พระอาจารย์เล่าว่า "คนทิเบต ถ้าสัตว์ไม่ตาย เขาก็ไม่กิน มาตอนหลังพวกอิสลามเข้าไปตั้งโรงฆ่าสัตว์ คนทิเบตถึงได้มีเนื้อกินเยอะขึ้น ไม่อย่างนั้นต้องรอนำเข้าจากอินเดีย หรือไม่ก็รอให้สัตว์แก่ตายเอง แม้กระทั่งภูฏานเดี๋ยวนี้ก็มีพวกอิสลามเข้าไปฆ่าสัตว์ให้ ไม่อย่างนั้นทั้งประเทศก็ต้องกินเจกันหมด
พวกงานฟอกหนัง งานฆ่าสัตว์ งานเก็บขยะ เป็นของพวกศูทร ต้องใส่ชุดสีดำ ๆ อย่างพวกฆ่าสัตว์ใส่สีดำ ๆ แล้วเปื้อนเลือดยาก มองไม่ค่อยเห็น พวกอินเดีย เนปาล เขามีแนวคิดเกี่ยวกับวรรณะ ๔ อยู่แล้ว แต่ก็แปลก ในเมื่อเป็นหน้าที่ของวรรณะศูทร แล้วไปกินของที่เขาฆ่าทำไม ? ภาษาบาลีที่เขาแปลว่า คนทิ้งหยากเยื่อ คือเป็นคนชั้นต่ำสุดของสังคม ถ้าเป็นบ้านเราสมัยนี้ก็น่าจะเป็นพวกเก็บขยะ
คนเราเกิดมาก็มีมานะติดตัวมาตั้งแต่แรกแล้ว ระบบวรรณะยังตอกย้ำให้มานะหนักเข้าไปอีก ต้องบอกว่าเป็นแบบธรรมเนียมของพวกอารยัน เพราะเขาเข้ามาครองอินเดีย แล้วเผยแพร่เรื่องนี้ จริง ๆ แล้วก็คือ แบ่งออกเป็นผู้ปกครอง เป็นฝ่ายศาสนพิธี เป็นพ่อค้า เป็นกรรมกร ระบบเกิดวรรณะไหน ตายวรรณะนั้นก็แปลกดีเหมือนกัน
วรรณะพราหมณ์ที่ยากจนมาก ๆ เลย อย่างเช่น ชูชก เป็นขอทาน แต่ก็ยังอยู่ในวรรณะสูงลิบ อย่างราธพราหมณ์ ยากจน ถูกลูก ๆ ทอดทิ้ง ก็ต้องไปอาศัยบวชอยู่ในพระพุทธศาสนา เขาไม่ได้เอาเรื่องฐานะทางสังคม เขาเอาฐานะโดยชาติตระกูล คำว่าวรรณะคำนี้จึงแปลว่าชาติตระกูล ที่สุปปิยปริพาชกด่าพระพุทธเจ้าว่า พุทธัสสะ อะวัณณัง ภาสะติ ธัมมัสสะ อะวัณณัง ภาสะติ สังฆัสสะ อะวัณณัง ภาสะติ พระพุทธเจ้าไร้วรรณะ พระธรรมไร้วรรณะ พระสงฆ์ไร้วรรณะ สมัยก่อนด่าประเภทแบบหยาบคายสุด ๆ ดูถูกกันถึงที่สุด
สุปปิยปริพาชกนี่น่ากระทืบมาก ด่าพระพุทธเจ้าเสร็จ พระพุทธเจ้าพักที่ไหนก็ย่องไปพักใกล้ ๆ จนพรหมทัตมานพที่เป็นลูกศิษย์ถามว่า “อ้าว..อาจารย์เพิ่งจะด่าเขา แล้วไปพักใกล้ ๆ เขาทำไม ?” สุปปิยปริพาชกตอบหน้าตาเฉยว่า สมณโคดมเป็นพระอรหันต์ อยู่ที่ไหนพรหมเทวดาก็คอยรักษา เราไปพักใกล้ ๆ เราก็พลอยปลอดภัยไปด้วย คือคนจะด่าเสียอย่าง รู้ทั้งรู้ว่าพระพุทธเจ้าดีแค่ไหนแต่จะด่า"
__________________
........................
เกิดมาทั้งที เอาดีให้ได้ ตายไปทั้งที ฝากดีเอาไว้ อยู่ให้เขาเกรงใจ ไปให้เขาคิดถึง
จะเช มัตตา สุขังธีโร ปัญญาชน พึงสละสุขส่วนตน เพื่อสุขยิ่งใหญ่ของส่วนรวม
แก้ไขครั้งสุดท้ายโดย สุธรรม : 08-05-2015 เมื่อ 21:05
|