[เถรี]

ถ้าถามว่า ถ้าต้องการเปลี่ยนคำภาวนาจริง ๆ ควรจะเปลี่ยนช่วงไหน ? ถ้าท่านทั้งหลายทำกองกรรมฐานตามวิสุทธิมรรค หรือว่าตามพระไตรปิฎก ก็ทำกรรมฐานแต่ละกองนั้นให้เกิดผลเต็มที่จนถึงที่สุด อย่างเช่นว่าสามารถเข้าถึงฌาน ๔ ในกองกรรมฐานนั้นได้ สามารถอธิษฐานใช้ผลของกองกรรมฐานนั้น ๆ ได้

ถ้าหากว่าทำได้คล่องตัวแล้ว เราค่อยเปลี่ยนกรรมฐานกองใหม่ โดยไม่ลืมที่จะย้อนกลับไปทวนของเก่าไว้เสมอ ๆ ถ้าหากว่าท่านทั้งหลายมีความแน่วแน่อยู่กับกองกรรมฐาน อยู่กับคำภาวนาเฉพาะของเรา สภาพจิตของเราก็จะก้าวหน้าไปตามลำดับ จนกระทั่งท้ายสุดก็เข้าถึงที่สุดของกองกรรมฐานนั้น ๆ แต่ก็ยังไม่สามารถที่จะทำให้ท่านทั้งหลายหลุดพ้นจากกองทุกข์อย่างแท้จริงได้

อย่างเก่งความทุกข์ทั้งหลายก็โดนอำนาจของสมาธิและกรรมฐานกองนั้นกดไว้เพียงชั่วคราว เราจำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องใช้กำลังใจในการพิจารณาวิปัสสนาญาณ ไม่ว่าจะเห็นความไม่เที่ยง ความเป็นทุกข์ ความไม่มีอะไรเป็นเรา เป็นของเรา หรือการเห็นการเกิดดับ เห็นการเป็นโทษเป็นภัย เห็นว่าเป็นของน่ากลัว เป็นต้น

สิ่งทั้งหลายเหล่านี้ก็ไม่ใช่แค่เห็นเท่านั้น ถ้าเห็นเท่านั้นก็ยังไม่ก่อให้เกิดประโยชน์มาก สภาพจิตของเราเห็นแล้วต้องยอมรับด้วยว่า ธรรมดาเป็นเช่นนั้น ความจริงเป็นเช่นนั้น ถ้าหากว่าสภาพจิตยอมรับอย่างแท้จริง นั่นจึงเป็นตัวปัญญาที่จะนำพาให้เราหลุดพ้นจากกองทุกข์ได้

ลำดับต่อไปก็ให้ทุกท่านตั้งใจภาวนาและพิจารณาตามอัธยาศัย จนกว่าจะได้รับสัญญาณบอกว่าหมดเวลา


พระครูวิลาศกาญจนธรรม, ดร.
เทศน์ช่วงทำกรรมฐาน ณ บ้านเติมบุญ
วันอาทิตย์ที่ ๕ พฤษภาคม ๒๕๖๒
(ถอดจากเสียงเป็นอักษร โดย รัตนาวุธ)