนั้น..ก็อย่าให้อาละวาดได้ มะเร็งชอบเนื้อสัตว์กับของหวาน อะไรที่เป็นเนื้อก็อย่ากินมาก อะไรที่เป็นของหวานก็อย่ากินมาก

[เถรี]

ถาม : สมัครงานใหม่ จะมาขอพรพระอาจารย์ค่ะ ?

ตอบ : สมัครงานช่วงนี้ อย่างไรก็ขอให้ผ่านนะ หางานใหม่ช่วงโควิดนี่สาหัสมาก มีงานเก่าก็ทน ๆ ทำไปก่อนเถอะ แล้วจะรู้ว่าโชคดีที่เรายังมีงานทำ

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "เฉพาะเงินชนวนที่สร้างสมเด็จองค์ปฐมมหาสะท้อน คิดออกมาเป็นเงิน ๒,๙๗๖,๑๒๐ บาท นี่ยังไม่ได้คิดค่าฝีมือเขานะ นี่คิดเฉพาะเนื้อเงินเท่านั้น"

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "สมเด็จพระกนิษฐาธิราชเจ้า กรมสมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯ สยามบรมราชกุมารี พระราชทานแจกันดอกไม้เยี่ยมนายวีระศักดิ์ วิจิตร์แสงศรี ผู้ว่าราชการจังหวัดสมุทรสาคร เป็นเรื่องที่ต้องบอกว่า คนที่ลงไปคลุกกับงาน จนกระทั่งเกือบจะตัวตาย ซึ่งที่เห็นว่าหายดีขึ้นมา สามารถรับรู้อะไรได้ ไม่ได้แปลว่าจะหายสนิท คนที่เจ็บไข้ได้ป่วยด้วยเชื้อไวรัสโควิด-๑๙ ส่วนใหญ่ ปอดจะโดนทำลายมาก โอกาสที่จะฟื้นดีเหมือนเดิมนั้นยาก แต่ก็ยังดีใจว่าท่านฟื้นคืนมาได้ในระดับหนึ่ง คือคนที่ทุ่มเทให้กับงานแบบท่านผู้ว่าวีระศักดิ์ไม่ใช่หาได้ง่าย ๆ

บ้านเราผู้ว่าราชการจังหวัดที่มีชื่อติดทำเนียบชนิดที่ว่าชาวบ้านรู้จักในผลงานจริง ๆ มีใคร ? ท่านผู้ว่าฯ หมูป่า..ใช่ไหม ? ท่านผู้ว่าฯ หมูป่าคือ ท่านณรงค์ศักดิ์ โอสถธนากร มีชื่อเสียงจากการทุ่มเทช่วยเหลือทีมฟุตบอลหมูป่าเชียงราย ตอนหลังก็ย้ายไปอยู่จังหวัดพะเยา ปัจจุบันไปอยู่ลำปาง เป็นคนที่ทุ่มเทให้กับงานชนิดตัวตายก็ไม่ว่า มีภาวะผู้นำสูงมาก"

[เถรี]

"แล้วอย่างในปัจจุบันที่เพิ่งจะมีข่าว น่าจะเมื่อวานนี้ ที่ผู้ว่าฯ จังหวัดปทุมธานี ไปร่วมงานบวชของอดีตผู้ต้องขัง ก็คือคนที่ติดคุกมาก่อน ถ้าเป็นโบราณเขาเรียกว่า มาบวชล้างซวย ท่านผู้ว่าฯ ก็ไม่ได้รู้จักมักจี่อะไรด้วย แต่ท่านไปในฐานะที่ให้โอกาสให้กับผู้ที่เคยทำผิด ได้กลับคืนสู่สังคมอย่างสง่างาม ท่านผู้ว่าฯ ชัยวัฒน์ ชื่นโกสุม จึงไปถือตาลปัตร สะพายบาตรให้ผู้ขอบวช

ต้องบอกว่าบุคคลที่ตั้งใจทำงานแบบนี้ เป็นเพชรในวงราชการของเรา เป็นเรื่องที่สมควรจะมี แต่ก็มีน้อย เรื่องแบบนี้ไม่ว่าจะเกิดขึ้นกับใคร เป็นเรื่องที่ให้กำลังใจในด้านดีเป็นอย่างมาก"

[เถรี]

"เราจะเห็นได้ว่า ไม่ว่าจะเป็นท่านผู้ว่าฯ ณรงค์ศักดิ์ ท่านผู้ว่าฯ วีระศักดิ์ หรือท่านผู้ว่าฯ ชัยวัฒน์ก็ตาม ท่านจะเป็นตัวอย่างการทำงานให้กับรุ่นหลัง ๆ หรือถ้าท่านมีชื่อเสียงขึ้นมาจากคุณความดีตรงนี้แล้วมีคนเลียนแบบตาม ก็จะเป็นประโยชน์กับสังคมของเราอย่างยิ่ง

อีกท่านหนึ่งก็คือคุณหมอปัญญา หาญพาณิชย์พันธุ์ ที่จังหวัดมหาสารคาม ซึ่งติดเชื้อจากผู้ป่วยไวรัสโควิด-๑๙ จนกระทั่งคุณหมอเสียชีวิตเอง ก็ได้รับพระมหากรุณาธิคุณจากในหลวงรัชกาลที่ ๑๐ พระราชทานเครื่องราชอิสริยาภรณ์ให้เป็นกรณีพิเศษ

เครื่องราชอิสริยาภรณ์อันมีเกียรติยศยิ่งมงกุฎไทย ชั้นมหาวชิรมงกุฎ เป็นเครื่องราชอิสริยาภรณ์ของในหลวงรัชกาลที่ ๑๐ โดยตรง เครื่องราชอิสริยาภรณ์อันเป็นที่เชิดชูยิ่งช้างเผือก ชั้นมหาปรมาภรณ์ช้างเผือก ต้องบอกว่า ต่อให้ผู้เสียชีวิตไม่ได้รับรู้อะไร ก็เป็นเกียรติประวัติอย่างยิ่งของวงศ์ตระกูลของตน ถ้าหากว่ายังสามารถรับรู้ได้ ก็คงจะปีติยินดี เพราะว่าสิ่งที่ตนเองทำมา อย่างน้อยก็ได้ปรากฏชัดในสังคม"

