เก็บตกจากบ้านเติมบุญ ต้นเดือนพฤศจิกายน ๒๕๖๑

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า “ความจริงคนจีนในประเทศไทยนั้น แต้จิ๋วมีมากที่สุด รองลงมาก็เป็นจีนแคะ ฮกเกี้ยน ไหหลำ บ้านเราก็เลยนิยมภาษาแต้จิ๋วมากกว่า แต่ว่าที่ไหน ๆ ปัจจุบันนี้ก็ใช้จีนกลางเป็นหลักแล้ว ถึงเวลาเขาพูดมาฟังไม่รู้เรื่องก็ทิงปู้ต่ง ...(หัวเราะ)... พวกเราฟังไม่รู้เรื่องไม่เป็นไร หลวงพ่อฟังรู้เรื่องก็แล้วกัน”

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า “อยากจะให้เป็นวันอาทิตย์ช่วงกฐินบ่อย ๆ จะได้ไม่ต้องงานหนัก ไม่อย่างนั้นแล้วมาจนไม่ได้หายใจเลย

ช่วงนี้ต้องบอกว่าเป็นช่วงของบุญของกุศล โดยเฉพาะกฐินจัดเป็นสังฆทานและเป็นสังฆทานพิเศษเพราะจำกัดด้วยเวลา ทั้งปีมีสิทธิ์ทำได้แค่ ๒๙ วัน ก็คือตั้งแต่แรม ๑ ค่ำ เดือน ๑๑ จนถึงกลางเดือน ๑๒ ข้างแรมนั้นมีแค่ ๑๔ วัน ข้างขึ้น ๑๕ วัน รวมแล้วแค่ ๒๙ วันเท่านั้น ในเมื่อเป็นสังฆทานจำกัดเขต ถ้าหากว่าใครได้ทำอานิสงส์ก็จะมีมาก โดยเฉพาะถ้าตั้งใจเป็นเจ้าภาพ ซึ่งเป็นเรื่องที่เป็นไปโดยยาก

สมัยก่อนไม่ได้มีผ้าให้ซื้อง่ายดายเหมือนสมัยนี้ สมัยเราต้องบอกว่าบุญดี สมัยอาตมาเด็ก ๆ กว่าจะทอได้แต่ละคืบแต่ละศอก ต้องว่ากันเป็นวันเป็นเดือน ยิ่งถ้าเป็นจุลกฐินด้วยแล้ว ต้องระดมกันมาทั้งหมู่บ้านหรือว่าทั้งตำบล ช่วยกันทอคนละศอกคนละคืบเอาให้เสร็จในวันนั้น

ถามว่าแล้วทำไมเอาแค่ศอกแค่คืบ ? ก็เพราะว่าผ้าจีวรเป็นผ้าที่เย็บต่อ ๆ กัน เอามาคนละคืบคนละศอกตามความสามารถของตัวเอง ก็มาเย็บต่อเป็นจีวรได้แล้ว ต้องหลาย ๆ คนช่วยกัน บางคนก็ถึงขนาดเข้าพรรษาก็เริ่มปลูกฝ้าย ออกพรรษาก็เก็บฝ้ายปั่นด้ายเตรียมทอผ้า สมัยนี้ทำแบบนี้เขาว่าไม่ทันกิน แต่ก็ยังมีหลายวัดที่ทำแบบนี้”

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า “เด็ก ๆ อย่าไปไล่จับเขา ถ้าไปไล่จับเขาก็ไปเรื่อยแหละ ปล่อยจริง ๆ ก็ไปไม่ไกลพ่อแม่หรอก เดี๋ยวก็วนกลับมา เป็นจิตวิทยาง่าย ๆ เลย

อาตมาเจอคาตาอยู่รายหนึ่ง ชอบขึ้นถนน ปรากฏว่าวันนั้นดวงเฮง ไปวิ่งตัดหน้ารถกระบะ โดนชนล้มหัวฟาดพื้น อาตมาต้องเอาขึ้นรถวิ่งไปส่งโรงพยาบาล ...(หัวเราะ)... เขาก็สงสัยว่าพระเอาลูกใครมา เดี๋ยวพ่อแม่เขาก็ตามมาเองแหละ ตะโกนบอกคนที่เห็นเหตุการณ์ว่า เดี๋ยวไปโรงพยาบาลวังหิน เป็นรอยต่อระหว่างอำเภอด่านช้าง จังหวัดสุพรรณบุรี กับอำเภอบ้านไร่ จังหวัดอุทัยธานี เป็นโรงพยาบาลส่งเสริมสุขภาพตำบล เรียกตัวย่อว่า รพ.สต.”

