เก็บตกจากบ้านวิริยบารมี ต้นเดือนพฤษภาคม ๒๕๕๘

[เถรี]

พระอาจารย์เล่าว่า "เมื่อไม่กี่วันที่ผ่านมาที่ทองผาภูมิ คุณประสิทธิ์ กาญจนรัช หรือที่ชาวบ้านทั่วไปเรียกว่า เตี่ยเส็ง เสียชีวิต อายุ ๘๙ ปี เป็นอายุในการแจ้งเกิดไม่ใช่อายุจริง เนื่องจากแจ้งเกิดช้า เดือนก่อนโน้นทองผาภูมิตายไป ๕ ศพ คนที่อายุน้อยที่สุด ๘๒ ปี ดังนั้น..ทองผาภูมิก็เลยโฆษณาว่า “ถ้าอยู่ทองผาภูมิ ๑ คืนจะอายุยืนไป ๑ ปี” อาตมาอยู่มา ๒๐ กว่าปีแล้ว ดูท่าจะแย่..!

ถ้าหากว่านับในเรื่องของอากาศแล้ว ถือว่าทองผาภูมิมีอากาศค่อนข้างดีทีเดียว มลพิษมีน้อย แต่ถ้าเป็นตามหลักของการแพทย์จีน เขาบอกว่าให้กินอาหารในรอบถิ่นเกิด หรือรอบที่อยู่ของตนเองอย่าให้เลย ๓๐ ลี้ ก็คือ ๑๕ กิโลเมตร เพราะว่าพืชผักผลไม้ต่าง ๆ ดึงเอาธาตุที่เหมาะสมกับสภาพร่ายกายของเราที่เกิดในบริเวณนั้น ๆ เอาไว้ ถึงเวลากินเข้าไปก็จะเสริมธาตุให้แข็งแรง มีอายุยืนนานได้ แต่ปัจจุบันนี้ทั่วโลกเป็นบ้านเดียวกัน ข้าวปลาอาหารของซีกโลกใต้เอามาขายที่ซีกโลกเหนือ ทางด้านตะวันตกมาขายตะวันออกยุ่งไปหมด ต้องบอกว่าผิดหลักการแพทย์ ต้องหันไปเน้นเรื่องของอาหาร อากาศ อารมณ์เหล่านั้น เป็นต้น

อย่าลืมว่า ๑ ในปัจจัยสี่คือยา โบราณเราเก่งมาก โดยเฉพาะตัวยาที่น่าทึ่งที่สุดคือยาแก้ลม ๑๐๘ จำพวก ใครที่อายุเกิน ๓๕ ปีแล้วพก ๆ ติดตัวไว้บ้าง ถ้าไม่มีก็ไปไม่รอดแล้ว คนโบราณที่คิดคำศัพท์ว่ายาขึ้นมานี่สุดยอดจริง ๆ “ยา” คือการอุดรูรั่ว อย่างเช่นยาเรือ เมื่อร่างกายไม่ไหวเกิดการรั่ว ธาตุพร่องก็ต้องเอายาเข้าไปอุด โดยเฉพาะธาตุต่าง ๆ เวลาบกพร่องหรือกำเริบก็เกิดโรคภัยไข้เจ็บขึ้นมา ที่เรียกว่าลมกำเริบ

โบราณเราเก่งตรงที่ว่ามียาแก้ลม ๑๐๘ จำพวก สมัยก่อนก็ยาหอมตรา ๕ เจดีย์เป็นหลัก แต่ว่าหลวงพ่อวัดท่าซุงท่านใช้ยาหอมภูลประสิทธิ์ตราพระอาทิตย์ดั้นเมฆ อาตมาเคยลองไปทีหนึ่งหูตาสว่างไปเป็นวันเลย ยี่ห้อนี้ถ้าฉันขนาดหลวงพ่อท่าน อาตมาเชื่อว่าคนตายก็ฟื้น..! อะไรจะแรงได้ขนาดนั้น ถ้าหากว่าใครซื้อยาหอมยี่ห้อนี่มา อย่าใช้มาก..ขอเตือนว่าใช้ปลายช้อนกาแฟสะกิดก็พอ"