[เถรี]

"การทำงานเพื่อสังคม ทำงานเพื่อส่วนรวม โดยมีจิตสำนึกของความเป็นข้าราชการเป็นเรื่องที่ยากมาก เพราะว่าส่วนใหญ่แล้วก็มักจะโดนผลประโยชน์ชักนำ จนกระทั่งไหลตามกระแสไป ในหลวงรัชกาลที่ ๙ ตรัสเอาไว้ว่า ต้องเสียสละประโยชน์ส่วนน้อยของตน เพื่อประโยชน์ส่วนใหญ่ของบ้านเมือง จึงเป็นเรื่องที่ข้าราชการทุกคนพึงตระหนักเอาไว้อย่างยิ่ง"

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "ญาติโยมวันนี้มาก็คงจะลำบาก เพราะว่าม็อบเยอะแยะไปหมด ซึ่งอาตมาเองก็ไม่เห็นประโยชน์ว่าจะไปเดินขบวนทำอะไร เพราะว่าบ้านเราเมืองเรา แผ่นดินทุกวันนี้ มีอยู่ได้ก็ด้วยสถาบันพระมหากษัตริย์ สละเลือดเนื้อชีวิตช่วงชิงมา จนกระทั่งพวกเรามีที่อยู่ที่อาศัย แม้แต่โฉนดที่ดินทุกใบก็ระบุเอาไว้ชัดว่า โดยได้รับพระบรมราชานุญาต เพราะฉะนั้น..ที่อยู่ ๆ จะให้มายกเลิกมาตรา ๑๑๒ แล้วจะให้พระมหากษัตริย์ ซึ่งทุกประเทศในโลกที่มีพระมหากษัตริย์ก็มีกฎหมายคุ้มครองทั้งนั้น จะให้บ้านเราอยู่ ๆ ไม่มีกฏหมายคุ้มครอง ให้ท่านลงมาเป็นเหมือนประชาชนธรรมดาทั่วไปนั้น ย่อมเป็นไปไม่ได้

ถ้าคุณจะอ้างว่า ในหลวงรัชกาลที่ ๑๐ ทรงงานไม่ได้เหมือนกับสมเด็จพระบรมชนกนาถ คือในหลวงรัชกาลที่ ๙ คนอ้างก็ปัญญาอ่อน เอาพระมหากษัตริย์ในอดีตจนถึงปัจจุบันของไทยทั้งหมดทุกพระองค์มาเปรียบเทียบกัน ก็ไม่มีใครทรงงานได้เท่าในหลวงรัชกาลที่ ๙ เพราะว่าพระองค์ท่านมีเวลาถึง ๗๐ ปี ไม่ใช่อายุ ๗๐ แต่ครองราชย์นานถึง ๗๐ ปี แล้วพระองค์ท่านทุ่มเทเพื่อประชาชนมาตั้งแต่แรก

เราลองนึกดูง่าย ๆ ถ้าคนที่มีพ่อมีแม่เป็นหมอ แล้วทุกคนไปหวังว่าจะให้ลูกเป็นหมอด้วย ลูกจะโดนกดดันขนาดไหน ? แล้วโดยเฉพาะถ้าพ่อแม่เป็นหมอที่เก่งที่สุดในประเทศไทย จนถึงอาจจะเก่งที่สุดในโลก แล้วเราอยากให้ลูกเก่งแบบนั้น จะเป็นไปได้ไหม ?"

[เถรี]

"ส่วนที่อาตมาชื่นชมก็คือ ในหลวงรัชกาลที่ ๑๐ เอ่ยพระปฐมบรมราชโองการว่า "เราจะสืบสาน รักษา และต่อยอด และครองแผ่นดินโดยธรรม เพื่อประโยชน์สุขแห่งอาณาราษฎรตลอดไป" สิ่งที่ว่ามาก็คือสืบสานผลงานของในหลวงรัชกาลที่ ๙ จะไม่ทิ้งไปไหน ทำตามนั้น จะรักษาผลงานตามแบบในหลวงรัชกาลที่ ๙ ทำเอาไว้ และถึงขนาดจะต่อยอดถ้าเป็นไปได้

เรื่องทั้งหลายเหล่านี้ อาตมาเคยชี้ให้ดูตัวน้องชายของอาตมาเอง ก็คือพระครูแสง ตอนที่เรียนปริญญาตรี ด้วยความที่พระครูแสงอยู่กับอาตมา อย่างชนิดที่เรียกว่าพี่น้องคลานตามกันมา ถัดจากอาตมาก็เป็นพระครูแสง เรียนหนังสือก็เรียนด้วยกันมาตลอด แล้วก็โดนอาตมากดอยู่ตลอดมา เพราะอาตมาจะได้ที่ ๑ ประจำ เขาเองก็ต้องยอมเป็นที่ ๒

จนมาเป็นปริญญาตรี อาตมาก็ชวนให้มาเรียนด้วยกัน ท่านบอกว่า "แล้วหน้าอย่างผมจะสู้ใครได้ ?" อาตมาก็เลยบอกกับท่านว่า "มึงจำไว้เลยนะว่า ในโลกนี้มึงแพ้กูคนเดียว" แล้วก็จริง ๆ ด้วย จบปริญญาตรีได้เกียรตินิยมทั้งคู่ ปีนั้นอาตมาได้ที่ ๑ ของประเทศ ท่านได้ที่ ๒ ของประเทศ สรุปว่าทั้งประเทศ ท่านก็ยังแพ้พี่ชายอยู่คนเดียว..!