[เถรี]

ถาม : นึกภาพพระแต่ไม่ได้ดูลมหายใจจะได้บุญหรือเปล่าคะ ?
ตอบ : ถ้านึกภาพพระได้ ไม่นึกถึงอย่างอื่นเลยก็ได้บุญ

ถาม : แล้วนายบัญชีท่านจดบันทึกบุญเราอย่างไรคะ แค่นึกถึงพระท่านก็รู้ว่าเป็นบุญแล้วหรือคะ ?
ตอบ : ถ้าหากว่าเป็นความดีในทาน ศีล ภาวนา ท่านก็จดตามหมวดนั้นแหละ อันนี้ถือว่าอยู่ในหมวดของภาวนา

[เถรี]

ถาม : คาถาอิติ สัมมาสัมพุทธัสสะ มะมะ จิตตัง ทำไมใช้แล้วยังไม่ได้ผล ยังคงฟุ้งซ่านอยู่คะ ?
ตอบ : เพราะว่าเราฟุ้งมาก ต้องเชื่อมั่นจริง ๆ ไม่ใช่ว่าใช้ไปก็สงสัยไปว่าจะเชื่อได้หรือเปล่า

[เถรี]

ถาม : มีคนบอกว่า เกิดวันพฤหัสบดี เดือนมิถุนายน เจอปีชงมาหลายปี เขาบอกว่าหลังวันเกิดปีหน้าอาจจะดีขึ้น จุดเปลี่ยนอยู่ในช่วงวันเกิด คล้าย ๆ กับที่พระอาจารย์บอกว่าช่วงรอยต่อของเดือนเกิดเดือนหนึ่งจะเจอเรื่องดีมากหรือร้ายมาก ทำไมถึงเป็นแบบนั้นคะ ?
ตอบ : อันนั้นสำหรับคนทั่วไป ส่วนพวกบ้า ๆ บวม ๆ นี่คำทำนายไม่มีผลหรอก

รู้จักรอยต่อไหม ? รอยต่อเป็นช่วงขาด เหมือนกับว่าภูเขามาสิ้นสุดตรงนั้น ก็เป็นช่องว่างให้ผ่านไปผ่านมาได้ ช่วงระหว่างการเกิดของเราก็คือช่วงระหว่างกรรม ในเมื่อช่วงนั้นมาถึง ก็เป็นช่องว่างให้สิ่งดีหรือชั่วเข้ามาได้ง่าย

[เถรี]

ถาม : ช่วงครึ่งหลับครึ่งตื่นเคยได้ยินว่า ตัวเองจะเป็นอะไรตายทั้งที่ไม่ได้อยากรู้ แต่ที่อยากรู้มากกว่าคือจะตายเมื่อไร แต่กลับไม่ได้รู้ ไม่ได้ยิน ?
ตอบ : จะไปสนใจทำไม ก็รอดู..ถึงเวลาก็ตายเอง พยายามหายใจเข้าไว้ เลิกหายใจเมื่อไรก็ตาย

ถาม : ไม่ได้เป็นความลับสวรรค์ใช่ไหมคะ ?
ตอบ : ไม่ได้เป็น แต่ทำให้ถึง ถ้าไม่ถึงก็ไม่รู้

คนเรียนไม่จบก็รู้ไม่ถึง เรียนจบเมื่อไรก็รู้ถีงเอง ไม่ต้องการรู้ก็รู้ รู้แล้วจะเครียด ทำใจยากนะ ประเภทอีก ๓ วันจะตาย จะทำใจอย่างไรดี พระพุทธเจ้าให้ระลึกถึงความตายทุกลมหายใจเข้าออก เราจะไปคิดว่า ๓ วัน ๗ วัน ก็ประมาทเกินไป

[เถรี]

ถาม : การห้อยพระจำเป็นต้องเป็นเลขคี่ไหมครับ ?
ตอบ : ไม่จำเป็น ตูไม่เคยนับเลย อยากห้อยองค์ไหนก็ห้อย เรื่องเลขมงคลอยู่ที่ความเชื่อของเรา แต่สิ่งทั้งหลายเหล่านั้นเป็นมงคลทางโลก มงคลจริง ๆ อยู่ใน ๓๘ ประการที่พระพุทธเจ้าท่านว่า ขึ้นตั้งแต่ อะเสวะนา จะ พาลานัง ไปจนถึง ผุฏฐัสสะ โลกะธัมเมหิ จิตตัง ยัสสะนะกัมปะติ

