เก็บตกจากบ้านวิริยบารมี ต้นเดือนมีนาคม ๒๕๕๘

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "เมื่อวานนี้ (๖ มี.ค. ๕๘) โอนเงินซื้อทองคำแท่งไป ๕.๕ ล้านบาท ปรากฏว่าเป็นเงินที่ตัวเล็ก (พัชรีภรณ์ หยกอุบล) หามาจากกระทู้เปิดให้บูชาวัตถุมงคล ๔ ล้านกว่าบาท เกือบจะพอของงวดนี้เลย"

[เถรี]

ถาม : ที่เขากำลังฮิตเรื่องหินนำโชค มีผลจริงตามนั้นไหมคะ ?
ตอบ : เป็นเพราะคนอยากใส่จ้ะ เขาเชื่อว่ามีพลังงานบางอย่าง ประเภทตัดเคราะห์ หนุนดวง เสริมโชคลาภให้จึงใส่กันจัง ใส่แล้วรู้สึกสบายใจก็ใส่ไปเถอะ อย่าลืมนึกถึงพระด้วยก็แล้วกัน ไม่อย่างนั้นแทนที่ใจจะเกาะพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ก็ไปเกาะหิน เดี๋ยวตายแล้วกลายไปเป็นแมลงอยู่ใต้ก้อนหิน..!

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "อัลปาก้า โบราณเรียกว่า ทองขาว คนจีนเรียกแปะตั๊ง แปลว่า ทองเหลืองสีขาว"

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "คนเราถ้าไม่เห็นทุกข์ก็ไม่เห็นธรรม ในเมื่อเป็นอย่างนั้นก็ไปดูทุกข์ให้เยอะ ๆ ไว้"

[เถรี]

ถาม : น้อง ๆ ของหนูตอนเด็ก ๆ เวลาเราบอกเขาให้สวดมนต์หรือพาไปทำบุญ เขาก็จะเชื่อฟังยอมทำตาม แต่พอเขาโตขึ้นเริ่มมีความคิดเป็นของตนเอง บางทีเราบอกเขา เขาก็จะต่อต้าน ไม่ยอมทำ ?
ตอบ : เราทำหน้าที่ของเราก็พอแล้ว ส่วนผลจะเป็นอย่างไรไม่ได้เกี่ยวกับเรา ทำงานไม่ได้แปลว่างานต้องสำเร็จ แต่แปลว่าขอให้ได้ทำ แค่นั้นแหละ ทำเต็มที่ของเราแล้ว ส่วนผลจะเป็นอย่างไรเป็นเรื่องของเขา ไม่ใช่เรื่องของเรา เราหว่านเมล็ดพันธุ์เอาไว้ อาจจะอีกหลายชาติกว่าจะงอกเงย แต่นั่นก็ไม่ใช่เรื่องของเราแล้ว

[เถรี]

ถาม : พระอะไรหรือคะ ?
ตอบ : หลวงพ่อพระเสริม วัดปทุมวนาราม องค์นี้ทำด้วยนิล เป็นพระสำคัญที่ไทยเรายึดมาจากประเทศลาว มีหลวงพ่อพระสุกจมอยู่ในแม่น้ำโขงตรง "เวินพระสุก" หลวงพ่อพระใสอยู่ที่วัดโพธิ์ชัย จังหวัดหนองคาย ส่วนหลวงพ่อพระเสริมท่านทันสมัย มาอยู่วัดปทุมวนารามในกรุงเทพฯ นี่เอง

[เถรี]

ถาม : พระปัจเจกพุทธเจ้าท่านเป็นปัจเจกชนหรือคะ ?
ตอบ : ท่านไม่สอนคนให้ถึงมรรคผล รู้เองแต่ไม่ได้สอนใคร ส่วนใหญ่สอนแค่เบื้องต้นเท่านั้น เรื่องมรรคเรื่องผลเป็นหน้าที่ของพระพุทธเจ้าสอน ท่านก็เลยไม่ยุ่งด้วย ถึงเรียกว่าปัจเจกะ คือรู้เฉพาะตน ไม่ได้สอนคนอื่นให้รู้ตาม