แล้วถ้าใครจะเอาในหลวงรัชกาลที่ ๑๐ ไปเปรียบว่าทรงงานสู้ในหลวงรัชกาลที่ ๙ ไม่ได้ โปรดคิดเสียใหม่ ถ้าพ่อใครเก่งขนาดในหลวงรัชกาลที่ ๙ แล้วคิดว่าลูกจะทำงานสู้ได้ ช่วยโผล่หน้ามาหน่อย อาตมาอยากจะเห็น...!"

[เถรี]

"โดยเฉพาะในวงการสงฆ์ ในหลวงรัชกาลที่ ๑๐ พยายามล้างความฟอนเฟะในวงการสงฆ์ โดยเฉพาะในเรื่องของสมณศักดิ์ที่มีการช่วงชิงกันมา มีการทุ่มเทกันมา จนมีการกินสินบาทคาดสินบน ปรากฏออกไปจนชาวบ้านส่วนหนึ่งรับกันไม่ได้

ตอนนี้เราจะเห็นชัดว่า พระองค์ท่านตั้งตามอัธยาศัย อาตมาสรุปสั้น ๆ ว่า ถ้าไม่ใช่ฝ่ายปฏิบัติ จนกระทั่งปรากฏความสามารถที่แท้จริง และไม่ใช่ฝ่ายปริยัติ สนับสนุนการศึกษาคณะสงฆ์จนปรากฏขึ้นอย่างแท้จริง มีผลงานเป็นที่ยืนยันได้ ก็อย่าหวังเลยว่าจะได้รับสมณศักดิ์จากพระองค์ท่านง่าย ๆ"

[เถรี]

"ตอนนี้พระองค์ท่านก็ทุ่มเทสนับสนุนด้านการศึกษาคณะสงฆ์อย่างมาก ท่านเจ้าคุณอาจารย์พระเทพวัชรบัณฑิต, ศ.ดร. อธิการบดีมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย ก็ได้รับการแต่งตั้งขึ้นเป็นเจ้าคุณชั้นเทพ ทั้ง ๆ ที่ติดอยู่ชั้นราชมานาน แล้วก็ปัจจุบันอย่างท่านเจ้าคุณพระธรรมราชานุวัตร หรือที่อาตมาเรียกจนติดปากว่าท่านเจ้าคุณอาจารย์สุทัศน์ ก็ได้รับเลื่อนจากเจ้าคุณชั้นเทพขึ้นเป็นเจ้าคุณชั้นธรรม เป็น ๑ ใน ๓ รูปที่ได้เลื่อนของปีนั้น ในฐานะที่เป็นสำนักเรียนบาลีที่มีผลงานสุดยอดมาก

เราจะเห็นได้ชัด อย่างหลวงปู่วิริยังค์ของพวกเรา หรือที่อาตมาเรียกว่าหลวงพ่อมาตั้งแต่เด็ก ก็เป็นพระฝ่ายปฏิบัติ โดยเฉพาะนำเอาความรู้ความสามารถทางสายหลวงปู่มั่นมาตั้งเป็นสถาบันจิตตานุภาพ เป็นพระมหาเถระที่อายุยืนเป็น ๑๐๐ ปี ก็ได้รับสถาปนาขึ้นเป็นสมเด็จพระญาณวชิโรดม เพราะฉะนั้น...เราจะเห็นอย่างชัดเจนว่าในหลวงรัชกาลที่ ๑๐ ท่านเน้นทั้งพระปริยัติและพระปฏิบัติ"

[เถรี]

"อย่างวันจันทร์นี้ก็เป็นปรากฏการณ์ใหม่ในวงการสงฆ์ไทย วงการศึกษาบาลีของคณะสงฆ์ ก็คือทรงพระราชทานเลี้ยงนักเรียนที่เข้าสอบบาลีทุกสนามสอบทั่วประเทศ แล้วก็ให้คัดนักเรียนที่เด่น ๆ สนามสอบละ ๒๕ รูป มารับพระราชทานรางวัลพิเศษของพระองค์ท่าน วัดท่าขนุนก็ได้ท่านอินทรปกรณ์ ฐิตสุโภ เป็น ๑ ใน ๒๕ รูปของจังหวัดกาญจนบุรี เข้าไปรับรางวัลด้วย

เรื่องพวกนี้ต้องรอไประยะหนึ่ง ผลงานของพระองค์ท่านถึงจะค่อย ๆ เด่นชัดขึ้น เพราะว่าระยะนี้ก็ยังอยู่ภายใต้เงาของในหลวงรัชกาลที่ ๙ แต่ถ้าก้าวพ้นออกมาเมื่อไร ความเด่นชัดของผลงานปรากฏขึ้นเมื่อไร เราก็จะเห็นเองว่าพระองค์ท่านทุ่มเทให้กับงานพระศาสนาขนาดไหน"

[เถรี]

โยมเอาของมาถวาย "เป็นอย่างไร ? พระอังคารเสวยอายุใช่ไหม ? มาแต่ของมีคม

ถ้าพระอังคารเสวยอายุ ให้ถวายของมีคมให้กับวัดวาอาราม ถ้าหากว่าเป็นพระธุดงค์ก็ถวายมีดโกนไปเลย เขาว่าจะช่วยให้พระอังคารพอใจ แล้วปีนั้นเราก็จะไม่เลือดตกยางออก อันนี้เป็นความเชื่อทางด้านโหราศาสตร์ปนกับทางฮินดู

ทางฮินดูเขาก็มีเทพเจ้าต่าง ๆ ต้องบอกว่าฮินดูเก่งมาก สร้างเทวดาได้ กำหนดคุณสมบัติเทวดาขึ้นมา ก็เลยทำให้ไปตรงกับอนุสติที่พระพุทธเจ้าสอน เทวดาก็เลยต้องหาผู้ที่ไปประจำการให้ แต่คนฮินดูนับถือเทวดาประมาณว่าเอาไว้ขอ ขอโน่นขอนี่ พระพุทธเจ้าของเราสอนให้คนทำตัวให้เป็นเทวดาทุกระดับ จนกระทั่งถึงระดับพระวิสุทธิเทพ ก็คือพระอรหันต์"

