เก็บตกบ้านอนุสาวรีย์ ต้นเดือนกุมภาพันธ์ ๒๕๕๓

[เถรี]

ถาม : ทางคณะเขาจะไปเปิดร้านกาแฟ จะทำอย่างไรให้มีความคล่องตัวเพิ่มขึ้น ควรทำอะไรเสริมคะ ทำสังฆทานถวายเจ้าที่อย่างนี้ดีไหมคะ?
ตอบ : ได้ แต่จะให้แน่ ๆ ก็ต้องสวดคาถาเงินล้านเยอะ ๆ

[เถรี]

ถาม : หนูเคยเห็นพระอยู่รูปหนึ่ง เวลามีผู้หญิงมาใส่บาตร พระรูปนี้เขาจับไหล่ผู้หญิงแล้วก็อวยพร ผู้หญิงก็สะดุ้งกันเป็นแถวเลย แบบนี้ผิดหรือเปล่าคะ?
ตอบ : ว่ากันตรง ๆ ก็ผิดแน่ ขนาดรับของจากผู้หญิง เขายังให้เอาของอื่นรับ

ถาม : เห็นอย่างนี้ทุกวันค่ะ มีแต่คนมอง สะดุ้งกันเป็นแถวเลย
ตอบ : เอาอย่างนี้สิ โทรบอกสรยุทธ ให้มาถ่ายเลย..!

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "สถานการณ์ประเทศ ถ้าหากว่าอยู่ในช่วงไม่ดี สังเกตมาหลายทีแล้วว่า มักจะมีช่วงเสาร์ ๕ เพื่อจะได้ทำพิธีผ่อนหนักเป็นเบาได้ แต่ว่างานนี้เขาบอกว่าดีเดย์อยู่ปลายเดือนกุมภาพันธ์ แต่เสาร์ ๕ อยู่เดือนมีนาคม เพราะฉะนั้น..สิ่งที่จะผ่อนหนักเป็นเบาได้ ไม่ใช่เสาร์ ๕ จะต้องเป็นบุคคลที่มีคุณค่ามากพอ ซึ่งตอนนี้หลวงพ่อสมเด็จวัดสุวรรณารามก็ไปหนึ่งองค์แล้ว ก็ต้องรอดูว่ารายต่อไปคือใคร ?"

ถาม : องค์เดียวไม่พอหรือคะ ?
ตอบ : ไม่พอ ต้องสามหรือสี่ ทั้งพระและฆราวาสที่มีความดีใหญ่

[เถรี]

ถาม : พอดีผมสอบเข้าเพื่อไปเรียนปริญญาเอก เดือนกรกฎาคมนี้สอบอีกรอบ ไม่ทราบว่าจะผ่านหรือเปล่า ?
ตอบ : ถ้ารู้จักคาถาท่านปู่พระอินทร์ก็ให้ใช้คาถานี้ ถ้าไม่รู้จักก็ไปเปิดดู ในหนังสือมนต์พิธีมีอยู่ คาถาท่านว่า สหัสสเนตโต เทวินโท ทิพจักขุง วิโสทายิ ขอความคล่องตัวในการสอบ ขอให้ตอบคำถามได้ถูกต้องและถูกใจกรรมการด้วย ไปลองใช้ดู เขาใช้กันมาเยอะแล้ว

[เถรี]

ถาม : มีพระเขาแนะนำหนูมาว่า วันพระให้เราถือศีล ๕ วันธรรมดาให้เราถือศีลสองข้อ ใช่หรือเปล่าคะ ?
ตอบ : ใครสอน ?