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวถึงตะกรุดมหาสะท้อนรุ่น ๕ ว่า "ตะกรุดรุ่นนี้ลงวันที่ปลุกเสก ๑ พฤษภาคม ๒๕๕๘ นะจ๊ะ โดนใช้แรงงานตั้งแต่ตี ๑ เลย เสกตะกรุดจนกว่าท่านจะบอกว่าใช้ได้ ลืมตาขึ้นมาเกือบตี ๓ ไม่ต้องนอนแล้ว เข้าสมาธิทีไรมักหูตาสว่าง ไม่ต้องหลับไม่ต้องนอนกัน"

[เถรี]

พระอาจารย์เล่าว่า "วันก่อนไปไหว้พระธาตุดอยสุเทพ แล้วสอนให้เด็ก ๆ ขึ้นลงบันไดตามช่วงลมหายใจ คือให้หายใจเข้าแล้วก็ก้าวขึ้นไปเรื่อย ๆ ช้า ๆ จนสุด แล้วก็หายใจออก ก้าวขึ้นไปเรื่อย ๆ ช้า ๆ จนสุด เด็กเขาก็สงสัยว่าหลวงพ่อหายใจทีหนึ่งก้าวได้กี่ขั้น อาตมายังไม่เคยนับ ก็เลยลองนับดู ปรากฏว่าได้ ๓๐ กว่าขั้น..! เพิ่งจะรู้ว่าเป็นคนหายใจยาวขนาดนั้น มิน่าล่ะ...ว่าเดินเท่าไรไม่รู้จักเหนื่อย หนึ่งช่วงลมหายใจ เข้าสุดออกสุด ได้ตั้ง ๓๐ กว่าขั้น ด้วยความที่เคยฝึกพวกมวยจีน พวกกำลังภายในมาก่อน พอออกแรงก็จะสัมพันธ์กับลมหายใจ กลายเป็นว่าเดินขึ้นก็ว่าไปเรื่อย ถ้าหากว่าเดินลงจะได้เยอะกว่านั้นอีก"

[เถรี]

พระอาจารย์พูดถึงตะกรุดมหาสะท้อนรุ่น ๕ ว่า "ใครเอาไปจำหน่ายต่อ ถ้าไม่มีสติ๊กเกอร์นี้ถือว่าปลอม ปกติตะกรุดมหาสะท้อนเขาเขียนไปเสกไป เขียนเสร็จม้วนเสร็จก็ใช้ได้เลย พอต้องมาแยกเสกต่างหากนี่ แหม...ท่านให้เสกเสียหลายชั่วโมง"

[เถรี]

พระอาจารย์เล่าว่า "ไปเจอหลวงตาวัชรชัยที่งานศพวัดเสมียนนารี หลวงตาวัชรชัยบ่นเลย เพราะไปงานของหลวงตาไม่ได้ วันที่ ๑๐ พฤษภาคมต้องไปรับปริญญา หลวงตาถามว่า “ตกลงไปไม่ได้ใช่ไหม ?" ก็บอกว่า “ถึงจะไปวิธีอื่น คนก็ไม่เชื่อหรอก ต้องเห็นตัวเป็น ๆ” หลวงตาก็บ่นว่า ปลัดเอ๊ดเขาบอกว่า “อาจารย์เล็กออกวัตถุมงคลอะไรมา โยมแย่งกันจองเกลี้ยง ของเราทำอะไรออกมา มีแต่เหลือจนไม่มีที่จะเก็บแล้ว” ก็เลยกราบเรียนหลวงตาไปว่า “ต้องปล่อยให้เป็นภาระของพระท่าน ถ้าพระท่านบอกให้ทำอะไรก็ทำแค่นั้น เดี๋ยวก็หมดเอง” ท่านไม่ได้สั่งจะไปทำให้เหนื่อยทำไม ?"

[เถรี]

พระอาจารย์พูดถึงถุงผ้าเงินล้านว่า "จ่าบี (ปลาส้มเงินล้านแม่ทองปอน) เขาทำถุงเงินล้านมาถวาย เขาไปเข้าพิธีมาหลายที่แล้ว ทั้งที่วัดท่าขนุน วัดถ้ำป่าไผ่ วัดถ้ำป่าอาชาทอง ไปเชียงใหม่งวดนี้จ่าบีแบกไปถวาย น่าจะประมาณ ๓๐๐ ใบเท่า ไม่เยอะหรอก ใครจะร่วมทำบุญหล่อพระพุทธรูปทองคำก็ไปบูชาเอา คิดใบละ ๑๐๐ บาท ถ้าเหลือค่อยเอาไปลงเว็บ ถ้าหมดตรงนี้ก็แล้วไป