ถาม : พุทธภูมิกับสาวกภูมิละคะ ?
ตอบ : พุทธภูมิคือบุคคลที่ตั้งใจปฏิบัติเป็นพระพุทธเจ้า สาวกภูมิคือบุคคลที่ตั้งใจเป็นสาวกของพระพุทธเจ้าองค์ใดองค์หนึ่ง ฉะนั้น..พุทธภูมิจะเรียนยากกว่ามาก

ถาม : อย่างไหนที่ไปพระนิพพาน ?
ตอบ : สาวกภูมิจะไปพระนิพพานเร็วหน่อย ส่วนพุทธภูมิก็ต้องรอจนว่าบรรลุความเป็นพระพุทธเจ้านั่นแหละ

[เถรี]

ถาม : วันที่ไปงานพิธีพุทธาภิเษก พระที่เราห้อยคออยู่ เราไม่ได้เอาเข้าไปพิธีตรงกลางที่ทำพิธีพุทธาภิเษกวัตถุมงคล อย่างนี้พระที่ห้อยคอก็ถือว่าทำพิธีพุทธาภิเษกเหมือนกัน หรือว่าไม่ใช่คะ ?
ตอบ : บางงาน "ท่าน" ก็ให้ บางงาน "ท่าน" ก็ไม่ให้ แล้วแต่ "ท่าน" จะสงเคราะห์

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "ในพระสุตตันตปิฎก สังยุตตนิกาย เทวตาสังยุตต์ เทวดาท่านบอกว่า “คนมีบุตรย่อมรื่นเริงเพราะบุตร คนมีโคย่อมรื่นเริงเพราะโค” พระพุทธเจ้าต้องตรัสใหม่ว่า “คนมีบุตรย่อมทุกข์เพราะบุตร คนมีโคย่อมทุกข์เพราะโค”

ในส่วนของเทวตาสังยุตต์ พรหมสังยุตต์ และมารสังยุตต์ กล่าวถึงเรื่องของพรหม ของเทวดา ของมาร เป็นจำนวนมากมหาศาล ในส่วนของเปตวัตถุ วิมานวัตถุ ก็กล่าวถึงผู้ล่วงลับไปแล้ว อยู่ในภูมิต่ำบ้าง ภูมิสูงบ้าง แต่เหมือนกับว่านักวิชาการเขาทำเป็นไม่เห็นตรงนี้ อาจจะเป็นเพราะว่าไม่มีความเชื่อถือในเรื่องนี้ เวลากล่าวถึงก็อ้างว่าไม่มีในพระไตรปิฎก

เรื่องของภูมิละเอียด ไม่ว่าจะเป็นผี เป็นเทวดา เป็นนางฟ้า เป็นพรหม ไม่ใช่สิ่งที่จะยืนยันให้แก่คนทั่วไปรู้เห็นได้ ฉะนั้น..แม้แต่ในสมัยพุทธกาล พระมหาโมคคัลลานะพอไปเจอเทวดา นางฟ้า หรือว่าบรรดาเปรต สัตว์นรก ท่านก็ต้องนำข่าวมาแจ้งแก่ญาติของเขาทั้งหลายเหล่านั้น

พระพุทธเจ้าตรัสเอาไว้ว่า "บุคคลผู้ตั้งใจเจริญอานาปานสติเป็นแสนคน จะยังฌานสี่ให้เกิดสักคนก็แสนยาก บุคคลที่ทรงฌานสี่ได้เป็นแสนคน จะยังทิพจักขุญาณให้เกิดสักคนก็แสนยาก" ก็เลยไม่ใช่ของทั่วไปที่เป็นสาธารณะ ทำให้นักวิชาการบางท่านกล่าวว่า อะไรที่คนทั่วไปทำไม่ได้อย่าเพิ่งเชื่อ