ถาม : พระค่ะ
ตอบ : ถ้าถือศีลห้าได้ตลอดก็ถือไปสิ อย่าลืมว่าคนเราจะเป็นคนหรือไม่เป็นคน อยู่ที่ศีลห้านะ ถ้าศีลห้าขาดไปข้อหนึ่ง ความเป็นคนก็หายไป ๒๐ % ถ้าถือได้ครบถ้วนสมบูรณ์ก็ถือเลยจ้ะ ยกเว้นว่ามีเหตุที่หลีกเลี่ยงไม่ได้จริง ๆ จำเป็นต้องขาด ก็ให้รีบถือใหม่ให้เรียบร้อย ให้ครบถ้วนเหมือนเดิม ยิ่งถือศีลแปดได้ยิ่งดี

[เถรี]

ถาม : การเพ่งเปลวเทียน จัดว่าเป็นในหมวดของกสิณไฟหรือเปล่าคะ ?
ตอบ : เตโชกสิณ กสิณไฟ ใช่หรือเปล่าละจ๊ะ ?

ถาม : จิตไม่ยอมเข้าไปถึงองค์ฌานของกสิณ แต่ยกไปสู่วิปัสสนาเสมอ หนูพยายามจะเข้าไปในองค์ฌานให้ได้ แต่มันไม่ยอมค่ะ
ตอบ : จำภาพแล้วประคองภาพไว้ เขาจะเข้าเมื่อไรเรื่องของเขา อย่าไปอยากเข้า มอง..หลับตาลง..นึกถึง ถ้าภาพหายไป ลืมตา..มอง..จำ แล้วก็นึกถึงใหม่ พร้อมกับคำภาวนา จะเป็นฌานหรือไม่เป็นฌานเรื่องของมัน เรามีหน้าที่รักษาภาพอย่างเดียว

ถาม : สีของเปลวจะเปลี่ยนก็ไม่ต้องสนใจ ?
ตอบ : จะเปลี่ยนหรือไม่เปลี่ยนเรื่องของเขา เรามีหน้าที่รักษาภาพเอาไว้ให้ได้ก็พอ

[เถรี]

ถาม : อ่านในหนังสือที่หลวงพ่อบอกว่า ใช้กำลังสมาธิมาก ๆ แล้วร่างกายจะหมดแรง มันเกี่ยวกับความแข็งแรงของร่างกายด้วยหรือคะ ?
ตอบ : นั่นใช้เกินกำลัง ในเมื่อเกินกำลังก็เท่ากับบีบบังคับร่างกายให้ทำงานหนักเกินไป พอถึงเวลาคลายกำลังใจออกมา ก็หมดแรง

ถาม : เกี่ยวกับร่างกายแข็งแรงน้อยหรือเปล่าคะ ?
ตอบ : มีส่วน ขณะเดียวกันกำลังใจก็แข็งแรงไม่พอ ถ้ากำลังใจมั่นคงหรือมีความคล่องตัวพอ จะไม่เป็นสภาพอย่างนั้น

[เถรี]

ถาม : ตอนนี้แม่เขาป่วยหนัก เขาอยากจะถวายสังฆทานแบบเฉพาะเจาะจง ก็คือ ทำบุญให้เจ้ากรรมนายเวรของแม่ อีกอย่างหนึ่งก็คือให้เทพที่คุ้มครองแม่ อันนี้คือถวายทีละถัง หรือถวายร่วมกันไปได้เลย?

ตอบ : ถ้าไม่มั่นใจก็ถวายทีละถัง ถ้ามั่นใจก็ถวายรวดเดียวเลย

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวว่า "คนเราโดยธรรมชาตินั้น เหมาะที่จะกินพืชกินผักมากกว่า ดูเด็ก ๆ ก็แล้วกัน เด็กเกิดมาใหม่ ๆ พอฟันเริ่มงอก ฟันกระต่ายจะมาก่อน บอกลักษณะว่าเหมาะที่จะกินพืชมากกว่า โดยเฉพาะลำไส้ของคนยาวตั้งหลายฟุต ขดไปขดมาอยู่ข้างใน ลักษณะลำไส้อย่างนั้น กินอาหารพวกเนื้อไม่ได้