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "ระยะนี้ทางด้านวัดวาอารามต่าง ๆ ที่กล้าออกวัตถุมงคลก็แทบจะไม่ค่อยมีเลย แม้กระทั่งกระแสแรง ๆ ระดับไอ้ไข่ก็ร่วงไม่เป็นท่า ติดหนี้ติดสินกันรุงรัง แม้แต่หลวงปู่พัฒน์ วัดห้วยด้วน ด้วยความที่คนไปขอท่านออกวัตถุมงคลมากไป ปีหนึ่ง ๒๐๐ - ๓๐๐ รุ่น ตอนนี้ก็อิ่มตัว ออกมาก็จำหน่ายไม่ได้ คนลงทุนก็หน้ามืดไปตามระเบียบ ส่วนของวัดท่าขนุนไม่ทำอะไร ถ้าพระไม่สั่งก็ไม่ขยับ ช่วยประกันความเสี่ยงได้"

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "หาถังน้ำสำรองเก็บน้ำไว้ในบ้านบ้างนะ อย่างน้อย ๆ น้ำไม่ไหล ๒ วัน ๓ วัน เราจะได้มีน้ำใช้บ้าง ของวัดท่าขนุนก็จะทำแหล่งน้ำสำรอง จุดที่มองไว้ก็คือลานธรรม แต่ถ้าทำตรงจุดนั้น ต้นไม้จะเสียหายมาก ก็เลยเปลี่ยนใจใหม่ ไปทำในลำห้วย เพราะว่าลำห้วยลึกเป็นเหวอยู่แล้ว เราก็แค่ขุดให้ได้ขนาดที่ต้องการ แล้วก็หล่อคอนกรีต ถึงเวลาน้ำลงไปเต็ม ก็กลายเป็นแหล่งน้ำสำรองของวัด

ช่วงที่ผ่านมา ท่อหลักของการประปาแตก ทางเทศบาลทองผาภูมิใช้เวลาซ่อมอยู่ ๒ วัน ชาวบ้านเดือดร้อนกันหมด เพราะว่าไม่มีน้ำประปาใช้ ส่วนของวัดท่าขนุนเฉย ๆ เพราะว่ามีถังประปาใหญ่ ๑๒๐ คิวบิกเมตร ถ้าใช้ประหยัด ๆ หน่อยก็อยู่ได้ ๓ - ๔ วัน

ระบบที่วัดตั้งเอาไว้ ประมาณช่วง ๕ ทุ่มถึงตี ๒ ไฟฟ้าจะเปิดระบบดูดน้ำขึ้นแทงค์ จะได้ไม่ไปแย่งน้ำชาวบ้านเขา เพราะว่าเวลานั้นก็น่าจะนอนกันหมดแล้ว พอถึงตี ๒ ระบบก็ตัด ถ้าเต็มถังก่อนหน้านั้น ก็จะตัดไปก่อน ช่วงนี้ก็เลยกลายเป็นว่า ถ้าในหมู่บ้านน้ำไม่พอใช้ ทางเทศบาลจะมาขอให้ทางวัดเปิดน้ำเข้าหมู่บ้านให้ด้วย เพราะว่าตอนที่ต่อท่อเชื่อม ทางเทศบาลขออนุญาตทำประตูน้ำทางด้านหมู่บ้านเอาไว้ แล้วก็ขออนุญาตติดตั้งหัวดับเพลิง ถึงเวลาถ้าหากว่าไฟไหม้ทางด้านฝั่งวังท่าขนุน จะได้ไม่ต้องไปวิ่งอ้อมทั้งตลาดเพื่อไปเอาน้ำ สามารถดึงจากทางวัดท่าขนุนโดยตรงได้เลย เพราะว่าถังของเราใหญ่พอ"

[เถรี]

ถาม : เริ่มรวมตัวกันทำธุรกิจเกี่ยวกับเรื่องเงินดิจิทัล ขอคำแนะนำในการเริ่มดำเนินธุรกิจครับ ?

ตอบ : ผันผวนน่ากลัวมาก ตูมเดียวหายเป็นหมื่นเป็นแสนเลย ถ้าไม่โลภมาก ถึงเวลารู้จักยับยั้ง เอาแค่พอสมควร...ก็ไปได้ ไปเก็บแช่ไว้นาน ๆ โปรดระวังไว้ด้วย

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "สำหรับบรรดาผู้ที่เดินขบวนในปัจจุบัน อาตมานอกจากจะไม่เห็นด้วยแล้ว ยังจะสมน้ำหน้าอีกด้วย เพราะว่าการเดินขบวนที่ถูกต้องก็คือต่อต้านเผด็จการ ถ้าอย่างนี้โลกประชาธิปไตยทั้งโลกจะสนับสนุนคุณ แต่คราวนี้พอเผด็จการเข้ามายึดอำนาจ คุณดันเฮไปต้อนรับเขา ตอนนี้พอเขาไม่ได้ดั่งใจ แล้วจะไปเดินขบวนขับไล่ ก็เหลวไหลเกินไป กลายเป็นกบเลือกนาย ระวังจะไปได้นกกระสามา..!"

[เถรี]

"ในเรื่องของประเทศพม่า เผด็จการทหารพม่าไม่กลัวโลกคว่ำบาตร เพราะว่าเคยโดนคว่ำบาตรมาหลายสิบปีแล้ว ไม่มีปัญหา สามารถที่จะอยู่ได้ ต่อให้โดนคว่ำบาตรอีก ก็แค่กลับไปเหมือนเดิม ฉะนั้น...พม่าจึงไม่ฟังเสียง เวลามีคนเดินประท้วงก็จะปราบปรามอย่างรุนแรง และที่แน่ ๆ ก็คือ ถ้าหากว่าเป็นคนพุทธเดินขบวน พม่าจะเอาทหารกะเหรี่ยงคริสต์มาปราบ..!"

