เก็บตกบ้านเติมบุญ ต้นเดือนเมษายน ๒๕๖๓

[เถรี]

"ปรากฏว่าโครงการทุกอย่างที่กำลังเป็นไปด้วยดี เจอฤทธิ์ไวรัสควายขวิดเข้า..! ก็พังบรรลัยหมด เพราะว่าต้องปิดวัดหนีไวรัส โครงการทุกอย่างที่ทำไว้เพื่อดึงคนเข้าวัด ลงทุนมาหลายปี คนเริ่มเข้าวัดมากขึ้น กลายเป็นคนมาวัดแล้วโดนปิดประตูใส่หน้า ไม่ให้เข้าวัดเสียอย่างนั้น กลายเป็นลงทุนสูญเปล่า เหนื่อยยากมาหลายปี แล้วก็ทำให้พังลงด้วยตัวเอง กลายเป็นเขียนด้วยมือแต่ลบด้วยเท้า..!

ต้องบอกว่า "มาร" เก่งมาก แก้เกมส์ครั้งนี้ได้แสบสุด ๆ แต่ถึงยกนี้จะแพ้เอ็ง ก็อย่าหมายว่าข้าจะท้อ สงครามยังไม่จบ อย่าเพิ่งนับศพทหาร..! เรายังต้องรบกันอีกนาน ถึงไม่มีข้าแล้ว ก็ยังมีบุคคลที่จะสืบทอดปณิธาน เพื่อรักษาพระพุทธศาสนาให้คงอยู่คู่เมืองไทยตลอด ๕,๐๐๐ ปี เรามาดูกันต่อไป..!"

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "มีพัสดุไปรษณีย์มาถึงวัด ทิดยิ่งศักดิ์ พนักงานไปรษณีย์ เป็นอดีตพระวัดท่าขนุน นำมาส่งให้ หลังจากอาตมาเซ็นรับพัสดุกล่องใหญ่มากแล้ว ก็สงสัยว่าโยมส่งอะไรมาถึงได้หนักขนาดนี้ ?

เปิดออกมาดูแล้วจะเป็นลม..! มะม่วงสุกเป็นสิบลูก..! ถึงจะเป็นมะม่วงหัวช้างก็เถอะ สุกงอมขนาดนี้ ส่งมาทางไปรษณีย์ก็เหลือแต่ทำน้ำมะม่วงได้เท่านั้น..!

องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสพระธรรมหมวดใดก็ตาม ก็มักจะแทรกปัญญาเอาไว้เสมอ หลักไตรสิกขา ที่พุทธศาสนิกชนทุกคนจำต้องศึกษา ก็บอกชัดว่าประกอบด้วย ศีล สมาธิและปัญญา

แต่ญาติโยมทำบุญมาแบบนี้ อาตมาก็สงสัยเหลือเกิน ว่าอันดับแรก...สมองของโยมมีขนาดเท่าไร ? ใหญ่กว่าบรรดาแร็ปเตอร์ ใน Jurassic Park บ้างหรือไม่ ?"

[เถรี]

"อันดับที่ ๒ โยมได้ใช้สมองคิดบ้างหรือไม่ ? ว่าการส่งมะม่วงสุกมาทางไปรษณีย์ จะต้องพบกับอะไรบ้าง ? เครื่องป้องกันแม้แต่นิดเดียวก็ไม่มี ใส่มาในกล่องเฉย ๆ เจ้าหน้าที่ทุกคนต้องยกแบบทะนุถนอมเหมือนกับโยมใช่ไหม ? ถึงได้ตัดสินใจส่งมา

ที่นำเรื่องนี้ขึ้นมากล่าว ไม่ได้ตั้งใจตำหนิญาติโยมผู้มีจิตศรัทธา แต่ยกเพื่อเป็นอุทาหรณ์แก่ผู้อื่นว่า ไม่ว่าจะกระทำสิ่งหนึ่งประการใด ก็ต้องใช้ปัญญาไตร่ตรอง คิดทบทวน พิจารณาให้ถ่องแท้รอบด้านก่อน แล้วค่อยกระทำ

ไม่ใช่มีความศรัทธา แล้วก็ทำไปเลยโดยปราศจากการยั้งคิด ลักษณะแบบนี้พระบาลีเรียกว่า อธิโมกขสัทธา เป็นศรัทธาที่เชื่อโดยปราศจากปัญญาประกอบ มีโอกาสโดนผู้อื่นชักจูงหลอกลวงได้ง่าย"