จ่าบีเขาถวายอาตมาไว้ใบหนึ่ง เมื่อตอนไปพุทธาภิเษกที่วัดถ้ำป่าไผ่ ก็ใช้มาทุกวันนี้ เอาไว้ใส่มีดหมอเพชราวุธพอดีเลย แต่ต้องเป็นเล่ม ๕ นิ้วนะ ใส่เข้าไปม้วน ๆ กันกระแทกเรียบร้อยเลย จ่าบีแกเห็นถือติดมืออยู่หลายงาน งานครูบาเหนือชัยก็ถือติดมือไป ใครถวายปัจจัยก็เอาถุงเงินล้านรับ นี่คงต้องโทรศัพท์ไปบอกแกว่าไม่พอ ยังไม่ทันไรโยมบูชากันหมดเกลี้ยงไปแล้ว"

[เถรี]

พระอาจารย์บอกกับเด็กที่อ่านหนังสือชีวิตสัตว์ว่า "เวลาหมีเขาล่าสัตว์อื่นเป็นอาหาร อย่างล่าแมวน้ำ จะเห็นว่าโหดร้ายมาก แต่จริง ๆ แล้วเป็นวิถีชีวิตของเขา ถ้าเขาไม่ล่า เขาก็มีชีวิตอยู่ไม่ได้ ถ้าเรามองในมุมกลับก็จะเห็นว่า เป็นความทุกข์ยากของหมี ที่ต้องรักษาชีวิตของตัวเองให้อยู่ในโลกนี้ได้ จึงต้องไปล่าสัตว์อื่นเป็นอาหาร หาไม่ได้ก็หิว บางทีถ้าไปเจอศัตรูที่มีกำลังใกล้เคียงกัน ก็อาจจะต้องบาดเจ็บล้มตายด้วย เพราะฉะนั้น..เขาก็ทุกข์ยากเหมือนกับเรา ดำรงชีวิตอยู่ท่ามกลางความทุกข์ แล้วท้ายที่สุดก็ตาย"

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "ใครมีงาช้างยังไม่ได้แจ้งการครอบครองก็แบ่งชิ้นส่วนให้ดี มีได้คนละไม่เกิน ๔ ชิ้น น้ำหนักรวมไม่เกินครึ่งกิโลกรัม ห้ามเป็นงาท่อน วันสุดท้ายปิดการรับแจ้งเมื่อวันที่ ๒๑ เมษายน รวมแล้วรายงานว่ามีวัดแจ้งการครอบครองแค่ ๑๔ วัดทั่วประเทศไทย ถ้าเอาวัดท่าขนุนออกก็เหลือ ๑๓ วัด เป็นไปได้อย่างไร ? วัดทั่วประเทศไทยต้องมีงาช้างมากกว่านั้น หรือไม่ก็คิดแบบอาตมาว่าเขาไม่ได้ระบุเอาไว้ ไม่ได้ระบุนิติบุคคลประเภทวัดไว้ อาตมาก็เลยแจ้งในฐานะนิติบุคคลไม่ได้ ต้องแจ้งในฐานะส่วนตัว

ไปแจ้งวันไหนรู้ไหม ? ไปแจ้งวันที่ ๒๐ หมดเขตวันที่ ๒๑ ปรากฏว่าหลวงพ่อมณฑลโทรศัพท์มาเช้าวันที่ ๒๑ “อาจารย์เล็กโว้ย เขาไปแจ้งกันที่ไหนวะ ?” “ที่ป่าไม้เขตบ้านโป่งครับ” “แล้วเขาทำอย่างไรบ้าง ?” กราบเรียนว่า “ถ่ายรูปไปเลยครับ ซ้ายขวา หน้าหลัง บนล่าง วัดขนาดความยาว ความกว้าง เส้นรอบวง น้ำหนัก” ท่านบอก “ยุ่งฉิบหาย เอาอย่างนี้ ผมแบกไปเลยดีกว่า”

[เถรี]

พระอาจารย์เล่าว่า "คนทิเบต ถ้าสัตว์ไม่ตาย เขาก็ไม่กิน มาตอนหลังพวกอิสลามเข้าไปตั้งโรงฆ่าสัตว์ คนทิเบตถึงได้มีเนื้อกินเยอะขึ้น ไม่อย่างนั้นต้องรอนำเข้าจากอินเดีย หรือไม่ก็รอให้สัตว์แก่ตายเอง แม้กระทั่งภูฏานเดี๋ยวนี้ก็มีพวกอิสลามเข้าไปฆ่าสัตว์ให้ ไม่อย่างนั้นทั้งประเทศก็ต้องกินเจกันหมด