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "ระมัดระวังดูแลตัวเองไปอีก ๒ ปีเป็นอย่างน้อย อย่าเพิ่งหวังว่าโควิด-๑๙ จะไปง่าย ๆ เวลาของเขากับเวลาของเราต่างกันมาก ปักธงลงไปพักเดียว ของเรานี่เจอไปหลายปีเลย..!"

[เถรี]

พระอาจารย์ถามโยมที่เป็นห่วงว่าท่านไม่สบาย "อาตมาเหมือนคนไม่สบายไหม ? (ไม่เหมือนค่ะ) ไม่เหมือนก็อย่าเชื่อเขาสิ...เรามันบ้า..! ใครเขาจะมานั่งโอดโอยให้คนอื่นเห็น..!"

[เถรี]

โยมเอาพระผงศีลขันธ์มาถวาย "ทางวัดศีลขันธารามสร้าง ท่านเจ้าคุณสนิทสร้าง แล้วก็ขอหลวงปู่เจ้าคุณนรฯ อธิษฐานจิตให้ ต้องบอกว่าได้ความเป็นธรรมยุตด้วยกัน ก็เลยเกิดวัตถุมงคลชุดนี้ขึ้นมา

ปัจจุบันนี้ราคาก็ไปไกลมากแล้ว ถ้าถามว่าทำไมอาตมารู้ประวัติ ? ก็เพราะว่าอยู่ดูแลหลวงปู่มหาอำพันที่วัดเทพศิรินทราวาสมา ๔ ปี เป็นพระมหานิกายที่ไปอยู่กับธรรมยุตจนเป็นปกติ"

[เถรี]

"ตอนที่หลวงปู่สมเด็จพระวันรัต วัดเทพศิรินทราวาส ยังเป็นเจ้าคุณพระสาสนโศภณ ต้องบอกว่าเป็นรองสมเด็จพระราชาคณะ มาภายหลังก็ขึ้นเป็นสมเด็จพระราชาคณะ เป็นพระที่มีวัตรปฏิบัติสุดยอดมาก บิณฑบาตทุกวัน ไปแค่ประตูวัดก็ยังเอา ท่านอายุมากแล้วเดินไกลไม่ได้ ก็เดินแค่ประตูวัด แล้วบาตรของท่านใหญ่มาก อาตมาใช้บาตรเบอร์ ๘ บ้าง เบอร์ ๘ ครึ่งบ้าง หลวงปู่นิรันดร์ใช้เบอร์ ๙ ญาติโยมนิยมใส่บาตรท่านมาก ถึงเวลาก็มารอกันอยู่หน้าประตูวัด ท่านก็เดินออกไปรับบาตร บอกว่าเดินไกลไม่ได้ ก็ขอเดินใกล้ ๆ

อาตมาไปอยู่ที่นั่น ก็เหมือนกับไปอยู่บ้านของตัวเอง เพราะว่าอยู่กุฏิหลวงปู่มหาอำพัน แล้วหลวงปู่นิรันดร์ท่านก็สั่งพระสั่งเณรในวัดไว้ ว่า ให้ดูแลอาตมาให้ดี ๆ เพราะว่าอาตมาไปโดนท่านเล่นงานหงายท้องมา..!"

[เถรี]

"สมัยก่อน วันอาทิตย์ช่วงเช้าอาตมาจะไปดูแลหลวงปู่มหาอำพัน ช่วงบ่ายไปดูแลแม่ พอถึงวันอาทิตย์หลวงปู่ท่านก็ไล่ให้ไปฟังเจ้าคุณสาเทศน์ "อย่างนี้เลย" ยกหัวแม่มือให้ ๒ ข้าง ท่านคือตำแหน่งพระสาสนโศภณ เรียกสั้น ๆ ว่า เจ้าคุณสาสน์ อาตมาก็ไปแบบเสียไม่ได้ คือถ้าใครเคยฟังหลวงพ่อฤๅษีฯ วัดท่าซุงเทศน์มา จะรู้สึกว่าองค์อื่นท่านเทศน์แล้วจืดหมด

ปรากฏว่าไปนั่งฟังเทศน์ ท่านก็ว่ายาวไปครึ่งค่อนชั่วโมง เรื่องประตูแห่งความเจริญ ๖ ประการ อาตมาฟังนาน ๆ เบื่อ นึกในใจว่าเทศน์ไม่ถึงพระนิพพานสักที จะฟังให้เสียเวลาทำไมวะ ? ท่านหันขวับมาชี้หน้าอาตมาคนเดียวกลางโบสถ์เลย "ถ้าฟังแล้วคิดเป็น ทุกอย่างรู้จักใช้ปัญญา ก็ไปถึงพระนิพพานทั้งหมดแหละ" แล้วท่านก็พูดให้รู้ว่าตาเป็นอย่างไร หูเป็นอย่างไร จมูกเป็นอย่างไร ลิ้นเป็นอย่างไร กายเป็นอย่างไร ใจเป็นอย่างไร ถ้าสามารถดับรูป รส กลิ่น เสียง สัมผัส ธรรมารมณ์ ลงได้ ก็อยู่สุขอยู่เย็น เขาเรียกว่าพระนิพพาน แล้วท่านก็ว่าเป็นกลอน

สิ่งทุกสิ่งเที่ยงแท้แน่ในโลก............แต่เป็นโอฆขังรักกักสังขาร
ใครไม่หลงปลงเห็นเป็นสำคัญ.........เปรียบยวดยานนาวาพาหนะ

