[เถรี]

ถ้าหากว่าตั้งโต๊ะบวงสรวงตรงทิศไม่ได้ ก็ขอให้เป็นทิศที่ใกล้เคียงที่สุด โดยเฉพาะบายศรีต้น ซึ่งเป็นบายศรีหลักนั้น อย่างน้อยให้มีดอกไม้แดง หรือว่าพวงมาลัยสีแดงติดเอาไว้สักนิดหนึ่ง เพราะว่าท้าวมหาราชท่านได้ขอเอาไว้เป็นสัญลักษณ์ ว่าถ้ามีในลักษณะนั้น ท่านจะต้องให้ความช่วยเหลืออย่างเต็มที่ ถ้าหากว่าท่านใดตั้งสัปทน ก็ให้ตั้งตามสีดังที่ได้ว่าไปแล้ว ก็คือ ทิศเหนือสีแดง ทิศใต้สีม่วง ทิศตะวันออกสีเหลือง ทิศตะวันตกสีขาว

เรื่องของเครื่องบวงสรวงต่าง ๆ นั้น ในปัจจุบันนี้ก็เป็นที่น่าหนักใจ เนื่องเพราะว่ามีส่วนเกินขึ้นมาเยอะมาก แต่กระผม/อาตมภาพก็ถือว่าเกินดีกว่าขาด แต่ถ้าท่านทั้งหลายรู้แล้วทำได้ถูกต้อง ก็จะเป็นเรื่องที่ดีกว่า คือว่า

ปลาช่อนแป๊ะซะนั้น เขามีเอาไว้สำหรับการตั้งศาลพระภูมิหรือว่าศาลเจ้าที่ ปัจจุบันนี้เห็นมีปลาช่อนแป๊ะซะขึ้นโต๊ะบวงสรวงกันเป็นประจำ

เรื่องของทองหยิบ ฝอยทอง เอาไว้แก้บนเสด็จในกรมหลวงชุมพรเขตอุดมศักดิ์ ไม่จำเป็นที่จะต้องเอาขึ้นโต๊ะบวงสรวง ถ้าเราไม่ได้แก้บนท่าน

เรื่องของถั่วเขียวแกะเปลือกคั่ว ก็เอาไว้ในการตั้งศาลพระภูมิเช่นกัน เขาเรียกว่าถั่วลาชมาศ คำว่า ลาชมาศ แปลว่า ข้าวตอกทอง โดยการเอาถั่วเขียวแกะเปลือก เห็นสีเหลือง ๆ แล้วก็นำไปคั่วสุก สมมติเป็นข้าวตอกสีทอง เป็นต้น

โดยเฉพาะบางแห่ง กระผม/อาตมภาพเห็นตั้งน้ำ หมาก ยานัตถุ์เอาไว้ ๔ ทิศเลย นั่นเป็นเรื่องที่เกินไปเสียเปล่า ๆ ถ้าหากว่าจะมี ก็มีหมากและยานัตถุ์เอาไว้อย่างละเล็กน้อย ก็คืออย่างเช่นว่า หมาก ๓ คำ ๕ คำ หรือว่ายานัตถุ์สักขวดสองขวด แต่ว่าควรที่จะเป็นยานัตถุ์ลูกสาวหมอมี ไม่ใช่ยานัตถุ์หมอมี หรือว่ายานัตถุ์หมอชิต ซึ่งผิดวัตถุประสงค์ ไม่ใช่สิ่งที่ท่านต้องการ ส่วนในเรื่องของน้ำสะอาดนั้น ไม่จำเป็นต้องมีก็ได้

เรื่องพวกนี้ ถ้าหากว่าไม่ตักเตือนเอาไว้ ก็จะเกินมากขึ้น ๆ แล้วท้ายที่สุดก็เหมือนอย่างกับสัทธรรมปฏิรูป ที่ปะปนเข้ามาในพระพุทธศาสนา ก็คือจะทำให้วิปริตผิดเพี้ยนกันไปหมด