เหตุที่เป็นอย่างนั้นเพราะว่านักวิชาการส่วนใหญ่ขาดศรัทธา ศรัทธาในที่นี้ ก็คือ ตถาคตโพธิสัทธา ศรัทธาในการตรัสรู้ของพระพุทธเจ้า ว่าพระองค์ท่านรู้แจ้งเห็นจริงในทุกเรื่อง ทรงสอนให้เราเชื่อกรรม ถ้าหากว่าเรามีศรัทธาก็จะเชื่อตามท่าน ไม่อย่างนั้นแทนที่เชื่อกรรมเราก็ไปเชื่อการบวงสรวง การอ้อนวอนขอร้องแทน วิปากสัทธา เชื่อผลของกรรมว่าทำดีต้องได้ผลดี ทำชั่วต้องได้ผลชั่ว เป็นต้น"

[เถรี]

"ในมหากัมมวิภังคสูตร พระพุทธเจ้าได้ตรัสไว้ว่า บุคคลผู้ตั้งใจปฏิบัติสมาธิภาวนา ยังฌานสมาบัติให้เกิด สร้างทิพจักขุญาณอันบริสุทธิ์ให้เกิดขึ้นได้ ไปเห็นนรกสวรรค์ แล้วกล่าวว่าบุคคลผู้ทำความชั่วลงนรกโดยส่วนเดียว บุคคลผู้ทำความดีขึ้นสวรรค์โดยส่วนเดียว ตถาคตขอกล่าวว่าไม่ใช่ ก็คือใครพูดว่าคนทำความชั่วลงนรกทั้งหมด คนทำความดีขึ้นสวรรค์ทั้งหมด พระพุทธเจ้าท่านว่าไม่จริง พระองค์ท่านตรัสว่า

บุคคลผู้ทำความดีในอดีต ทำความดีในปัจจุบัน ถ้าตายแล้วไปดีแน่นอน
บุคคลที่ทำความดีในอดีต ทำความชั่วในปัจจุบัน ตายแล้วไม่แน่ว่าจะไปไม่ดี
บุคคลที่ทำความชั่วในอดีต ทำความดีในปัจจุบัน ตายแล้วไม่แน่ว่าจะไปดี
บุคคลที่ทำความชั่วในอดีต ทำความชั่วในปัจจุบัน ตายแล้วไปที่ไม่ดีแน่นอน

จะเห็นว่าเราจะไปฟันธงทีเดียวไม่ได้ เพราะมีกรรมเก่ามาบวกด้วย อย่างมัฏฐกุณฑลีเทพบุตร ทำความดีไว้ในอดีต ปัจจุบันทำชั่วทุกเรื่อง ก่อนตายเห็นพระพุทธเจ้าหน่อยเดียว ใจเกาะพระ..ได้ขึ้นไปอยู่ข้างบน ก็แปลว่าทำชั่วไม่แน่ว่าต้องไปชั่ว เพราะในอดีตเคยทำความเอาดีไว้

ในเรื่องของการปฏิบัติธรรมจึงเกิดจากความเชื่อก่อน ต้องมีศรัทธาคือความเชื่อ ถึงจะมาตั้งหน้าตั้งตาปฏิบัติธรรม"

[เถรี]

ถาม : มีเพื่อนคนหนึ่งค่ะ ของหายหมด ?
ตอบ : บอกเขาให้ไปปล่อยนก การปล่อยนกมีอานิสงส์พิเศษช่วยในเรื่องของที่จะหายได้ ถ้าอาตมาไปวัดเชียงมั่นเมื่อไรก็จะไปปล่อยนก แถวนั้นมีนกเขาเยอะ ไปขู่คนขายว่าจะซื้อมากิน ให้ขายถูก ๆ หน่อย ...(หัวเราะ)...

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "วันที่ ๒๙ มีนาคมนี้ ถ้าใครว่างก็มาฉลองบ้านวิริยบารมีแล้วหล่อพระด้วยกัน ปกติก็ทำบุญเลี้ยงพระฉลองบ้านเฉย ๆ แต่ปรากฏว่าปีนี้จะหล่อพระเงินถวายกุศลแด่สมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯ สยามบรมราชกุมารี เพราะพระองค์ท่านเจริญพระชนมายุ ๖๐ พรรษาแล้ว ก็เป็นงานที่เพิ่มขึ้นมาหน่อยหนึ่ง