มีพาหนะแล้วจะไปพระนิพพานก็ไปของคุณสิ เอวัง...ก็มีด้วยประการละฉะนี้

อาตมากราบได้ก็เผ่นแน่บ คิดในใจ "โดนจั่วกลางโบสถ์ซะเต็ม ๆ เลย" ถึงได้ยอมรับว่าทำไมหลวงปู่มหาอำพันท่านยกให้ ๒ นิ้วเลย พอมาครั้งหลัง ๆ ไป ก็คลานเข้าไปกราบบนตัก ท่านบอกว่า "เบา ๆ เดี๋ยวคนอื่นรู้หมด" เป็นพระนักปฏิบัติที่เก็บเนื้อเก็บตัวดีมาก"

[เถรี]

พระอาจารย์เล่าว่า "ระยะนี้อาตมาเดินทางกลางคืนหลายวัน เพราะว่าไปงานศพพี่ชาย แล้วทางวัดเจริญราษฎร์บำรุง (หนองพงนก) เขาสวดพระอภิธรรมกันตอน ๒ ทุ่ม ไม่ได้นึกว่าอาตมาอยู่ถึงทองผาภูมิ ซึ่งความจริงในฐานะเจ้าภาพ ถ้าเราไปคนเดียว พร้อมเมื่อไร ขอให้พระเขาสวดได้เลย แต่คราวนี้ดันมีผู้มีจิตศรัทธามาเป็นเจ้าภาพต่ออีก ๒ ราย ๓ ราย ก็เลยต้องสวดตามเวลา ซึ่งเวลานี้เป็นเวลาที่ตั้งแต่อาตมารู้ความ เขาก็สวดกันเวลานี้ เพราะว่าวัดอยู่ข้างบ้านเกิดของอาตมาเอง

เหตุที่เป็นเช่นนั้นเพราะว่า สมัยก่อนเขาทำไร่ทำนากัน กว่าจะเลิกงานก็โน่น...พระตีระฆังย่ำค่ำ ก็คือพระเตรียมทำวัตรค่ำแล้ว เมื่อกลับบ้านมาก็อาบน้ำอาบท่ากินข้าวกินปลา เสร็จสรรพเรียบร้อยแล้วถึงได้มีเวลาไปวัดกัน จึงต้องนัดเวลา ๒ ทุ่ม ปรากฏว่าทางวัดไม่เปลี่ยนเวลา ปัจจุบันนี้สภาพเศรษฐกิจและความเป็นอยู่เปลี่ยนไป แต่ทางวัดก็ยังคงสวดพระอภิธรรมกันตอนเวลา ๒ ทุ่ม

คราวนี้มีปัญหาที่ว่า เวลาอาตมาเดินทาง มักจะมีนักเลงเจ้าถิ่นคอยที่จะกลั่นแกลัง ท้ายสุดก็อยากจะลองของบ้าง โชคดีที่พกมีดลูกพราหมณ์จันทร์เพ็ญไปด้วย ก็เลยขู่พวกนั้นว่า "ถ้ายุ่งมากจะชักมีด...!" เผ่นกันแน่บไปเลย..!"

[เถรี]

"ในเรื่องของมีดนั้น ตัวใบมีดถ้าเสกแล้วลงถูกกรรมวิธีจะเป็นธาตุไฟ แสลงพวกที่อยู่อีกมิติหนึ่ง ฉะนั้น...ฝักก็ต้องใช้ธาตุดิน หุ้มด้วยธาตุน้ำ แล้วก็เสริมด้วยธาตุลม เพื่อรักษาไฟไว้

คราวนี้ คำแนะนำของโบราณ ถ้าไปนอนค้างอ้างแรมที่ไหน ท่านบอกว่าให้ปักมีดฝากพระแม่ธรณีไว้ แต่อาตมาไม่กล้าทำ เพราะว่าบางทีเป็นการทำร้ายท่านที่อยู่แถวนั้นไปเลย อาตมาอย่างเก่งก็วางไว้ที่หัวนอน รับประกัน..หลับสบายแน่นอน เพียงแต่ให้ภาวนาพระขรรค์เพชรพุทธเจ้า คือ บทกรณียเมตตสูตร (เมตตัญจะ สัพพะโลกัสมิงฯ) เอาไว้ให้เคยชิน"

[เถรี]

"มีผู้รู้เขาบอกว่า มีดหมอหลวงพ่อเดิม วัดหนองโพธิ์ เวลาพกไปไหนก็เหมือนเจ้านายมา ก็คือเขาเกรงใจ ไม่กล้ารบกวน แต่ก็ยังมีที่ยื่นหน้ามาสำรวจ แต่มีดหมอสายหลวงพ่อวัดท่าซุง เวลาพกไปไหนเหมือนกับในหลวงเสด็จ..เงียบสนิท ไม่มีใครกล้าหือ อันนี้ประสบการณ์จริง อาตมาใช้มาเอง...ขอยืนยัน เพราะว่าอย่างต่ำ ๆ ของเรา ท้าวมหาราชท่านก็แบ่งกำลังอาวุธท่านมาให้ ในเมื่อเจ้านายใหญ่ร่วมงานด้วย พวกตัวเล็กตัวน้อยไม่มีใครกล้าหือหรอก คือโดนเราเล่นงานไปนี่ยังพอทน แต่ถ้าโดนเจ้านายกระทืบซ้ำนี่สาหัสแน่นอน..!