[เถรี]

ถาม : มีคนบอกว่าจะฝากเงินทอดกฐิน แต่ว่าเลยวันทอดกฐินไปแล้ว เขาก็ยังไม่เอาเงินมาให้เรา เขาจะได้บุญไหมครับ ?
ตอบ : ถ้าหากว่าไม่ได้ทอด บุญนั้นก็ไม่สำเร็จ

ถาม : ถ้าเราออกเงินแทนเขาไปก่อน แล้วเขาค่อยโอนเงินมาภายหลัง ?
ตอบ : ถ้าเราทำอย่างนั้นถือว่าเรามีเมตตา บุญก็ยังคงเป็นของเขาอยู่ ไม่เช่นนั้นก็อดไปตามระเบียบ เขาจะกินตอนนี้ ดันทะลึ่งอีก ๓ วันค่อยเอามา

[เถรี]

ถาม : วิธีการภาวนาพระคาถาเงินล้าน เคยอ่านเจอว่าพระอาจารย์แนะนำให้ดูที่ศูนย์กลางกาย แต่ว่าผมใช้วิธีอื่นอยู่ ต้องเปลี่ยนมาใช้วิธีนี้ไหมครับ ?
ตอบ : ไม่จำเป็น ถนัดอย่างไหนให้ทำอย่างนั้น ขอให้สมาธิทรงตัว ก็ใช้ได้ทั้งหมด

[เถรี]

ถาม : ระหว่างการสร้างวัดถวายพระ กับสร้างพระถวายวัด แบบไหนจะได้อานิสงส์มากกว่า ?
ตอบ : สร้างวัดต้องถามว่าสร้างอะไรบ้าง ? ถ้าอย่างโบสถ์ วิหาร เจดีย์ มณฑป ทั้งหลายเหล่านี้ นอกจากว่าจะเป็นส่วนที่ให้ระลึกถึงพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์แล้ว ยังต้องใช้จำนวนเงินมหาศาล กำลังใจที่สละออกที่มากขนาดนั้น ก็จะทำให้เป็นมหาอานิสงส์อย่างหนึ่ง โดยเฉพาะในส่วนของวิหารทานนั้นเหนือกว่าสังฆทานอีก

คราวนี้การสร้างพระนี้เป็นพุทธานุสติ ก็แปลว่าถ้าหากว่าเราเกิดใหม่จะมีอำนาจมาก แต่ว่าในส่วนของการสร้างวัดนั้นเป็นวิหารทาน ซึ่งถ้าไม่นับธรรมทานแล้วถือว่าเป็นทานสูงสุด เพราะฉะนั้นในส่วนนี้ ถ้าสร้างทั้งวัดถือว่าอานิสงส์มากกว่า เพราะว่าสร้างเสร็จเรียบร้อยเดี๋ยวเขาก็เอาพระไปตั้งเอง

ตกลงจะสร้างพระถวายวัด หรือสร้างวัดถวายพระ พูดให้ชัด ๆ นะ สร้างวัดถวายพระนี่ปางตายเลยนะ

ถาม : สร้างวัดต้องใช้เงินเท่าไรครับ ?
ตอบ : เดี๋ยวนี้ต่ำกว่า ๓๐๐ ล้านสร้างไม่เสร็จหรอก ๓๐๐ ล้านนี่คงจะได้สักเสี้ยวหนึ่ง อาตมาสร้างศาลา ๑๐๐ ปี หลวงปู่สาย หลังเดียวเฉพาะศาลาเปล่า ๆ ก็ ๘๓ ล้านกว่าแล้ว

[เถรี]

ถาม : ทานที่มาจากวัตถุ กับทานที่เราทำอย่างธรรมทาน อภัยทาน อานิสงส์นั้นเทียบกันได้ไหมครับ ?
ตอบ : ทานทั้งหมดอยู่แค่กามาวจร ก็คือไม่สามารถจะเกินเทวดานางฟ้าไปได้ ยกเว้นว่าเราสามารถทำจนเป็นฌาน ก็สามารถเป็นรูปาวจร คือเกิดเป็นพรหมได้ แต่ถ้าหากว่าทำโดยที่สามารถปล่อยวางได้ มีอุเบกขา ก็เป็นส่วนที่ทำให้เราหลุดพ้นเข้าสู่พระนิพพานได้ ดังนั้น...ขึ้นอยู่กับความสามารถในการทำของเรา แต่อย่าลืมว่าทั้งหมดเป็นแค่ทานเท่านั้น ยังมีศีล ยังมีภาวนา ที่สูงกว่านั้นอีก