[เถรี]

"อาตมานับว่าเรื่องนี้เป็นความผิดของตนเอง ที่ไม่สามารถจะสั่งสอนบอกกล่าวญาติโยมกระทำการใดให้รอบคอบกว่านี้ได้ ยินดีน้อมรับความผิดพลาดนี้ไปแก้ไข ท่านผู้เป็นเจ้าของมะม่วงก็อย่าได้น้อยใจ ท่านได้เป็น อาทิกัมมิกบุคคล ต้นบัญญัติในการกระทำเรื่องใดเรื่องหนึ่ง จะได้เป็นตัวอย่างแก่ผู้อื่นไปได้อีกนานแสนนาน

ขออนุโมทนาในจิตศรัทธาของญาติโยม ที่อุตส่าห์ส่งมะม่วงสุกมาถวายพระวัดท่าขนุน อาตมาจะให้ทางโรงครัวช่วยจัดการให้สมกับเจตนาของญาติโยม ถ้ามุมไหนไม่สามารถที่จะฉันเป็นเนื้อมะม่วงสุกได้ ก็จะให้แม่ชีทำน้ำปานะไว้ถวายพระเณรหลังทำวัตร ขอทุกท่านได้อนุโมทนาบุญกุศลครั้งนี้โดยทั่วหน้ากัน"

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "ระยะนี้พระภิกษุและแม่ชีวัดท่าขนุนหลายรูป กลายเป็นผู้ต้องขัง โดนกักกันตัวเพื่อดูอาการ ๑๔ วัน เนื่องจากเพิ่งเดินทางกลับจากการเรียนที่วิทยาลัยสงฆ์พุทธปัญญาฯ (วัดไร่ขิง) บ้าง สหบาลีศึกษา (วัดพระปฐมเจดีย์) บ้าง

เมื่อการเดินทางกลับมาไม่พร้อมกัน ก็ต้องแยกตัวกักกันหลายที่ เพื่อไม่ให้เกิดกระทบกับผู้ที่โดนกักกันอยู่ก่อน ทุกท่านก็ไม่คิดว่าหลวงพ่อจะเอาจริงขนาดนี้ แต่ว่าในวิกฤตการณ์ต่าง ๆ นั้น ถ้าขาดความจริงจังและเด็ดขาดเสียแล้ว ก็จะแก้ไขเหตุการณ์ได้โดยยาก"

[เถรี]

"จะว่าไปแล้วพระภิกษุและแม่ชีของวัดท่าขนุนนั้น ไม่ว่าจะไปเรียนที่ไหนก็ตาม ก็สร้างชื่อเสียงให้กับวัดเป็นอย่างมาก เพราะว่าผ่านสิ่งที่ยากที่สุดก็คือการปฏิบัติธรรมมาแล้ว เรื่องอื่นล้วนแล้วแต่เป็นเรื่องง่ายทั้งสิ้น

โดยเฉพาะด้านการเรียนภาษาบาลี ซึ่งอาตมาเห็นว่ายากมาก ในฐานะที่เคยเรียนมาบ้าง สามารถพูดได้อย่างเต็มปากเต็มคำว่า ท่านที่เรียนบาลีจนจบ ป.ธ.๙ นั้น ความสามารถพอที่จะเรียนจบปริญญาเอกได้ ๓ ใบเลย..!

แต่ก็เป็นที่น่าชื่นใจว่า ผลการสอบบาลีปีนี้ ทางพระวัดท่าขนุนซึ่งไปฝากเรียนอยู่ที่สหบาลีศึกษานครปฐม สอบผ่านประโยค ๖ สองรูป สอบผ่านประโยค ๓ สองรูป สอบผ่านประโยค ๑ - ๒ หนึ่งรูป

สอบผ่านรายวิชาหรือที่เรียกง่าย ๆ ว่าติดซ่อม ไปรอสอบแก้ตัวใหม่รอบหลัง มีติดซ่อมประโยค ๔ สองรูป ติดซ่อมประโยค ๓ หนึ่งรูป จากผู้เข้าสอบทั้งหมด ๘ รูป รวมสอบผ่าน ๕ รูป ติดซ่อม ๓ รูป เป็นตัวเลขที่ออกมาแล้วน่าชื่นใจมาก"

[เถรี]