สัตว์พวกกินเนื้อ อย่างสิงโตหรือเสือ ลำไส้จะตรง ๆ เลย พอถึงเวลาก็ขับถ่ายออกมา แต่ว่าของเราลำไส้อยู่ในลักษณะที่ว่า อาหารต้องค่อย ๆ เดินทางเป็นระยะเวลาที่ยาวนาน ถ้าเป็นโปรตีนอยู่นาน ๆ แล้วจะเน่า กลายเป็นกรด ก็จะไปทำลายลำไส้ แล้วเป็นสาเหตุก่อให้เกิดโรคมะเร็งได้ง่าย ยิ่งถ้าใครท้องผูกยิ่งไปกันใหญ่เลย

เพราะฉะนั้น...พวกนักโภชนาการเขาก็เลยกำหนดว่า ถ้าหากกินอาหาร ควรจะเป็นพวกพืชผักสัก ๗๐ % ส่วนอาหารเนื้ออย่าให้เกิน ๓๐ %

แต่เดิมคนเรากินเนื้อ แต่พัฒนาการนาน ๆ ไปแล้ว ต้องปรับตัวเพื่อความอยู่รอด อาหารเนื้อนั้นหายาก จับได้ยาก ล่าได้ยาก ก็พัฒนามากินผักไปด้วย กินพืชไปด้วย ท้ายสุดจากที่เขี้ยวยาว ๆ ก็ค่อย ๆ หดไปเรื่อย ๆ พัฒนามา มีฟันตัด ฟันบด ในเมื่อร่างกายพัฒนามาลักษณะนี้ อวัยวะภายในก็พัฒนาตามไปด้วย กลายเป็นว่า เหมาะสมที่จะย่อยอาหารที่เป็นพืชผักมากกว่า ถึงได้ต้องใช้ลำไส้ที่ยาวมาก

ฉะนั้น..ต้องเปลี่ยน ถ้าใครที่ถนัดกินเนื้อมากกว่ากินผัก ต้องเปลี่ยนนิสัย ไม่อย่างนั้นจะเหมือนโยมที่พระครูแสงเขาว่า เป็นโรคมะเร็งลำไส้ ตัดลำไส้ทิ้งไม่ทัน เพราะมันลาม"

[เถรี]

"แต่สมัยนี้จะกินผักหรือกินเนื้อ ก็ตายใกล้เคียงกัน เพราะว่าผักมีสารพิษเยอะเหลือเกิน วิธีที่จะกินผักให้ปลอดภัย เอาน้ำส้มสายชู อสร. นี่แหละ เปิดน้ำใส่ถังหรือกะละมัง ๒๐ ลิตร ใส่น้ำส้มสายชูลงไป ๒ ช้อนโต๊ะ แล้วแช่ผัก ๑๕ นาที แช่นานกว่านั้นได้ยิ่งดี เพราะว่าน้ำส้มสายชูจะไปทำให้พิษซึ่งส่วนใหญ่เป็นกรด กลายเป็นกลางไปแทน พอเป็นกลางไปความเป็นพิษก็หมดลง

น้ำส้มสายชูขวดหนึ่งก็น่าจะใช้ได้นานหรอกนะ แช่ทีเยอะ ๆ ตุนใส่ตู้เย็นไว้ แต่เดี๋ยวนี้ก็แย่ เขาเล่นถึงขนาดแช่ผักด้วยฟอร์มาลีน
ถั่วงอกแช่ฟอร์มาลีนขาวจ๋องเชียว สดอยู่หลายวัน พวกนี้สังเกตได้ง่าย พอหมดอายุแล้วเน่าเลย ไม่ใช่ค่อย ๆ เหี่ยว ค่อย ๆ เหลืองนะ จะเน่าเลย พวกผักพวกเนื้อที่แช่ฟอร์มาลีนนี่น่ากลัวมาก คนเรานี่เขาคิดอยู่อย่างเดียว คิดหากำไร ไม่ได้คิดถึงชีวิตเพื่อนมนุษย์เลย"

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวต่อว่า "ตอนไปเปลี่ยนผ้าครองถวายหลวงปู่มหาอำพัน เปลี่ยนไปน้ำตาก็ร่วงไป ไม่ได้ร้องไห้เพราะหลวงปู่ท่านมรณภาพ แต่เพราะเขาฉีดฟอร์มาลีนไว้ แล้วไอระเหยมาเข้าตาพอดี กว่าจะเปลี่ยนเสร็จ น้ำตาไหลแล้วไหลอีก