ลำบากที่ช่างไม่ได้ลำบากที่อาตมา ช่างเขาต้องขนเครื่องไม้เครื่องมือมาเตรียมหล่อพระที่นี่ คาดว่าบวงสรวงตอนเช้าเสร็จก็จะเริ่มได้เลย หล่อในสวนข้างล่าง ต้นไม้น่าจะแห้งตายหลายต้นเลยเพราะไฟร้อนมาก หล่อด้วยเงินทั้งองค์ มีโยมเขาถวายเงินมาแท่งหนึ่ง หนัก ๑ กิโลกรัม อาตมาเองซื้อเม็ดเงินนอกไปแล้ว ๕๐ กิโลกรัม ใครถวายเงินรูปพรรณ เงินแท่ง หรือเม็ดเงินมา ถือว่ามีส่วนบุญอยู่ในเม็ดเงินนอก ๕๐ กิโลกรัมนั้นด้วย ส่วนที่ถวายมาอาตมาขอนำไปทำอย่างอื่น ที่ต้องใช้เม็ดเงินนอกล้วน ๆ เพื่อให้งานออกมาสวยที่สุด"

[เถรี]

ถาม : ได้ยินว่าถ้าสวดมนต์ในบ้าน แล้วจะมีเทวดามาสวดมนต์ด้วย จริงหรือไม่คะ ?
ตอบ : จริงบ้างไม่จริงบ้าง เพราะถ้าเทวดาในเขตนั้นท่านเป็นสัมมาทิฐิ สนใจในเรื่องของทาน ของศีล ของภาวนา ท่านก็ยินดีด้วย แล้วถ้าท่านชอบสวดมนต์ท่านจะมาสวดด้วย แต่ถ้าท่านที่ไม่ได้เป็นสัมมาทิฐิอย่างหนึ่ง หรือว่าท่านไม่ได้ชอบสวดมนต์ เอาสบายคอยโมทนาอย่างเดียว ท่านก็ไม่มาหรอก เป็นเรื่องเฉพาะสถานที่ ไม่ใช่ทุกที่

ถาม : แล้วเวลาท่านสวดมนต์ ท่านเอากายทิพย์มาสวดด้วยเลย หรืออยู่ข้างนอก ?
ตอบ : บางท่านก็ลงมานั่งสวดมนต์ด้วย บางท่านก็อาศัยผ่านตัวเรา ทำให้เรารู้สึกว่า เอ๊ะ..ทำไมสวดมนต์สนุกสนาน ไม่อยากเลิกสักที ส่วนบางท่านก็อยู่ข้างบน เอ็งสวดข้าก็สวดด้วย

ถาม : ท่านรู้เนื้อหาในบทสวดด้วยความเป็นทิพย์หรือเปล่า ?
ตอบ : ท่านแปลได้หมด ส่วนเราเองต่างหากที่แปลไม่ออก

ถาม : แล้วท่านจะมาตอนเที่ยงคืนหรือมาไม่เป็นเวลา ?
ตอบ : เรื่องของพรหมเทวดา ส่วนใหญ่ท่านจะมาก็หลังจากที่จิตมนุษย์เราฟุ้งซ่านน้อยแล้ว ก็ประมาณหลังเที่ยงคืน เพราะถ้าฟุ้งซ่านมาก ๆ ท่านสู้กระแสไม่ไหว ท่านก็ไม่มา

ถาม : ที่ว่าบทมหาสมัยสูตรไม่ควรสวดที่บ้าน ไม่เหมาะกับเทวดา เพราะบ้านรก ?
ตอบ : ที่ไหนก็สวดได้

[เถรี]

ถาม : หนูเป็นผู้หญิง ถ้าแขวนพระเครื่องไว้แล้วไม่สวยงาม จะใช้วิธีใส่กระเป๋าถือไว้ ทำได้เหมือนกันไหมคะ ?
ตอบ : เหมือนกัน แต่ว่าอย่าเผลอวางให้ใครหยิบไป หรืออย่าเผลอเดินข้ามกระเป๋า ก็เหมือนกับเหน็บปืนติดเอวกับเอาปืนใส่กระเป๋านั่นแหละ

[เถรี]