พวกงานฟอกหนัง งานฆ่าสัตว์ งานเก็บขยะ เป็นของพวกศูทร ต้องใส่ชุดสีดำ ๆ อย่างพวกฆ่าสัตว์ใส่สีดำ ๆ แล้วเปื้อนเลือดยาก มองไม่ค่อยเห็น พวกอินเดีย เนปาล เขามีแนวคิดเกี่ยวกับวรรณะ ๔ อยู่แล้ว แต่ก็แปลก ในเมื่อเป็นหน้าที่ของวรรณะศูทร แล้วไปกินของที่เขาฆ่าทำไม ? ภาษาบาลีที่เขาแปลว่า คนทิ้งหยากเยื่อ คือเป็นคนชั้นต่ำสุดของสังคม ถ้าเป็นบ้านเราสมัยนี้ก็น่าจะเป็นพวกเก็บขยะ

คนเราเกิดมาก็มีมานะติดตัวมาตั้งแต่แรกแล้ว ระบบวรรณะยังตอกย้ำให้มานะหนักเข้าไปอีก ต้องบอกว่าเป็นแบบธรรมเนียมของพวกอารยัน เพราะเขาเข้ามาครองอินเดีย แล้วเผยแพร่เรื่องนี้ จริง ๆ แล้วก็คือ แบ่งออกเป็นผู้ปกครอง เป็นฝ่ายศาสนพิธี เป็นพ่อค้า เป็นกรรมกร ระบบเกิดวรรณะไหน ตายวรรณะนั้นก็แปลกดีเหมือนกัน

วรรณะพราหมณ์ที่ยากจนมาก ๆ เลย อย่างเช่น ชูชก เป็นขอทาน แต่ก็ยังอยู่ในวรรณะสูงลิบ อย่างราธพราหมณ์ ยากจน ถูกลูก ๆ ทอดทิ้ง ก็ต้องไปอาศัยบวชอยู่ในพระพุทธศาสนา เขาไม่ได้เอาเรื่องฐานะทางสังคม เขาเอาฐานะโดยชาติตระกูล คำว่าวรรณะคำนี้จึงแปลว่าชาติตระกูล ที่สุปปิยปริพาชกด่าพระพุทธเจ้าว่า พุทธัสสะ อะวัณณัง ภาสะติ ธัมมัสสะ อะวัณณัง ภาสะติ สังฆัสสะ อะวัณณัง ภาสะติ พระพุทธเจ้าไร้วรรณะ พระธรรมไร้วรรณะ พระสงฆ์ไร้วรรณะ สมัยก่อนด่าประเภทแบบหยาบคายสุด ๆ ดูถูกกันถึงที่สุด

สุปปิยปริพาชกนี่น่ากระทืบมาก ด่าพระพุทธเจ้าเสร็จ พระพุทธเจ้าพักที่ไหนก็ย่องไปพักใกล้ ๆ จนพรหมทัตมานพที่เป็นลูกศิษย์ถามว่า “อ้าว..อาจารย์เพิ่งจะด่าเขา แล้วไปพักใกล้ ๆ เขาทำไม ?” สุปปิยปริพาชกตอบหน้าตาเฉยว่า สมณโคดมเป็นพระอรหันต์ อยู่ที่ไหนพรหมเทวดาก็คอยรักษา เราไปพักใกล้ ๆ เราก็พลอยปลอดภัยไปด้วย คือคนจะด่าเสียอย่าง รู้ทั้งรู้ว่าพระพุทธเจ้าดีแค่ไหนแต่จะด่า"

[เถรี]

"ขำที่สุดคือเจ้าเจค็อบ หมาที่วัด เป็นหมาที่ไม่มีมารยาท หมาทุกตัวในวัดเจอหน้าต้องด่า ปรากฏว่าวันก่อนทำวัตรเช้าเสร็จออกมา ลูกหมากำลังด่า “แง็ก ๆ” อาตมาก็เฮ้ย..ด่าใครวะ ? ไม่เห็นมี ปรากฏว่าพอส่องไฟ โน่น..เกือบสุดแสงไฟ เจ้าเจค็อบยืนอยู่ นี่ขนาดลูกหมาเพิ่งเกิดยังโดนด่าเลย ประเภทหน้าด้านไปซ่าได้ทุกที่ทั่ววัด"