แต่ของหลวงปู่ท่านแปลก คนทั่ว ๆ ไปฉีดฟอร์มาลีนพักเดียวจะดำหมดเลย หลวงปู่ท่านขนาดข้ามวันข้ามคืนแล้วนะ ท่านก็ยังขาวอยู่เหมือนเดิม ไม่เปลี่ยนเลย "

[เถรี]

เช้าวันเสาร์ที่ ๖ ของเดือนกุมภาพันธ์ที่ผ่านมา ถ้าใครสังเกตท้องฟ้า ก็จะเห็นว่าบรรยากาศครึ้ม ๆ คล้ายฝนจะตก แต่กลับไม่ตก...

พระอาจารย์กล่าวว่า "อากาศลักษณะอย่างนี้ เคยมีพระอริยเจ้าทิ้งสังขารมาแล้ว"

หลวงตาแสงชัยก็บอกว่า "ครูบาดวงดีเลย เมื่อเช้าท่านมรณภาพ"

พระอาจารย์ก็กล่าวว่า "อ้าว...ว่าแล้ว ระยะนี้เขาเล่นเอาวัตถุโบราณไปทั้งนั้น วัตถุโบราณเขากำหนดว่าอายุต้องร้อยปีขึ้นไป หลวงพ่อสมเด็จวัดสุวรรณารามก็ ๑๐๓ ครูบาดวงดี ๑๐๔ แต่ครูบาดวงดีท่านแข็งแรงมากนะ ไม่มีทีท่าเลย

บรรยากาศอย่างนี้ จำไว้เลยนะ ถ้าเห็นระแวงไว้ก่อนเลย อาตมาดูจนชำนาญ"

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวต่ออีกว่า "ตอนหลวงพ่อมรณภาพ บรรยากาศเป็นแบบนี้อยู่ ๗ วันเต็ม ๆ"

ถาม : จะมีผลอย่างไร ?
ตอบ : อยู่ในลักษณะที่ว่า เทวดาฟ้าดินท่านแสดงความสลดสังเวชไปด้วย
แต่ว่าช่วยได้เยอะ เพราะว่าถ้าพระหรือบุคคลสำคัญทิ้งขันธ์ไป ก็จะช่วยบรรเทาเรื่องชะตากรรมประเทศชาติไปได้มาก

ถาม : หมายถึงบุญของท่านเข้าช่วยหรืออย่างไร ?
ตอบ : หมายความว่า ถ้าท่านอยู่ก็จะสร้างประโยชน์ได้อีกมหาศาล แต่ท่านไปก็เพื่อแลกกับอนาคตประเทศชาติ

[เถรี]

ถาม : ตอนนี้ผมกำลังฝึกจับภาพพระและภาวนาพุทโธ ผมจะทำอย่างไรครับที่จะให้ภาพพระแจ่มใส ?
ตอบ : อย่าอยากให้แจ่มใส ให้รู้สึกได้ก็พอ

ถาม : ชัดหรือไม่ชัด ไม่เป็นไรใช่ไหมครับ ?
ตอบ : ใช่..สำคัญตรงลมหายใจ ถ้าลมหายใจทรงตัวมากเท่าไร ภาพพระก็จะชัดขึ้นเท่านั้น

ถาม : ถือศีลห้าด้วยไหมครับ ?
ตอบ : ศีลจำเป็นต้องมีอยู่แล้ว ฮ่วย..! ไม่มีศีลแล้วจะไปทำอะไรกิน ศีลเป็นพื้นฐานใหญ่ของการปฏิบัติธรรม

ถาม : ผมเคยได้ยินการเบิกบุญมาใช้ เบิกได้หรือเปล่าครับ ?
ตอบ : อาตมายังไม่เคยเบิก ก็เลยไม่รู้ว่าเบิกได้หรือเปล่า ถ้าเบิกได้นี่รวยตายเลย เพราะตุนเอาไว้ไม่รู้ตั้งเท่าไร ลองไปเบิกดูก่อนก็แล้วกัน ถ้าได้ผลแล้วมาบอกให้ฟังด้วย อาตมาจะได้ไปเบิกบ้าง