โดยเฉพาะมีดลูกพราหมณ์จันทร์เพ็ญ อาตมาทำมาเพื่อให้ใช้งานจริง ก็แปลว่าโยมจะเอาไปตัดไปฟันไปหั่นอะไรก็ได้ทั้งนั้น ก่อนจะใช้งานแค่ยกมือไหว้ขอขมาพระท่านก็ใช้ได้เลย เพราะว่าอาตมาเห็นมีดหมอรุ่นเก่าของหลวงพ่อเดิม โดยเฉพาะมีดควาญช้าง เจ้าของลับคมกริบทุกเล่มเลย แปลว่าเอาไว้ใช้งานกันจริง ๆ"

[เถรี]

"แต่คราวนี้พอมารุ่นหลัง ๆ เมื่อลงอักขระเลขยันต์ไปแล้ว ญาติโยมก็ไม่กล้าที่จะลับ กลัวอักขระเลขยันต์เลือนหายหมด แล้วก็มีดหมอบางรุ่น อย่างเช่นมีดหมอเพชราวุธ ท่านบอกไว้เลยว่าห้ามคิดร้ายคนอื่น ตัวอย่างชัด ๆ มีอยู่แล้ว ต้องบอกว่าคิดร้ายคนอื่นก็เหมือนกับวางระเบิดตัวเอง แล้วก็จริง ๆ ด้วย โดนเขารังแกจนกระทั่งทนไม่ไหว ก็เลยใช้มีดหมอเพชราวุธอธิษฐาน ปรากฏว่าพังไปทั้งคู่ ทั้งเขาและเราตายไปด้วยกัน..!

อาตมาก็เลยขอสร้างมีดลูกพราหมณ์จันทร์เพ็ญขึ้นมา ปรากฏว่าท่านให้ทำน้อย ตั้งใจให้ไว้ใช้งานจริง ๆ จะเอาไปลับอย่างไรก็ได้"

[เถรี]

พระอาจารย์แจ้งกับโยมของตุ๊พ่อสิงห์ว่า "๒๘ สิงหาคม ๒๕๖๔ นี้ อาตมาจะไปฉลองวันเกิดให้ท่าน ตุ๊พ่อท่านจะเกิดวันที่อาตมาว่าง แต่ละปีก็เลยเกิดไม่ค่อยจะตรงกัน"

[เถรี]

โยมขออนุญาตถ่ายรูป "หลวงพ่อเหลือตัวกะเปี๊ยกเดียว ไม่เป็นไร...โยมถ่ายรูป โยมก็ต้องเป็นพระเอกนางเอก อาตมาก็เป็นได้แค่ตัวประกอบ เป็นได้แค่วอลล์เปเปอร์..!"

[เถรี]

พระอาจารย์พูดกับแม่ของเด็ก "เด็กเกิดเดือนมีนาคม เขาว่าเอาตัวรอดได้ทุกสถานการณ์ มีนาคมเป็นเดือนปลาคู่ เขาว่าปลานั้นลื่น ถึงเวลาก็ลื่นไปได้หน้าตาเฉย

มีน แปลว่า ปลา มีน + อาคม = มีนาคม เดือนที่ ๓ ของไทย ถ้าใครชื่อน้องมีนา ให้รู้ว่าแปลเป็นไทยว่าปลา เป็นน้องปลา"

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "ตอนนี้กระบวนการจัดสร้างวัตถุมงคลพลิกชีวิตของวัดท่าขนุน ต้องบอกว่าโด่งดังไปทั่วประเทศ แม้กระทั่งหนังสือออกใหม่ก็ยังมีชื่อพลิกชีวิตไปด้วย ขอยืนยันว่าพวกบรรดาเหรียญเต่านี่อาตมาหวงนะ เหตุที่หวงเพราะว่าพระพุทธเจ้า ๒๘ พระองค์ท่านมาช่วยเสกให้ ไม่รู้ว่าอีกกี่ชาติถึงจะได้รับพระเมตตาแบบนี้อีก

โยมจะเห็นว่าออกเหรียญเต่ามาสารพัดเนื้อ แต่จนป่านนี้เพิ่งจะออกในเว็บมาให้แค่นิดเดียว ตั้งใจว่าถ้าท่านไม่ทำให้อีก จะได้หากินไปนาน ๆ จึงเอาออกให้บูชาแบบค่อยเป็นค่อยไป"

[เถรี]

พระอาจารย์เล่าว่า "อาตมาหมดไปกับวิทยาลัยสงฆ์กาญจนบุรีเป็น ๑๐ ล้านบาทไปแล้ว ช่างจะส่งงานวันที่ ๓๑ มีนาคม ๒๕๖๔ นี้ ขณะที่แห่งอื่น ขนาดเดียวกัน แบบเดียวกัน เขาสร้างก่อน ๓ ปี ก็ยังไม่เสร็จ เพราะว่าขาดความรอบคอบรัดกุมในสัญญา

ตอนแรกวิทยาลัยสงฆ์กาญจนบุรีก็สร้างแบบ "ถึงก็ช่างไม่ถึงก็ช่าง" เพราะว่าช่างเบิกเงินไปแล้ว ๔ งวด ๑๗ ล้านกว่าบาท แม้แต่ตอหม้อก็ยังทำไม่เสร็จ อาตมากราบเรียนถามหลวงพ่อเจ้าคณะจังหวัดกาญจนบุรีในฐานะผู้อำนวยการ ท่านบอกว่าไม่ได้ทำสัญญาไว้ ก็เลยเรียกเขามาทำสัญญาใหม่ว่าเบิกเงินเท่าไร ต้องทำงานให้เราได้เท่าไร ถ้าไม่ยอมเซ็นสัญญาก็เลิกจ้างเลย ๑๗ ล้านบาทนี้ยกให้คุณไปเลย อาตมาไม่แล เขาอยากได้งาน ก็เลยต้องทำสัญญา ในเมื่อทำสัญญา มีระบุวันเวลาที่จะต้องสร้างเสร็จ มีระบุการปรับเงิน ถ้าส่งไม่ทัน ในแต่ละวันเท่าไรจะโดนปรับเท่าไร เขาก็เลยต้องเร่งงานให้ทัน"

[เถรี]