"สาเหตุสำคัญก็คือ พระภิกษุสามเณรตลอดจนกระทั่งแม่ชีของวัดท่าขนุน ผ่านการปฏิบัติธรรมมาแล้ว และมีความเป็นผู้ใหญ่ รู้จักรับผิดชอบ จึงขยันขันแข็ง ตั้งใจเรียน ซ้ำยังไม่ทิ้งวัตรปฏิบัติ ไม่ว่าจะเป็นการสวดมนต์ทำวัตร บิณฑบาต เจริญพระกรรมฐาน เท่ากับมีพื้นฐานคอนกรีตเสริมเหล็ก ส่งผลให้เรียนดีทุกรูป

จะเห็นได้ว่า ในเรื่องของการปฏิบัติธรรมนั้น มีประโยชน์ทั้งทางโลกและทางธรรม ในทางโลกนั้น เมื่อเรามีจิตสงบนิ่ง ความจำก็จะดี สติการยั้งคิดก็จะมีมาก ไม่เผลอไผลไปกับความสนุกสนานทางโลกเหมือนกับคนอื่นเขา ช่วยให้เรียนดีโดยอัตโนมัติ

ในทางธรรมนั้น เราสามารถเอาการท่องหนังสือมาแทนคำภาวนาได้ โดยประกอบกับลมหายใจเข้าออก หรืออานาปานสติ ทำให้สามารถทรงสมาธิภาวนาได้ กำลังใจก็จะเข้มแข็ง มั่นคง พบเรื่องยากก็ไม่ท้อถอย เพราะว่าเรื่องที่ยากที่สุด ก็คือการตัดกิเลสเข้าสู่พระนิพพาน

ในเมื่อเรื่องที่ยากที่สุดยังพยายามทำมาแล้ว เรื่องอื่นก็กลายเป็นเรื่องง่ายทั้งหมด ดั่งคำโบราณที่ว่า ลำบากก่อนแล้วสบายเมื่อปลายมือ"

[เถรี]

"อาตมามอบรางวัลให้นักเรียนบาลีที่สอบผ่านในปีนี้ เป็นเบี้ยแก้หลวงพ่อทัต วัดคฤหบดี เบี้ยแก้สายเหนียวจากกรุงเทพฯ ซึ่งความจริงก็เป็นสายเดียวกับวัดกลางบางแก้ว

หลวงปู่แขก วัดบางบำหรุ เป็นครูบาอาจารย์ของหลวงปู่รอด วัดนายโรง เบี้ยแก้ของหลวงปู่รอด วัดนายโรงนั้น ถือว่าเป็นเบี้ยแก้อันดับ ๑ ของประเทศไทย เป็น ๑ ใน ๙ เครื่องรางสะท้านแผ่นดิน

สมัยโน้นหลวงปู่แขกท่านธุดงค์ไปจากนครชัยศรี ชาวบ้านนิมนต์ให้อยู่เป็นเจ้าอาวาสวัดบางบำหรุ ท่านได้ถ่ายทอดวิชาทำเบี้ยแก้ให้กับหลวงปู่รอด วัดนายโรง หลวงปู่ม่วง วัดคฤหบดี หลวงปู่ทัต วัดคฤหบดี"

[เถรี]

"ส่วนเบี้ยแก้สายนครชัยศรีนั้น หลวงปู่บุญ วัดกลางบางแก้ว มีชื่อเสียงโด่งดังที่สุด ท่านเรียนวิชามาจาก หลวงปู่ปาน วัดตุ๊กตา และหลวงปู่ทอง วัดกลางบางแก้ว แล้วถ่ายทอดต่อให้กับ หลวงปู่เพิ่ม วัดกลางบางแก้ว

ด้วยความที่เบี้ยแก้สายวัดนายโรง และเบี้ยแก้สายวัดกลางบางแก้ว มีความเหมือนกันก็คือ ต้องใช้หอยเบี้ยที่มีฟัน ๓๒ ซี่ บรรจุปรอทน้ำหนัก ๑ บาท อุดด้วยชันโรงใต้ดินเหมือนกัน และหลวงปู่แขกท่านธุดงค์ไปจากนครชัยศรี ทำให้สรุปได้ว่าเบี้ยแก้ทั้ง ๒ สายนี้ เรียนไปจากตำราเดียวกัน หรือว่าครูบาอาจารย์สายเดียวกัน