ถาม : พอดีผมไปเจอท่านหนึ่ง ท่านบอกว่าเบิกบุญมาใช้ได้ครับ ผมก็เลยถามหลวงพ่อ
ตอบ : ก็ลองดู แต่อาตมายังไม่เคยเบิก ถ้าเบิกได้ช่วยบอกวิธีด้วย จะได้เบิกบ้าง

[เถรี]

ถาม : ตอนนี้ผมป่วยเป็นมะเร็งในเม็ดเลือดขาว ทีนี้ผมกินน้ำมันชาตรีจากวัดท่าซุงแล้วรู้สึกร้อนครับ ก็เลยอยากจะทราบว่า มีวิธีรักษาเพื่ออยู่ต่อไหมครับ ?
ตอบ : คงต้องพึ่งหมอสมัยใหม่แล้วกระมัง คุณเจาะไขสันหลังไปกี่รอบแล้ว ?

ถาม : รอบเดียวครับ
ตอบ : มีเด็กผู้หญิงอยู่คนหนึ่ง ตอนนั้นอายุเพิ่งจะ ๑๒ โดนเจาะไขสันหลังไปเป็นสิบ ๆ รอบเลย จนเขาบ่นว่าไม่อยากจะมีชีวิตอยู่แล้ว

คุณไปนั่งกรรมฐาน ใช้กำลังใจตัวเอง พอสมาธิทรงตัวแล้ว นึกถึงสภาพร่างกายของเรา ว่าเป็นอย่างไร ? เจ็บไข้ได้ป่วยตรงจุดไหน ? ตั้งใจจะให้หายอย่างไร ? อย่างมะเร็งในเม็ดเลือด เกิดจากเม็ดเลือดขาวมีมากเกินไป..ใช่ไหม ? เราเองก็ตั้งกำลังใจว่า ให้มันมีพอดี ๆ ตั้งกำลังใจอย่างนี้ทุกวัน ๆ

ถาม : แล้วช่วยได้ ?
ตอบ : ได้..แต่ว่าต้องใช้สมาธิตัวเองช่วย ถ้าคล่องตัวในฌานก็จะปรับธาตุได้เลย ดูท่าคุณไม่ใช่คนอายุสั้นหรอก

[เถรี]

พระอาจารย์กล่าวต่อว่า "วิธีที่บอกเขาไป จริง ๆ เป็นการฝืนเหมือนกันนะ แต่ว่าการเจ็บไข้ได้ป่วยนั้น เกิดจากสภาพร่างกายทำงานผิดปกติ นั่นเท่ากับว่าเราไปปรับสภาพให้เป็นปกติ เพียงแต่ว่าต้องสั่งร่างกายบ่อย ๆ จนกระทั่งร่างกายเรารู้สึกว่า ได้รับคำสั่งโปรแกรมนี้แน่นอนแล้ว ก็จะเริ่มเดินตามโปรแกรมที่เราให้ ก็ถือว่าจบ"

ถาม : เป็นการฝืนกฎแห่งกรรมหรือเปล่าครับ ?
ตอบ : ถ้าทำได้ก็ไม่ฝืน ถ้าทำไม่ได้แล้วยังดื้อจะทำ นั่นแหละฝืน

[เถรี]

ถาม : วิชาลูกดอกบัว ถ้าเราไม่รู้วิธีการ เราใช้วิธีนำดอกบัวที่ผ่านการเข้าพิธีพุทธาภิเษกไปใช้แทนได้ไหมครับ ?
ตอบ : ไม่ตรงกับหลักการ เขาว่าอย่างไรให้ทำอย่างนั้น อาตมายังไม่กล้าใช้วิธีลัดเลย

