[เถรี]

วิธีการเหล่านี้ เมื่อได้รับการบันทึกไว้มากเข้า..มากเข้า ก็กลายเป็นคัมภีร์พระเวทลำดับที่ ๔ นอกเหนือจากไตรเวท หรือว่าไตรเพทแต่เดิม กลายเป็นคัมภีร์อาถรรพเวท แล้วในส่วนของคัมภีร์อาถรรพเวทนั้น ส่วนใหญ่เป็นการให้ผลอย่างรวดเร็วทันใจ จึงทำให้มีคนศึกษามากขึ้น จนทำให้ก่อตั้งเป็นนิกายมันตรยาน แล้วก็แพร่กระจายออกไปตามประเทศต่าง ๆ แม้กระทั่งในบ้านเราเมืองเราก็เช่นกัน

เมื่อรับเอาส่วนของมันตรยานจากบรรดาพราหมณ์ต่าง ๆ ที่เดินทางไปเผยแผ่พระศาสนา แล้วนำมาปรับกับความรู้ความเชื่อเดิม ๆ ในท้องถิ่น อย่างเช่นว่า ถ้าทนเจ็บไม่ได้ในการสักยันต์ ก็เปลี่ยนเป็นมาเขียนยันต์แล้วพกติดตัว เป็นต้น

สิ่งต่าง ๆ ที่นำมาเป็นเครื่องรางนั้น มีทั้งมาจากพืช มาจากสัตว์ และมาจากหินแร่ตามธรรมชาติ ส่วนที่มาจากพืช มาจากสัตว์นั้น ก็คือส่วนของพืชและสัตว์บางอย่าง ที่มีพลังพิเศษลงไปจับ ทำให้กลายเป็นสิ่งที่เรียกว่าคดบ้าง ทนสิทธิ์บ้าง มีการเสื่อมสลายช้า จึงเชื่อมั่นกันว่ามีพลังพิเศษที่จะช่วยเหลือเราได้

อีกส่วนหนึ่งที่สร้างที่เสริมกันขึ้นมาก็อาศัยส่วนของสัตว์ โดยเฉพาะสัตว์ที่มีอำนาจ อย่างเช่นว่า เขี้ยวเสือกลวง เขี้ยวหมูตัน งาช้างกำจัด เป็นต้น เมื่อได้มาแล้ว ลงอักขระอาคมปลุกเสก เชื่อว่าจะมีฤทธิ์ขลังกว่าปกติ เพราะว่าสัตว์ทั้งหลายเหล่านั้น โดยปกติก็มีความเหี้ยมหาญ สามารถที่จะต่อสู้กับศัตรู หรือว่าสามารถจับสัตว์อื่นกินเป็นอาหารได้อยู่แล้ว

เมื่อเกิดขึ้นมาทั้งในส่วนของธรรมชาติและในส่วนที่สร้างเสริมขึ้นมา ในตำราต่าง ๆ ที่นำมาประยุกต์ก็ยังมีการเล่นแร่แปรธาตุ ซึ่งแต่เดิมนั้นหมายจะสร้างทองคำขึ้นมาจากการเล่นแร่แปรธาตุ แต่ก็ได้โลหะต่าง ๆ ที่มีความพิเศษ มีพลังงานสูง อย่างเช่นว่านวโลหะ สัตตโลหะ ปัญจโลหะ เป็นต้น หรือว่าได้เป็นเมฆสิทธิ์ เมฆพัตร แร่บางไผ่ ฯลฯ

สิ่งทั้งหลายเหล่านี้เมื่อเกิดขึ้นมาแล้ว มีพลังพิเศษ ก็ได้รับการสร้างขึ้นมา ไม่ว่าจะอยู่ในลักษณะง่าย ๆ คือสร้างเป็นลูกอมก็ดี หรือว่าสร้างขึ้นมาเป็น พระเครื่อง พระปิดตา ก็ตาม ถือว่ามีพลังงานอยู่ในตัวสมบูรณ์แล้ว ถ้าได้ครูบาอาจารย์ที่มีความรู้ความสามารถ ทำการปลุกเสกเพิ่มขึ้น ก็เชื่อว่ามีพลังงานมากยิ่ง ๆ ขึ้นไป สามารถที่จะพลิกดวง เสริมดวง ช่วยให้มีความร่ำรวย หรือดึงดูดสิ่งดี ๆ เข้ามา เหล่านั้นเป็นต้น