เพียงแต่เบี้ยแก้สายวัดคฤหบดีนั้น เน้นเอาความเหนียวเป็นหลัก สมัยก่อนผู้ที่ไปขอเบี้ยแก้จากหลวงปู่ม่วง หรือหลวงปู่ทัต ได้เบี้ยแก้กลับมาเมื่อไร เป็นเจอทดลองด้วยการรุมตีรันฟันแทงเมื่อนั้น แล้วก็เหนียวจริงทุกครั้งเสียด้วย"

[เถรี]

"ส่วนเบี้ยแก้สายวัดกลางบางแก้วนั้น เน้นในทางป้องกัน แคล้วคลาดปลอดภัย พระคาถาอาราธนาตามปกติ คือ อิติปิ โส ภะคะวา ยาตรายามดี วัน....ชัยศรี สวัสดีลาโภ นะโมพุทธายะ ส่วนที่เว้นไว้ให้ใช้ตามวันนั้น ๆ เช่น วันอาทิตย์ชัยศรี วันพฤหัสบดีชัยศรี เป็นต้น

ถ้าจะใช้ในทางเหนียว มหาอุตม์ คงกระพัน มีคาถาต่างหากดังนี้

๑. สะนิทัสสะนะสัปปะฏิ ปืนยิงไม่ออก

๒. สะนิทัสสะนะสัปปะฏิคา ปืนยิงออก แต่ลูกคาลำกล้อง

๓. อะนิทัสสะนะสัปปะฏิคาตายะ ปืนแตก"

[เถรี]

"เบี้ยแก้สายนครชัยศรี ที่เน้นความเหนียวก็มี คือ เบี้ยแก้หลวงตากา วัดแค (นครชัยศรี) คนที่นิยมความเหนียว ไปขอจนท่านถักเชือกให้ไม่ทัน ต้องใช้ผ้ามุ้งหุ้มแทน แล้วใส่ห่วงชุบรัก เรียกว่าถ้ามาสายนักเลงแล้ว จะวิ่งไปหาหลวงตากากันหมด"

[เถรี]

"ที่อาตมามอบรางวัลให้นักเรียนบาลีเป็นเบี้ยแก้นั้น มี ๓ สาเหตุด้วยกัน

๑. อาตมาจ่ายเงินเดือนให้พระนักเรียนบาลี ปีละ ๖๐,๐๐๐ บาทต่อรูปอยู่แล้ว จึงไม่คิดที่จะให้เป็นเงินอีก

๒. เบี้ยแก้หลวงปู่ทัต เป็นของเก่าหายากแล้ว สามารถเอาไปอวดคนอื่นได้ ว่าเราก็มีของดีใช้กับเขาเหมือนกัน

๓. เบี้ยแก้หลวงปู่ทัตบรรจุปรอทป่า คือ ปรอทที่ดักเอาจากธรรมชาติ มีอานุภาพในการป้องกันเชื้อโรคต่าง ๆ เหมาะกับยุคที่ไวรัสโควิด ๑๙ ระบาด"

[เถรี]

"การให้รางวัลเป็นเงินนั้น เอาไปใช้แล้วก็หมดไป แต่ถ้าให้เป็นวัตถุมงคล ซึ่งเป็นที่ต้องการในท้องตลาด นอกจากไว้ใช้ติดตัวแล้ว ยังเป็นความภูมิใจ ที่เอาไปคุยกับเพื่อน ๆ ได้อีกต่างหาก

โดยเฉพาะวัตถุมงคลเครื่องรางของขลังบางประเภท ถึงมีเงินก็หาไม่ได้ ต่อให้หาได้ก็ราคาแพง ปล่อยให้ท่านไปแสวงหากันเองก็อาจจะได้ของปลอมมาอีก จึงมอบเป็นรางวัลให้ท่านไปเลยจะดีกว่า"

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "วันนี้ (๒๗ มีนาคม ๒๕๖๓) ออกเดินทางเข้าเมือง เอาเครื่องวัดอุณหภูมิ หน้ากากอนามัย เจลแอลกอฮอล์ ยาเม็ดฟ้าทะลายโจร ไปถวายตามวัดต่าง ๆ ตั้งแต่วัดปรังกาสีของเจ้าคณะอำเภอทองผาภูมิ วัดไชยชุมพลชนะสงครามของเจ้าคณะจังหวัดกาญจนบุรี วัดวังขนายของเจ้าคณะอำเภอท่าม่วง

"น้องเล็ก" พลขับขาประจำถามว่า จะไปทางตรงหรือทางลัด อาตมาตอบว่าให้ไปทางลัด เชื้อ covid-๑๙ มาจากต่างประเทศ ยังไม่ชำนาญทาง ถ้าเราไปทางลัดรับรองว่าไม่ติดเชื้อ..!