ถาม : ที่ผมเคยได้ยินมา เขาบอกว่าให้ใช้ดอกบัวที่พระอุปสมบทใหม่ถือเข้าไปใช้ในพิธี
ตอบ : อย่างนั้นก็มี บางคนก็เสกกล้วย บางคนก็เสกน้ำมนต์ ผู้ชายสมัยก่อนที่ต้องบวชเรียน ก็เพื่อศึกษาวิชาการพวกนี้ด้วย เวลามีครอบครัว เมียเกิดเดือดร้อนขึ้นมา เราต้องแก้ไขได้ ขนาดคลอดลูกตายในท้อง เขาเสกสายสิญจน์ผสมน้ำมนต์ให้เมียกลืนลงไป คล้องคอลูกออกมาได้ นับเป็นเรื่องแปลกมาก เพราะอยู่กันคนละส่วน คนละอวัยวะ แต่ก็เป็นไปได้

[เถรี]

ถาม : ถ้าเราเอาชนะกิเลสในเวลานั้นได้ แสดงว่าเรามีกำลังมากพอหรือเปล่า ?
ตอบ : มากพอที่จะฆ่ามัน

ถาม : เมื่อกี้มันเกิด หนูมองดูมัน มันก็ยังนิ่งอยู่ ท้ายสุดก็เลยสู้กับมัน ปรากฏว่ามันหายไปเลย มันต้องหาวิธีมาจัดการ
ตอบ : พวกนี้เขาไม่กลัวคนเมตตาหรอก แต่จะกลัวแต่คนที่โหดกับเขา

[เถรี]

ถาม : ถ้าเรามีสิ่งของมาให้ครูบาอาจารย์ที่เรานับถืออธิษฐานจิต หรือปลุกเสกเลขยันต์ ถือว่าเราใช้ท่าน เป็นบาปแก่ตนเองหรือเปล่า ?
ตอบ : ถ้าใช้ก็บาป

ถาม : แล้วต้องใช้วิธีไหนจึงจะไม่เป็นบาป ?
ตอบ : ถ้ามีพิธีอย่างเป็นทางการ อย่างไรเสียท่านก็ต้องทำอยู่แล้ว ก็เอาของไปเข้าร่วมพิธี

ถาม : ถ้ากรณีเรามีอะไรมาให้ท่านช่วยลงอักขระ ถือว่าเป็นการใช้หรือเปล่าครับ ?
ตอบ : นั่นเป็นการไปขอความเมตตาท่าน ถ้าท่านสงเคราะห์ก็แล้วไป ถ้าท่านไม่สงเคราะห์ก็อย่าไปว่าตื๊อให้ท่านทำ

[เถรี]

ถาม : ผ้ายันต์เกราะเพชร สมมติถ้าเราไม่ได้ไปเข้าพิธี เราพกติดตัวไว้แล้วอาราธนา
ตอบ : มีผลน้อย เพราะเป็นไปตามกำลังใจของเราเอง ถ้าหากพกผ้ายันต์ที่ผ่านการเข้าพิธีมา ก็เหมือนกับเราไปเข้าพิธีเป่ายันต์นั่นแหละ แต่มีผลต่างกันอยู่ว่า ผ้ายันต์เราอาจจะเผลอลืมพกได้ แต่ถ้าพกอยู่แล้วไปกินเหล้า ผ้ายันต์จะไม่คุ้มครองชั่วคราว หายเมาเมื่อไรอาราธนาใหม่ก็ใช้งานได้

ส่วนถ้าเราไปเข้าพิธีเป่ายันต์มา ยันต์ก็จะติดตัวเรา ไปไหนไม่ลืมแน่ แต่ถ้าเผลอไปกินเหล้าเมื่อไร ก็เสื่อมเลย

ถาม : ลักขโมยด้วยใช่ไหมครับ ?
ตอบ : ด้วยเหมือนกัน เพราะฉะนั้น..เลือกเอาก็แล้วกันว่า จะเอาอย่างไหน หรือไม่ถ้าเอาแบบปลอดภัยหน่อย ก็สองอย่างรวมกันเลย ทั้งเป่ายันต์ด้วยและพกผ้ายันต์ด้วย