ปลากะพง
07-04-2024, 17:17
กราบเท้าหลวงพ่อที่เคารพอย่างสูง
เมื่อครั้งก่อนได้ฟังหลวงพ่อท่านบอกให้ทราบว่าการเป็นหนี้นั้น ไม่สามารถที่จะบวชได้ อย่างนี้การขอขมาและขอให้เจ้าหนี้ยกหนี้ให้ก็สามารถที่จะบวชได้
แล้วในกรณียักยอกทรัพย์ ไม่ว่าจะเป็นพ่อแม่ ญาติพี่น้อง หรือคนอื่น ๆ หากตอนยังไม่บวชได้ไปขอขมาแล้วบอกกล่าวเจ้าทรัพย์ขอให้ยกทรัพย์ที่ยักยอกให้ บังเอิญว่าเจ้าของทรัพย์นั้นมีเมตตายกโทษ และยกทรัพย์ให้เพราะความสงสาร เช่นนี้ เงินที่ยักยอกก็ดี เงินที่ยักยอกแล้วนำมาซื้อเป็นของก็ตามที นำมาใช้ของนั้นจะมีโทษหรือไม่ ? หากนำเงิน หรือของนั้นมาใช้ในภายหลังบวชแล้ว ได้หรือไม่ครับ ?
(แก้ไขเพิ่มเติมคำถาม)
กรณีที่ขอขมาแล้ว เจ้าหนี้ยกหนี้ให้แล้ว หรือเจ้าทรัพย์ที่ยักยอก ไม่ติดใจยกโทษและยกทรัพย์หรือเงินนั้นให้ แต่ภายหลังบวชพระ แล้วนำเงินหรือทรัพย์นั้นมาใช้ แต่เกิดความไม่สบายใจในภายหลัง ต้องอาบัติปาราชิกหรือไม่ ? เกิดตายในระหว่างจิตเศร้าหมองนี้ มีโทษใช่หรือไม่ครับ ?
(แก้ไขเพิ่มเติมคำถาม)
ผมได้อ่านข้อความจากเว็บไซต์หนึ่งบอกประมาณว่า การกล่าวปลงอาบัติไม่สามารถแก้อาบัติพระที่ต้องสังฆาทิเสสได้ แต่การกล่าวคำปลงอาบัติสามารถระงับวันการอยู่กรรมได้ เรื่องนี้เท็จจริงประการใดครับ ?
กฏปาราชิกข้อนี้ กระผมคิดว่าผิดได้ง่ายที่สุด จึงได้อาจมีข้อสงสัยไร้สาระมาถามอย่างไม่สมควร กระผมขอกราบขอขมาหลวงพ่อ ไว้ ณ ที่นี้ด้วยครับ
กราบเท้าขอบพระคุณครับ
เมื่อครั้งก่อนได้ฟังหลวงพ่อท่านบอกให้ทราบว่าการเป็นหนี้นั้น ไม่สามารถที่จะบวชได้ อย่างนี้การขอขมาและขอให้เจ้าหนี้ยกหนี้ให้ก็สามารถที่จะบวชได้
แล้วในกรณียักยอกทรัพย์ ไม่ว่าจะเป็นพ่อแม่ ญาติพี่น้อง หรือคนอื่น ๆ หากตอนยังไม่บวชได้ไปขอขมาแล้วบอกกล่าวเจ้าทรัพย์ขอให้ยกทรัพย์ที่ยักยอกให้ บังเอิญว่าเจ้าของทรัพย์นั้นมีเมตตายกโทษ และยกทรัพย์ให้เพราะความสงสาร เช่นนี้ เงินที่ยักยอกก็ดี เงินที่ยักยอกแล้วนำมาซื้อเป็นของก็ตามที นำมาใช้ของนั้นจะมีโทษหรือไม่ ? หากนำเงิน หรือของนั้นมาใช้ในภายหลังบวชแล้ว ได้หรือไม่ครับ ?
(แก้ไขเพิ่มเติมคำถาม)
กรณีที่ขอขมาแล้ว เจ้าหนี้ยกหนี้ให้แล้ว หรือเจ้าทรัพย์ที่ยักยอก ไม่ติดใจยกโทษและยกทรัพย์หรือเงินนั้นให้ แต่ภายหลังบวชพระ แล้วนำเงินหรือทรัพย์นั้นมาใช้ แต่เกิดความไม่สบายใจในภายหลัง ต้องอาบัติปาราชิกหรือไม่ ? เกิดตายในระหว่างจิตเศร้าหมองนี้ มีโทษใช่หรือไม่ครับ ?
(แก้ไขเพิ่มเติมคำถาม)
ผมได้อ่านข้อความจากเว็บไซต์หนึ่งบอกประมาณว่า การกล่าวปลงอาบัติไม่สามารถแก้อาบัติพระที่ต้องสังฆาทิเสสได้ แต่การกล่าวคำปลงอาบัติสามารถระงับวันการอยู่กรรมได้ เรื่องนี้เท็จจริงประการใดครับ ?
กฏปาราชิกข้อนี้ กระผมคิดว่าผิดได้ง่ายที่สุด จึงได้อาจมีข้อสงสัยไร้สาระมาถามอย่างไม่สมควร กระผมขอกราบขอขมาหลวงพ่อ ไว้ ณ ที่นี้ด้วยครับ
กราบเท้าขอบพระคุณครับ