หลวงพ่อพระครูวรกาญจนโชติ เจ้าคณะอำเภอทองผาภูมิ ออกไปงานด่วนข้างนอก อาตมาจึงเอาขนมสำหรับสามเณร และเจลแอลกอฮอล์ล้างมือ วางถวายไว้บนโต๊ะหน้าสำนักงานของท่าน แล้วถ่ายรูปส่งไลน์ให้ท่านดูเป็นหลักฐาน จากนั้นเดินทางต่อไปจนถึงวัดไชยชุมพลชนะสงคราม (พระอารามหลวง) หรือที่ชาวบ้านเรียกกันว่าวัดใต้

พระเดชพระคุณพระเทพปริยัติโสภณ เจ้าคณะจังหวัดกาญจนบุรี มารับข้าวของด้วยตนเอง กล่าวขอบคุณที่ทางวัดท่าขนุนให้ความร่วมมือกับคำสั่งของทางราชการและคณะสงฆ์ด้วยดีทุกประการ เป็นตัวอย่างที่ดีให้กับวัดอื่น ๆ ทั้งจังหวัด"

[เถรี]

"ขนมที่นำไปมอบให้กับทุกวัดนั้น เป็นของซีพีแรม (CP RAM) ซึ่งมอบให้กับทางวัดท่าขนุนทุกครั้งเมื่อจัดงานปฏิบัติธรรม ในเมื่อครั้งนี้ยกเลิกการปฏิบัติธรรม ก็จำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องใช้งานให้สมกับเจตนารมณ์ของผู้บริจาค จึงต้องนำไปถวายให้กับวัดที่มีสามเณรมาก ๆ

ต้องขออนุโมทนาในกุศลจิตของท่านสาธิต เจียมบุรเศรษฐ์ และพนักงานของซีพีแรมทุกท่าน ที่มีส่วนร่วมในงานปฏิบัติธรรมทุกครั้งของวัดท่าขนุน ขอให้ทุกท่านประสบแต่ความสุขความเจริญ มีความปรารถนาที่สมหวังจงทุกประการด้วยเทอญ"

[เถรี]

"วัดวังขนายทายิการาม ของท่านพระครูกาญจนสุตาคม เจ้าคณะอำเภอท่าม่วงนั้น เป็นวัดที่ทำการรักษาผู้ป่วยด้วยวารีบำบัด คือการแช่น้ำร้อน ต่อเนื่องกันมาเป็นระยะเวลาที่ยาวนาน

มีคนไข้ประจำประมาณ ๑๒๐ คน เจ้าหน้าที่แผนกต่าง ๆ ซึ่งช่วยดูแลคนไข้ประมาณ ๕๐ คน พระภิกษุสามเณรอีกประมาณ ๒๕ รูป แต่ไม่มีเครื่องวัดอุณหภูมิเพื่อตรวจสอบอาการไข้แม้แต่เครื่องเดียว ระยะนี้ก็หาซื้อไม่ได้อีกด้วย

ทางวัดท่าขนุนเตรียมเครื่องมือเอาไว้สำหรับใช้ในงานเป่ายันต์เกราะเพชร ในเมื่อไม่ได้ใช้งาน ก็เอามาแบ่งปันให้เพื่อน ๆ พระสังฆาธิการ ซึ่งมีความจำเป็นจะต้องใช้ จะได้คุ้มค่ากับการที่คณะญาติโยมลงทุนซื้อหามา"

[เถรี]

เข้าไปถึงวัดวังขนาย จากที่เคยมีรถทัวร์แน่นไปทั้งวัด ก็กลายเป็นป่าช้าเงียบสนิท หลวงพ่อเจ้าอาวาสฉีดแอลกอฮอล์ล้างมือให้ก่อนเลย ด้วยความที่คุ้นเคยกันมานาน ตั้งแต่ท่านยังเป็นพระมหาสมพงษ์อยู่ จึงไม่ต้องพูดอะไรกันมาก ท่านทราบดีว่าพระอาจารย์เล็กพูดจริงทำจริง ถ้าบอกว่าจะหาของมาให้ก็ต้องได้อย่างแน่นอน จึงเตรียมตัวต้อนรับแต่เนิ่น ๆ เลย