[เถรี]

ถาม : เราควรให้ความสนใจกับการมองภาพใหญ่ในช่วงเริ่มต้นของการปฏิบัติ มากกว่าสนใจรายละเอียดปลีกย่อยซึ่งเป็นช่วงหลัง ๆ ของการปฏิบัติใช่ไหมครับ ?
ตอบ : เด็กหัดใหม่ก็ต้อง ก.ไก่ ข.ไข่ ก่อน คุณจะไปเอาด็อกเตอร์ก็เป็นไปไม่ได้ ต้องรู้ตัวเอง เรียกว่ามีอัตตัญญุตา รู้ว่าเราเหมาะเราควรกับระดับไหน แล้วก็ตั้งหน้าตั้งตาทำในระดับนั้นไป ส่วนจะกว้างจะแคบก็อยู่กับระดับที่เราทำนั่นแหละ

[เถรี]

ถาม : ตอนภาวนาหัวใจเราสามารถหยุดเต้นได้ไหมครับ ?
ตอบ : ถ้าทำเป็นก็หยุดได้เอง

ถาม : รู้สึกว่าเป็นคนละอย่างกับลมหายใจหายไป ?
ตอบ : ก็ใกล้เคียงกัน เพราะว่าทั้งหลายเหล่านี้จะทำงานช้าลงไปเรื่อย ๆ จนกระทั่งท้ายสุดเป็นการทำงานของลมละเอียดภายใน ที่ไม่ต้องอาศัยอวัยวะในการขับเคลื่อน เครื่องมือวิทยาศาสตร์จับไม่ได้ แต่ยังมีอยู่

[เถรี]

ถาม : การที่เรากำกับการภาวนาด้วยการถาม เช่น เรามีกายไหม ? เราจะก้าวข้ามไหม ? การถามแบบนี้แล้วทำให้อารมณ์ทรงตัวขึ้น ลักษณะนี้เป็นอะไรครับ ?
ตอบ : ก็คือลักษณะของคำภาวนา เพียงแต่เราใช้คำถามเป็นคำภาวนาเท่านั้น แต่ว่าต่อไปจะมีผลเสียมากกว่า พอถึงเวลาถามแล้วเราจะคิด การที่เราคิดทั้ง ๆ ที่สมาธิยังไม่ทรงตัว เหมือนกับเพิ่งจะเก็บเงินได้ไม่ถึงบาทเราก็ไปซื้อของจนหมด แล้วเมื่อไรจะพอในการกดกิเลส ? ไม่ต้องไปพูดถึงการตัดกิเลสนะ แค่กดยังเอาไม่อยู่เลย

ถาม : ไม่ค่อยเข้าใจครับ ?
ตอบ : พอคุณถามแล้วก็จะเผลอคิดตามเรื่องนั้น พอคุณคิดตามแปลว่าคุณต้องใช้กำลังสมาธิไปในการคิด ก็แปลว่าสมาธิที่เริ่มจะทรงตัวกดกิเลสได้ก็หายไปหมด เหมือนกับเราเก็บเงินยังไม่ทันจะพอใช้งาน เราก็ถลุงจนเกลี้ยง ถึงเวลาหลุดออกมาเมื่อไร ก็โดนกิเลสตีหงายท้องเหมือนเดิม ไม่ต้องสงสัย

[เถรี]

ถาม : บุญหรือบาปก็คือการทำให้ผู้อื่นจิตใจเบิกบานเป็นบุญ หรือมัวหมองก็เป็นบาปใช่ไหมครับ ?
ตอบ : ไม่ใช่ ทำให้ตัวเราจิตใจผ่องใสก็เป็นบุญ ทำให้ตัวเราจิตใจหม่นหมองก็เป็นบาป ไม่ใช่ทำให้ผู้อื่น

ถาม : ถ้าเราไปตีหัวคนอื่นแล้วเรามีความสุข แต่จิตใจเขาไม่ผ่องใสเพราะเขาเจ็บ ?
ตอบ : อย่าลืมว่าสิ่งที่เราทำเป็นการล่วงละเมิดคนอื่นหรือเปล่า ? นั่นเป็นอีกเรื่องหนึ่ง แต่ส่วนใหญ่เขาให้ดูที่ตัว แก้ที่ตัว ไม่ใช่ไปดูที่คนอื่น ทำให้คนอื่น แล้วเมื่อไรตัวเองจะไปรอด