ถาม : หนูมีตะกรุดมหาสะท้อนแต่ไม่กล้าพก เพราะมีคนบอกว่าถ้าเราคิดไม่ดีแล้ว จะมีผล ?
ตอบ : ตะกรุดมหาสะท้อนไม่มีอะไรที่ให้ผลร้ายแก่ตัวเรา สิ่งที่ดีหรือร้ายนั้นมีผลกับคนอื่น คือถ้าใครทำดีกับเราความดีจะย้อนตอบไปหลายเท่า ถ้าใครทำไม่ดีกับเรา ส่วนไม่ดีก็ย้อนตอบไปหลายเท่า ถ้าพกเพราะกลัวว่าจะเป็นโทษแก่ตัวเองนี่ไม่ต้องกลัว มีแต่เป็นโทษหรือเป็นคุณกับคนอื่น ก็ต้องแล้วแต่ว่าเขาคิดดีหรือไม่ดีกับเรา

เรื่องของตะกรุดมหาสะท้อน อาตมายืนยันว่าตำราหลวงพ่อวัดท่าซุงระบุว่าต้องเป็นทองคำ นาก หรือเงิน หนักอย่างน้อย ๑ บาท ถ้าหากว่าหนักไม่ถึงก็ไม่มีผล แต่คราวนี้มีอีกวิธีหนึ่งไม่ต้องทองคำ นากหรือเงิน ก็คือภาวนาคาถาแทน ถ้ากำลังใจทรงตัวก็เป็นมหาสะท้อนเหมือนกัน

[เถรี]

มีผู้สูงอายุมาถวายสังฆทานแล้วลุกลำบาก "เอ้า..ช่วยกันประคองหน่อย พอดูเสร็จก็ต้องคิดต่อว่า “เดี๋ยวเราก็เป็นอย่างนี้แหละ จะอยู่ถึงเป็นอย่างนี้หรือเปล่าเท่านั้นเอง”

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "ท่านเจ้าคุณแย้ม (พระราชวิริยาลังการ) เจ้าอาวาสวัดไร่ขิง ต้องบอกว่าแข่งเรือแข่งพายแข่งได้ แต่แข่งวาสนาแข่งไม่ได้ เพราะว่าก่อนหน้านี้วัดไร่ขิงนอกจากหลวงพ่ออุบาลีคุณูปมาจารย์แล้ว มือวางอันดับหนึ่งก็คือท่านเจ้าคุณเมธีธรรมานันท์ เพราะว่าท่านเป็นเปรียญธรรม ๙ ประโยค แล้วจบด็อกเตอร์รุ่นแรก ๆ เลยจากอินเดีย ปรากฏว่าท่านเจ้าคุณเมธีธรรมานันท์ไปต้องอธิกรณ์มัวหมองเข้า ท่านก็โดนดองไปโดยปริยาย ทั้ง ๆ ที่ท่านเป็นรุ่นเดียวกับหลวงพ่อพระพรหมดิลก วัดสามพระยา

คราวนี้พอใกล้ที่จะสิ้นหลวงพ่อเจ้าคุณอุบาลีฯ ท่านเจ้าคุณแย้มก็ยังมีคู่แข่งคือท่านเจ้าคุณรวม (พระรัตนมุนี) แล้วท่านเจ้าคุณรวมเด่นกว่าเยอะ เพราะว่าเป็นนักเทศน์ เป็นโฆษกฝีปากกล้า พูดง่าย ๆ ว่าคะแนนนิยมเพียบ ท่านเจ้าคุณรวมจับไมค์พูดเข้าที่ไหน ต่อให้คนประเภทเสือยิ้มยากก็เฮ คะแนนนิยมท่านสูง แต่ปรากฏว่าถึงเวลาผู้บังคับบัญชาเลือกท่านเจ้าคุณแย้มเป็นเจ้าอาวาสวัดไร่ขิง เพราะท่านเจ้าคุณแย้มเป็นคนเปิดเผยแบบนักเลงบ้านนอก ตรงไปตรงมา ต้องบอกว่าความดีของท่านมีอยู่ตรงนี้เอง เป็นคนเปิดเผยตรงไปตรงมา รักใครรักจริง ผู้บังคับบัญชาเลยชอบใจ