"ตั้งแต่อาตมาทำงานมา มีรายเดียวที่ผิดสัญญา ก็คืองานหุ้มทองพระเจดีย์ ๘๔ พรรษาวัดท่าขนุน ส่งงานช้า อาตมาปรับตามสัญญาวันละ ๙,๐๐๐ บาท ปรับไป ๙๐๐,๐๐๐ กว่าบาท ก็บอกช่างว่าพอแล้ว...ถ้าปรับต่อคุณจะไม่เหลืออะไรเลย นึกเอาก็แล้วกัน โดนไป ๙๐๐,๐๐๐ กว่าบาท แปลว่าส่งงานช้าไป ๓ เดือนกว่า ปรับจนอาตมาเองรู้สึกว่ามากเกินไปแล้ว

แต่ว่าบางคนก็มีนิสัยรับงานหลายแห่ง พอรับเงินจากเรา แทนที่จะทำงานให้เรา กลับเอาเงินไปทำงานให้คนอื่น พอเบิกเงินคนอื่นได้ ก็ไปทำให้คนที่ ๒ เบิกเงินคนที่ ๒ ได้ ก็ไปทำให้คนที่ ๓ เบิกคนที่ ๓ ได้ ค่อยมาทำให้เรา งานจะช้า ก็เลยต้องปรับเสียให้เข็ด"

[เถรี]

"ส่วนใหญ่พวกรับเหมาก่อสร้าง เขามักจะรับงานหลายแห่ง โดยที่ไม่ได้ดูกำลังของตัวเอง วิทยาลัยสงฆ์ทั้งวิทยาลัยเขาส่งช่างมา ๔ - ๕ คน คุ้ยแคะแกะเกาไปเรื่อย แล้วจะไปได้เห็นอะไร ? พอทำสัญญาเข้าจริงๆ ช่างโผล่พรวดมา ๔๐ กว่าคน..!

การตรวจยกขึ้นเป็นวิทยาลัยสงฆ์ ถึงได้รับการชมเชยจากกรรมการว่า เป็นสถานที่เดียวซึ่งมีความพร้อมเรื่องอาคารมากที่สุด เพราะว่าที่อื่นส่วนใหญ่เขาจะมีกันแต่เสา แต่ของเราจะใช้งานจริงสิ้นเดือนมีนาคม ๒๕๖๔ นี้แล้ว แปลว่าเทอมใหม่ ๑ พฤษภาคมนี้ จะยกขบวนไปเรียนที่วิทยาลัยสงฆ์กาญจนบุรีกันแล้ว ตอนนี้อาคารปฏิบัติธรรม ก็กำลังจะมุงหลังคา มุงหลังคาเสร็จ ก็จะอัญเชิญพระประธานขึ้น แล้วก็กั้นห้องสำหรับพระวิปัสสนาจารย์ ลำดับต่อไปก็คือทำอาคารสำนักงาน ทำที่พักอาจารย์ แล้วก็หอพักนิสิต ยังอีกหลายร้อยล้าน ไม่ต้องห่วง ยังทำบุญได้เรื่อย ๆ"

[เถรี]

"เมื่อวานนี้หลวงพ่อเชาวลิต (พระครูโสภิตปัญญากร) เจ้าอาวาสวัดป่าประดู่ (พระอารามหลวง) จังหวัดระยอง ท่านเป็นเจ้าคณะอำเภอเมืองระยอง เป็นเพื่อนพระอุปัชฌาย์รุ่นเดียวกัน โทรมาถามว่า อาคารของพระอาจารย์กว้างเท่าไร ? ยาวเท่าไร ? กี่ชั้น ? มีลักษณะอย่างไร ? งบประมาณเท่าไร ? มีใครช่วยเหลือบ้าง ? ขอจาก อบจ. ขอจาก อบต. บ้างหรือเปล่า ? บอกท่านว่า ไม่มีครับ งบหลวงล้วน ๆ "งบหลวงตา" ญาติโยมทำบุญมาด้วยศรัทธา อาตมาก็สร้างไปเรื่อย ๆ

ของเพื่อนอาตมา วิทยาลัยสงฆ์สุพรรณบุรีสร้างก่อน ๓ ปี ยังไม่เสร็จ แต่อาตมายืมแบบมา สร้างเสร็จไปแล้ว ก็เลยตั้งกระทู้ในเว็บวัดท่าขนุนช่วยทางสุพรรณบุรีเขาหน่อย"

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "อาตมาเป็นคนจำแม่น ถ้าชื่อนามสกุลของใครหลุดเข้ามาอยู่ในหัวเมื่อไร ก็จะอยู่ไปตลอดชาติ ต้องบอกว่าเป็นคนจำแม่น แต่ไม่ค่อยจำ คำว่าไม่ค่อยจำก็คือ ใครทำดีจะจำไว้ ใครทำไม่ดีก็ลืมไปเลย ขี้เกียจคิด..เห็นเป็นเรื่องปกติ คนเรามี รัก โลภ โกรธ หลง อยู่ ก็ต้องทำผิดทำพลาดกันบ้าง"

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "ผู้บัญชาการตำรวจนครบาลประกาศ การฝ่าฝืนเข้าร่วมชุมนุมถือว่าผิดกฎหมาย โดยเฉพาะการป้องกันการระบาดของโควิด-๑๙ สู้ไปชุมนุมต้อนรับมหาเทวีเจ้าเมืองทิพย์ไม่ได้นะ มีใครไปต้อนรับบ้างไหม ? ไม่น่าเชื่อว่ายูทูบเบอร์คนหนึ่งจะมีแฟนประจำเยอะขนาดนั้น เดินทางเข้ากรุงเทพฯ ที คนแห่ไปต้อนรับเป็นร้อย ๆ ต้องบอกว่าเขาเป็นคนที่ร่าเริงมาก"

[เถรี]

:cebollita_onion-17::cebollita_onion-17: เก็บตกเดือนมีนาคม ๒๕๖๔ หมดแล้วค่ะ :cebollita_onion-17::cebollita_onion-17:
ถอดจากเสียงเป็นอักษร โดย ทะเล เถรี และเผือกน้อย