ญาติโยมทั้งหลาย พระพุทธศาสนาของเรานั้น อยู่ได้ด้วยการพึ่งพาอาศัยซึ่งกันและกัน เป็นการฝึกตนให้ละใน รัก โลภ โกรธ หลง ฝึกการมีเมตตากรุณาต่อผู้อื่น ถ้าวัดที่มีศักยภาพมาก ช่วยเหลือวัดที่มีศักยภาพน้อย วัดที่มีศักยภาพน้อย ก็พยายามยืนหยัดให้ได้ด้วยตนเอง ถ้าเป็นแบบนี้ พระพุทธศาสนาก็จะเป็นได้ด้วยดี มีความมั่นคงและเจริญรุ่งเรือง

[เถรี]

"องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าสอนการให้ทาน รักษาศีล เจริญภาวนา การให้ทานไม่ใช่หน้าที่ของอุบาสกอุบาสิกาเท่านั้น แต่พระภิกษุ สามเณร หรือแม่ชี ถ้าพอมีที่จะแบ่งปันให้กับผู้อื่นได้ก็ควรที่จะแบ่งปัน

ผู้รู้ท่านกล่าวว่า มือที่คว่ำลงเพราะหยิบยื่นให้ ย่อมอยู่สูงกว่ามือที่หงายเพื่อรอรับ องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าก็ตรัสว่า ททมาโน ปิโย โหติ ผู้ให้ย่อมเป็นที่รัก แต่ก็อย่าลืมว่า อามิสทานแม้เป็นของดี แต่การปฏิบัติธรรมนั้นเป็นของที่เลิศกว่า เราจึงควรที่จะทำให้ครบทั้งทาน ศีล และภาวนา"

[เถรี]

"อานิสงส์ของทาน ถ้าเกิดใหม่ท่านจะร่ำรวย อานิสงส์ของศีล ถ้าเกิดใหม่ท่านจะเป็นผู้มีรูปสวย มีจิตใจดีงาม อานิสงส์ของการภาวนา ถ้าเกิดใหม่ท่านจะเป็นผู้มีปัญญามาก

ถ้าทุกคนรู้จักแบ่งปัน รู้จักช่วยเหลือเกื้อกูลกัน ประเทศชาติและศาสนาของเราก็จะเจริญมั่นคง โดยเฉพาะถ้าเราตัดความเห็นแก่ตัวออกไป สละประโยชน์ส่วนน้อยของตน เพื่อประโยชน์ส่วนใหญ่ของบ้านเมือง ก็จะช่วยให้ประเทศของเรามั่นคงถาวรไปชั่วกาลนาน"

[เถรี]

"ออกจากวัดวังขนายประมาณสิบโมงครึ่ง ย้อนกลับไปวัดราษฎร์ประชุมชนาราม (วัดท่ามะขาม) ทันเวลาฉันเพลพอดี พระครูบ่าว (พระครูกาญจนปริยัติคุณ) เจ้าอาวาสรูปปัจจุบัน คือพระจากวัดท่าขนุน ที่ญาติโยมทางด้านนี้ขอตัวมาเป็นเจ้าอาวาส

ตอนแรกท่านบอกว่ารับภาระไม่ไหว จึงได้รับความเมตตาจากท่านอาจารย์มหาเอ (พระมหานันทวัฒน์ เขมธมฺโม) ศิษย์พี่จากวัดท่าขนุน ซึ่งไปเรียนบาลีอยู่ที่วัดปากน้ำภาษีเจริญ บอกว่าให้รับเอาไว้ ท่านจะหาทุนให้บูรณปฏิสังขรณ์วัดท่ามะขามเอง

ทางวัดท่ามะขามถึงแม้ว่าจะไม่ได้ปิดวัด แต่ก็เงียบเหงามาก มีญาติโยมมาถวายภัตตาหารเพลอยู่ ๒ ราย ซึ่งอาตมาถามว่า รับมาแล้วต้องล้างแอลกอฮอล์ก่อนถึงจะฉันได้ใช่ไหม ? ญาติโยมตอบว่าควรที่จะฉันลงไปก่อน แล้วค่อยฉันแอลกอฮอล์ตามลงไปทีหลัง..!"