[เถรี]

พระอาจารย์พูดถึงเนปาลว่า "ตอนที่ลาจากกัน ก็บอกเจ้าแม่ว่าเดี๋ยวปีหน้าเจอกันใหม่ เพราะว่าต้องเอากฐินมาทอด เขาบอกว่าปีหน้าก็ไม่เหมือนเดิมแล้ว อาตมาก็คิดว่าจะมีการเปลี่ยนตัวเจ้าที่ ไม่คิดว่าที่ไม่เหมือนเดิมคือสภาพสถานที่ เขาบอกแล้ว แต่อาตมาไม่เฉลียวใจเอง มานึกถึงที่เขาว่า ปีหน้าก็ไม่เหมือนเดิมแล้ว..ก็ใช่นะ

ทุกวันนี้เนปาลเขาอยู่ได้ด้วยแหล่งเที่ยว กลายเป็นว่าแหล่งเที่ยวนอกเหนือจาก Everest Base Camp แล้ว ที่เหลือถล่มทลายหมดเลย บริษัททัวร์ที่เคยใช้บริการเขาบอกว่า Staff ของเขาคนหนึ่ง กับคนขับรถ ๓ คน บ้านพังหมดเลย แต่ว่าทุกคนปลอดภัยดี แล้วเขาส่งรูปบ้านใหม่มาให้ดู เป็นเต็นท์ “This my new Home” เมื่อถามว่าจะให้ช่วยเหลืออะไรบ้าง เขาส่งชื่อมูลนิธิมา บอกให้บริจาคให้ที่นั่นแหละ ไม่ต้องส่งมาให้เขา เขาบอกว่าพวกเขายังพออยู่ได้ พวกชาวบ้านที่เดือดร้อนมากกว่าเขามีเยอะ ให้บริจาคเข้ามูลนิธิไปเลย

แต่ท่านวิปัสสีนี่ติดต่อไม่ได้ โทรศัพท์ไปก็ไม่รับ คาดว่าจะมีปัญหาเหมือนกัน ก็เลยคิดว่าถ้าเราไปกฐินปลดหนี้ที่เนปาลปีนี้ จะกลายเป็นไปซ้ำเติมเขา ก็คือว่าเขากำลังเดือดร้อนเรื่องกินเรื่องใช้ ของเขาเองก็ไม่พอแล้ว ถ้าเราไปก็ไปแย่งกินแย่งใช้ ก็เลยคิดว่าอย่าไปเลยดีกว่า ถ้าอย่างไรให้ท่านมารับที่นี่ก็ได้ ไม่นึกเลยว่าจะเละได้ขนาดนั้น

รัฐบาลที่ล้มสถาบันกษัตริย์ ส่วนใหญ่ก็เป็นพวกชาวบ้าน พอได้อำนาจมาก็ปกครองไม่เป็น นายกรัฐมนตรีอยู่คนหนึ่ง ๘ เดือน ๑ ปี ๒ ปี แล้วก็ลาออก ๆ เพราะทำงานไม่เป็น ชาวบ้านเขาอยู่ได้ด้วยรายได้จากการท่องเที่ยวอย่างเดียว แต่กลายเป็นว่าที่ท่องเที่ยวพังหมดเลย ดูที่เขาเอาโดรนถ่ายรูปออกมา ที่ไหนที่เคยไปเที่ยว ที่นั้นแหละที่พัง

คนเราถ้าไม่ได้สร้างกรรมไว้ อย่างไรก็ไม่โดน เด็กเพิ่งจะ ๔ เดือนแท้ ๆ โดนฝังอยู่เป็นวันกลับไม่เป็นไร หน่วยกู้ภัยคุ้ยขึ้นมา มอมแมมไปทั้งตัว

พระเราเป็นหน่วยแรก ๆ เลยที่ส่งความช่วยเหลือไป เพราะทางหลวงพ่อวัดปากน้ำบริจาคเองเลย ๒ ล้านบาท แล้วก็ทางคณะสงฆ์รวม ๆ กัน ชุดแรกที่ไป มีพวกบะหมี่แห้ง ๑,๐๐๐ ลังใหญ่ ลังใหญ่ที่มี ๑๒ ลังเล็ก แล้วก็มีพวกข้าวสารอีกเป็น ๑๐๐ กระสอบ

