จิตไม่ยอมพิจารณา จับภาพพระไม่ยอมปล่อย

[ณัฐวัชร์]

๑. ผมได้ปฏิบัติตามที่พระอาจารย์สอน พอย้อนไปถึงจุดปฏิสนธิ์เล็ก ๆ แล้วมีความรู้สึกว่าเบื่อการเกิดมาก รู้สึกไม่อยากเกิดอีกแล้ว พอมาถึงตรงนี้ จิตมันไม่อยากพิจารณาต่อ มันไปจับภาพพระไม่ยอมปล่อย ระหว่างที่จับอยู่ อีกใจหนึ่งมันวิ่งไปพิจารณาจตุธาตุ แล้วก็ไปจับมรณานุสติ ไม่ก็จับกายคตานุสติ และไปบีบให้อีกใจหนึ่งยิ่งอยากจับภาพพระมากขึ้น อยู่ในลักษณะอยากหนีจากข้างล่าง แล้ววิ่งขึ้นบนไปหาพระ ตอนนี้ผมไม่มั่นใจว่าปฏิบัติผิดรูปแบบหรือเปล่าครับ ผมควรต้องทำอย่างไรครับ

๒. มีอยู่วันหนึ่งผมภาวนาคาถาเงินล้าน ๑๐๘ จบพอถึงจบท้าย ๆ ใจมันไปจับจตุธาตุจนเบื่อ แล้วมือที่พนมอยู่ก็ตีอกรัว ๆ ทั้ง ๆ ที่กำลังสวดคาถาเงินล้านอยู่ แต่เป็นแค่ครั้งเดียว ทำไมถึงเป็นแบบนั้นครับ

[เถรี]

ถาม : ผมได้ปฏิบัติตามที่พระอาจารย์สอน พอย้อนไปถึงจุดปฏิสนธิ์เล็ก ๆ แล้วมีความรู้สึกว่าเบื่อการเกิดมาก รู้สึกไม่อยากเกิดอีกแล้ว พอมาถึงตรงนี้จิตไม่อยากพิจารณาต่อ ไปจับภาพพระไม่ยอมปล่อย ระหว่างที่จับอยู่ อีกใจหนึ่งวิ่งไปพิจารณาจตุธาตุ แล้วก็ไปจับมรณานุสติ ไม่ก็จับกายคตานุสติ แล้วไปบีบให้อีกใจหนึ่งยิ่งอยากจับภาพพระมากขึ้น อยู่ในลักษณะอยากหนีจากข้างล่าง แล้ววิ่งขึ้นบนไปหาพระ ตอนนี้ผมไม่มั่นใจว่าปฏิบัติผิดรูปแบบหรือเปล่าครับ ผมควรต้องทำอย่างไรครับ ?
ตอบ : ต้องถามว่าทำเพื่ออะไร ? อันดับแรกเอาแค่ใจสงบ หรืออันดับที่สองให้กิเลสสงบ หรืออันดับที่สามให้มีกำลังในการตัดกิเลสได้ หรืออันดับที่สี่ให้พ้นไปจากกองทุกข์ ?

ต้องการระดับไหน ก็ทำแค่ระดับนั้น ถ้าเป็นอาตมาส่วนใหญ่ก็ขึ้นไปกราบพระบนพระนิพพาน ถ้าตายก็อยู่ตรงนั้นเลย ก็จบแค่นั้น

[เถรี]

ถาม : มีอยู่วันหนึ่งผมภาวนาคาถาเงินล้าน ๑๐๘ จบ พอถึงจบท้าย ๆ ใจไปจับจตุธาตุจนเบื่อ แล้วมือที่พนมอยู่ก็ตีอกรัว ๆ ทั้ง ๆ ที่กำลังสวดคาถาเงินล้านอยู่ แต่เป็นแค่ครั้งเดียว ทำไมถึงเป็นแบบนั้นครับ ?
ตอบ : เรียกว่าเข้าถึงตัวปีติ มีโอกกันติกาปีติ ก็จะสั่นหรือเต้นอย่างที่เห็น ถ้าหากว่าทำแล้วต้องการจะให้ถึงอีก ก็จะไม่ถึงอย่างนั้น เพราะว่าใจจะไปฟุ้งซ่านแทน ถ้าหากว่าเป็นคนฉลาดรู้จักสังเกตจะเห็นว่า ตอนนั้นไม่ว่าร่างกายจะขยับเขยื้อนเคลื่อนไหวรุนแรงขนาดไหน ใจของเราจะนิ่งสงบเสมอ