[เถรี]

ถาม : ที่ผมทำตอนนี้มันเป็นอารมณ์ล้วน ๆ เลย จับภาพพระดีขึ้น ควรทำอย่างนี้ต่อไปหรืออย่างไรครับ ?
ตอบ : รักษาภาพพระไว้จนกว่าจะสว่างไสวเหมือนพระอาทิตย์ยามเที่ยง ขยายให้ใหญ่ได้ หดให้เล็กลงได้ สั่งให้หายไปได้ สั่งให้มาได้ ถ้ายังไม่ถึงขั้นนั้นก็ยังใช้การอะไรไม่ได้

ถาม : แค่เป็นประกายพรึกได้ไหมครับ ?
ตอบ : คุณก็ลองอธิษฐานใช้งานดูสิว่าใช้ได้ไหม ? เก็บเงินยังไม่พอแล้วจะไปทำอะไร

ถาม : สามารถทำกรรมฐานหลายกองพร้อมกันได้ไหมครับ ?
ตอบ : ก็ได้ ไม่มีใครเขาว่า คุณจะบวกกรรมฐานเข้าไปกี่กอง ก็อยู่ที่ตัวเองว่าจะมีความสามารถเท่าไร

[เถรี]

ถาม : เจ้ากรรมนายเวรที่เราเคยปล้นสดมภ์เขามา ให้บุญมานานแล้ว เขายังไม่อโหสิกรรม ขอคำแนะนำค่ะ ?
ตอบ : เราจะทำอะไร ไม่ว่าจะเป็นทาน เป็นศีล เป็นภาวนา ก็อุทิศให้เขาด้วย เขาจะอโหสิกรรมหรือไม่ก็เรื่องของเขาไปเลย ไปกังวลอะไร เจ้าหนี้เขาจะทวงก็เป็นหน้าที่ของเจ้าหนี้ ส่วนเราไม่มี ไม่หนี ไม่จ่าย ก็จบ เขาเรียกว่าไปกังวลในเรื่องที่ไม่ควรกังวล

[เถรี]

พระอาจารย์เอาตำราหลวงพ่อกวยมาอ่าน "คาถาปลุกเสือ ท่านใช้คำว่าพะยัก จริง ๆ ก็คือ พยัคฆ์นั่นแหละ แต่ท่านได้ยินมาอย่างนี้ก็เขียนไปอย่างนี้ เอาแค่ให้อ่านได้ แต่ท่านใช้ได้ผลหมด เพราะว่าท่านไม่สงสัย"

[เถรี]

โยมเอาวัตถุมงคลมาให้ช่วยดู "สมเด็จวัดระฆังหลังฆ้อนทำเลียนแบบ อันนี้ปลัดขิกของหลวงปู่สี วัดสะแก ปลัดขิกอันนี้มองรอยจารไม่เห็น ในเมื่อไม่เห็นก็ละไว้ก่อน

คุณไปส่องดูว่าตะกรุดดอกนี้ผิวมีรอยแตกไหม ? ถ้ามีรอยแตกแปลว่าทำเลียนแบบ ยืนยันให้องค์เดียวของหลวงปู่สี วัดสะแก ส่วนอันนี้ผิวมีรอยแตกไม่ใช่เพราะลงรัก แต่เขาใช้แผ่นเสียงรุ่นเก่าเอาไปหลอมละลาย แล้วก็เอามาเคลือบ แผ่นเสียงเนื้อเป็นครั่ง จะมีสีแดง ๆ เหมือนกับรักจีนเก่า แต่พอเคลือบลงไปแล้วไม่เหมือนรัก เพราะว่าจะแตกที่ผิว ถ้าเป็นรักจะกลืนเป็นเนื้อเดียวกับเชือกที่ถัก

วัตถุมงคลต้องพิจารณาดี ๆ อย่าไปบูชาส่งเดชในเว็บต่าง ๆ เดี๋ยวนี้การปลอมโคตรเซียน ใครจะไปนึกว่าเขาสามารถปลอมรักจีนได้ ความจริงแล้วไม่ใช่รักจีน เขาไปเหมาซื้อแผ่นเสียงเก่า ๆ เอามาหลอมละลายแล้วก็เคลือบ"