ไปนึกถึงตอนของเราที่เกิดสึนามิ ก็คงโกลาหลวุ่นวายกันแบบนี้แหละ เพียงแต่ว่าของเราเองไม่คิดว่าเรื่องอย่างนี้จะเกิด ระบบการจัดการก็เลยช้า เรื่องพวกนี้เป็นช่วงเวลาที่จะได้เห็นน้ำใจของเพื่อนมนุษย์ด้วยกัน ตัวเองลำบากยากแค้นขนาดไหน เห็นเขาลำบากก็ช่วยกัน"

ถาม : ทำกรรมอะไรมาจึงโดนแบบนั้น ?
ตอบ : ส่วนใหญ่ก็เป็นกรรมที่ร่วมกันมา เกี่ยวกับเรื่องของปาณาติบาต กับอทินนาทาน ส่วนใหญ่ก็ปล้นบ้านตีเมืองเขานั่นแหละ

[เถรี]

ถาม : ผมภาวนาคาถาเงินล้าน สมาธิดีขึ้นช้า ๆ อยากถามว่า ปัจจุบันควรทำอย่างไร ?
ตอบ : ใช้เป็นกรรมฐานไปเลย ภาวนาเมื่อไรใช้คาถาเงินล้าน คำภาวนาเป็นเครื่องโยงใจให้เป็นสมาธิ ในเมื่อใจเป็นสมาธิแล้วมีผลพิเศษด้วย จึงให้เอาคาถาเงินล้านเป็นหลัก

[เถรี]

ถาม : รูปปั้นพระสยามเทวาธิราชหล่นลงมาหัก ควรจัดการอย่างไรครับ ?
ตอบ : เอากาวต่อ แล้วก็บูชาเหมือนเดิม ไม่มีอะไรหรอก

[เถรี]

ถาม : ต้องการจะทำบุญอุทิศให้เจ้าของยาเก้าร้อย แล้วเจ้าของท่านคือใครคะ ?
ตอบ : ถ้านึกถึงใครไม่ออก ก็นึกถึงเจ้าของยา ปู่หมอชีวก น่าเสียดายคนเก่งขนาดปู่หมอชีวกปัจจุบันนี้ไม่มีแล้ว ไม่อย่างนั้นท่านรักษาได้ทุกโรคจริง ๆ

ไปดูในเว็บวัดท่าขนุน มียาฟอกเลือดของท่าน ท่านบอกเอาไว้ ตอนนั้นยังรับสังฆทานอยู่ที่บ้านอนุสาวรีย์แล้วท่านมา คนลองเอาไปกินดูหลายคนแล้วได้ผล คาดว่าถ้าไม่ใช่โรคขั้นร้ายแรงอย่างเอดส์น่าจะหาย ฟอกเลือดพวกเลือดเป็นพิษ

แต่พอสิ้นหลวงปู่ธรรมชัยแล้ว คนที่อยู่ก็ไม่เก่งอย่างนั้น เขาได้แต่ตำรายาไว้ แต่ตรวจโรคไม่เป็น สมัยก่อนหลวงปู่ท่านหลับตาลง บอกได้เลยว่าป่วยเป็นโรคอะไร กี่วัน กี่เดือน กี่ปี บอกรายละเอียดได้ แต่คราวนี้คนรุ่นหลังได้แต่ตำรายา ไม่รู้ว่าเป็นโรคอะไร ก็รักษามั่ว

[เถรี]

ถาม : ไปหาแม่ชีทศพรมา ทำไมเขาฝึกได้ขนาดนี้เลยหรือครับ ?
ตอบ : ของเก่าเขาเคยทำมา ถึงเวลาก็แค่ใช้ของเก่าเท่านั้น เหมือนกับเขียนหนังสือ ถ้าพวกเราอยู่อนุบาล กว่าจะปั้น ก.ไก่ ได้ตัวหนึ่ง แทบล้มประดาตาย ส่วนตอนนี้เขียนอะไรก็ได้ ก็เหมือนกันนั่นแหละ

ถาม : ทำไมคนทำได้แบบแม่ชีจึงมีน้อย ?
ตอบ : ใครว่าน้อย มีเยอะแยะไป เพียงแต่เขาไม่ได้แสดงตัวเท่านั้นเอง หลายคนคิดว่าตัวเองบ้าด้วย มีบางคนอยู่ใกล้คนอื่นแล้วรู้สึกเครียด เพราะสิ่งที่เขาคิดกับสิ่งที่เขาพูดไม่เหมือนกัน

