[ตัวแสบจำเป็น]

ถ้าเอ็งวางไม่ได้ เอ็งก็ไม่มีทางเข้าได้ อยู่ในฌานนั่นก็ไม่ใช่ มันยังยึดรูปอยู่
เอ็งดูทั้งความดีและความชั่ว มองรู้เท่าทันมันแล้ววางให้หมด มันจะจบตรงนี้
ไม่ใช่จบลงตรงที่เอ็งได้ญาณนั้น ฌานนั้น อย่าหลง.. อย่าหลงทาง

จริง ๆ ไม่ใช่อะไร หมดอัตตา ไม่มีอุปาทาน มันก็จบแล้ว ไม่มีรูปแบบอะไรเยอะแยะเลย
ไปสร้างรูปแบบกันให้ปวดหัว ทุกข์เพราะคาดคะเนชีวิต ทุกข์เพราะเปรียบเทียบ
ทุกข์เพราะสร้างกาลเวลาขึ้น เพื่อรอคอยมัน ถ้ายังมี ๓ อย่างนี้ คาดคะเน เปรียบเทียบ
กาลเวลา เราก็ไม่มีสมาธิแล้ว เข้าไม่ถึงปัญญาได้ เอ็งต้องวางเรื่องนี้ให้หมดทั้ง ๓ เรื่อง
ไม่คาดคะเน ไม่เปรียบเทียบ ไม่กำหนดกาลเวลา สมาธิจะเกิดขึ้นได้เอง
โดยที่เอ็งไม่ต้องนั่งอดข้าวอดปลาให้ลำบาก อยู่แบบเรียบง่าย สบาย ๆ อยู่อย่างมีความสุข
ง่วงก็นอน ร้อนก็อาบน้ำ หิวก็กินข้าว นั่นคือหลักธรรมชาติ อย่าไปอดให้มันหิว
กินก็อย่าให้อืด นี่คือสร้างความพอดี มันเป็นคำสอนที่เชย ๆ แต่มันสามารถแก้ปัญหาได้
เพราะคำสอนนี้ไม่ใช่วิเศษวิโส เป็นเรื่องของธรรมชาติ เข้าใจนะ ?

๒๒ กันยายน ๒๕๕๖ ที่วัดชอนทุเรียน
หลวงพ่อวิชา รติยุตโต