เมื่อครู่ท่านโทรศัพท์มาถามอาตมาอยู่วัดไหม ? ตอนนี้ท่านอยู่หน้าวัดท่าขนุน ถ้าอยู่จะแวะเข้าไปหา แล้วบอกว่าอย่าบอกพระเณรออกมารับนะ ขอถ่ายรูปก็พอ อาตมาถามว่า “แล้วไม่เข้าไปดูข้างในหรือครับ ?” ท่านบอก “เดี๋ยวดูก่อน..เข้าไปเดี๋ยวคนจำได้”

ทุกวันนี้ท่านแบกภาระของมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย ห้องเรียนวัดไร่ขิง ด้วยการรับภาระค่าใช้จ่ายเดือนหนึ่งประมาณสี่แสนบาท ก็คือค่าบริหาร ค่าเงินเดือนบุคลากร ค่าเงินเดือนอาจารย์พวกนั้น ถ้ารวมค่าน้ำค่าไฟด้วยน่าจะเกิน บางที่พวกเราก็ขำ ๆ เจ้าคุณอาจารย์เอาเงินที่ไหนมาเยอะแยะ ท่านบอกว่า “กูมีที่ไหนเล่า เงินหลวงพ่อวัดไร่ขิงท่านทั้งนั้น” อยากได้อะไรจุดธูปบอกหลวงพ่อวัดไร่ขิงอย่างเดียว"

[เถรี]

ถาม : จะขออนุญาตสร้างวัตถุมงคลเป็นยันต์เกราะเพชร ...(ไม่ชัด)...?
ตอบ : เพื่อหาทุนสร้างสำนักใช่ไหม ? ทำได้เลย อาตมาไม่ได้ว่าอะไร ยันต์เกราะเพชรเป็นตำราของพระร่วง สืบสายมาทางหลวงปู่ปาน หลวงพ่อวัดท่าซุง อาตมาไม่ใช่เจ้าของลิขสิทธิ์ อย่างไรก็จุดธูปบอกท่านด้วยแล้วกัน

ถาม : จะนิมนต์พระอาจารย์ไป ?
ตอบ : ดูก่อนว่าช่วงนั้นสะดวกไหม ? ต้องแบ่งรับแบ่งสู้ก่อน ถ้าสะดวกถึงจะไป

[เถรี]

ถาม : ลูกแก้วที่หลวงพ่อแจกในงานสวดพระคาถาเงินล้าน มีวิธีใช้อย่างไรครับ ?
ตอบ :ใช้อย่างไรก็ได้ อย่าเอาไปดีดเล่นก็แล้วกัน..! เขาเรียกว่า "ลูกแก้วสารพัดนึก" เพราะฉะนั้น..อยากใช้ก็นึกเอา วิธีที่ดีที่สุดก็คือภาวนาพระคาถาเงินล้านไปก่อน ยิ่งมากจบก็ยิ่งดี แล้วอธิษฐานเอาตามอัธยาศัย

[เถรี]

มีโยมถวายปัจจัยใส่ซองมา "ใครจะสร้างสมเด็จองค์ปฐมเนื้อเงินหน้าตัก ๑๖ นิ้ว มาเอาคืนไปเลย อาตมาสร้างแค่ ๙.๙ นิ้วเท่านั้น และโปรดทราบ...อาตมาย้ำแล้วย้ำอีกว่าสร้างถวายกุศลแด่สมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯ สยามบรมราชกุมารี ยังมีหลายคนเข้าใจว่าสร้างเพื่อน้อมเกล้าฯถวายพระองค์ท่าน นี่พูดชัดเจนขนาดนี้แล้วนะ

ใครเป็นเจ้าของเงินมารับคืนไปเลย ที่ทำบุญมาใหญ่เกินไปหลายนิ้วเลย พอ ๆ กับที่ร่วมสร้างพระพุทธรูปทองคำหน้าตัก ๕๐ ศอก คุณไปสร้างเองเถอะ..! รู้หรือเปล่าว่าพระพุทธรูปทองคำหน้าตัก ๕๐ ศอกใช้ทองกี่พันตัน ?"