ถาม : เราคิดอีกอย่าง แต่พูดอีกอย่างหรือครับ ?
ตอบ : แบบนั้นแหละ ตรงนั้นทำให้เขาสับสน มีคนมาบ่นกับอาตมาหลายคนแล้ว บอกว่าแล้วจะไปฟังทำไม เขาอยากคิดอะไรก็ให้เขาคิดไปสิ

[เถรี]

ถาม : บางครั้งไหว้พระอยู่ แต่ในใจก็ด่าพระ ก็คิดว่าไม่ใช่เราอยู่แล้ว ?
ตอบ : ต้องใช่สิ ถ้าไม่ใช่แล้วจะคิดได้อย่างไร ไม่เคยเห็นของฝรั่งหรือ ? ตัวมีปีกกับตัวมีหาง นั่งเถียงกันอยู่ ๒ ข้างหัว สภาพจิตที่ใฝ่ต่ำ กับสภาพจิตที่รักความดี

ถาม : ยากนะครับ อย่างนี้เราก็สร้างมโนกรรมตลอดเวลา ?
ตอบ : แน่นอน โอกาสที่จะหลุดพ้นยากมาก

ถาม : นึกถึงพระนิพพานตลอดก็หลุดพ้นไม่ใช่หรือครับ ?
ตอบ : คราวนี้เรานึกถึงได้ตลอดไหมล่ะ ? ขนาดไหว้พระอยู่ยังนึกด่าพระได้

[เถรี]

ถาม : ตอนผมบวช กำลังทำวัตรทรงอารมณ์อยู่ ภาพลอยมาแก้ผ้าทั้งตัวเลย ?
ตอบ : เรื่องปกติ เราฝึกเรื่องพวกนี้มากี่ชาติแล้ว ? ส่วนกรรมฐานเราฝึกมากี่วัน ? เรื่องนั้นเราชำนาญมานับชาติไม่ถ้วนแล้ว

ถาม : แสดงว่าเป็นจิตใต้สำนึกเราเอง ?
ตอบ : ก็บอกแล้วว่าทุกอย่างที่อยู่ในปัจจุบัน ส่วนใหญ่เป็นของในอดีตที่ทำมา ขึ้นอยู่กับว่าเราฟื้นความดีมาใช้งาน หรือเราฟื้นความชั่วมาใช้งาน ถ้าฟื้นความดีมาใช้งานก็ได้อย่างแม่ชี ถ้าฟื้นความชั่วมาใช้งาน ก็เหมือนกับเราอย่างที่เป็นทุกวันนี้

ถาม : ผมนึกว่ามารมาขวางเสียอีก เพื่อไม่ให้เราทำความดี ?
ตอบ : ก็ใช่อยู่ เพียงแต่ว่าเขาก็เอาการกระทำของเรานั่นแหละมาขวางเรา พวกนี้เหมือนเล่นยิวยิตสู อาศัยแรงคนอื่นทำร้ายคนอื่น

ถาม : ผมจะสู้เขาได้อย่างไรครับ ยากมากเลย ?
ตอบ : ก็อย่าออกแรง ไม่ออกแรงเขาก็ทำอะไรไม่ได้ คราวนี้การไม่ออกแรงก็คือหยุด หยุดกายกรรม หยุดวจีกรรม หยุดมโนกรรม พอไม่มีแรง ตัวปฏิกิริยาก็ไม่มี ไม่มีกิริยา ปฏิกิริยาก็ไม่มี ก็ในเมื่อไม่มี Action ก็ไม่มี Anti-action ต้องอธิบายเป็นภาษาอังกฤษถึงจะเข้าใจ อาตมาพูดไทยก็แล้ว พูดบาลีก็แล้ว ยังไม่เข้าใจเสียที

[เถรี]

ถาม : แม่ชีช่วยคนเขาไม่รับกรรมหรือครับ เพราะไปขวางกรรมชาวบ้าน ?
ตอบ : สายโพธิสัตว์เขาไม่กลัวเรื่องแค่นั้นหรอก หนักกว่านั้นเขาก็ทำ เพื่อความสุขของคนหมู่มาก ตัวเองจะลงนรกเป็นเรื่องเล็ก เรายังทำกำลังใจไม่ได้อย่างเขาเลย พูดง่าย ๆ ว่าท่านทั้งหลายเหล่านี้ ถึงเวลาพอเห็นคนอื่นลำบากก็ช่วย ไม่เคยคำนึงเลยว่าช่วยแล้วตัวเองจะเดือดร้อนอะไร ไม่เสียเวลาไปคิด

ถาม : พระโพธิสัตว์ท่านเหนื่อยรากเลือดจริง ๆ ?
ตอบ : อยู่ในดีเอ็นเอมานับชาติไม่ถ้วนแล้ว ถึงเหนื่อยก็ไม่เลิกหรอก

ถาม : จริง ๆ ก็ไม่ต้องเป็นพระพุทธเจ้าก็ได้ แค่ช่วยเหลือคนไปเรื่อยก็พอ ?
ตอบ : ก็ไม่ได้คิดจะเป็นหรอก แต่ทำไปทำมากติกาครบก็เลยต้องเป็น

ที่พูดนี่ไม่ใช่ค้านนะ แต่พูดตามปฏิปทาขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าองค์ปฐม เพราะท่านก็ทำของท่านไปเรื่อย สมัยนั้นมีใครรู้บ้างเล่าว่าทำแล้วจะได้เป็นพระพุทธเจ้า ? ท่านนึกอยากจะช่วยเขา ท่านก็ช่วยไปเรื่อย แต่ช่วยไปช่วยมาแล้วกติกาครบก็เลยเป็น รุ่นหลัง ๆ ก็อยากช่วยแบบนั้นบ้าง แต่คราวนี้ตัวอย่างมีแล้ว ก็ขอเป็นอย่างนั้นบ้างก็แล้วกัน

ถาม : พอทำไปกำลังใจก็ไม่กลัวอะไร ?
ตอบ : ถ้าท่านกลัว ท่านคงตัดหัวตัวเองถวายพระไม่ได้หรอก

[เถรี]

ถาม : มีไหมที่ใช้กรรมในนรกยังไม่หมด คือยังไม่ถึงวาระ แต่ไปจุติที่อื่น ?
ตอบ : ถ้ากรรมใหญ่ก็ใช้หมด ยกเว้นว่ามีบุญเก่าบางอย่างเข้ามา ก็จะทำให้ช่วงจังหวะนั้นไปรับบุญก่อน แต่ถ้าพลาดเมื่อไรของเดิมก็กลับมาอีก

ถาม : ก็หมายความว่า ?
ตอบ : ถ้ากระแสบุญแรงกว่า บางทีบุญก็ชักนำให้ไปก่อน แบบที่ว่าบางท่านเห็นไฟนรกแล้วไปนึกถึงจีวรพระ ก็จะอันตรธานออกจากที่นั่นไป แต่ถ้าไม่ได้ทำความดีอะไร กุศลที่นึกขึ้นมาได้แค่นั้นหมด เดี๋ยวก็ได้ลงใหม่

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวถึงประเทศเนปาลว่า "ความจริงเจ้าที่เขาบอกไว้แล้ว แต่อาตมาไม่เฉลียวใจเอง คือก่อนจะกลับบอกท่านว่า “เดี๋ยวปีหน้าเจอกัน” เขาก็ทำหน้าเศร้าบอกว่า “ปีหน้าก็ไม่เหมือนเดิมแล้ว” อาตมาก็คิดว่าเขาจะมาทำโศกอะไรกับเรา ไปคิดว่าจะมีการเปลี่ยนตัวเจ้าที่อะไรไปโน่น ไม่คิดว่าไม่เหมือนเดิมของท่านคือพังทลายหมดแล้ว"

ถาม : เกี่ยวกับที่เขาฆ่าสัตว์ ฆ่าวัวไหมครับ ?
ตอบ : อันนั้นแค่นิดเดียว อันนี้เป็นกรรมเก่า กรรมเก่าประเภทไปปล้นบ้านตีเมืองเขามา ถึงเวลาก็ต้องสูญเสียทรัพย์สินและชีวิต

ถาม : แล้วเราจะรอดจากกรรมตีบ้านตีเมืองไหมครับ ?
ตอบ : โดนแน่ แต่ถ้าเราโดน พม่าจะโดนด้วย สังเกตไหมว่าพอเราก็โดนสึนามิ นาร์กีสก็ถล่มพม่า

ถาม : ทำไมเราจึงต้องเกี่ยวเนื่องกับพม่าด้วย ?
ตอบ : ก็ผลัดกันตี เขาฟาดเรา เราฟาดเขา ใครโดนอีกฝ่ายก็โดนตามไปด้วย